Treća obnova

 

ISUS govori službenici Božjoj Luisi Piccarreti da će čovječanstvo ući u “treću obnovu” (vidi Apostolska vremenska crta). Ali što On znači? Koja je namjera?

 

Nova i božanska svetost

Sveta Annibale Maria Di Francia (1851.-1927.) bila je duhovnik Luise.^[1]usp O Luisi Piccarreti i njezinim spisima U poruci svome redu papa sveti Ivan Pavao II.

Sam Bog je osigurao da stvori onu "novu i božansku" svetost kojom Duh Sveti želi obogatiti kršćane u zoru trećeg tisućljeća, kako bi "Krist postao srce svijeta." - POZOVITE JOHN PAUL II, Obraćanje očevima rogacionistima, br. 6 www.vatican.va

Drugim riječima, Bog želi podariti svojoj Zaručnici novu svetost, koju je rekao Luisi i drugim misticima, a koja je različita od svega što je Crkva ikada doživjela na zemlji.

Milost je utjelovljenja Mene, živjeti i rasti u tvojoj duši, nikada je ne napustiti, posjedovati te i imati u tebi jednu te istu tvar. Ja to komuniciram vašoj duši u kompetenciji koja se ne može razumjeti: to je milost milosti ... To je zajedništvo iste prirode kao i sjedinjenje neba, osim onog u raju, veo koji skriva Božanstvo nestaje ... — Isus časnoj Conchiti, citirano u Kruna i ispunjenje svih svetosti, napisao Daniel O'Connor, str. 11-12; nb. Ronda Chervin, Hodaj sa mnom, Isuse

Luisi, Isus kaže da je to kruna svih svetosti, analogno s posvećenje koja se održava na misi:

Kroz svoje spise Luisa predstavlja dar Života u božanskoj volji kao novo i božansko prebivanje u duši, koje naziva "Kristovim stvarnim životom". Stvarni Kristov život sastoji se prvenstveno od kontinuiranog sudjelovanja duše u Isusovom životu u Euharistiji. Iako Bog može biti bitno prisutan u neživoj hostiji, Luisa potvrđuje da se isto može reći i za živućeg subjekta, tj. Ljudsku dušu. -Dar življenja u božanskoj volji, teolog vlč. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, str. 119

Jeste li vidjeli što je život u Mojoj Volji? ... Uživati, dok ostajemo na zemlji, u svim Božanskim svojstvima ... To je Svetost koja još nije poznata i koju ću obznaniti, koja će postaviti posljednji ukras, najljepša i najsjajnija među svim ostalim svetostima, a to će biti kruna i završetak svih ostalih svetosti. -Isus službenici Božjoj Luisi Picarretti, Dar življenja u božanskoj volji, n. 4.1.2.1.1 A

U slučaju da netko misli da je ovo a ideja romana ili dodatak Javnoj objavi, pogriješili bi. Sam je Isus molio Oca da mi "neka budu dovedeni do savršenstva kao jedno, da svijet spozna da si me ti poslao," ^[2]Ivan 17: 21-23 tako da “Mogao bi predstaviti sebi Crkvu u sjaju, bez mrlje ili bore ili bilo čega sličnog, da ona bude sveta i bez mane.” ^[3]Efežanima 1:4, 5:27 Sveti Pavao je to jedinstvo u savršenstvu nazvao "Zrela muškost, u mjeri u kojoj je Kristov stas pun." ^[4]Eph 4: 13 I sveti Ivan je u svojim viđenjima vidio da, za “dan vjenčanja” Jaganjca:

...Njegova se nevjesta pripremila. Bilo joj je dopušteno nositi svijetlu, čistu lanenu odjeću. (Otkrivenje 19-7)

 

Učiteljsko proročanstvo

Ova “treća obnova” je u konačnici ispunjenje “Oče naš”. To je dolazak Njegovog Kraljevstva "na zemlji kao što je na nebu" - an unutrašnjost Kristova vladavina u Crkvi koja ujedno treba biti “obnova svega u Kristu”^[5]usp. PAPA PIJ X, E Vrhovni, Enciklika “O obnovi svega”; vidi također Uskrsnuće Crkve i također a “Svjedočite narodima i tada će doći kraj.” ^[6]usp. Matej 24:14

"I oni će čuti moj glas, i bit će jedan ovčar i jedan pastir." Neka Bog... uskoro ispuni svoje proročanstvo za preobrazbu ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost... Božji je zadatak ostvariti ovaj sretni čas i obznaniti ga svima... Kad stigne, pokazat će se da biti svečani sat, jedan veliki s posljedicama ne samo za obnovu Kraljevstva Kristova, već i za smirivanje… svijeta…. Molimo najgorljivije i molimo druge da također mole za ovo toliko željeno smirenje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristovom miru u njegovu Kraljevstvu", Prosinac 23, 1922

Opet, korijen ovog apostolskog proročanstva dolazi od ranih crkvenih otaca koji su predvidjeli da će se ovo "smirenje društva" dogoditi tijekom "odmor u subotu," taj simboličan "tisuću godina” o kojem govori sv Otkrivenje 20 kada “Pravda i mir će se poljubiti.” ^[7]Psalam 85: 11 Rani apostolski spis, Barnabina poslanica, učio je da je ovaj "odmor" bio svojstven posvećenju Crkve:

Stoga, djeco moja, za šest dana, to jest za šest tisuća godina, sve će stvari biti svršene. “I počinuo je sedmi dan.”  To znači: kada Njegov Sin, [ponovno] došavši, uništi vrijeme zlih ljudi, i sudi bezbožnima, i promijeni sunce, mjesec i zvijezde, tada će zaista počivati ​​sedmoga dana. Štoviše, kaže, "Posvetit ćeš ga čistim rukama i čistim srcem." Ako, dakle, sada netko može posvetiti dan koji je Bog posvetio, osim ako nije čista srca u svemu, prevareni smo. Gledajte, stoga: svakako ga posvećuje onaj koji se pravilno odmara, kada mi sami, primivši obećanje, zloća više ne postoji, a sve stvari koje je Gospodin učinio novim, moći ćemo činiti pravednost. Tada ćemo ga moći posvetiti, budući da smo najprije sami bili posvećeni. -Poslanica Barnaba (70.-79. po Kr.), Pogl. 15, koju je napisao apostolski otac iz drugog stoljeća

Opet, Oci ne govore o vječnosti nego o razdoblju mira prema kraju ljudske povijesti kada će Riječ Božja biti opravdan, "dan Gospodnji” je i pročišćenje zlih s lica zemlje i nagrada vjernicima: the “krotki će naslijediti zemlju” ^[8]Matt 5: 5 i njegov "šator neka se obnovi u tebi s radošću." ^[9]Tobit 13: 10 Sveti Augustin je upozorio da je ovo učenje prihvatljivo sve dok se razumije, a ne u milenijarista lažne nade, već kao razdoblje duhovnog uskrsnuće za Crkvu:

...kao da je prikladna stvar da sveci na taj način uživaju u svojevrsnom subotnjem počinku tijekom tog razdoblja [od “tisuću godina”], svetoj dokolici nakon rada šest tisuća godina otkako je čovjek stvoren... [i] trebalo bi uslijediti po završetku šest tisuća godina, od šest dana, neka vrsta subote sedmog dana u sljedećih tisuću godina… I ovo mišljenje ne bi bilo sporno, kad bi se vjerovalo da su radosti svetaca, u tome Subota će biti duhovnii posljedično o prisutnosti Boga ... Crkva sv. Augustin Hippo (354-430. AD; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX, pogl. 7, Katoličko sveučilište America Press

Dakle, kada Barnabina poslanica kaže da zloća više neće postojati, to se mora shvatiti u punom kontekstu Svetog pisma i učenja učiteljstva. To ne znači kraj slobodne volje, već naprotiv kraj noći ljudske volje koja proizvodi tamu - barem na neko vrijeme.^[10]tj. sve dok Sotona ne bude oslobođen iz ponora u kojem je okovan tijekom svog razdoblja; usp. Otkrivenje 20-1

Ali čak i ova noć u svijetu pokazuje jasne znakove zore koja će doći, novog dana koji će dobiti poljubac novog i sjajnijeg sunca... Potrebno je novo Isusovo uskrsnuće: istinsko uskrsnuće, koji više ne priznaje gospodstvo smrti... U pojedincima, Krist mora uništiti noć smrtnog grijeha ponovnom zorom milosti. U obiteljima, noć ravnodušnosti i hladnoće mora ustupiti mjesto suncu ljubavi. U tvornicama, u gradovima, u nacijama, u zemljama nesporazuma i mržnje noć mora svijetliti poput dana, nox sicut umire iluminatur, i svađa će prestati i postojat će mir, —POPE PIUX XII, Urbi i Orbi adresa, 2. ožujka 1957 .; vatikan.va

Osim ako na nebu neće biti tvornica za izbacivanje dima, papa Piux XII. govori o svitanju milosti unutar ljudska povijest.

Kraljevstvo Božanskog Fiata učinit će veliko čudo protjerivanja svih zala, svih jada, svih strahova... — Isus Luisi, 22. listopada 1926., sv. 20

 

Naša priprema

Trebalo bi, dakle, postati jasnije zašto smo svjedoci ovog sadašnjeg razdoblja meteža i opće pomutnje, što je s. Lucija iz Fatime s pravom nazvala “dijabolička dezorijentacija.” Jer dok Krist priprema svoju Zaručnicu za dolazak Kraljevstva Božanska volja, Sotona istodobno uzdiže kraljevstvo ljudska volja, koji će svoj pretposljednji izraz naći u Antikristu – tom “zločestom čovjeku”^[11]"...da je Antikrist jedan pojedinačni čovjek, a ne moć - ne puki etički duh, ili politički sustav, ne dinastija, ili nasljeđe vladara - bila je univerzalna tradicija rane Crkve." (Sv. John Henry Newman, “Vremena Antikrista”, Predavanje 1) koji “suprotstavlja se i uzdiže iznad svakog takozvanog boga i predmeta obožavanja, kako bi sjedio u hramu Božjem, tvrdeći da je on bog.” ^[12]2 Thess 2: 4 Proživljavamo finale Sukob kraljevstava. To je doslovno natjecateljska vizija čovječanstva koje dijeli Kristovo božanstvo, prema Svetom pismu,^[13]usp. 1 Pt 1 protiv “pobožanstvenjenju” čovjeka prema transhumanističkoj viziji onoga što se naziva “Četvrta industrijska revolucija”:^[14]usp Konačna revolucija

Zapad odbija primiti i prihvatit će samo ono što sam sebi konstruira. Transhumanizam je krajnji avatar ovog pokreta. Budući da je Božji dar, sama ljudska priroda postaje nepodnošljiva za zapadnog čovjeka. Ova pobuna je u osnovi duhovna. —Kardinal Robert Sarah, —Katolički glasnik, Travnja 5th, 2019

To je spoj ovih tehnologija i njihova interakcija u cijelom svijetu fizičke, digitalne i biološke domene koje čine četvrtu industrijsku revolucija bitno drugačija od prethodnih revolucija. —prof. Klaus Schwab, osnivač Svjetskog ekonomskog foruma, "Četvrta industrijska revolucija", str. 12

Što je najžalosnije, vidimo da se ovaj pokušaj potkopavanja Kraljevstva Kristova događa unutar same Crkve - u Judaze od anticrkva, To je otpadništvo potaknuti pokušajem da se vlastita savjest, vlastiti ego, uzdignu iznad Kristovih zapovijedi.^[15]usp Crkva na provaliji – II dio

Gdje smo sada u eshatološkom smislu? Diskutabilno je da smo usred pobune [otpadništva] i da je zapravo snažna zabluda došla na mnoge, mnoge ljude. Ova zabluda i pobuna nagovještavaju što će se sljedeće dogoditi: "I čovjek bezakonja će se otkriti." —Msgr. Charles Pope, “Jesu li ovo vanjski pojasevi nadolazećeg suda?”, 11. studenog 2014.; blog

Draga braćo i sestre, upozorenja sv. Pavla u ovom tjednu Misna čitanja ne može biti imperativnije "ostani upozoren" i "budi trijezan." To ne znači biti neradostan i tmuran, ali budan i namjeran o tvojoj vjeri! Ako Isus sebi priprema Zaručnicu koja će biti besprijekorna, ne bismo li trebali bježati od grijeha? Koketiramo li još uvijek s tamom kad nas Isus poziva da postanemo čisto svjetlo? Jer i sada smo pozvani “živjeti u Božjoj volji.” ^[16]usp Kako živjeti u božanskoj volji Kakva glupost, kakva tuga ako nadolazeće “Sinoda o sabornosti” je o slušanju ugrožena a ne Riječ Božja! Ali takvi su dani…

Ovo je vrijeme za povući iz Babilona — to će biti kolaps. Čas je da uvijek ostanemo u "Stanje milosti.” Vrijeme je kojemu se trebamo ponovno posvetiti svakodnevna molitva. Vrijeme je za traženje Kruh života. Vrijeme je da više ne bude preziru proročanstvo ali slušati na upute naše Blažene Majke da pokaži nam put naprijed u tami. Čas je da podignemo glavu prema nebu i upremo pogled u Isusa koji će uvijek biti s nama.

I vrijeme je da se odbaci stare odjevne predmete i počnite stavljati novo. Isus vas poziva da budete Njegova zaručnica - a kakva će ona biti lijepa zaručnica.

 

Povezano čitanje

Dolazeća nova i božanska svetost

Nova svetost… ili hereza?

Uskrsnuće Crkve

Milenijarizam - što jest, a što nije

 

 

Vaša podrška je potrebna i cijenjena:

 

s Nihil Prepreka

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

Sada na Telegramu. Klik:

Slijedite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:

Pratite Markova djela ovdje:

Slušajte sljedeće: