Dva dijela

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 7. listopada 2014
Gospa od krunice

Liturgijski tekstovi ovdje

Isus s Martom i Marijom od Antona Laurida Johannesa Dorpha (1831.-1914.)

TAMO nije kršćanin bez Crkve. Ali nema Crkve bez autentičnih kršćana ...

Danas sveti Pavao nastavlja svjedočiti o tome kako mu je Evanđelje dano ne od čovjeka, već od "objave Isusa Krista". ^[1]Jučerašnje prvo čitanje Ipak, Paul nije usamljeni čuvar; on donosi sebe i svoju poruku u i pod vlašću koju je Isus dodijelio Crkvi, počevši od „stijene“, Kefe, prvog pape:

Popeo sam se u Jeruzalem da se posavjetujem s Kefom i ostao sam s njim petnaest dana.

Kao što je papa Franjo rekao ranije ove godine,

Ne možete razumjeti kršćanina izvan Božjeg naroda. Kršćanin nije nomad [ali] pripada narodu: Crkva ... Kršćanin bez crkve nešto je čisto idealističko, nije stvarno. —Domaće, 15. svibnja 2014., Vatikan, www.catholicnewsagency.com

Prisjećam se svetog Jeronima, jednog od prvih prevoditelja Svetoga pisma, kojega bi evangeličanci mogli nazvati kršćaninom koji vjeruje u bibliju. Jeronim je papi Damasu napisao:

Ne slijedim nijednog vođu osim Krista i pridružujem se zajedništvu ni s kim osim s vašim blaženstvom, to jest s Petrovom stolicom. Znam da je ovo stijena na kojoj je sagrađena Crkva. —Sv. Jeronim, AD 396, Pisma 15:2

Ali onda, u Evanđelju, Isus otkriva da Crkva treba biti puno više od puke Crkve pravila, hijerarhije i strogog poštivanja zakona. U srcu toga dolazi do izvora Otkupiteljeve ljubavi i pijenja duboko od toga, ljubeći Ga zauzvrat. Gleda u oči vašeg Stvoritelja, Onoga za koga psalmist kaže "Pleti me u majčinoj utrobi", i dopuštajući da vas Njegova milost potpuno promijeni.

Ovo je srce kršćanstva, "bolji dio", kako kaže Isus. Jer dok se zaljubljujemo u Isusa, On mijenja naša kamena srca za tjelesno srce i ovaj izvor ljubavi i milosrđa počinje nas preobražavati. Potiče nas da živimo “onaj manji dio”, odnosno volju Božju u Njegovim zapovijedima, kao autentični izraz naše ljubavi prema Njemu i prema bližnjemu. ^[2]usp. Ivan 15:10 Zajedno, razmišljanje i akcijski, čine jedan dio, točnije, „srce“ u kršćaninu. "Što god radili, činite iz srca, kao za Gospodina, a ne za druge", ^[3]usp. Kol 3:2 ili kako je to rekao Paul u jučerašnjem prvom čitanju:

Da još uvijek pokušavam ugoditi ljudima, ne bih bio Kristov rob. (Gal 6)

Sveti Pavao bio je tipična mješavina i Marte i Marije. Čitav njegov život bio je pogled uprt u Gospodina i iz tog je razmišljanja proizašla radnja koja nije bila puko ispunjenje zakona, već Božja ljubav i snaga koja djeluje kroz njega - "dva dijela" koja se kreću kao jedan klijetke srca koje pumpa krv. Kontemplacija, uvlačenje Kristove životne krvi; djelovanje, krećući ga prema Bogu i bližnjemu.

Potrebna je samo jedna stvar, Isus kaže vama i meni danas, a to je ljubav na djelu. ^[4]Iako Isus kaže da je Marija izabrala "bolji dio", to ne znači da Marija nije radila i "onaj manji dio", jer je u stvari Gospodinova volja u tom trenutku bila da ona bude mirna i sluša svog Učitelja . Jedno ne postoji bez drugog, kao što kršćanin ne može postojati bez Crkve.

Postoji još jedna svetica koja nas može naučiti kako živjeti život promišljanja i djelovanja, a to čini najljepše kroz krunicu. Kroz ovu molitvu ne samo da meditiramo na savršen primjer njezina i Sina, već dobivamo i milost da ih oponašamo.

Kroz krunicu vjernici dobivaju obilnu milost, kao iz same ruke Majke Otkupiteljice. —SVETI IVAN PAVAO II., Rosarium Virginis Mariae, n. 1; vatikan.va