Krist i dobri lopov, Tizijan (Tiziano Vecellio), c. 1566
TAMO toliko je danas zabuna oko toga što znače "ljubav" i "milosrđe" i "suosjećanje". Toliko da je čak i Crkva na mnogim mjestima izgubila svoju jasnoću, silinu istine koja istovremeno priziva grešnike i odbija ih. To nije očiglednije nego u onom trenutku na Kalvariji kad Bog dijeli sramotu dvojice lopova ...
MILOST OTKRIVENA
Jedan od dvojice lopova razapetih s Isusom izrugivao mu se:
„Nisi li ti Mesija? Spasi sebe i nas. " Međutim, drugi [lopov], ukorivši ga, rekao je u odgovor: „Nemate li straha od Boga, jer ste podvrgnuti istoj osudi? I doista, pravedno smo osuđeni, jer kazna koju smo dobili odgovara našim zločinima, ali ovaj čovjek nije počinio ništa kazneno. " Tada je rekao: "Isuse, sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo." Odgovorio mu je: "Amin, kažem ti, danas ćeš biti sa mnom u raju." (Ivan 23: 39-43)
Ovdje stojimo u strahu, u dubokoj tišini zbog onoga što se događa u ovoj razmjeni. To je trenutak kada Otkupitelj čovječanstva počinje primijeniti zasluge Njegove strasti i smrti: Isus kao da tvrdi prvi grešnik sebi. To je trenutak kada Bog otkriva svrhu svoje samopožrtvovane ljubavi: udijeliti milost čovječanstvu. Ovo je čas kada će se Božje srce razbiti i milosrđe će izbiti poput plimnog vala, ispunjavajući svijet poput oceana nepregledne dubine, ispirući smrt i propadanje i prekrivajući doline kostiju mrtvih ljudi. Rađa se novi svijet.
Pa ipak, u ovom trenutku milosrđa koji je zaustavio milijarde anđela, to je samo jedan lopov što se daje ovo božansko dobročinstvo: „danas vas bit će sa mnom u raju. " Isus nije rekao, “Danas oboje ... ali “odgovorio je na mu," odnosno drugi lopov. Ovdje vidimo princip, vrlo jednostavan Načelo koje je 2000 godina vodilo crkveno učenje:
MILOSRĐE PRETHODI POKAJANJE—
OPROŠTANJE SLIJEDI POKAJANJE
Zapamtite ove riječi; držite se za njih kao za životnu plutaču Duhovni tsunami obmane koja se utrkuje svijetom u ovo vrijeme pokušava prevrnuti ovu istinu koja čini samu trup broda Petrove Barke.
"Milosrđe prethodi pokajanju"
Ovo je samo srce Evanđelja, sam smisao Kristove poruke dok je šetao obalama Galileje: Došao sam da te potražim, izgubljena ovca.Ovo je duboki prolog Ljubavne priče koji se odvija u svakom retku Evanđelja.
Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, tako da svatko tko vjeruje u njega ne može propasti, ali imati vječni život. Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da ga osudi, već da se svijet spasi po njemu. (Ivan 3: 16-17)
To znači da Ljubav više nije mogla čekati. Svijet je postao poput preljubničke mladenke, ali Isus je, poput ljubomornog mladoženja, pokušao vratiti svoju umrljanu i prljavu mladenku natrag sebi. Nije čekao naše pokajanje; već je pokazao svoju ljubav prema nama, ispružio ruke, bio proboden zbog naših grijeha i raskinuo njegovo srce kao da želi reći: bez obzira tko ste, bez obzira koliko vam dušu zacrnjela grijehom, bez obzira koliko daleko otpali ili kako ste se užasno pobunili ... Ja, koja sam sama Ljubav, volim vas.
Bog dokazuje svoju ljubav prema nama time što je Krist, dok smo još bili grešnici, umro za nas. (Rim 5)
Pa zašto onda Isus nije proširio raj na prvog lopova?
"Opraštanje slijedi pokajanje"
Ne može se evanđelja nazvati istinskom "ljubavnom pričom" ako ih nema dva ljubavnici. Moć ove Priče leži upravo u slobodi u kojoj je Bog stvorio čovjeka, slobodi da voli svog Stvoritelja -ili ne. Bog postaje čovjekom kako bi potražio onoga koji ga više ne voli kako bi ga pozvao natrag u slobodu i sreću njihovog prvog zagrljaja ... pomiriti. I zato je samo drugi lopov primljen u Džennet: on je jedini od dvojice koji prihvaća ono što očito vidi pred sobom. I što prihvaća? Prije svega, da je "pravedno osuđen", da je grešnik; ali i da Krist nije.
Svatko tko me prizna prije drugih, prepoznat ću i pred svojim nebeskim Ocem. Ali tko god me porekne prije drugih, negirat ću i pred svojim nebeskim Ocem. (Matej 10:32)
Jasno je, naravno, da su oba lopova dobro svjesna Isusove misije, više nego što bismo mogli očekivati. Prvi lopov u određenoj mjeri priznaje Krista kao Mesiju; drugi lopov priznaje da je Isus kralj s "kraljevstvom". Ali zašto je onda tek drugi lopov primljen u Svadbenu komoru? Jer priznati Isusa prije drugih znači priznati i onoga tko je On i koji Ja sam, naime grešnik.
Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde. Ako kažemo: "Nismo sagriješili", učinimo ga lažovom, a njegova riječ nije u nama. (1. Ivanova 1: 9-10)
Ovdje je Ivan naslikao prekrasnu sliku bračnog kreveta Križa. Krist, Mladoženja, želi u svoju Nevjestu "usaditi" riječ "koja ima moć rađanja vječnog života. Kao što je Isus rekao drugdje: "Riječi koje sam vam rekao su duh i život." [1]Ivan 6: 63 Da bi se „primila“ ova „riječ života“, čovjek se mora „otvoriti“ u vjeri, otpustiti grijeh i zagrliti Onoga koji je „istina“.
Nitko koga je Bog rodio ne čini grijeh, jer Božje sjeme ostaje u njemu; ne može griješiti jer ga je Bog rodio. (1. Ivanova 3: 9)
Po svojoj vjeri u Isusa, drugi je lopov bio potpuno uronjen u Božju milost. Moglo bi se reći da je u tom trenutku lopov odustao od svog griješnog života, činio je svoju pokoru na križu i u kontemplativnom pogledu na Lice ljubavi već se transformirao iznutra od "slave do slave", kao da već voli Krista na jedini autentičan način:
Ako me volite, držat ćete moje zapovijedi. (Ivan 14:15)
Pogledajte kako je bogato milosrđe Božje!
... ljubav pokriva mnoštvo grijeha. (Ivan 14:15; 1 Pet 4: 8)
Ali i kako je Bog pravedan.
Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, ali tko ne posluša Sina, neće ga vidjeti, ali Božji gnjev ostaje na njemu. (Ivan 6:36)
PRAVO MILOSRĐE
Dakle, Isus pokazuje što istinsko milosrđe je. Voljeti nas kad smo najneljubazniji; da nas nazove kad smo najbuntovniji; to je tražiti nas kad smo najviše izgubljeni; to je nazvati nas
kad smo najgluhiji; umrijeti za nas kad smo već umrli u svom grijehu; i da nam oprosti kad smo najneoprostiviji kako bismo bili slobodni.
Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato stoj čvrsto i ne pokoravaj se opet jarmu ropstva. (Gal 5: 1)
I mi primamo Prednosti ove milosti, to je sloboda, samo kada ćemo biti voljeni; samo ako se prestanemo buniti; samo ako odlučimo da nas pronađu; samo kad pristanemo slušati; samo kad ustanemo od svojih grijeha tražeći oproštenje za neoprostivo. Tek tada, kad mu se počnemo vraćati u "duhu i istini", jesu li i nama otvorena vrata Dženneta.
Stoga, nemojte se zavaravati, ljubljeni prijatelji: samo su oni koji se okrenu od svojih grijeha - ne opravdavajući ih kao prvi lopov - sposobni za Kraljevstvo Božje.
RELATED READING
Hvala svima koji su podržali
ovu cjelodnevnu službu kroz
vaše molitve i darove.
fusnote
| ↑1 | Ivan 6: 63 |
|---|