Prvi put objavljeno 25. ožujka 2010.
ZA desetljećima, kao što sam primijetio u Kad država sankcionira zlostavljanje djece, Katolici su morali izdržati neprekidni niz vijesti koji najavljuju skandal za skandalom u svećenstvu. "Svećenik optužen za ...", "Zataškavanje", "Zlostavljač premješten iz župe u župu ..." i dalje. Potresno je srce, ne samo vjernicima laicima, već i kolegama svećenicima. To je tako duboka zlouporaba moći od strane čovjeka in persona Christi -u Kristova osoba- taj se često ostavlja u zaprepaštenoj tišini, pokušavajući shvatiti kako ovo nije samo rijedak slučaj tu i tamo, već mnogo češći nego što je prvo zamišljeno.
Kao rezultat toga, vjera kao takva postaje nevjerojatna i Crkva se više ne može vjerodostojno predstaviti kao Gospodnja vjesnica. —POSLED BENEDIKT XVI, Svjetlost svijeta, razgovor s Peterom Seewaldom, P. 25
IZGUBLJENI TEMELJI
Razloga je, pretpostavljam, mnogo. U osnovi, to je slom ne samo u procesu primanja sjemeništaraca, već u sadržaju tamošnje nastave. Crkva je bila zauzetija formiranjem teologa nego svetaca; ljudi koji mogu intelektualizirati više od molitve; vođe koji su administratori više od apostola. Ovo nije presuda, već objektivna činjenica. Nekoliko svećenika reklo mi je da u njihovoj sjemenišnoj formaciji nije bilo nikakvog naglaska na duhovnosti. Ali sam temelj kršćanskog života jest Konverzija i proces od transformacija! Iako je znanje potrebno da bi se „Kristovi umovali“ (Fil 2), samo ono nije dovoljno.
Jer kraljevstvo Božje nije stvar razgovora već snage. (1. Kor 4)
Moć da nas oslobodi od grijeha; moć da transformiramo našu nisku prirodu; moć izgona demona; moć stvaranja čuda; moć mijenjanja kruha i vina u Tijelo i Krv Kristovu; moć da govori svoju Riječ i dovede do obraćenja onih koji je čuju. Ali u mnogim su sjemeništima svećenici učili da je spominjanje grijeha zastarjelo; ta preobrazba nije u osobnom obraćenju, već u teološkom i liturgijskom eksperimentiranju; da Sotona nije anđeoska osoba, već simbolički pojam; da su čuda prestala u Novom zavjetu (a možda ipak nisu bila čuda); da je misa o ljudima, a ne o Svetoj žrtvi; da bi homilije trebale biti ugodne rasprave, a ne pozivi na obraćenje ... i dalje i dalje.
I negdje u svemu tome, odbijanje pridržavanja Humanae Vitae, činilo se da je duboko učenje o ulozi ljudske seksualnosti u modernom svijetu pratilo vrata homoseksualnosti u svećeništvo. Kako? Ako su katolike poticali da "slijede svoju savjest" po pitanju kontrole rađanja (vidi O Kanado ... Gdje si?), zašto svećenstvo ne bi moglo slijediti vlastitu savjest u vezi s vlastitim tijelima? Moralni relativizam izjeo je srž Crkve ... sotonin dim kuljao je u sjemeništima, župama, pa čak i u Vatikanu, rekao je Pavao VI.
ISPRIKA
Dakle, antiklerikalizam dostiže grozničav tempo u našem svijetu. Ignorirajući činjenicu da seksualno zlostavljanje nije katolički problem, ali je rašireno u cijelom svijetu, mnogi koriste relativno mali postotak zlostavljanja svećenika kao izgovor za odbacivanje cijele Crkve. Katolici su se skandalima koristili kao izgovor da prestanu prisustvovati misi ili da se svedu na minimum ili se oslobode crkvenih učenja. Drugi su se skandalima poslužili kao sredstvo da slikaju katoličanstvo zlim, pa čak i napadaju samog Svetog Oca (kao da je Papa odgovoran za osobne grijehe svih).
Ali to su izgovori. Kad svatko od nas stane pred Stvoritelja kad pređemo iz ovog života, Bog neće pitati: "Pa, jesi li poznavao nekog svećenika pedofila?" Umjesto toga, otkrit će vam kako ste odgovorili na trenutke milosti i mogućnosti za spasenje koje je pružio usred svih suza i radosti, iskušenja i trijumfa u vašem životu. Grijeh drugog nikada nije opravdanje za naš vlastiti grijeh, za postupke određene vlastitom slobodnom voljom.
Činjenica je da Crkva ostaje kao Kristovo mistično tijelo, vidljivi sakrament spasenja za svijet ... ranjena ili ne.
SKANDAL KRIŽA
Kad su Isusa uhvatili u vrtu; kad je bio svučen i bičevan; kad mu je uručen križ koji je nosio, a zatim objesio o njega ... Bio je skandal za one koji su ga slijedili. Ovaj je li naš Mesija? Nemoguće! Čak je i apostolova vjera bila uzdrmana. Razišli su se po vrtu, a samo se jedan vratio da zagleda u "raspetu nadu".
Tako je i danas: Kristovo tijelo, Njegova Crkva, prekriveno je skandalom mnogih rana - grijeha njezinih pojedinih članova. Glava je ponovno prekrivena sramotom od trnove krune ... zamršeno tkanje grešnih bodlji koje se duboko probija u samo srce svećeništva, same temelje "Kristovog uma": njezin autoritet poučavanja i vjerodostojnost. Stopala su također probušena - to jest, njezini sveti redovi, nekada lijepi i snažni s misionarima, časnim sestrama i svećenicima koji su bili prepuni nošenja Evanđelja narodima ... onemogućeni su i raseljeni modernizmom i otpadništvom. A ruke i ruke - oni laici i muškarci koji su hrabro učinili da Isus bude prisutan u njihovim obiteljima i na tržištu ... postali su ovješeni i beživotni zbog materijalizma i apatije.
Kristovo se tijelo u cjelini pojavljuje kao skandal pred svijetom koji očajnički treba spasenje.
HOĆEŠ LI?
I tako ... hoćeš li i ti trčati? Hoćete li pobjeći iz Vrta tuge? Hoćete li napustiti Put paradoksa? Hoćete li odbiti Kalvariju proturječja dok gledate u tijelo Kristovo još jednom prožeto skandalizirajućim ranama?
... Ili ćete hodati vjerom umjesto vidom? Hoćete li umjesto toga vidjeti stvarnost da se ispod ovog pohabanog tijela krije a srce: Jedan, sveti, katolički i apostolski. Srce koje nastavlja kucati u ritmu ljubavi i istine; srce koje nastavlja puniti čisto Milosrđe svojim članovima kroz Svete Sakramente; srce koje je, iako malo izgledom, sjedinjeno s beskonačnim Bogom?
Hoćete li trčati ili ćete se pridružiti ruci svoje majke u ovom času tuge i ponoviti fiat svog krštenja?
Hoćete li ostati među podsmjesima, protestima i izrugivanjima nanijetim ovo tijelo?
Hoćete li ostati kad vas progone zbog vaše vjernosti Križu, što je „ludost za one koji propadaju, ali za nas koji se spašavamo, Božju snagu“? (1 Kor 1).
Hoćeš li ostati?
Hoćeš li?
... živjeti iz dubokog uvjerenja da Gospodin ne napušta svoju Crkvu, čak i kad je brod poprimao toliko vode da je bio na rubu prevrtanja. —EMERITSKI PAPA BENEDIKT XVI., U povodu misa zadušnica kardinala Joachima Meisnera, 15. srpnja 2017 .; rorate-caeli.blogspot.com
POVEZANO ČITANJE:
O sotoninom dimu: Pelin
Moje ovce će znati moj glas u oluji
Pročitajte uravnoteženu obranu pape Benedikta u vezi s optužbama izrečenim protiv njega: Zlo čudovište?
Voljen si.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
