Grešna žena, by Jeff Hein
ONA napisao da se ispričava što sam tako bezobrazan.
Raspravljali smo na country glazbenom forumu o pretjeranoj seksualnosti u glazbenim spotovima. Optužila me da sam kruta, frigidna i potisnuta. Ja sam pak pokušao braniti ljepotu spolnosti u sakramentalnom braku, monogamije i bračne vjernosti. Pokušavao sam biti strpljiv dok su se njezine uvrede i bijes povećavali.
Ali sljedeći dan poslala je privatnu poruku u kojoj mi se zahvalila što je nisam napao zauzvrat. Nastavila je, tijekom nekoliko razmjena e-pošte, objasniti da je pobacila prije mnogo godina i da se zbog toga osjećala ogorčeno i ogorčeno. Ispostavilo se da je ona 
bila katolikinja i zato sam je uvjeravao u Kristovu želju da joj oprosti i zaliječi rane; Pozvao sam je da potraži Njegovu milost u ispovjedaonici gdje je mogla čuti i znati, bez sumnje, da joj je oprošteno. Rekla je da hoće. Bio je to zapanjujući obrat.
Nekoliko dana kasnije napisala je kako je doista otišla na ispovijed. Ali ono što je rekla sljedeće ostavilo me zapanjenim: "Svećenik je rekao da ne mogu osloboditi me jer mu je trebalo biskupovo dopuštenje - oprostite. " Tada nisam shvatio da samo biskup ima ovlast osloboditi grijeh pobačaja [1]Pobačaj podrazumijeva automatsko izopćenje Crkve, koje samo biskup može ukloniti, ili onih svećenika koje je za to ovlastio.. Ipak, bio sam šokiran da u doba u kojem je pobačaj uobičajen poput tetoviranja, biskup nije dao diskrecijsko ovlaštenje da oslobode ovaj teški grijeh.
Par dana kasnije, iznenada, napisala mi je gadno pismo. Optužila me za pripadnost kultu, tom i onom i nazivala me najgrubljim imenima pod suncem. A s tim je promijenila e-poštu i otišla ... Otada se više nisam čuo s njom.
ZABORAVLJENI KONTEKST
Dijelim ovu priču sada u svjetlu nedavne namjere pape Franje da dopusti svećenicima da tijekom nadolazeće jubilarne godine milosrđa daju oprost onima koji su pobacili. Vidite, pobačaj je bio rijedak kad su se smišljali zakoni koji reguliraju njegovo odrješenje. Tako su i razvodi i poništavanja bili rijetki kad je Crkva osnivala svoje sudove. Rijetki su bili i oni koji su se razveli i ponovno vjenčali, ili oni koji su bili otvoreno homoseksualci, ili oni koji su odgojeni u istospolnim vezama. Odjednom, u roku od nekoliko generacija, Crkva se nađe u času kad moralne norme više nisu norma; kad većina onih koji se u zapadnom svijetu nazivaju katolicima više ne ide na misu; i kad je svjetlo autentičnog kršćanskog svjedočenja uglavnom prigušeno jer su čak i „dobri katolici“ kompromitirali duhom svijeta. Naš pastoralni pristup, u nekim slučajevima, treba novi pregled.
Uđite papa Franjo.
Jednom je bio izbacivač u noćnom klubu. Najradije je vrijeme provodio sa siromašnima. Odbio je pogodnosti svog ureda, radije se vozio autobusom, šetao ulicama i družio se s izopćenicima. Pritom je počeo prepoznavati i dodir rane suvremenog čovjeka - onih koji su bili daleko od tvrđava kanonskog prava, onih koji su u svojim katoličkim školama bili nekatehizirani, nepripremljeni za propovjedaonicu i nesvjesni elokventnih papinskih izreka i učenja kojima čak ni mnogi župnici nisu smetali čitati. Ipak, rane su im krvarile, žrtve seksualne revolucije
lucija koja je obećavala ljubav, ali nije ostavila ništa osim traga slomljenosti, boli i zbunjenosti.
I tako, malo prije nego što će se izabrati za nasljednika Petra, kardinal Mario Bergoglio rekao je svojim kolegama prelatima:
Evangelizirati podrazumijeva želju u Crkvi da izađe iz sebe. Crkva je pozvana izaći iz sebe i ići na periferije ne samo u zemljopisnom smislu već i egzistencijalne periferije: one otajstva grijeha, boli, nepravde, neznanja, činjenja bez religije, mišljenja i od sve bijede. Kad Crkva ne izađe iz sebe kako bi evangelizirala, ona postaje samoreferencija i tada se razboli ... Crkva samoreferentnica drži Isusa Krista u sebi i ne dopušta mu da izađe ... Razmišljajući o sljedećem Papi, on mora biti čovjek koji od razmišljanja i obožavanja Isusa Krista pomaže Crkvi da izađe na egzistencijalne periferije, koji joj pomaže da bude plodna majka koja živi od slatke i utješne radosti evangelizacije. -Časopis za sol i svjetloststr. 8, broj 4, posebno izdanje, 2013
Ništa se u ovoj viziji nije promijenilo dvije godine kasnije. Na misi nedavno spomen 
Gospa Žalosna, papa Franjo ponovio je ono što je postalo njegovo poslanje: učiniti Crkvu ponovno majkom dobrodošlicom.
U ovim vremenima, ne znam je li to prevladavajući smisao, ali postoji sjajan smisao u svijetu siročadi, to je siroče svijet. Ova riječ ima veliku važnost, važnost kad nam Isus kaže: 'Ne ostavljam vas kao siročad, dajem vam majku.' A ovo je također (izvor) ponosa za nas: imamo majku, majku koja je s nama, štiti nas, prati nas, koja nam pomaže, čak i u teškim ili strašnim vremenima ... Naša Majka Marija i naša Majka Crkva znaju kako maziti svoju djecu i pokazivati nježnost. Misliti na Crkvu bez tog majčinskog osjećaja znači misliti na kruto udruženje, udruženje bez ljudske topline, siroče. -PAPA FRANJO, Zenit, 15. rujna 2015
Papa Franjo otkrio je tijekom svog pontifikata, na prilično dramatičan način, da su mnogi u Crkvi zaboravili kontekst u kojem se ona danas nalazi. I to je isti kontekst u kojem je Isus 
Krist je postao čovjekom i ušao u svijet:
... ljudi koji sjede u mraku vidjeli su veliko svjetlo, nastalo je svjetlo onima koji žive u zemlji zasjenjenoj smrću ... (Mt 4)
Danas, braćo i sestre, zaista je onako kako je Isus rekao: "Kao u Noino doba." I mi smo postali narod u potpunoj tami jer je svjetlost vjere i istine gotovo ugašeno u mnogim dijelovima svijeta. Kao rezultat toga, postali smo kultura smrti, „zemlja zasjenjena smrću“. Zamolite svog "prosječnog" katolika da objasni čistilište, definira smrtni grijeh ili citira svetog Pavla i dobit ćete prazan pogled.
Mi smo narod u tami. Ne, mi smo ranjen ljudi u tami.
SKANDAL MILOSRĐA
Isus Krist bio je skandal, ali ne i za pogane. Ne, poganin
s slijedili su Ga jer bi ih volio, dodirivao, liječio, 
hranite ih i večerajte u njihovim kućama. Svakako, nisu razumjeli tko je On: mislili su da je prorok, Ilija ili politički spasitelj. Umjesto toga, Krista su uvrijedili učitelji zakona. Jer Isus nije prokleo preljubnicu, prezirao poreznika ili zamjerio izgubljenima. Umjesto toga, oprostio im je, poželio im dobrodošlicu i potražio ih.
Brzo naprijed do naših dana. Papa Franjo postao je skandal, ali ne i za pogane. Ne, pogani i njihovi liberalni mediji radije ga vole, jer on voli bez diskrecije, dodiruje ih i pušta da im daju intervju. Sigurno ga ni oni ne razumiju, izvrćući njegove izjave prema vlastitim očekivanjima i dnevnim redima. I doista, još jednom, učitelji zakona su ti koji plaču. Jer je Papa ženi oprao noge; jer Papa nije osuđivao pokajanog svećenika koji je imao homoseksualne sklonosti; jer je dočekao grešnike za sinodskim stolom; jer, poput Isusa koji je izliječio u subotu, i Papa stavlja zakon u službu ljudi, a ne ljude u službu zakona.
Milost je skandal. Uvijek je bilo i uvijek će biti jer odgađa pravdu, oslobađa neoprostivo i poziva na sebe najnevjerojatnije rasipne sinove i kćeri. Stoga su "najstarija braća" koja su ostala vjerna, a koja izgledaju manje nagrađena za svoju odanost od rasipnika koji su se kući vratili iz svojih opijanja, često uznemirena. Čini se kao opasan kompromis. Čini se ... nepravedno? Doista, nakon što je tri puta zanijekao Krista, prvo što je Isus učinio za Petra bilo je napuniti njegove ribarske mreže do prepunoga. [2]usp Čudo milosrđa
Milost je skandalozna.
SAT MILOSRĐA
Postoje neki koji proučavaju proročanstva, ali unatoč tome ne prepoznaju "znakove vremena". Živimo Knjigu Otkrivenja, koja je ništa manje nego priprema za svadbeni blagdan Jaganjca. A Isus nam govori što zadnji sat poziva na ovu svetkovinu izgledat će kao:
Tada reče svojim slugama: 'Gozba je spremna, ali pozvani nisu bili dostojni doći. Stoga izađite na glavne ceste i pozovite na gozbu koga god nađete. ' Sluge su izašle na ulice i skupile sve što su pronašle, i loše i dobre, a dvorana je bila ispunjena gostima ... Mnogi su pozvani, ali malo je izabrano. (Matej 22: 8-14)
Kako skandalozno! A sada, papa Franjo doslovno otvara vrata kraljevstva nebeskog na zemlji, koje je u tajnosti prisutno kroz Chu
rch (vidi Otvaranje širokih vrata milosrđa). Pozvao je nitkove i grešnike, feministkinje i ateistkinje, neistomišljenike i heretike, redukcioniste stanovništva i evolucioniste, homoseksualce i preljubnike, "i one loše i dobre" da uđu u dvorane Crkve. Zašto? Budući da je sam Isus, kralj ove svadbene gozbe, najavio da živimo u "vremenu milosrđa" u kojem je kazna privremeno obustavljena:
Vidio sam Gospodina Isusa, poput kralja u velikom veličanstvu, kako s velikom strogošću gleda na našu zemlju; ali zbog zagovora svoje Majke produžio je vrijeme svoje milosti ... Gospodin mi je odgovorio, „Produljujem vrijeme milosrđa radi [grešnika]. Ali teško njima ako ne prepoznaju ovo vrijeme Moga posjeta. " —Otkrivenje svetoj Faustini, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 126I, 1160
Molbama, suzama i molitvama Majke koja vidi da smo naizgled siročad i izgubljeni u tami, osigurala je svijetu posljednju priliku da se okrene svom Sinu i spasi prije nego što velik broj čovječanstva bude pozvan pred prijestolje presude. Isus je doista rekao:
... prije nego što dođem kao pravedni sudac, prvo otvorim vrata Svoje milosti. Onaj koji odbija proći kroz vrata Mojega milosrđa mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1146
… Čujte glas Duha kako govori cijeloj Crkvi našega vremena, a to je vrijeme milosrđa. Siguran sam u ovo. - LJUDI FRANCIS, Vatikan, 6. ožujka 2014, www.vatican.va
Ali to ne znači da oni koji su pozvani mogu nastaviti nositi odjeću, umrljan grijehom. Ili će čuti kako njihov Učitelj govori:
Moj prijatelju, kako to da si ovdje ušao bez vjenčanice? (Mt 22)
Autentična milost vodi druge ka pokajanju. Evanđelje se daje upravo radi pomirenja grešnika s Ocem. I zato papa Franjo nastavlja pojačavati crkveno učenje, a da to, prema njegovim riječima, nije "opsjednuto". Prva je zadaća svima dati do znanja da nitko, zbog svog grijeha, nije isključen iz oproštenja i milosrđa koje Krist nudi.
SIGURNIJI OD MISLI ... UDOBNIJI OD NEGO KOJI SMO SMO BITI
Uživali smo, hvala Bogu, u moćnim, jasnim, pravovjernim učenjima stoljeća svetih papa, a posebno u naše vrijeme, svetog Ivana Pavla II. I Benedikta XVI. U rukama držimo katekizam koji sadrži odlučnu i neospornu apostolsku vjeru. Ne postoji biskup, ni Sinoda, ni papa koji čak može promijeniti ta učenja.
Ali sada smo poslali pastira koji nas poziva da napustimo udobnost naših ribarskih brodova, sigurnost naših klauzurnih utočišta, samozadovoljstvo naših župa i iluzije da živimo 
vjere dok u stvarnosti nismo, i izaći na periferiju društva kako bismo pronašli izgubljene (jer smo i mi pozvani pozivati "podjednako dobre i zle"). Zapravo, dok je još bio kardinal, papa Franjo čak je predložio da Crkva napusti svoje zidine i postavi se na javni trg!
Umjesto da budemo samo Crkva koja prihvaća i prima, trudimo se biti Crkva koja izlazi sama iz sebe i ide muškarcima i ženama koji ne sudjeluju u župnom životu, ne znaju puno o tome i ravnodušni su prema njemu. Organiziramo misije na javnim trgovima na kojima se obično okupljaju mnogi ljudi: molimo se, slavimo misu, nudimo krštenje koje služimo nakon kratke pripreme. —Kardinal Mario Bergoglio (PAPA FRANJO), Vatikanski Insider, 24. veljače 2012 .; vaticaninsider.lastampa.it/hr
Ne, ovo ne zvuči kao dvanaest mjeseci RCIA-e. Zvuči više poput Djela apostolskih.
Tada je Petar ustao s Jedanaestoricom, povisio glas i proglasio ih ... Oni koji su prihvatili njegov m
esage su kršteni, a toga je dana dodano oko tri tisuće osoba. (Djela 2:14, 41)
ŠTO JE SA ZAKONOM?
„Ah, ali što je s liturgijskim zakonima? Što je sa svijećama, tamjanom, rubrikama i obredima? Misa na gradskom trgu ?! “ Što je sa svijećama, tamjanom, rubrikama i obredima u Auschwitzu, gdje su zatvorenici Liturgiju slavili uspomenom s krušnim mrvicama i fermentiranim sokom? Je li ih Gospodin upoznao tamo gdje su bili? Je li nas upoznao tamo gdje smo bili prije 2000 godina? Hoće li nas On sada upoznati tamo gdje smo? Jer kažem vam, većina ljudi nikada neće zakoračiti u katoličku župu ako im ne poželimo dobrodošlicu. Došao je čas u kojem Gospodin mora ponovno krenuti prašnjavim cestama čovječanstva kako bi pronašao izgubljene ovce ... ali ovaj put, proći će kroz vas i ja, svoje ruke i noge.
Nemojte me pogrešno shvatiti - dao sam svoj život braneći istinu svoje vjere ili sam barem pokušao (Bog mi je sudac). Ne mogu i neću braniti nikoga tko izopačuje Evanđelje, izraženo danas u njegovoj punini kroz našu Svetu tradiciju. A to uključuje i one koji pokušavaju uvesti pastoralne prakse koje su shizoprenske - koje iako ne mijenjaju zakon, ipak ga krše. Da, postoje oni iz nedavne Sinode koji to žele učiniti.
Ali, papa Franjo nije učinio ništa od navedenog. Je li on u svojim spontanim primjedbama bio izvor zabune i podjele, s
iznenađujuće geste i malo vjerojatni "gosti na večeri"? Bez pitanja. Je li Crkvu opasno približio tankoj liniji između milosrđa i hereze? Možda. Ali Isus je učinio sve ovo i još više, do te mjere da je ne samo da je izgubio sljedbenike, već su ga vlastiti izdali i na kraju svi razapeli na križ.
Ipak, poput odjeka daleke grmljavine, riječi pape Franje izrečene nakon prvog zasjedanja Sinode prošle godine i dalje odzvanjaju u mojoj duši. Pitam se kako katolici koji su pratili te seanse mogu zaboraviti snažan govor koji je Franjo održao na kraju? Nježno je kažnjavao i poticao i "konzervativne" i "liberalne" prelate da ili zalijevaju Riječ Božju ili je potiskuju, [3]usp Pet ispravki a zatim zaključio uvjeravajući Crkvu da nije namjeravao mijenjati nepromjenjivo:
Papa, u ovom kontekstu, nije vrhovni gospodar, već vrhovni sluga - "sluga sluga Božjih"; jamac poslušnosti i sukladnosti Crkve s voljom Božjom, Kristovim evanđeljem i tradicijom Crkve, ostavljajući po strani svaki osobni hir, iako je - po volji samoga Krista - „vrhovni Pastor i Učitelj svih vjernih "i unatoč tome što je uživao„ vrhovnu, punu, neposrednu i univerzalnu običnu moć u Crkvi ". —PAPA FRANJO, završna riječ o Sinodi; Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014. (moj naglasak)
Oni koji slijede moja pisanja znaju da sam mjesece posvetio obrani papinstva - ne zato što vjerujem u papu Franju, po sebi, ali zato što je moja vjera u Isusa Krista koji se udostojio dati Petru ključeve kraljevstva, proglasivši ga stijenom i odlučivši na tome graditi svoju Crkvu. Papa Franjo je točno izjavio zašto pontifik ostaje vječni znak jedinstva Kristova tijela kao i bedema istine, što je Crkva.
KRIZA VJERE
Žalosno je čuti za katolike, naizgled dobronamjerne, koji o papi Franji govore kao o „lažnom proroku“ ili dosluhu s 
Antikrist. Zaboravljaju li ljudi da je sam Isus Judu izabrao za jednog od Dvanaestorice? Nemojte se iznenaditi ako je Sveti Otac dopustio Judazima da s njim sjede za stolom. Opet, kažem vam, ima onih koji proučavaju proročanstva, ali čini se da ih malo tko razumije: da Crkva mora slijediti svoga Gospodina kroz vlastitu strast, smrt i uskrsnuće. [4]usp Franje i nadolazeće muke Crkve Na kraju, Isus je razapet upravo zato što je neshvaćen.
Takvi katolici otkrivaju nedostatak vjere u Kristova petrinjska obećanja (ili svoju aroganciju kad ih ostavljaju po strani). Ako je čovjek koji je zauzimao Petrovo sjedište bio valjano izabran, tada je pomazan karizmom nepogrešivosti kada su u pitanju pitanja vjere i morala u službenim proglašenjima. Što ako Papa pokuša promijeniti pastoralnu praksu koja zapravo postaje skandalozna? Tada će, poput Pavla, i "Petar" morati biti ispravljen. [5]usp. Gal 2-11 Pitanje je hoćete li izgubiti vjeru u Isusovu sposobnost da izgradi svoju Crkvu ako i „stijena“ postane „kamen spoticanja“? Ako iznenada otkrijemo da je Papa rodio desetero djece ili je, ne daj Bože, počinio težak prekršaj nad djetetom, hoćete li izgubiti vjeru u Isusa i Njegovu sposobnost da vodi Barkinu Petru, kao što je to činio u prošlosti, kad su pape skandalizirali druge svojim nevjerama? To je sigurno pitanje ovdje: kriza vjere u Isusa Krista.
BORAVAK U ARKI, KOJA JE MAJKA
Braćo i sestre, ako se bojite da ćete ostati siročad u Oluji koja je sada došla na svijet, onda je odgovor slijediti primjer svetog Ivana: prestanite ispitivati, računati i se uzrujavati i jednostavno položite glavu na dojke Učitelja i slušajte Njegove božanske otkucaje srca. Drugim riječima, moliti. Tamo ćete čuti ono što vjerujem da papa Franjo čuje: pulsiranje Božanskog milosrđa koje ulijevaju dušu mudrost. Doista, slušajući ovo Srce, Ivan je postao prvi apostol opran u Krvi i Vodi koja je izvirala iz Kristova Srca.
I prvi apostol koji je Majku primio kao svoju.
Ako nam je bezgrješno srce Blažene Majke utočište, onda Sveti Ivan je simbol kako ući u to utočište.
LJUBAV U ISTINI
Kako čeznem za pronalaskom te izgubljene ovce, žene s kojom sam razgovarao koja je tražila majku koja će joj oprostiti pobačaj i umiriti je nježnim milovanjima Božje ljubavi i milosrđa. Toga mi je dana bila lekcija koja se strogo pridržavala slova zakona Također riskira izgubiti duše, možda onoliko koliko i oni koji to žele razliti. Autentična milost, koja je caritas u istini "Ljubav u istini", ključ je i srce Krista i Njegove Majke.
Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Zato je Sin Čovječji gospodar čak i subote. (Marko 2:27)
Ne bismo trebali ostati samo u svom sigurnom svijetu, onom od devedeset i devet ovaca koje nikada nisu zalutale iz jata, već bismo trebali izaći s Kristom u potragu za jednom izgubljenom ovcom, koliko god ona možda lutala. —PAPA FRANJO, opća publika, 27. ožujka 2013 .; vijesti.va
VEZANO ČITANJE O PAPI FRANJOJ
Priča o pet papa i velikom brodu
Otvaranje širokih vrata milosrđa
Taj papa Franjo!… Kratka priča
Franje i nadolazeće muke Crkve
Franje i nadolazeće muke Crkve
Tanka linija između milosrđa i hereze: I. dio, Dio II, & Dio III
Zahvaljujemo na podršci ovoj redovitoj službi.
Mark ovog mjeseca dolazi u Louisianu!
Kliknite ovdje vidjeti gdje dolazi "Obilazak istine".
fusnote
| ↑1 | Pobačaj podrazumijeva automatsko izopćenje Crkve, koje samo biskup može ukloniti, ili onih svećenika koje je za to ovlastio. |
|---|---|
| ↑2 | usp Čudo milosrđa |
| ↑3 | usp Pet ispravki |
| ↑4 | usp Franje i nadolazeće muke Crkve |
| ↑5 | usp. Gal 2-11 |