III. DIO - OTKRIVENI STRAHOVI
ONA siromaha hranili i odijevali ljubavlju; njegovala je umove i srca Riječi. Catherine Doherty, osnivačica apostolata u Kući Madonne, bila je žena koja je poprimila "miris ovaca", a da nije poprimila "smrad grijeha". Neprestano je koračala tankom granicom između milosrđa i hereze prihvaćajući najveće grešnike dok ih je pozivala na svetost. Znala je reći,
Krenite bez straha u dubinu ljudskih srca ... Gospodin će biti s vama. -iz Mali mandat
Ovo je jedna od onih Gospodinovih "riječi" koja je sposobna prodrijeti "Između duše i duha, zglobova i srži i sposoban raspoznati odraze i misli srca." [1]usp. Heb 4: 12 Katarina otkriva sam korijen problema i s takozvanim „konzervativcima“ i „liberalima“ u Crkvi: to je naše strah ući u ljudska srca kao što je to učinio Krist.
OZNAKE
Zapravo, jedan od razloga što tako brzo pribjegavamo oznakama „konzervativni“ ili „liberalni“ itd. Jest taj što je to prikladan način zanemarivanja istine da drugi može govoriti stavljanjem druge u zvučno izoliranu kutiju kategorija.
Isus je rekao:
Ja sam put i istina i život. Ocu nitko ne dolazi osim po meni. (Ivan 14: 6)
"Liberalni" se općenito doživljava kao onaj koji naglašava "Kristov put", a to je dobročinstvo, isključujući istinu. "Konzervativni" 
smatra se da općenito naglašava "istinu", ili doktrinu, isključujući milosrđe. Problem je u tome obojica su u jednakom riziku od samozavaravanja. Zašto? Jer je tanka crvena linija između milosrđa i hereze uska cesta za oboje istina i ljubav koja vodi u život. A ako isključimo ili iskrivimo jedno ili drugo, riskiramo postati sami kamen spoticanja koji sprečava druge da dođu Ocu.
I tako, za potrebe ove meditacije, koristit ću se ovim oznakama, govoreći općenito, u nadi da ćemo razotkriti naše strahove, koji neizbježno stvaraju kamen spoticanja - s obje "strane".
... onaj koji se boji još nije savršen u ljubavi. (1. Ivanova 4:18)
KORIJEN NAŠIH STRAHOVA
Najveća rana u ljudskom srcu je, zapravo, samonikla rana strah. Strah je zapravo suprotnost povjerenju, a nedostajalo je vjeruj u Božjoj riječi koja je dovela do pada Adama i Eve. 
Taj se strah, dakle, samo složio:
Kad su začuli zvuk Gospodina Boga kako šeta vrtom u propušno doba dana, muškarac i njegova supruga sakrili su se od Gospodina Boga među vrtnim drvećem. (Post 3)
Kain je ubio Abela iz straha da ga je Bog volio više ... i tisućljećima nakon toga, strah u svim vanjskim oblicima sumnje, prosuđivanja, kompleksa inferiornosti itd. Počeo je razdvajati ljude dok je Abelova krv tekla u svaki narod.
Iako krštenjem Bog uklanja mrlju istočnog grijeha, naša pala ljudska narav još uvijek nosi ranu nepovjerenja, ne samo prema Bogu, već i prema bližnjemu. Zbog toga je Isus rekao da moramo postati poput male djece da bismo ponovno ušli u "raj" [2]usp. Matej 18:3; zašto Pavao uči da ste milošću spašeni vjera.[3]usp Ef 2:8
Povjerenje.
Bez obzira na to, konzervativci i liberali i dalje nose rajski nedostatak povjerenja i sve njegove nuspojave u naše dane. Jer konzervativac bi rekao da je ono što je Adama i Evu izbacilo iz Vrta bilo to što su prekršili Božju zapovijed. Liberal bi rekao da je čovjek slomio Božje srce. Rješenje je, kaže konzervativac, zadržati zakon. Liberal kaže da je opet voljeti. Konzervativac kaže da čovječanstvo mora ostati prekriveno lišćem srama. Liberal kaže da sram ne služi ničemu (i nema veze što konzervativac krivi ženu dok liberal krivi muškarca.)
U istini su oboje u pravu. Ali ako isključuju istinu drugoga, onda su i jedno i drugo u krivu.
STRAHOVI
Zašto na kraju ističemo jedan aspekt Evanđelja nad drugim? Strah. Moramo "ići bez strahova u dubinu muških srca" i udovoljiti duhovnim i emocionalnim / fizičkim potrebama čovjeka. Ovdje sveti Jakov uspostavlja odgovarajuću ravnotežu.
Religija koja je čista i neokaljana pred Bogom i Ocem je sljedeća: brinuti se za siročad i udovice u njihovoj nevolji i održavati se neokaljanim od svijeta. (Jakov 1:27)
Kršćanska vizija je i "pravda i mir". Ali liberal umanjuje grijeh, stvarajući tako lažni mir; konzervativac previše naglašava pravdu, pljačkajući tako mir. Suprotno onome što misle, oboma nedostaje milosti. Jer autentično milosrđe ne zanemaruje grijeh, ali čini sve što je moguće da ga oprosti. Obje strane strahuju snaga milosrđa.
Dakle, strah je klin između "milosrđa" i "istine" koja je Krist. Moramo prestati osuđivati jedni druge i shvatiti 
da svi patimo na ovaj ili onaj način od straha. Liberal mora prestati osuđivati konzervativce rekavši da im nije stalo do ljudi već samo doktrinarne čistoće. Konzervativac mora prestati osuđivati liberalnu izreku da im nije stalo do duše osobe, već samo do površne. Svi bismo mogli naučiti iz primjera pape Franje u „umijeću slušanja“ drugoga.
Ali ovdje je osnovni problem za oboje: niti jedno od njih u potpunosti ne vjeruje u snagu i obećanja Isusa Krista. Oni ne vjeruju riječ Božja.
Liberalni strahovi
Liberal se boji vjerovati da se istina može sa sigurnošću spoznati. Da „Istina traje; učvršćen da stoji čvrsto poput zemlje. " [4]Psalam 119: 90 Ne vjeruje u potpunosti da će Duh Sveti zapravo, kao što je Krist obećao, voditi nasljednike apostola "do sve istine" [5]Ivan 16: 13 i da će vas "oslobađanje" znati ovu istinu, kao što je Krist obećao. [6]8:32 Ali čak i više od toga, liberal ne vjeruje u potpunosti niti shvaća da ako je Isus "istina" kao što je rekao, onda postoji moć u istini. Da kada predstavljamo Istinu u ljubavi, to je poput sjemena koje sam Bog sadi u tuđe srce. Stoga, zbog ovih sumnji u moć istine, liberal evangelizaciju često svodi na prvenstveno brigu o psihološkim i fizičkim potrebama, isključujući autentične potrebe duše. Međutim, sveti nas Pavao podsjeća:
Kraljevstvo Božje nije stvar hrane i pića, već pravednosti, mira i radosti u Duhu Svetom. (Rim 14:17)
Stoga se liberal često boji ući u dubinu ljudskih srca s Kristom, svjetlom istine, kako bi osvijetlio put do duhovne slobode koja je izvor čovjekove sreće.
[Iskušenje je zanemariti „depozitum fidei ”[Polog vjere], ne misleći na sebe kao na čuvare, već kao na vlasnike ili gospodare [toga]. —PAPA FRANJO, završna riječ sinode, Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
Konzervativni strahovi
S druge strane, konzervativac se boji vjerovati da je dobročinstvo evanđelje za sebe i to "Ljubav pokriva mnoštvo grijeha". [7]1 Peter 4: 8 Konzervativac često vjeruje da nije ljubav već doktrina kojom moramo pokriti tuđu golotinju ako žele imati bilo kakve šanse da uđu u Nebo. Konzervativac često ne vjeruje Kristovu obećanju da je on „najmanja braća“, [8]usp. Matej 25:45 bili oni katolici ili ne, a ta ljubav ne može samo 
izlijte ugljen na glavu neprijatelja, ali otvorite im srca istini. Konzervativac ne vjeruje u potpunosti niti shvaća da ako je Isus "put" kako je rekao, onda postoji natprirodno moć u ljubavi. Da kada predstavljamo Ljubav u istini, to je poput sjemena koje sam Bog posadi u tuđe srce. Jer sumnja moć ljubavi, konzervativac često evangelizaciju svodi na samo uvjeravanje drugih u istinu, pa čak i skrivanje iza istine, isključujući emocionalne, pa čak i fizičke potrebe drugog.
Međutim, sveti Pavao odgovara:
Jer kraljevstvo Božje nije stvar razgovora već snage. (1. Kor 4)
Dakle, konzervativac se često boji ući u dubinu ljudskih srca s Kristom, toplinom ljubavi, kako bi izravnao put do duhovne slobode koja je izvor čovjekove sreće.
Paul je pontifex, graditelj mostova. Ne želi postati graditelj zidova. Ne kaže: "Idolopoklonici, idi dovraga!" To je Pavlov stav ... Izgradite most do njihova srca kako bi potom učinili još jedan korak i navijestili Isusa Krista. —PAPA FRANJO, homilija, 8. svibnja 2013 .; Katolička vijest
ŠTO ISUS MORA REĆI: POKAJITE SE
Poslao sam stotine pisama otkako je zaključena Sinoda u Rimu, a uz nekoliko rijetkih iznimaka, mnogi od tih temeljnih strahova nalaze se između svake crte. Da, čak su i strahovi da će Papa "promijeniti doktrinu" ili "promijeniti pastoralne prakse koje će potkopati doktrinu" samo pod-strahovi od ovih temeljnih strahova.
Jer ovo što Sveti Otac čini hrabro vodi Crkvu tankom crvenom linijom između milosrđa i krivovjerja - i razočarava obje strane (kao što je mnoge razočarao Krist zbog toga što zakon nije dovoljno položio kao trijumfalni kralj ili zbog polažući to prejasno, čime razbjesnjuju farizeje.) Liberali (koji zapravo čitaju riječi pape Franje, a ne naslove), razočarani su jer, iako daje primjer siromaštva i poniznosti, dao je znak da ne mijenja doktrinu. Konzervativcima (koji čitaju naslove, a ne njegove riječi) razočarani su jer Franjo ne postavlja zakon onako kako bi oni željeli.
Vjerujem da će to jednog dana možda biti zabilježeno kao jedan od najproročnijih papinih govora našega doba Isus se izravno obraćao liberalima i konzervativcima u univerzalnoj Crkvi na kraju Sinode (čitaj Pet ispravki). Zašto? Jer svijet ulazi u čas u kojem, ako se bojimo hodati s vjerom u snagu Kristove istine i ljubavi - ako sakrijemo „talent“ Svete predaje u zemlju, ako zarežemo poput starijeg brata na rasipni sinovi, ako zanemarimo bližnjeg za razliku od dobrog Samarijanca, ako se zatvorimo u zakon poput farizeja, ako vičemo "Gospodine, Gospodine", ali ne izvršavamo Njegovu volju, ako zatvorimo oči pred siromašnima - onda mnogo, mnogo duša volja biti izgubljen. I morat ćemo dati računovodstvo - i liberali i konzervativci.
Dakle, konzervativcima koji se boje moći Ljubav, tko je Bog, Isus kaže:
Znam vaša djela, vaš trud i vašu izdržljivost i da ne možete tolerirati zle; testirali ste one koji sebe nazivaju apostolima, ali nisu i otkrili ste da su varalice. Štoviše, imate izdržljivosti i patili ste za mojim imenom i niste se umorili. Ipak ovo držim protiv vas: izgubili ste ljubav koju ste imali u početku. Shvati koliko si daleko pao. Pokajte se i obavite ona djela koja ste prvo učinili. Inače ću doći k vama i ukloniti vaš svjetiljku sa svog mjesta, osim ako se ne pokajete. (Otk 2: 2-5)
Papa Franjo je to izrazio ovako: da se "konzervativci" moraju pokajati zbog ...
… Neprijateljska nefleksibilnost, to jest, želja se zatvoriti u napisanu riječ (slovo) i ne dopuštajući sebi da bude iznenađen Bogom, Bogom iznenađenja (duhom); unutar zakona, unutar sigurnosti onoga što znamo, a ne onoga što još trebamo naučiti i postići. Od Kristova vremena to je napast revnih, skrupuloznih, ustrajnih i takozvanih - danas - "tradicionalista", a također i intelektualaca. —PAPA FRANJO, završna riječ sinode, Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
Liberalima koji se boje moći Istina, tko je Bog, Isus kaže:
Znam vaša djela, vašu ljubav, vjeru, služenje i izdržljivost i da su vaša posljednja djela veća od prvih. Ipak, držim to protiv vas, što tolerirate ženu Jezabelu, koja sebe naziva proročicom, koja uči i zavodi moje sluge da blude i jedu hranu žrtvovanu idolima. Dao sam joj vremena da se pokaje, ali ona se odbija pokajati zbog svoje bludnosti. (Otk 2-19)
Papa Franjo je to izrazio ovako: da se "liberali" moraju pokajati zbog ...
... razarajuća tendencija ka dobroti, koja u ime varljive milosti veže rane bez da ih je prethodno izliječila i obradila; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. To je napast "dobročinitelja", strašljivih, ali i takozvanih "naprednjaka i liberala". —Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
VJERA I JEDINSTVO
Dakle, braćo i sestre - i „liberali“ i „konzervativci“ - neka nas ne obeshrabre ovi blagi prijekori.
Sine moj, ne preziri Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad ga on pokorava; za koga Gospodin voli, on disciplinira; on šiba svakog sina kojeg priznaje. (Heb 12)
Nego, poslušajte ponovo apel na povjerenje:
Ne boj se! Širom otvorite vrata Kristu ”! —SVETI IVAN PAVAO II., Homilija, Trg svetog Petra, 22. listopada 1978., br. 5
Ne bojte se ući u ljudska srca snagom Kristove riječi, toplinom Kristove ljubavi, iscjeljenjem Kristove 
milost. Jer, kako je dodala Catherine Doherty, „Gospodin će biti s vama. "
Ne bojte se slušati jedni drugima, a ne oznaka jedni druge. "Ponizno smatraj druge važnijima od sebe", rekao je sveti Pavao. Na taj način možemo početi biti "Istog uma, s istom ljubavlju, ujedinjeni u srcu, misleći jedno." [9]usp. Fil 2: 2-3 A što je to jedno? Da postoji samo jedan put do Oca, i to kroz način a Istina, koji vodi do život.
Oba. To je tanka crvena linija kojom možemo i moramo hodati kako bismo bili istinsko svjetlo svijeta koje će ljude iz tame odvesti u slobodu i ljubav Očevih ruku.
RELATED READING
Za ovaj stalni apostolat potrebna vam je podrška.
Blago vama i hvala vam!
