ŽELIM dati poruku nade -ogromna nada. I dalje dobivam pisma u kojima čitatelji očajavaju dok promatraju neprestano propadanje i eksponencijalno propadanje društva oko sebe. Povrijedili smo jer je svijet u silaznoj spirali u mrak bez premca u povijesti. Osjećamo muku jer nas to podsjeća to nije naš dom, ali Nebo jest. Slušajte opet Isusa:
Blago onima koji gladuju i žeđaju za pravdom, jer će biti zadovoljni. (Matej 5: 6)
Vrijeme je da skrenemo pogled s žalosne ravni ovoga svijeta i usmjerimo ih prema Isusu jer Ima plan, prekrasan plan koji će vidjeti trijumf dobra nad zlom koji će okončati kaos i smrt ove generacije i dodijeliti - na određeno vrijeme - vrijeme mira, pravde i jedinstva kako bi se ispunilo Sveto pismo u "punini vrijeme."
[Ivan Pavao II.] Zaista njeguje veliko očekivanje da će tisućljeće podjela slijediti tisućljeće ujedinjenja ... da će sve katastrofe našega stoljeća, sve njegove suze, kako kaže Papa, biti sustignute na kraju i pretvorila u novi početak. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sol zemlje, Intervju s Peterom Seewaldom, str. 237
Napokon će biti moguće da naše brojne rane zacijele i da sva pravda izvire opet s nadom u obnovljeni autoritet; da se obnove sjaja mira, a mačevi i ruke spuste s ruke i kad svi ljudi priznaju Kristovo carstvo i dragovoljno se pokore Njegovoj riječi, i svaki će jezik priznati da je Gospodin Isus u Očevoj slavi. —PAPA LEO XIII, Posveta Presvetom Srcu, svibanj 1899
KADA SE ČINI IZGUBLJENO ...
Kad se sve činilo beznadno i potpuno izgubljeno ... tada Bog ima 
najsnažnije trijumfirao u povijesti spasenja. Kad je Josip prodan u ropstvo, Bog ga je izbavio. Kad je Izraelce vezala Faroa, Gospodnja su ih čudesa pustila. Kad su umirali od gladi i žeđi, otvorio je stijenu i kišu spustio manu. Kad su bili zarobljeni protiv Crvenog mora, On je razdvojio vode ... i kad se činilo da je Isus bio potpuno poražen i uništen, uskrsnuo je iz mrtvih ...
... oropavši kneževine i moći, napravio je javni spektakl odvodeći ih unutra trijumf po njemu. (Kol 2:15)
Tako i braćo i sestre, bolno iskušenje koje Crkva mora proći činit će se kao da je sve potpuno izgubljeno. Zrno pšenice mora pasti u zemlju i umrijeti ... ali zatim dolazi uskrsnuće - Trijumf.
Crkva će ući u slavu kraljevstva tek kroz ovu posljednju Pashu, kada će slijediti svoga Gospodina u njegovoj smrti i uskrsnuću. —Katehizam Katoličke crkve 675, 677
Ovaj Trijumf je unutarnje posvećenje Crkve, za koju bi se moglo reći da su zrake "sjaja" Kristovog dolaska [1]2. Sol 2; donio „the svjetlost njegovog dolaska "u Douay-Rheims, što je engleski prijevod s latinskog prije nego što vidimo Ga vraćajući se na oblacima u snazi i slavi na kraju vremena. Njegova "slava" prvo će se očitovati u Njegovom mističnom tijelu prije nego što se očituje u Njegovom fizičkom tijelu na kraju svijeta. Jer Naš Gospodin ne samo da je rekao da je svjetlost svijeta, nego "vas su svjetlost svijeta. " [2]Matt 5: 14 Ta svjetlost i slava za Crkvu jest svetost.
Napravit ću te svjetlom za narode, da moje spasenje dosegne do krajeva zemlje ... Svijetlo će svijetlo na sve dijelove zemlje; mnogi će vam narodi doći izdaleka i stanovnici svih krajeva zemlje, privučeni k vama imenom Gospodina Boga ... (Izaija 49: 6; Tobit 13:11)
Svetost, poruka koja uvjerava bez potrebe za riječima, jest živi odraz Kristova lica. - POZOVITE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, n. 7; www.vatican.va
Dakle, dok Sotona svoje "mistično tijelo" oblikuje neposluhom, Krist svoje Mistično tijelo oblikuje kroz 
poslušnost. Dok Sotona koristi sladostrasnu sliku ženskog tijela da zagađuje i deformira čistoću duša, Isus koristi sliku i model Svoje Bezgrješne Majke za pročišćavanje i oblikovanje duša. Dok Sotona gazi i uništava svetost braka, Isus sebi priprema Nevjestu za Vjenčanje Jaganjca. Dapače, kako bi se pripremio za novo tisućljeće, Ivan Pavao II izjavio je da se moraju postaviti sve „pastoralne inicijative u odnosu na svetost." [3]PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, n. 7; www.vatican.va "Svetost" je o Program.
Ne čitate ovo pogreškom, već božanski poziv. Mnogi su odbili njegov poziv i on se okrenuo ostatku - ti i ja - poniznom, jednostavnom, beznačajnom anavim u očima svijeta. Dolazimo jer nam je pokazao svoju milost. Dolazimo jer je to nezasluženi dar koji teče s Njegove probodene strane. Dolazimo, jer duboko u svom srcu možemo tiho čuti u daljini, negdje između vremena i vječnosti, neopisivi odjek svadbena zvona...
Kad održite banket, pozovite siromašne, osakaćene, hrome, slijepe; doista ćete biti blaženi zbog njihove nemogućnosti da vam se oduže. Jer ćete se odužiti uskrsnućem pravednika. (Luka 14:13)
BOŽANSKI UZORAK
Ali nećemo biti primljeni na vječni banket ako to ne učinimo svet na prvom mjestu.
Ali kad je kralj ušao u susret gostima, vidio je tamo čovjeka koji nije bio odjeven u vjenčanicu ... Tada je kralj rekao svojim poslužiteljima: "Vežite mu ruke i noge i bacite ga u mrak vani." (Matej 22:13)
Stoga je božanski plan, rekao je sveti Pavao, provesti pročišćenje i posvećenje Nevjeste “kako bi sebi mogao predstaviti crkvu u sjaju, bez mrlje, bora ili bilo čega sličnog, kako bi mogla biti sveta i bez mane". [4]Eph 5: 27 Za…
... izabrao nas je u sebi, prije postanka svijeta, da budemo sveti i bez mane pred njim ... kao plan za puninu vremena, da sažmemo sve stvari u Kristu, na nebu i na zemlji ... dok svi ne postignemo prema unost vjere i znanje o Sinu Božjem, da zrela muškost, u mjeri punog Kristovog rasta. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Udahnuo im je božanski život i darovao ih duhovnom muškošću, ili savršenstvo, kako se to naziva u Svetom pismu. - Blaženi John Henry Newman, Parohijske i obične propovijedi, Ignacije Pres; kako se navodi u Veliča, str. 84, svibanj 2103
Stoga se misija Duha sastoji u osnovi u posvećivanju čovječanstva, vodeći čovječanstvo do stanja svetosti u kojem je Kristova čovječnost već uspostavljena. —Kardinal Jean Daniélou, Božji život u nama, Jeremy Leggat, Dimension Books; kako se navodi u Veliča, str. 286
U viziji sv. Ivana o “Dan Gospodnji," piše:
Gospodin je uspostavio svoju vladavinu, naš Bog, svemogući. Radujmo se i radujmo se i dajmo mu slavu. Jer došao je dan vjenčanja Janjeta, njegova je mladenka spremila se. Smjela je nositi svijetlu, čistu lanenu odjeću. (Posteljina predstavlja pravedna djela svetih.) (Otkrivenje 19: 7)
"Savršenstvo" o kojem se ovdje govori nije samo konačan savršenstvo 
of tijelo i duša koja kulminira uskrsnućem mrtvih. Jer sv. Ivan je napisao: "njegova nevjesta ima spremila se,”, Tj. Spreman za Njegov povratak u slavi kada će ispuniti Brak. Umjesto toga, to je unutarnje pročišćenje i priprema Crkve putem razgovora Duha Svetoga koji uspostavlja unutar ona the vladavina Božja u onome što su crkveni oci vidjeli kao početak „dana Gospodnjeg“. [5]usp Faustina i Dan Gospodnji
Blažen i svet je onaj koji sudjeluje u prvom uskrsnuću. Druga smrt nema moć nad njima; oni će biti svećenici Boga i Krista, i kraljevat će s njim tisuću godina. (Otk 20)
Podrazumijeva vremensko razdoblje, čije je trajanje ljudima nepoznato ... Bitna je potvrda međufaze u kojoj su uskrsli sveci još uvijek na zemlji i još nisu ušli u svoju završnu fazu, jer je to jedan od aspekata misterij posljednjih dana koji tek treba otkriti.—Kardinal Jean Daniélou, Povijest ranokršćanske doktrinestr. 377-378; kako se navodi u Sjaj kreacije, str. 198-199, vlč. Joseph Iannuzzi
TRIJUMF ČISTOĆE
Uvjeren sam u ovo, onaj koji je započeo dobro djelo u vama nastavit će ga dovršiti do dan Krista Isusa. (Fil 1: 6)
Što je ovo djelo nego naše posvećenje, naše savršenstvo u svetosti snagom Duha? Zar ne priznajemo u svom Vjerovanju: „Vjerujem u jedno, sveto, katolička i apostolska Crkva? " To je zato što smo po Sakramentima i Duhu uistinu sveti i postajemo sveti. Zbog toga je Crkva 1952. godine rekla:
Ako prije tog konačnog kraja postoji razdoblje, manje ili više produženo trijumfalna svetost, takav rezultat neće donijeti ukazanje Kristove osobe u Veličanstvu već djelovanje onih moći posvećenja koje su sada na djelu, Duh Sveti i sakramenti Crkve.-Nastava Katoličke crkve: Sažetak katoličke doktrine (London: Burns Oates & Washbourne), str. 1140., od Teološkog povjerenstva koje je osnovala Crkva [6]Teološko povjerenstvo koje su biskupi osnovali bilo je izvanredno mjesto redovničkog Učiteljstva i dobilo je biskupov pečat odobrenja (potvrda o izvršavanju redovitog Učiteljstva
Ova "trijumfalna svetost" zapravo je suštinska karakteristika posljednjih vremena:
Ispovijedati Crkvu kao svetu znači ukazivati na nju kao na Kristova nevjesta, za koga se dao upravo kako bi je učinio svetom.- POZOVITE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.30
Kao što sam napisao u svom pismo Svetom Ocu, strast Crkve je ta korporativna „tamna noć duše“, pročišćenje svih u Crkvi koja nije sveta, nije čista i ima „baci sjenu na njezino lice kao Kristova Zaručnica. " [7]PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.6
Ali [„mračna noć“] na razne moguće načine dovodi do neizrecive radosti koju mističari doživljavaju kao „bračnu zajednicu“. -Ibid. br. 33
Da, ovo je nada o kojoj govorim. Ali kako sam dijelio u Nada svane, ima jasan misionarska dimenzija tome. Kao što Isus nije uskrsnuo odmah na nebo nakon svog uskrsnuća, već je navijestio dobru vijest živima i mrtvima, [8]"Spustio se u pakao ..." - iz Vjerovanja. tako će i Mistično Tijelo Kristovo, slijedeći obrazac svoje Glave, nakon „prvog uskrsnuća“ donijeti ovo Evanđelje na krajeve zemlje prije nego što se ona sama „uzdigne“ na Nebo u „treptaju oka“ na kraj vremena. [9]usp Uskrsnuće koje dolazi; 1 Thess 4: 15-17 Trijumf Bezgrješnog Srca je upravo da se postigne ta "slava" Kraljevstva unutar Crkva kao svjedok, kako bi slava Božja bila poznata među svim narodima:
Ovo evanđelje kraljevstva propovijedat će se po cijelom svijetu kao svjedok svim narodima, i tada će doći kraj. (Matej 24:14)
U Isaijinim odlomcima koje su crkveni oci pripisivali „razdoblju mira“ ili „subotnjem odmoru“, prorok piše:
Jer će se zemlja ispuniti znanjem Gospodnjim, kao što voda prekriva more ... I reći ćete na taj dan: zahvaljujte Gospodinu, hvalite njegovo ime; među narodima obznanjuju njegova djela, objavljuju kako je uzvišeno njegovo ime. Pjevajte hvalu Gospodinu jer je učinio slavna djela; neka se to zna po cijeloj zemlji. (Izaija 11: 9; 12: 4-5)
TRIJUMF SVETOSTI
Ponovno se okrećući uvidu svetog Bernarda:
Znamo da postoje tri Gospodnja dolaska ... U konačnom dolasku svako će tijelo vidjeti spasenje našega Boga i gledat će onoga koga su proboli. Privremeni dolazak je skriveni; u njemu samo izabrani ugledajte Gospodina u sebi i oni su spašeni. Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169
Komentirajući dalje ovu viziju, papa Benedikt govorio je o ovom "srednjem dolasku", rekavši da je "anticipativna prisutnost bitan element u kršćanskoj eshatologiji, u kršćanskom životu. " Potvrđuje da je to vidljivo već na razne načine ... [10]vidjeti Isus je ovdje!
... Ipak, on također dolazi na načine koji promijeniti svijet. Služba dvojice velikana Franje i Dominika ... bio je jedan od načina na koji je Krist iznova ušao u povijest, prenoseći svoju riječ i svoju ljubav svježom snagom. To je bio jedan od načina na koji je on obnovio svoju Crkvu i privukao povijest prema sebi. Mogli bismo reći gotovo isto kao i [drugi] sveci ... svi su Gospodinu otvorili nove načine da uđe u zbunjenu povijest svog stoljeća dok se od njega udaljavala. —POSLED BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: od ulaska u Jeruzalem do uskrsnućastr. 291-292, Ignacije Press
Da, ovdje je tajni Glavni plan koji je Trijumf Bezgrješnog Srca: Gospa se priprema i oblikuje sveci koja će s njom i kroz Krista smrskati glavu zmiji, [11]usp. Post 3; Luka 15:10 srušiti ovu kulturu smrti, utirući put "novom dobu".
Pred kraj svijeta… Svemogući Bog i Njegova Sveta Majka trebaju podići velike svece koji će u svetosti nadmašiti većinu drugih svetaca koliko libanonski cedrovi uzdižu nad malim grmovima. —Sv. Louis de Montfort, Istinska pobožnost prema Mariji, Čl. 47
Hsamo ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. - POZOVITE JOHN PAUL II, Poruka mladima svijeta, Svjetski dan mladih; n. 7; Köln Njemačka, 2005
Sveti muškarci i žene koji će biti zora „novog doba“:
Novo doba u kojem ljubav nije pohlepna ili sebična, već čista, vjerna i istinski slobodna, otvorena prema drugima, poštujući svoje dostojanstvo, tražeći svoje dobro, zračeći radošću i ljepotom. Novo doba u kojem nas nada oslobađa plitkosti, apatije i samo-apsorpcije koja umrtvljuje naše duše i truje naše odnose. Dragi mladi prijatelji, Gospodin traži od vas da budete proroci ovog novog doba ... - NAJBOLJI BENEDIKT XVI., Homilija, Svjetski dan mladih, Sydney, Australija, 20. srpnja 2008
Dakle, papa Benedikt dodaje:
Možemo li se stoga moliti za Isusov dolazak? Možemo li iskreno reći: “Maran tha! Dođi Gospodine Isuse! ”? Da mi možemo. I ne samo zbog toga: moramo! Molimo za iščekivanja njegove prisutnosti koja mijenja svijet. —POSLED BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: Od ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća, str. 292, Ignacije Press
Trijumf je, dakle, spoznaja Kristove prisutnosti koja mijenja svijet, koja će biti svetost izvršen u njegovim svecima kroz „dar“ življenja u Božanskoj volji, dar rezerviran na poseban način za posljednje dane:
Uživati će, zadržavajući se na zemlji, u svim Božanskim svojstvima ... Svetost koja još nije poznata i koju ću obznaniti postaviće posljednji ukras, najljepši i najsjajniji među svim ostalim svetostima , i bit će kruna i završetak svih ostalih svetosti. —Služiteljica Božja Luisa Picarretta, Dar življenja u božanskoj volji, Vlč. Joseph Iannuzzi; ovlašteni prijevod Picarrettinih spisa u javnoj domeni
…u “posljednjem vremenu” Gospodnji Duh će obnoviti ljudska srca, urezujući u njih novi zakon. On će okupiti i pomiriti raspršene i podijeljene narode; on će preobraziti prvo stvorenje i Bog će ondje prebivati s ljudima u miru. -Katekizam Katoličke crkve, n. 715. godine
Trijumf i posljedično "razdoblje mira" su preuranjen vrijeme, "skriveni" posredni Isusov dolazak, koji vode do Parusije kada ćemo ostvariti ovo jedinstvo u njegovoj punini.
U slučaju da bi netko pomislio da je ono što kažemo o ovom srednjem dolasku čisti izum, poslušajte što naš Gospodin kaže: Ako me netko voli, držat će moju riječ i moj će ga otac voljeti i mi ćemo mu doći. Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169
Dakle, papa Benedikt zaključuje,
Zašto danas ne tražite od njega da nam pošalje nove svjedoke njegove prisutnosti, u koga će i sam doći k nama? Iako je ova molitva, iako nije izravno usmjerena na kraj svijeta, ipak a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: "Dolazi tvoje kraljevstvo!" Dođi, Gospodine Isuse! —POSLED BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: Od ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća, str. 292, Ignacije Press
TRIJUMF JEDINSTVA
Trijumf će donijeti "tisućljeće ujedinjenja" 
kroz svjedočenje svetosti koja će doći, ne samo kroz "novu Duhova", već kroz mučenici Crkve u muci koja je sada pred njezinim pragom:
Pmožda je najuvjerljiviji oblik ekumenizma ekumenizam svetaca i od mučenici, communio sanctorum govori glasnije od stvari koje nas dijele ... Najveći omaž koji sve Crkve mogu dati Kristu na pragu trećeg tisućljeća bit će očitovanje svemoćne Otkupiteljeve prisutnosti kroz plodove vjere, nade i milosrđa prisutnih u muškaraca i žena mnogih različitih jezika i rasa koji imaju slijedio Krista u raznim oblicima kršćanskog poziva. - PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, n. 37
Što smo više vjerni njegovoj volji, u mislima, riječima i djelima, to ćemo više istinski i sadržajno koračati prema jedinstvu. -PAPA FRANJO, Homilija Papinske inauguracije, Ožujak 19th, 2013
Blaženi Ivan Pavao II vidio je nagovještaj ovog jedinstva u uzajamnim ukazanjima Međugorja, koja Vatikan trenutno istražuje putem povjerenstva:
Kako je rekao Urs von Balthasar, Marija je Majka koja upozorava svoju djecu. Mnogi ljudi imaju problem s Međugorjem, s tim što ukazanja traju predugo. Oni ne razumiju. Ali poruka je dano u određenom kontekstu, odgovara
ton stanje u zemlji. Poruka inzistira o miru, o odnosima katolika, pravoslavaca i muslimana. Tamo ti pronaći ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti. -PAPA JOHN PAUL II, Ad Limina, Regionalna biskupska konferencija u Indijskom oceanu; Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196
Ali kao što znamo, ljudsko stanje, ranjeno istočnim grijehom, ostat će krhko dok Krist ne pobijedi svog posljednjeg neprijatelja, "smrt". Stoga je razlog zbog kojeg znamo da je doba mira upravo ono što je Gospa rekla da će biti: "razdoblje" mira.
Zaista ćemo moći protumačiti riječi: „Svećenik Božji i Kristov kraljevat će s Njim tisuću godina; a kad se završi tisuću godina, Sotona će biti oslobođen iz svog zatvora; " jer tako oni označavaju da će vladavina svetih i đavolsko ropstvo istovremeno prestati ... pa će na kraju izaći oni koji ne pripadaju Kristu, već onom posljednjem Antikristu ... —Sv. Augustin, Antinikejski oci, Božji grad, knjiga XX., Pogl. 13, 19 (broj "tisuću" simbolizira vremensko razdoblje, a ne doslovnih tisuću godina)
O toj posljednjoj pobuni, sveti Ivan nam kaže da "Gog i Magog" okružuju "tabor svetih, ”Da bi ga zaustavila Božanska pravda. Da, oni su „oni sveti“, plod Trijumfa koji svjedočeći Evanđelje narodima upravo kroz svetost, postavili pozornicu za kraj svijeta ...
Kraljevstvo će se tada ispuniti ne povijesnim trijumfom Crkve kroz progresivni uspon, ali samo Božjom pobjedom nad konačnim oslobađanjem zla, zbog čega će njegova Nevjesta sići s neba. Božji trijumf nad pobunom zla poprimit će oblik Posljednjeg suda nakon konačnog kozmičkog preokreta ovog svijeta koji prolazi. —Katehizam Katoličke crkve 677
Prvi put objavljeno 7. svibnja 2013.
RELATED READING
Hvala puno.
-------
Kliknite dolje da biste preveli ovu stranicu na drugi jezik:
fusnote
| ↑1 | 2. Sol 2; donio „the svjetlost njegovog dolaska "u Douay-Rheims, što je engleski prijevod s latinskog |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | usp Faustina i Dan Gospodnji |
| ↑6 | Teološko povjerenstvo koje su biskupi osnovali bilo je izvanredno mjesto redovničkog Učiteljstva i dobilo je biskupov pečat odobrenja (potvrda o izvršavanju redovitog Učiteljstva |
| ↑7 | PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.6 |
| ↑8 | "Spustio se u pakao ..." - iz Vjerovanja. |
| ↑9 | usp Uskrsnuće koje dolazi; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | vidjeti Isus je ovdje! |
| ↑11 | usp. Post 3; Luka 15:10 |