Sedmogodišnje suđenje - X. Dio


Isus skinut s križa, Michael D. O'Brien

 

Uđite u arku, vi i sve vaše ukućane ... Za sedam dana padaću kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći. (Post 7: 1, 4)

 

VELIKI ZEMLJOTRES

S izlivanjem Sedme zdjele, Božji sud nad kraljevinom Zvijeri dostiže svoj vrhunac.

Sedmi anđeo izlio je svoju zdjelu u zrak. Glasan glas začu se iz hrama s prijestolja, govoreći: "Gotovo je." Tada se začuše munje, tutnjava i gromovi, te velik potres. Bio je to toliko silovit potres da ga nikad nije bilo otkako je ljudska rasa započela na zemlji ... Velike tuče poput ogromnih utega spustile su se s neba na ljude ... (Otk 16: 17-18, 21)

Riječi, "Učinjeno je, ”Odjekuju Kristove posljednje riječi na križu. Baš kao što se potres dogodio na Kalvariji, potres se dogodio i na vrh "raspeća" Tijela Kristova, sakat Antikristovo kraljevstvo i potpuno uništavajući Babilon (simbolično za svjetski sustav, premda je to možda i stvarno mjesto.) Veliko potresanje koje je pratilo Prosvjetljenje kao upozorenje je sada došao do ispunjenja. Jahač na bijelom konju dolazi sada, ne kao upozorenje, već kao konačan sud nad zlima - stoga, opet, čujemo i vidimo iste slike kao Šesti pečat iluminacije, grom pravde:

Potom su se zaorili munje, tutnjave i gromovi, i snažan potres ... (Otk 16)

Zapravo, prilikom razbijanja Šestog pečata, pročitali smo da je "nebo bilo podijeljeno poput poderanog svitka koji se sklupčao." Tako i nakon što je Isus umro na Križu - konačni trenutak kada Očev sud izrečen čovječanstvu snosi Njegov Sin - Sveto pismo kaže:

I gle, veo svetišta bio je raskomadan odozgo prema dolje. Zemlja se potresla, rascjepile su se stijene, otvorile grobnice i podigla tijela mnogih svetaca koji su zaspali. I izlazeći iz svojih grobova nakon njegova uskrsnuća, ušli su u sveti grad i ukazali se mnogima. (Mt 27, 51-53)

Sedma zdjela mogla bi biti trenutak kada će dva svjedoka uskrsnuti. Jer sveti Ivan piše da su ustali iz mrtvih "tri i pol dana" nakon što su ubijeni. To bi moglo biti simbolično za tri i pol godine, odnosno u blizini kraj Antikristove vladavine. Jer čitamo da se u trenutku njihovog uskrsnuća u gradu, vjerojatno Jeruzalemu, dogodio potres, a "desetina grada pala je u ruševinama".  

Tijekom potresa ubijeno je sedam tisuća ljudi; ostali su se prestrašili i slavili Boga nebeskog. (Otk 11-12)

Po prvi puta tijekom cijelog uništenja čujemo kako John bilježi da postoji pokajanje dok su "slavili Boga nebeskog". Ovdje vidimo zašto crkveni oci pripisuju židovsko eventualno obraćenje, dijelom, dvojici svjedoka.

Poslat će se Enoh i Elija Tezbanac koji će 'okrenuti srce očeva k djeci', što će reći, okrenuti sinagogu našem Gospodinu Isusu Kristu i propovijedanju apostola. —Sv. John Damascene (686-787 AD), doktor Crkve, De Fide Pravoslavlje

Svuda će prevladavati neutješno tugovanje, naricanje i plač ... Ljudi će potražiti pomoć od Antikrista i, jer im on neće moći pomoći, doći će do spoznaje da on nije Bog. Kad konačno shvate kako ih je silno prevario, potražit će Isusa Krista.  Crkva sv. Hipolit, Pojedinosti o Antikristu, dr. Franz Spirago

Uskrsnuće dvaju svjedoka unaprijed su predočili sveci koji su uskrsnuli nakon Kristova uskrsnuća i „ušli u sveti grad“ (Mt 27:53; usp. Otk 11)

 

POBJEDA

Nakon svoje smrti, Isus je sišao k mrtvima da oslobodi duše vezane u ropstvu Sotone. Tako se također otvara veo hrama na nebu i Jahač na bijelom konju izlazi kako bi oslobodio svoj narod od antikristovog ugnjetavanja. 

Tada sam vidio nebo otvoreno, a tamo je bio bijeli konj; njegov se jahač zvao "Vjerni i istiniti" ... Nebeske vojske slijedile su ga, uzjahani na bijelim konjima i odjeveni u čisto bijelo platno ... Tada sam vidio zvijer i zemaljske kraljeve i njihove vojske okupljene da se bore protiv onoga koji jaše na konju i protiv njegove vojske. Zvijer je uhvaćena, a s njom i lažni prorok koji je pred njom učinio znakove kojima je zalutao onima koji su prihvatili žig zvijeri i onima koji su se klanjali njezinoj slici. Njih su dvoje bačeni živi u vatreni bazen koji je gorio sumporom. (Otk 19:11, 14, 19-20)

A nakon što je takve stvari počinio samo tri godine i šest mjeseci, uništit će ga veličanstveni drugi dolazak s neba jedinorođenog Sina Božjega, našega Gospodina i Spasitelja Isusa, istinskog Krista, koji će dahom ubiti Antikrista njegovih usta i predat će ga vatri paklenoj. —Sv. Ćiril Jeruzalemski, crkveni liječnik (oko 315.-386.), Katehetska predavanja, Predavanje XV, br.12

Oni koji odbiju dati Bogu slavu nakon Velikog potresa nailaze na pravdu jer su vrata Arke zapečaćena Božjom rukom:

Oni hulio Bog za kugu tuče jer je ova kuga bila tako jaka ... Ostatak je ubio mač koji je izašao iz usta onoga koji jaše na konju ... (Otk 16:21; 19:21)

Mačevi će im probiti vlastita srca; njihovi će se lukovi slomiti. (Psalam 37:15)

Napokon, Sotona će biti okovan "tisuću godina" (Otk 20) dok Crkva ulazi u Era mira.

U određenom smislu bit će u ovom 'zapadnom svijetu' krize naše vjere, ali uvijek ćemo imati i preporod vjere, jer je kršćanska vjera jednostavno istinita, a istina će uvijek biti prisutna u ljudskom svijetu, a Bog će uvijek biti istina. U tom smislu, na kraju sam optimističan. —PAPA BENEDICT XVI., Intervju u avionu na putu za WYD Australia, LifesiteNews.com, Srpanj 14th, 2008 

  

DOBA MIRA

Izbavit će vas od šest nevolja, a na sedmoj vas neće dotaknuti zlo. (Job 5:19)

Broj "sedam" posljednje zdjele, koji je ispunjenje Sedme trube, označava završetak Suda bezbožnika i ispunjava riječi psalmista:

Oni koji čine zlo, bit će istrebljeni, a oni koji čekaju Jahvu posjednut će zemlju. Pričekajte malo, i zlih više neće biti; potražite ih i neće ih biti. (Psalam 37: 9-10)

Izlaskom sunca pravde—svitanje Dana Gospodnjeg - pojavit će se vjerni ostatak koji će zaposjesti zemlju.

U cijeloj će zemlji, govori Gospod, dvije trećine njih biti odsječeno i propasti, a jedna trećina će ostati. Jednu trećinu dovest ću kroz vatru i rafinirat ću ih kao što se pročišćava srebro i testirat ću ih kao što se ispituje zlato. Zazvat će moje ime i ja ću ih čuti. Reći ću: "Oni su moj narod", a oni će reći "Gospod je moj Bog." (Zah 13-8)

Kao što je Isus uskrsnuo iz mrtvih "trećeg dana", tako će i mučenici ove nevolje ustati u onome što sv. Ivan naziva "prvo uskrsnuće"

Također sam vidio duše onih kojima je odrubljena glava zbog svjedočenja Isusa i Božje riječi i koji nisu štovali zvijer ili njezinu sliku niti su prihvatili njezin žig na čelu ili rukama. Oživjeli su i tisuću godina kraljevali s Kristom. Ostatak mrtvih oživio je tek kad je prošlo tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. (Otk 20: 4) 

Prema prorocima, izabrani Božji usredotočuju svoje štovanje u Jeruzalemu tijekom „tisuću godina“, odnosno produženog „razdoblja mira“. 

Ovako govori Gospodin BOG: O narode moj, otvorit ću vam grobove i uskrsnuti iz njih i vratiti vas u zemlju Izraelovu. Uložit ću svoj duh u vas da biste mogli živjeti i nastanit ću vas na vašoj zemlji; tako ćete znati da sam ja GOSPOD ... Tada će se spasiti svi koji zazivaju ime Jahvino; Jer na gori Sion ostat će ostatak, kao što je Gospod rekao, a u Jeruzalemu preživjeli koje će Gospod pozvati. (Ezek 37: 12-14;Joel 3: 5)

Dolazak Jahača na bijelog konja nije konačni Isusov povratak u mesu kada dođe na Posljednji sud, ali puni izljev Njegovog proslavljenog Duha u drugoj Duhovi. Izljev je uspostavljanja mira i pravde, opravdavajući Mudrosti pripremajući njegovu Crkvu da Ga primi kao „čista i besprijekorna mladenka."To je Isusova vladavina" u našim srcima ", prema svetom Louisu de Montfortu, kada su" apostoli posljednjih vremena "krenuli u" uništavanje grijeha i postavljanje Isusova kraljevstva ". To je doba mira koju je obećala naša Gospa, za koju su se molili pontifici i predvidjeli rani crkveni oci.

Ja i svaki drugi pravoslavni kršćanin osjećamo se sigurno da će doći do uskrsnuća tijela, nakon čega će uslijediti tisuću godina u obnovljenom, ukrašenom i proširenom gradu Jeruzalemu, kako su najavili proroci Ezekiel, Izaija i drugi ... Čovjek među nama imenovan Ivan, jedan od Kristovih apostola, primio je i predvidio da će Kristovi sljedbenici boraviti u Jeruzalemu tisuću godina i da će se nakon toga dogoditi univerzalno i, ukratko, vječno uskrsnuće i sud. Crkva sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, CH. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština

A onda će doći kraj.

Objavljeno u POČETNA, SUĐENJE SEDAM GODINA.