Oluja naših želja

Mir budi miran, Prema Arnold Friberg

 

IZ s vremena na vrijeme primam ovakva pisma:

Molim te moli za mene. Tako sam slab i tjelesni me grijesi, posebno alkohol, dave. 

Jednostavno biste alkohol mogli zamijeniti "pornografijom", "požudom", "bijesom" ili nizom drugih stvari. Činjenica je da se mnogi kršćani danas osjećaju preplavljeno tjelesnim željama i bespomoćno se mijenjati. 

Dakle, najprikladnija je priča o Kristovom smirivanju vjetra i mora u današnjem Evanđelju (vidi današnja liturgijska čitanja ovdje). Sveti Marko nam kaže:

Pojavila se silovita kiša i valovi su se probijali nad čamcem, tako da se već punio. Isus je bio na krmi, spavao na jastuku. Probudili su ga i rekli mu: "Učitelju, zar te nije briga što propadamo?" Probudio se, ukorio vjetar i rekao moru: „Tiho! Budi miran! " Vjetar je prestao i zavladala je velika tišina.

Vjetrovi su poput naših neizmjernih apetita koji šibaju valove našeg tijela i prijete da će nas uroniti u ozbiljan grijeh. Ali Isus, nakon smirivanja oluje, prijeti učenicima na ovaj način:

Zašto si prestravljena? Još nemate vjere?

Ovdje treba napomenuti dvije stvari. Prvo je da ih Isus pita zašto oni "još nemaju" vjeru. Sad su mogli odgovoriti: „Ali Isuse, mi učinio uđite s vama u čamac, iako smo na obzoru vidjeli olujne oblake. Mi ima prate vas, čak i kad mnogi to nisu. I mi učinio probuditi te. " Ali možda bi naš Gospodin odgovorio:

Dijete moje, ti si ostao u čamcu, ali očiju uprtih u vjetrove svojih apetita, a ne u mene. Doista želite utjehu Moje prisutnosti, ali tako brzo zaboravljate Moje zapovijedi. I ti Me zaista budiš, ali dugo nakon što su te iskušenja slomila umjesto prije. Kad naučite odmarati se pored mene u pramcu svog života, tek tada će vaša vjera biti autentična, a ljubav iskrena. 

To je jak prijekor i teško je čuti riječ! Ali otprilike je tako kako mi je Isus odgovorio kad sam mu se požalio da, iako se molim svaki dan, izgovorim krunicu, idem na misu, na tjednu ispovijed i bilo što drugo ... da i dalje iznova padam u iste grijehe. Istina je da sam bio slijep, ili bolje rečeno, zaslijepljen tjelesnim apetitima. Misleći da slijedim Krista u luku, zaista živim na krmi svoje volje.

Sveti Ivan od Križa uči da apetiti našeg tijela mogu zaslijepiti razum, potamniti intelekt i oslabiti pamćenje. Uistinu, učenici su, iako su upravo bili svjedoci Isusa kako istjeruje demone, podiže paralitike i liječi mnoštvo bolesti, jednako su brzo zaboravili Njegovu moć i izgubili osjetila čim su se prenijeli na vjetrovima i valovima. Tako i Ivan od Križa uči da se moramo odreći onih apetita koji nam zapovijedaju ljubav i odanost.

Kako je obrađivanje tla neophodno zbog njegove plodnosti - dok obrađeno tlo ne daje samo korov - umor apetita neophodan je za nečiju duhovnu plodnost. Usuđujem se reći da bez ovog pogubljenja sve što je učinjeno radi napretka u savršenstvu i spoznaji Boga i sebe nije isplativije od sjemena posijanog na neobrađenom tlu.-Uspon na planinu Carmel, Prva knjiga, poglavlje, br. 4; Sabrana djela sv. Ivana od Križa, str. 123; preveli Kieran Kavanaugh i Otilio Redriguez

Kao što su učenici bili slijepi za svemogućeg Gospodina u svojoj sredini, tako je i s onim kršćanima koji, unatoč izvršavanju mnogih pobožnosti ili čak izvanrednih pokora, ne marljivo nastoje uskratiti svoje apetite. 

Jer ovo je karakteristika onih koji su zaslijepljeni svojim apetitima; kad su usred istine i onoga što je za njih pogodno, oni to više ne vide nego da su u mraku. —Sv. Ivan od Križa, isto. n. 7

Drugim riječima, moramo tako reći na pramac broda i ...

Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene; jer ja sam nježan i ponizna srca, a ti ćeš naći odmor za svoje duše. Jer jaram je moj lagan, a breme lagano. (Matej 11: 29-30)

Jaram je Kristovo evanđelje, sažeto u riječima do PokajBog ljubavi susjed. Pokajati se znači odbaciti ljubav svake vezanosti ili stvorenja; voljeti Boga znači tražiti Njega i Njegovu slavu u svemu; a voljeti bližnjega znači služiti im onako kako je Krist volio i služio nama. To je istodobno jaram jer je našoj prirodi teško; ali ono je i "svjetlo", jer ga je milost lako postići u nama. "Milosrđe ili ljubav Božja", kaže časni Luj Granadski, "čini zakon slatkim i divnim". [1]Vodič grešnika, (Tan Books and Publishers) str. 222 Poanta je sljedeća: ako osjećate da ne možete ovladati tjelesnim iskušenjima, nemojte se iznenaditi kad čujete kako vam i Krist kaže: "Još nemate vjere?" Jer nije li naš Gospodin umro upravo zato da vam ne samo oduzme grijehe, već da osvoji njihovu moć nad vama?

Znamo da je naše staro ja razapeto s njim da bi grešno tijelo moglo biti uništeno i da više ne robujemo grijehu. (Rimljanima 6: 6)

E sad, što je spašavanje od grijeha, ako ne dobivanje oproštaja iz prošlih grešaka i milosti da izbjegavamo druge u budućnosti? Koji je bio kraj dolaska našeg Spasitelja, ako ne i da vam pomogne u radu vašegspasenje? Nije li umro na križu da uništi grijeh? Nije li uskrsnuo iz mrtvih kako bi vam omogućio da uskrsnete u milosnom životu? Zašto je prolio svoju krv, ako ne da zaliječi rane vaše duše? Zašto je ustanovio sakramente, ako ne da bi vas ojačao protiv grijeha? Nije li Njegov dolazak načinio put do neba glatkim i ravnim ...? Zašto je poslao Duha Svetoga, ako ne da vas iz tijela pretvori u duh? Zašto ga je poslao pod obličjem vatre, nego da vas prosvijetli, raspali i pretvori u sebe, kako bi vaša duša bila spremna za njegovo vlastito božansko kraljevstvo? ... Strahujete li da se obećanje neće ispuniti , ili da uz pomoć Božje milosti nećete moći držati Njegov zakon? Vaše sumnje su bogohulne; jer u prvom slučaju dovodite u pitanje istinitost Božjih riječi, a u drugom ga poštujete kao nesposobnog da ispuni ono što obećava, budući da mislite da je sposoban pružiti vam pomoć nedovoljnu za vaše potrebe. - Časni Luj od Granade, Vodič grešnika, (Tan Books and Publishers) str. 218-220

Oh, kakav blagoslovljeni podsjetnik!

Dakle, potrebne su dvije stvari. Jedno je odricanje od apetita koji spremno žele nabubriti u valu grijeha. Drugo je imati vjeru u Boga i Njegovu milost i moć da učini ono što je obećao u tebi. I Bože volja činite to kad Ga poslušate, kad preuzmete Križ ljubavi drugi umjesto vašeg vlastitog tijela. I kako brzo Bog to može učiniti kad se usrdno obvežete dopustiti nijednog drugog boga prije Njega. Sveti Pavao sažima sve gore navedeno na ovaj način: 

Jer vi ste pozvani na slobodu, braćo. Ali nemojte koristiti ovu slobodu kao priliku za tijelo; radije služite jedni drugima kroz ljubav. Jer cijeli se zakon ispunjava u jednoj izjavi, naime: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Ali ako nastavite griziti i proždirati jedni druge, pripazite da vas ne pojedu jedni druge. Kažem onda: živite po Duhu i sigurno nećete udovoljiti tjelesnoj želji. (Gal 5-13)

Smatrate li da je to nemoguće? Sveti Ciprijan jednom je sumnjao da je to moguće, vidjevši koliko je vezan za želje svoga tijela.

Utvrdio sam da je nemoguće iskorijeniti poroke koje nam je ugradila naša pokvarena priroda i potvrdile navike godina ...  -Vodič grešnika, (Tan Books and Publishers) str. 228

Otprilike isto osjećao se i sveti Augustin.

... kad je počeo ozbiljno razmišljati o odlasku sa svijeta, tisuću mu se poteškoća predstavilo u glavi. Na jednoj su se strani pojavili prošli užici njegova života, govoreći: „Hoćeš li se zauvijek rastati od nas? Zar više nećemo biti vaši suputnici? " —Isto. str. 229

S druge strane, Augustin se čudio onima koji žive u toj istinskoj kršćanskoj slobodi, vapeći tako:

Nije li Bog bio taj koji im je omogućio da čine ono što su radili? Iako se i dalje oslanjate na sebe, nužno morate pasti. Baci se bez straha na Boga; Neće te napustiti. —Isto. str. 229

Odričući se one oluje želja koja ih je oboje htjela potonuti, Ciprijan i Augustin postigli su novu pronađenu slobodu i radost koja je razotkrila krajnju iluziju i prazna obećanja njihovih starih strasti. Njihov um, sada zaslijepljen njihovim apetitima, počeo je više ne ispunjavati tama, već Kristova svjetlost. 

I ovo je postala moja priča, i presretan sam što to objavljujem Isus Krist je Gospodar svake oluje

 

 

Ako želite podržati potrebe naše obitelji,
jednostavno kliknite donji gumb.
Blago vama i hvala vam!

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 Vodič grešnika, (Tan Books and Publishers) str. 222
Objavljeno u POČETNA, MASOVNA ČITANJA, DUHOVNOST.