Rijeka života

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 1. travnja 2014
Utorak četvrtog korizmenog tjedna

Foto Elia Locardi

I u posljednje vrijeme raspravljao s ateistom (napokon je odustala). Na početku naših razgovora objasnio sam joj da moje vjerovanje u Isusa Krista nema puno veze sa znanstveno provjerljivim čudima tjelesnih ozdravljenja, ukazanja i neiskvarenih svetaca, a više s činjenicom da sam Znati Isus (utoliko što mi se otkrio). Ali inzistirala je da ovo nije dovoljno dobro, da sam iracionalan, prevaren mitom, potlačen od patrijarhalne Crkve ... znate, uobičajeni diatrib. Željela je da reproduciram Boga u petrijevki, i dobro, jednostavno ne mislim da je bio dorastao tome.

Dok sam čitao njezine riječi, činilo se kao da pokušava reći čovjeku koji je upravo izašao iz kiše da nije mokar. A voda o kojoj ovdje govorim je Rijeka života.

Isus je ustao i uskliknuo: „Neka tko žeđa dođe k meni i pije. Tko vjeruje u mene, kako kaže Sveto pismo: 'Rijeke žive vode poteći će iz njega.' Rekao je to u vezi s Duhom ... (Iv 7: 38-39)

Ovo je konačni dokaz Isusa Krista za vjernika. To je dokaz koji je potaknuo tisuće ljudi da se samo u prvom stoljeću dragovoljno odreknu svojih života za Njega. To je dokaz koji je naveo nebrojene druge da napuste sve i proglašavaju ga krajevima zemlje. To je dokaz koji je naveo znanstvenike, fizičare, matematičare i neke od najvećih intelekta u povijesti da savijeju koljeno u ime Isusovo. Jer su im u dušama tekle rijeke žive vode.

Sada neduhovna osoba ne prihvaća ono što se odnosi na Duh Božji, jer za nju je to glupost i ona to ne može razumjeti, jer se to duhovno razaznaje. (1. Kor 2)

Veliki izvor ove rijeke, izvor zadovoljstva, dolazi iz Kristova probušena strana, predodređen u viziji hrama:

... pročelje hrama bilo je prema istoku; voda je potekla s desne strane hrama ... (Prvo čitanje)

Rijeka je koja je puštena u podnožju Križa kad mu je vojnik probio bok, a krv i voda su potekle. ^[1]usp. Iv 19: 34 Ova moćna Rijeka nije bio kraj, već početak života Crkve, "Božjeg grada".

Postoji potok čiji rukavci raduju grad Božji, sveto prebivalište Svevišnjega. (Današnji psalam)

Ova je rijeka stvarna i daje život u kršćaninu, jer onaj koji joj je otvorio svoje srce može "okusiti i vidjeti dobrotu Gospodnju" u plod Duha Svetoga.

Uz obje obale rijeke rasti će voćke svake vrste; lišće im neće izblijedjeti, niti će plod propasti ... plod Duha je ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, velikodušnost, vjernost, blagost, samokontrola. (Gal 5: 22-23)

I kao što danas svjedočimo u Evanđelju, „plod će im poslužiti za hranu, a lišće za lijek“. Danas su se mnogi u svijetu okrenuli samo znanosti kao rješenju svih čovjekovih problema, baš kao što su se ljudi u Kristovo doba obraćali bazenu Bethesde, koja je najviše mogla izliječiti tijelo, ali ne i dušu.

... oni koji su slijedili intelektualnu struju moderne koju je [Francis Bacon] nadahnuo, pogriješili su vjerujući da će čovjek biti otkupljen kroz znanost. Takvo očekivanje traži previše znanosti; ovakva nada je varljiva. Znanost može uvelike pridonijeti tome da svijet i čovječanstvo postanu čovječniji. Ipak, također može uništiti čovječanstvo i svijet ako njime ne upravljaju sile koje leže izvan njega. —BENEDIKT XVI., Enciklično pismo, Spe Salvi, n. 25. godine

Rijeka života ne uništava, već liječi. Stoga Isus kaže bivšem šepavom čovjeku: „Gle, dobro si; ne griješi više, da ti se ne dogodi ništa gore. " To će reći, pravo iscjeljenje koje je Isus došao donijeti je srce, a jednom zacijeljeno ...

Nemoguće nam je ne govoriti o onome što smo vidjeli i čuli ... (Djela apostolska 4:20)

Zaista, najčišća radost leži u odnosu s Kristom, kojeg smo susretali, pratili, poznavali i voljeli, zahvaljujući neprestanom trudu uma i srca. Biti Kristov učenik: kršćaninu je to dovoljno. —BENEDICT XVI., Angelusovo obraćanje, 15. siječnja 2006