Trijumfi u Svetom pismu

Korištenje električnih romobila ističe Trijumf kršćanstva nad poganstvom, Gustave Doré, (1899.)

 

"ŠTO mislite li da će Blažena Majka "trijumfirati"? " pitao je nedavno jedan zbunjeni čitatelj. „Mislim, Sveto pismo kaže da će iz Isusovih usta izaći„ oštar mač koji će pogoditi narode “(Otk 19) i da će se„ objaviti bezakonik kojeg će Gospodin Isus ubiti dahom njegovih usta i postaju nemoćni očitovanjem njegova dolaska '(15. Sol 2). Gdje vidite Djevicu Mariju koja "trijumfira" u svemu tome ?? "

Širi pogled na ovo pitanje može nam pomoći da shvatimo ne samo što znači "Trijumf Bezgrješnog Srca", već i što je "Trijumf Presvetog Srca" i kada oni se javljaju.

 

TRENUTAK DVA KRALJEVSTVA

U proteklih četiri stotine godina od rođenja razdoblja "prosvjetiteljstva" u osnovi se vidi sve veće sukobljavanje između Kraljevstva Božjeg i Sotoninog kraljevstva s Kraljevstvom Božjim kako bi se moglo shvatiti kao Kristova vladavina u Njegovoj Crkvi:

Crkva je „Kristova vladavina koja je već prisutna u otajstvu“. -Katekizam Katoličke crkve, n. 763. godine

Sotonino kraljevstvo suptilno je i krišom preraslo u ono što se s pravom može shvatiti kao sekularna „država“. I stoga, danas vidimo sve nestabilnije „razdvajanje“ Crkve i države koje je započelo Francuskom revolucijom. Nedavna odluka Vrhovnog suda u Kanadi o legalizaciji potpomognutog samoubojstva i odluka Vrhovnog suda u Sjedinjenim Državama o redefiniranju braka samo su dva primjera razvoda između vjere i razuma. Kako smo došli ovdje?

Bilo je to u 16. stoljeću, na početku prosvjetiteljstva, kada je Sotona, "zmaj" (usp. Otk 12), počeo sijati laži u plodno tlo nezadovoljstva. Jer Isus nam je precizno rekao kako djeluje neprijatelj duša:

Od početka je bio ubojica ... lažac je i otac laži. (Ivan 8:44)

Tako je zmaj lažima započeo dugi proces izgradnje a kultura smrti.

Ali isto tako, u to se isto vrijeme Gospa od Guadalupe pojavila u današnjem Meksiku. Kad ju je vidio sveti Juan Diego, rekao je ...

... njezina je odjeća blistala poput sunca, kao da odašilje valove svjetlosti, a kamen, kršev na kojem je stajala, čini se da odaje zrake. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (oko 1520. - 1605. poslije Krista,), n. 17-18

Ova se "žena odjevena u sunce" pojavila usred prave kulture smrti u kojoj je vrvjela ljudska žrtva. Zapravo, kroz njezinu čudesnu sliku ostavljenu na tilmu sv. Juanaa (koja i danas visi u bazilici u Meksiku), milijuni Azteka prešli su na to kršćanstvo velik kultura smrti. Bilo je potpisati i naslućujući do koje je ova Žena došla trijumf nad zmajevim konačnim napadom na čovječanstvo.

Pozornica je bila postavljena za strahovitu bitku između "Žene" i "zmaja" tijekom sljedećih stoljeća (vidi Žena i zmaj) koji bi vidjeli pogrešne filozofije kao što su racionalizam, materijalizam, ateizam, marksizam i komunizam postupno pomiču svijet prema istinskoj kulturi smrti. Sada se pobačaj, sterilizacija, kontrola rađanja, samoubojstvo, eutanazija i "pravedni rat" smatraju "pravima". Zmaj je doista lažov i ubojica od početka. Stoga, sveti Ivan Pavao II je hrabro objavio da smo ušli u biblijsku apokaliptičnu eru zabilježenu u Otkrivenju:

Ova borba paralelna je s apokaliptičnom borbom opisanom u [Otk 11-19: 12-1 u borbi između „žene odjevene u sunce“ i „zmaja“]. Smrtne bitke protiv života: „kultura smrti“ nastoji se nametnuti našoj želji da živimo i živimo u potpunosti ... - OSTAVI JOHN PAUL II, Homilija, Park State Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

To je apokaliptični sukob dvaju kraljevstava.

Sad smo suočeni s najvećim povijesnim sukobom kroz koji je čovječanstvo prošlo ... Sad smo suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve, Evanđelja i protuevanđelja. Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima božanske providnosti. To je suđenje koje cijela Crkva ... mora proći ... test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama na ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava nacija. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ponovljeno izdanje časopisa Wall Street Journal 9. studenoga 1978. iz govora američkim biskupima 1976. godine

 

PRVI TRIJUMFI

Samo nekoliko tjedana prije rođenja komunizma, pojavila se Gospa iz Fatime koja je najavila da će, kad joj bude posvećena Rusija, to dovesti do "Trijumfa Bezgrješnog Srca" i da će svijetu biti dodijeljeno "razdoblje mira". Što to znači? ^[1]za detaljno objašnjenje Trijumfa Bezgrješnog Srca, vidi Trijumf - I. dio, Dio IIi Dio III

Prvo, jasno je da je Marijina uloga u povijesti spasenja usko vezana uz rad njezinog Sina kako bi se postigla „obnova svih stvari“. ^[2]usp. Ef 1; Kol 10:1 Kao što kaže drevna izreka, "Smrt kroz Evu, život kroz Mariju." ^[3]Katekizam Katoličke crkve, n. 494. godine Dakle, s pravom možemo reći da je Marija utoliko više i "pobjeđivala" nad zlom surađivala je s Očevim planom da Spasitelja donese na svijet. Nije bilo "plana B". Marijina zapovijed bio je "Plan A" - i jedini plan. Stoga je njezino "da" Bogu zaista bilo velik i "prvi" trijumf kroz njezinu suradnju u začeću i davanju rođenje Spasitelju. Kroz Utjelovljenje, Krist je tada mogao trijumfirati prinoseći na Križu tijelo koje je uzeo od Žene kako bi uništio moć smrti protiv čovječanstva ...

… Pribivši ga na križ [i] oronuvši kneževine i moći, napravio je javni spektakl odvevši ih u trijumf po njemu. (usp. Kol 2-14)

Dakle, "prvi" Kristov trijumf došao je kroz Njegovu muku, smrt i uskrsnuće.

Sada kažem "prvo" u vezi s trijumfom dvaju srca Isusa i Marije, jer Kristovo tijelo, Crkva, sada mora slijediti Glavu ...

... slijedit će svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. —CCC, br. 677

I kako je učio sveti Ivan Pavao II:

Stvarnost Utjelovljenja pronalazi svojevrsno proširenje u otajstvu Crkve - Kristovog Tijela. I ne može se razmišljati o stvarnosti Utjelovljenja bez pozivanja na Mariju, Majku Utjelovljene Riječi. -Redemptoris Mater, br. 5

Budući da je ona za nas majka u redu milosti, ^[4]usp Redemptoris Mater, br. 22 dolazi i "drugi" trijumf, ne samo za Krista, već i za Mariju. Jer ona ...

… „Surađivala svojom poslušnošću, vjerom, nadom i gorućom ljubavlju u Spasiteljevom djelu vraćanja nadnaravnog života dušama.“ I "ovo Marijino majčinstvo u redu milosti ... trajat će bez prekida do vječnog ispunjenja svih izabranih." —ST. IVAN PAVAO II., Redemptoris Mater, br. 22

Koji su to "drugi" trijumfi?

 

DRUGI TRIJUMF

Ako je njezin prvi trijumf bio začeće i rođenje njezina Sina, njezin će drugi trijumf biti i začeće i rođenje cijelog Njegovog mističnog tijela, Crkva.

"Začeće" Crkve započelo je ispod križa kada je Isus dao Crkvu Mariji, a Marija Crkvi, simboliziranu u liku sv. Ivana. Na Duhove je rođenje Crkve započelo i nastavlja se. Jer kako piše sv. Pavao:

...očvršćivanje je djelomično došlo na Izrael, sve dok ne uđe čitav broj pogana, i tako će sav Izrael biti spašen. (Rim 11: 25-26)

Zbog toga sveti Ivan, u Otkrivenju 12, vidi ovu Ženu u rad:

Bila je s djetetom i glasno je zavijala od bolova trudeći se roditi ... muško dijete, predodređeno da željeznom palicom vlada svim narodima. (Otk 12: 2, 5)

Odnosno čitav tijelo Krista, Židova i pogana. I…

... oni će biti svećenici Boga i Krista i kraljevat će s njim tisuću godina. (Otk 20: 6)

Međutim, da ne bismo pomiješali ovu duhovnu vladavinu s herezom millenarizma, ^[5]usp Milenijarizam - što jest, a što nije koja je pogrešno pretpostavljala da će doći Krist osobno na zemlji i uspostaviti fizičko kraljevstvo, ova bi vladavina bila duhovne prirode.

Crkva tisućljeća mora imati povećanu svijest da je Kraljevstvo Božje u svojoj početnoj fazi. - POZOVITE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englesko izdanje, 25. travnja 1988

Krist prebiva na zemlji u svojoj Crkvi…. "Na zemlji, sjeme i početak kraljevstva". -Katekizam Katoličke crkve, br. 669

Dakle, Marijin trijumf treba pripremiti ljude koji će poput nje u svojim srcima dočekati vladavinu Kraljevstva Božjeg na zemlji kao što je na nebu. Tako, kaže papa Benedikt, moleći za Trijumf Bezgrješnog Srca ...

... po značenju je ekvivalent našoj molitvi za dolazak Božjeg Kraljevstva. -Svjetlo svijeta, str. 166, Razgovor s Peterom Seewaldom

Dakle, moglo bi se reći da je Trijumf Bezgrješnog Srca unutrašnjost dolazak Kraljevstva Božjeg dok je Trijumf Presvetog Srca eksterijer očitovanje Kraljevstva - Crkve - kod svih naroda.

Planina Gospodnje kuće utvrdit će se kao najviša planina i uzdići se iznad brda. Svi će narodi k njemu teći. (Izaija 2: 2)

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12., 11. prosinca 1925 .; usp Matej 24:14

To je obnova svega u Kristu, kako je predvidio sveti Petar:

Pokajte se, dakle, i obratite se da bi se vaši grijesi mogli izbrisati i da bi vam Gospod podario osvježenje i poslao vam Mesiju koji je već bio određen za vas, Isuse, kojeg nebo mora primiti do vremena sveopće obnove ... ( Djela apostolska 3: 19-21)

Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, zasigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na vidjeti sve stvari obnovljene u Kristu ... I onda? Tada će napokon svima biti jasno da Crkva, kakva ju je ustanovio Krist, mora uživati ​​punu i cjelovitu slobodu i neovisnost od svake strane vladavine ... "Slomit će glave svojim neprijateljima" da svi mogu znaju "da je Bog kralj cijele zemlje", "da pogani znaju da su ljudi". Sve ovo, časna braćo, Vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Vrhovni, Enciklika "O obnovi svih stvari", br. 14, 6-7

Ipak, ostaje početno pitanje: gdje je točno Trijumf Bezgrješnog Srca u Svetom Pismu?

 

POČETAK DRUGOG TRIJUMFA

Gospa iz Fatime obećala je "razdoblje mira", implicirajući da je ovo bio vrhunac njezinog Trijumfa:

Na kraju će moje Bezgrješno srce trijumfirati. Sveti Otac će mi posvetiti Rusiju, ona će se obratiti i svijetu će biti dodijeljeno razdoblje mira. —Naša ​​Dama iz Fatime, Fatimska poruka, www.vatican.va

U Gospinom “prvom” trijumfu, rođenju našega Spasitelja, to još nije bio kraj njezine patnje, kao ni njezinog Sina. Ali nakon njezinih porođajnih bolova, došlo je do „razdoblja mira“ između rođenja i Muke njezina Sina. U to vrijeme je kada je "naučio poslušnost" ^[6]Heb 5: 8 i On je „rastao i postajao snažnijig, ispunjen mudrošću. " ^[7]Luka 2: 40

Pa, Isus opisuje "radne bolove" koji moraju doći kao ratove i glasine o ratu, gladi, pošasti, potresima itd. ^[8]usp. Matej 24: 7-8 Sveti Ivan ih vidi kao otvaranje "pečata" Otkrivenja. Postoji li, međutim, "razdoblje mira" koje prati i te radne bolove?

Kao što sam napisao u Sedam pečata revolucije, šesti pečat opisuje ono što su mnogi mističari u Crkvi nazivali „osvjetljenjem savjesti“, „upozorenjem“ ili „presudom u minijaturi“ koja se uspoređuje s „velikim potresima savjesti“ ljudi. To je zato što je svijet stigao do točke kada su njegov moralni vakuum i prateća tehnološka dostignuća preokrenuli plameni mač kazne ^[9]usp Plameni mač s potencijalom da uništi sve stvoreno.

Ako Bog i moralne vrijednosti, razlika između dobra i zla, ostanu u tami, tada sva druga "svjetla", koja nam stavljaju tako nevjerojatne tehničke podvige na dohvat ruke, nisu samo napredak već i opasnosti koje rizikuju nas i svijet. —PAPA BENEDIKT XVI., Propovijed uskrsnog bdjenja, 7. travnja 2012

Ovaj Sjajno drhtanje navještava, poput zore, dolazak Dana Gospodnjeg, koji je Trijumf Presvetog Srca. Ovaj dan započinje na sudu, na što su zemaljski stanovnici upozoreni razbijanjem šestog pečata:

Padajte na nas i sakrijte nas pred licem onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Janjeta, jer je došao veliki dan njihove srdžbe i tko ga može izdržati. (Otk 6-16)

Ono što Ivan vidi dalje je obilježavanje čela plemena Izraelaca. To će reći, čini se da ovo bolno osvjetljenje rađa čitav tijelo Kristovo - Židov i pogan. Rezultat je, izvanredno, iznenadno "razdoblje mira":

Kad je otvorio sedmi pečat, oko pola sata vladala je tišina na nebu. (Otk 8: 1)

Razbijanje pečata u osnovi je vizija vanjskog carstva, velikih nevolja. Ali sveti Ivan kasnije ima drugu viziju koja se, kao što ćemo vidjeti, čini jednostavno jednostavno još jedno stajalište istih događaja.

 

TRIJUMF NEPOGREŠNOG SRCA

Vizija o kojoj govorim je ona o kojoj smo ranije razgovarali, veliko sučeljavanje Žene i zmaja. Ako se osvrnemo na protekla četiri stoljeća, možemo vidjeti da je ovo sučeljavanje doista donijelo radničke bolove revolucije, pošasti, gladi i dva svjetska rata. A onda čitamo ...

Rodila je sina, muško dijete, kojem je suđeno da željeznom palicom vlada svim narodima. Tada je izbio rat na nebu; Michael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja. Zmaj i njegovi anđeli uzvratili su udarac, ali nisu prevladali i više nije bilo mjesta za njih na nebu. Ogromni zmaj, drevna zmija, koja se zove Đavao i Sotona, koja je prevarila cijeli svijet, bačen je na zemlju, a zajedno s njim i njegovi anđeli. (Otk 12-7)

Ivan je stoga Presvetu Majku Božju vidio već u vječnoj sreći, a ipak rađajući u tajanstvenom porodu. —PAPA PIJ X, enciklika Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Je li ovo "istjerivanje zmaja" ^[10]usp Egzorcizam zmaja plod takozvano Prosvjetljenje savjesti? Jer ako je Prosvjetljenje u biti dolazak Božjeg "svjetla istine" u duše, kako to može ne istjerati tamu? Što se događa bilo kome od nas kad smo oslobođeni ropstva grijeha, ovisnosti, podjela, zbunjenosti itd.? Tamo je mir, relativni mir kao rezultat Sotonine moći uvelike je umanjen. Stoga čitamo:

Žena su dobila dva krila velikog orla, kako bi mogla letjeti do svog mjesta u pustinji, gdje je, daleko od zmije, bila zbrinuta godinu, dvije i pol. (Otk 12)

Crkva se spašava i čuva neko vrijeme, koje simboliziraju tri i pol godine. Ali što je još važnije, kroz milosti Prosvjetljenja, njezina vladavina življenja u Božanskoj Volji ^[11]usp Dolazeća nova i božanska svetost na zemlji kao i na nebu će započeti-a razdoblje relativnog mira u kojem će i ona "naučiti poslušnost" i "rasti i postati snažna, ispunjena mudrošću" u pripremi za vlastitu strast. Ovo je Trijumf Bezgrješnog Srca - uspostava Božje vladavine u srcima onih koji će vladati s Kristom u sljedećoj eri. Tada bi „dva krila“ velikog orla mogla simbolizirati „molitvu“ i „poslušnost“, a „pustinja“ jednostavno Božju zaštitu.

"Bog će očistiti zemlju kaznama i velik dio sadašnje generacije bit će uništen", ali također potvrđuje da "kazne ne prilaze onim pojedincima koji primaju veliki dar življenja u božanskoj volji", za Boga " štiti ih i mjesta u kojima borave ”. —Izvadak iz Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luisa Piccarreta, Vlč. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr. Sc

 

TRIJUMF SVETOG SRCA

Ali ovaj se Trijumf Bezgrješnog Srca razlikuje od Trijumfa Presvetog Srca po tome što, poput doba svetog Juana Diega, mora doći do slamanja „kulture smrti“. Odnosno, ovo je samo relativno kratko razdoblje mira, „pola sata“ kaže sveti Ivan. Jer nakon što se ženi pruži utočište u pustinji, Sveto pismo kaže ...

... zmaj ... zauzeo je svoj položaj na morskom pijesku. Tada sam vidio zvijer kako izlazi iz mora s deset rogova i sedam glava. (Otk 12:18, 13: 1)

Predstoji posljednja bitka između Sotoninog kraljevstva, koncentriranog sada u "zvijer", i Kraljevstva Kristovog. To je posljednja faza konačnog obračuna između Evanđelja i anti-evanđelje, Crkva i protucrkva ... Krist i Antikrist. Jer kao što je Kristov trijumf kulminirao na križu i okrunjen u svom uskrsnuću, tako će i drugi Trijumf Presvetog Srca nastupiti kroz Muku Crkve, koja će dobiti krunu pobjede u onome što sveti Ivan naziva "prvim uskrsnućem". ^[12]usp U Pobjeda

Također sam vidio duše onih kojima je odrubljena glava zbog svjedočenja Isusa i Božje riječi, i koji nisu štovali zvijer ili njezinu sliku niti su prihvatili njezin žig na čelu ili rukama. Oživjeli su i tisuću godina kraljevali s Kristom. (Otk 20: 4)

Bitna je potvrda međufaze u kojoj su uskrsli sveci još uvijek na zemlji i još nisu ušli u svoju završnu fazu, jer je to jedan od aspekata otajstva posljednjih dana koji tek treba otkriti. —Kardinal Jean Daniélou (1905-1974), Povijest ranokršćanske doktrine pred Savjetom u Nicei, 1964, str. 377

Ovu je „srednju fazu“ ono što je sveti Bernard nazivao „srednjim“ Kristovim dolaskom u Njegovim svecima:

Privremeni dolazak je skriveni; u njemu samo izabrani vide Gospodina u sebi, i oni su spašeni ... u njegovom prvom dolasku ušao je naš Gospodin naše tijelo i u našoj slabosti; u ovaj srednji dolazak ulazi duh i snaga; u konačnom dolasku vidjet će se u slavi i veličanstvu ... Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169

Crkveni su oci to shvatili kao "doba mira", "subotnji odmor" za Crkvu. To je ono Euharistijska vladavina Krista do kraja svijeta u svakom narodu: vladavina Presvetog Srca.

Ova pobožnost [Presvetom Srcu] bio je posljednji napor Njegove ljubavi koji će pružiti ljudima u ovim kasnijim dobima, kako bi ih povukao iz carstva Sotone koje je želio uništiti, i tako ih uveo u slatko slobodu vladavine Njegove ljubavi, koju je želio vratiti u srcima svih onih koji bi trebali prihvatiti ovu odanost. —Sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ovo je "pravilo ljubavi" kraljevstvo o kojem je govorilo nekoliko ranih crkvenih otaca:

Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će biti nakon uskrsnuća tisuću godina u božansko izgrađenom gradu Jeruzalemu ... Kažemo da je Bog ovaj grad osigurao za primanje svetaca na njihovo uskrsnuće i osvježio ih obiljem svih stvarno duhovnih blagoslova , kao naknadu za one koje smo ili prezirali ili izgubili ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Adversus Marcion, Ante-Nicene očevi, Henrickson Publishers, 1995, god. 3, str. 342-343)

 

Završne misli

Ovo što sam gore predstavio varijacija je od onoga što sam već napisao, utoliko što sam, zajedno s nekoliko zapaženih teologa, često miješao fatimsko obećanje o „mirovnom razdoblju“ koje se odnosi i na „tisuću godina“ ili “Doba mira”. Uzmimo za primjer poznatog papinskog teologa kardinala Ciappija:

Da, u Fatimi je obećano čudo, najveće čudo u povijesti svijeta, drugo samo nakon Uskrsnuće. I to će čudo biti doba mira koje nikada prije nije bilo dodijeljeno svijetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. listopada 1994 .; papinski teolog za Pija XII, Ivana XXIII, Pavla VI, Ivana Pavla I i Ivana Pavla II; Obiteljski katekizam Apostolata, (9. rujna 1993.); str. 35

Međutim, budući da se ovdje ne radi o javnom, već o takozvanom „privatnom otkriću“, postoji prostor za tumačenje što je to „razdoblje mira“.

Trenutno vidimo nejasno, kao u zrcalu ... (1 Kor 13)

Međutim, ono što je jasno iz Svetog pisma jest da su se nakon "velikog potresanja" šestog pečata vrata milosrđa neko vrijeme širom otvorila - upravo ono što je Isus rekao svetoj Faustini da će učiniti: ^[13]usp Otvaranje širokih vrata milosrđa

Napiši: prije nego što dođem kao pravedni sudac, prvo širom otvorim vrata svoje milosti. Tko odbije proći kroz vrata Moje milosti, mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1146

Kroz Gospinu intervenciju, Nebesku čini se da je sud na zemlji zastao prije konačne kazne - one nad "zvijeri" - nakon koje Kralj kraljeva i Gospodar gospodara dolazi kako bi okončao konačno sučeljavanje ove ere i neko vrijeme okovao Sotonu. ^[14]usp. Otk 20

Dva Trijumfa djelo su Dva srca Isusova i Marijina da uspostave Njegovu vladavinu na zemlji. Trijumfi nisu međusobno neovisni, već su ujedinjeni onoliko koliko je zorno svjetlo povezano s izlaskom sunca. Njihov Trijumf tvori jednu veliku pobjedu, koja je spas čovječanstva, ili barem onih koji vjeruju u Krista.

Marija je kao zora vječnom Suncu, sprečavajući Sunce pravde ... stabljika ili štap vječnom cvijet, stvarajući cvijet milosrđa. —Sv. Bonaventura, Ogledalo Blažene Djevice Marije, CH. XIII

 

* Gotovo su slike Gospe s djetetom Isusom i euharistijom i Dva srca Tommy Canning.

 

 

Zahvaljujemo na podršci ovoj redovitoj službi.
Ovo je najteže doba godine,
tako da se vaša donacija izuzetno cijeni.

 

 

Mark svira prekrasno zvučanje
McGillivray ručno izrađena akustična gitara. 

Vidjeti
mcgillivrayguitars.com