THE poziv Svetog Oca da Crkva postane više "poljska bolnica" za "liječenje ranjenika" vrlo je lijepa, pravodobna i pronicljiva pastoralna vizija. Ali što točno treba zacjeljivanje? Koje su rane? Što znači "dočekati" grešnike na Petrovoj Barki?
U osnovi, čemu služi „Crkva“?
ZNAMO DA SMO SLOMILI
Kad se Isus pojavio među nama, rekao je:
Došao sam kako bi mogli imati život i imati ga obilnije. (Ivan 10:10)
Kad bi nas Isus došao dovesti život, to implicira da smo nekako „mrtvi“. A mi već znamo što je ovo. Mislim, ljudima nije potreban katekizam da bi znali da su slomljeni. Da li? Osjećamo nered u svojim vrlo dubine. Nešto nije u redu, i dok nam netko ne pokaže kako to popraviti, mnogi će to pokušati sami popraviti pomoću programa samopomoći,
traženje terapije, New Age prakse, okultno, župna joga, psihoanalitičko čitanje ili gledanje doktora Phila. Ali kada ovo zakaže (a u konačnici i hoće, jer ovo o čemu ovdje govorimo je a duhovni rana koja zahtijeva, dakle, autentičnu duhovni pravni lijek), netko će pokušati liječiti ili otupiti bol zbog nemira, tjeskobe, krivnje, frustracije, prinude i straha itd. zaokupljanjem, surfanjem webom, pušenjem, praznim čavrljanjem, sanjarenjem, traženjem odobrenja, kupovina, pornografija, alkohol, droga, zabava ili bilo što drugo. Plod svega toga je, međutim, često gnušanje prema sebi, depresija i kontinuirani ciklus destruktivnih ili samoubilačkih tendencija. Plod je a duhovna smrt. [1]usp. "Jer plaća za grijeh je smrt, ali dar Božji je život vječni u Kristu Isusu, našem Gospodinu." [Rim 6:23]
Jadan kakav sam! Tko će me izbaviti iz ovog smrtnog tijela? (Rim 7:24)
To su rane koje gnoje i rastu i vuku ljudsko srce u stanje agonije, a to su zajedničko čitavom ljudskom rodu, Zašto?
BILI SMO STVORENI ZA LJUBAV
Kad je Bog stvorio životinjsko carstvo, u svako je stvorenje napisao zakon nagona u skladu s njihovom prirodom. Čudim se kako mačićima 
prirodno žele loviti i nasrnuti ili kako guske znaju kada trebaju letjeti na jug ili kako se zemlja počinje naginjati na drugu stranu svakog ljeta ili zimskog solsticija. Svaka od njih slijedi zakon, bilo da je to instinkt ili gravitacija.
I ljudi smo puka stvorenja - ali s razlikom: stvoreni smo na sliku Božju i Bog je ljubav. [2]usp. 1. Ivanova 4:8 Dakle, u ljudskom srcu nije zapisan zakon instinkta, već zakon ljubavi, koje može razumjeti samo razum. To nazivamo "prirodnim zakonom". Sveti Toma Akvinski objašnjava da to ...
... nije ništa drugo nego svjetlo razumijevanja koje nam ulije Bog, pri čemu razumijemo što se mora učiniti, a što se mora izbjegavati. Bog je dao svjetlost i ovaj zakon čovjeku pri stvaranju. —Usp. Summa Theologiae, I-II, q. 91, a. 2; Katekizam Katoličke crkve, Broj 1955.
Dakle, kad god se odupremo ovom svjetlu istine i krenemo svojim putem - onim što se naziva „grijehom“ - gubimo svoju duhovnu „orbitu“, mogli biste reći. To smo vidjeli u rajskom vrtu. Prvo što grijeh proizvede je svijest o tome dostojanstvo je nekako propao.
Tada su se obojici otvorile oči i oni su znali da su goli ... (Post 3: 7)
Drugi učinak grijeha je spoznaja koju netko ima narušena harmonija sa Stvoriteljem - čak i ako Ga ne poznajemo po imenu.
Kad su začuli zvuk Gospodina Boga kako šeta vrtom u propušno doba dana, muškarac i njegova supruga sakrili su se od Gospodina Boga među vrtnim drvećem. (Post 3)
Meni to zvuči kao ropstvo.
Amen, amen, kažem ti, svatko tko počini grijeh rob je grijeha. (Ivan 8:34)
I upravo zbog toga je Isus došao: osloboditi nas snage grijeha, koji je izvor naše sramote, tako što ćemo ga prvo oduzeti; a zatim nas vratio u prijateljstvo s Ocem - u Božju "orbitu".
... dajte mu ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od grijeha. (Matej 1:21)
Doista, Isus je rekao da nije došao zbog zdravih, već zbog bolesnih, da ne poziva „pravednike na pokajanje, ali grešnici «. [3]usp. Luka 5: 31-32
NJEGOVA MISIJA: NAŠA MISIJA
Isus nas je mogao spasiti jer je na sebe preuzeo kaznu za naše grijehe, smrt.
On je sam na svome tijelu na križu podnio naše grijehe, kako bismo, oslobođeni grijeha, živjeli za pravednost. Njegovim ste ranama izliječeni. (1. Petrova 2:24)
Tada je jasno da je grijeh bolest koju je Isus izliječio. Grijeh je korijen svih naših rana. Dakle, vaša i moja misija postaje ista ona koju je Isus najavio u hramu: “Pomazao me je da bih radosnu vijest objavio siromašnima. Poslao me je da proglasim slobodu zarobljenicima i oporavak vida slijepima, da potlačene pustim na slobodu. " [4]usp. Luka 4
Danas čujemo žargon da Crkva mora postati „dobrodošlica“, da se grešnici moraju osjećati dobrodošlo. Ali osjećaj dobrodošlice nije sam sebi cilj. Naša misija Crkve nije stvarati božansko 
pidžama zabava, već da bi se stvorili učenici. Ne mogu pronaći drugu riječ koja bi bila prikladnija za opisivanje "političke korektnosti" koja je zavela velik dio Crkve danas kao ništa manje od nesreća.
Mislim da suvremeni život, uključujući i život u Crkvi, pati od lažne nespremnosti da vrijeđa što se predstavlja kao razboritost i lijepo ponašanje, ali prečesto ispadne kukavičluk. Ljudska bića duguju jedni drugima poštovanje i primjerenu uljudnost. Ali dužni smo i istini - što znači iskrenost. —Arhibiskup Charles J. Chaput, kapetan OFM-a, Prevođenje u Cezara: Katoličko političko zvanje, 23. veljače 2009., Toronto, Kanada
U svom završnom govoru nakon sinode, papa Franjo je to prepoznao ...
... iskušenje da zanemarimo stvarnost, koristeći se pedantnim jezikom i jezikom uglađivanja da bismo rekli toliko stvari, a da ne bismo rekli ništa!-PAPA FRANJO, Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
Naša je misija, poput Kristove, tražiti izgubljene, objaviti da ih Bog voli i da samo on ima moć osloboditi ih od jadnog stanja koje grijeh stvara u svakome od nas. [5]usp. Ivan 3:16 Inače, ako se zaustavimo na tome da druge učinimo "dobrodošlima"; ako jednostavno kažemo "voljeni ste" i zanemarimo dodati "ali trebate se spasiti", onda nudimo ono što je Papa također nazivao "varljivim milosrđem" ...
… Veže rane bez da ih je prethodno izliječio i liječio; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. To je napast "dobročinitelja", strašljivih, ali i takozvanih "naprednjaka i liberala". —PAPA FRANJO, postinodalni govor, Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
Naša je misija bez straha ući u ljudska srca s toplinom ljubavi kako bismo im mogli služiti hvala i Istina to će ih uistinu osloboditi - kada i ako stave svoje vjera u Isusovoj ljubavi i milosrđu. Jer su milost i istina jedini istinski lijekovi koji će se suprotstaviti dvama učincima grijeha u vrtu, a to su sram i podjela.
Jer milošću ste spašeni vjerom, a to nije od vas; to je dar Božji. (Ef 2)
AUTENTIČNO MILOSRĐE
Ovo su dobre vijesti! Dovodimo duše a dar. Ovo je "dobrodošlica" koju moramo učiniti vidljivom drugima svojim likom, dobrotom i nepokolebljivom ljubavlju i strpljenjem. Ali budimo i realisti: mnogi ne žele ovaj dar; mnogi se ne žele suočiti sami sa sobom ili se suočiti s istinom koja bi ih oslobodila (a mogli bi vas zbog toga i progoniti). [6]usp. Ivan 3-19 S tim u vezi, također moramo kvalificirati što znači biti „dobrodošao“:
Iako zvuči očito, duhovna pratnja mora druge dovesti bliže Bogu, u kojem postižemo istinsku slobodu. Neki ljudi misle da su slobodni ako mogu izbjeći Boga; ne vide da ostaju egzistencijalno siročad, bespomoćni, beskućnici. Prestaju biti hodočasnici i postaju lutalice, leteći oko sebe i nikad nigdje ne stižući. Pratiti ih bilo bi kontraproduktivno ako bi to postalo vrsta terapije koja podupire njihovo samo-upijanje i prestalo biti hodočašće s Kristom Ocu. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, br. 170
Da, praštanje je ono što svijet treba, a ne sažaljenje! Samilost ne 
pokroviteljski. Znajući da se nekome može oprostiti i da se svo smeće zauvijek može odnijeti na smetlište, zacijelit će 95 posto rana koje mnogi od nas nose. Bože ... naše ispovjedaonice su uglavnom prazne. To je nesreća! Ovo su kirurške sobe "poljske bolnice" koja upravlja hvala. Kad bi samo duše znale veliko ozdravljenje koje ih čeka u sakramentu pomirenja, išle bi često - zasigurno više nego što vide svog liječnika!
Ostalih 5 posto, dakle, djelo je tvrtke Istina da nam pomogne da hodamo u slobodi znajući što trebamo učiniti ostati u očevoj orbiti prijateljstva.
Jasno vidim da je ono što je Crkvi danas najpotrebnije sposobnost zacjeljivanja rana i zagrijavanja srca vjernika; potrebna mu je blizina, blizina. Crkvu doživljavam kao poljsku bolnicu nakon bitke. Beskorisno je pitati ozbiljno ozlijeđenu osobu ima li povišen kolesterol i razinu šećera u krvi! Morate zacijeliti njegove rane. Tada možemo razgovarati o svemu ostalom. Zaliječi rane, zaliječi rane .... I morate početi od temelja. —POPE FRANCIS, intervju za AmericaMagazine.com, 30. rujna 2013
Dakle, milost, autentičan milosrđe je ono što će "ugrijati" srca drugih i učiniti da se osjećaju iskreno dobrodošlo. A autentično milosrđe ima dva lica: naše i Kristovo. Prvo moramo pokazati drugima milosrđe koje nam je Bog ukazao.
Jer ako smo primili ljubav koja nam vraća smisao života, kako ne možemo tu ljubav podijeliti s drugima? -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, br. 8
Na taj način otkrivamo i Kristovo lice, a to je Božansko milosrđe. Jer samo nas Isus može osloboditi moći grijeha koji ranjava do smrti.
Ne boj se svoga spasitelja, o grešna dušo. Počinjem prvi potez koji vam dolazim, jer znam da se sami ne možete podići do mene. Dijete, ne bježi od svoga Oca; budite spremni otvoreno razgovarati sa svojim Bogom milosrđa koji želi izgovoriti riječi pomilovanja i ugledati na vas svoje milosti. Kako mi je draga tvoja duša! Upisao sam tvoje ime na svoju ruku; urezan si kao duboka rana u Mojem Srcu. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1485
Blagoslovi vas za vašu podršku!
Blago vama i hvala vam!
Kliknite za: PRETPLATITE
