Zašto ste citirali Međugorje?

Vizionarka iz Međugorja, Mirjana Soldo, Fotografija ljubaznošću LaPresse

 

"ZAŠTO jeste li citirali to neodobreno privatno otkriće? "

To je pitanje koje mi postavljaju povremeno. Štoviše, rijetko na njega vidim adekvatan odgovor, čak i među najboljim apologetima Crkve. Samo pitanje odaje ozbiljan deficit u kateheziranju kod prosječnih katolika kada je riječ o misticizmu i privatnom otkrivanju. Zašto se toliko bojimo uopće slušati?

 

POGREŠNE PRETPOSTAVKE

Čudna je pretpostavka koja je danas previše uobičajena u katoličkom svijetu i to je sljedeća: ako takozvano "privatno otkrivenje" još nije odobrio biskup, to je ravno tome da bude neodobravan. Ali ova je premisa iz dva razloga sasvim netočna: proturječi se Svetom pismu i stalnim crkvenim učenjima.

Riječ koju sveti Pavao koristi za privatno otkrivenje jest "proročanstvo". I nigdje u Pismu nema Sveti Pavao ikad uputiti da Kristovo Tijelo treba slušati samo "odobrena" proročanstva. Dapače, kaže,

Ne gasite Duha. Ne preziri proročke izreke. Testirajte sve; zadrži ono što je dobro. (1. Sol 5: 19-21)

Jasno je da, ako želimo sve testirati, onda Paul misli da bismo trebali razabrati svi proročke tvrdnje unutar Tijela. Ako to učinimo, nesumnjivo ćemo otkriti neke izgovore za ne biti autentično proročanstvo, da ne bude „dobro“; ili da budu izmišljotine mašte, percepcije uma ili još gore, obmane zlog duha. No, čini se da to svetog Pavla uopće ne muči. Zašto? Budući da je Crkvi već postavio temelje razabiranja istine:

... držite se tradicije, baš onako kako sam vam je predao ... čvrsto se držite riječi koju sam vam propovijedao ... čvrsto se držite i držite se tradicija koje su vas učili, usmenom izjavom ili našim pismom ... držimo se čvrsto svog priznanja. (1. Kor 11: 2; 1. Kor 15: 2; 2. Sol 2:15; Heb 4:14)

Kao katolici imamo nevjerojatan dar Svete tradicije - nepromijenjena učenja vjere koja su nam predana od Krista i apostola prije 2000 godina. Tradicija je krajnji alat za filtriranje onoga što jest, a što nije od Boga. 

 

ISTINA JE ISTINA

Zbog toga se ne bojim čitati „neodobrenu“ privatnu objavu ili je čak ni citirati kad u vezi s pitanjima vjere nema ništa neprikladno i kada Crkva nije „osudila“ vidioca. Javna objava Isusa Krista moj je temelj, Katekizam je moj filtar, Učiteljstvo je moj vodič. Dakle, nisam 
bojati se slušati. (Napomena: dok je mostarski biskup bio nepovoljan prema ukazanjima u Međugorju, Vatikan je učinio izvanrednu intervenciju spuštajući svoju odluku samo kao "njegovo osobno mišljenje", ^[1]pismo Kongregacije za nauk vjere od tadašnjeg tajnika nadbiskupa Tarcisia Bertonea, 26. svibnja 1998. i prenošenje mjerodavne odluke o ukazanjima na Svetu Stolicu.) 

Niti se bojim dobrodošlice Bilo koji istina, bilo da je iz usta ateista ili iz sveca - ako je to doista istina. Jer istina je uvijek lom svjetlosti od Onoga koji je sama Istina. Sveti je Pavao otvoreno citirao grčke filozofe; a Isus je pohvalio rimskog službenika i poganku za njihovu vjeru i mudrost! ^[2]usp. Matej 15: 21-28

Jedna od najljepših i najrječitijih litanija Blaženoj Majci koju sam ikad čuo prepisana je iz usta demona tijekom egzorcizma. Pogrešivi izvor nije promijenio nepogrešivu istinu koja je izrečena. To znači da istina sama po sebi ima ljepotu i moć koja nadilazi svako ograničenje i grešku. Zbog toga Crkva nikada nije očekivala savršenstvo svojih vidjelaca i vidjelaca, pa čak ni predispoziciju za svetost. 

… Sjedinjenje s Bogom milosrđem nije potrebno da bi se imao dar proročanstva, pa je to ponekad bilo dodijeljeno čak i grešnicima ... —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Sv. III, str. 160

 

SLUŠAJTE JOŠ JEDNU

Prije par godina otišao sam u popodnevnu šetnju sa svojim biskupom. Bio je zbunjen kao i ja zbog toga što mi dvojica kanadskih biskupa ne dopuštaju da vršim svoju službu u njihovim biskupijama jednostavno zato što sam s vremena na vrijeme na svojoj web stranici citirao "privatnu objavu". ^[3]usp O Mojem Ministarstvu Potvrdio je da nisam učinila ništa loše i da ono što sam citirala nije neobično. "Zapravo", nastavio je, "ne bih imao problema, na primjer, citirati Vassulu Ryden da je ono što je rekla u skladu s katoličkim naukom, i drugo, da je Učiteljstvo nije osudilo." ^[4]Napomena: suprotno katoličkim tračevima, Vassulin status u Crkvi nije osuda, već oprez: vidi Vaša pitanja o eri mira

Zapravo, ne bih imao problema citirati Konfucija ili Ghandija u odgovarajućem kontekstu, ako i oni rekao je Istina. Korijen naše nesposobnosti da slušati i raspoznati je u konačnici strah - strah od prevare, strah od nepoznatog, strah od onih koji su drugačiji, itd. Međutim, izvan naših razlika, izvan naših ideologija i kako utječu na naše razmišljanje i ponašanje ... ono što imate u osnovi je jednostavno još jedno ljudsko biće stvoreno na Božju sliku sa svom sposobnošću i potencijalom da bude svetac. Mi se bojimo drugih jer smo izgubili sposobnost da opažamo to suštinsko dostojanstvo, da u drugom vidimo Krista. 

Sposobnost „dijaloga“ ukorijenjena je u prirodi osobe i njenom dostojanstvu. —ST. IVAN PAVAO II., Ut Unum Sint, n. 28; vatikan.va

Ne smijemo se bojati angažirati druge, ma tko oni bili ili ma gdje bili, baš kao što se Isus nikada nije bojao angažirati Rimljane, Samarićane ili Kanaance. Ili u nama nema života Duha Istine koji bi nas prosvijetlio, pomogao i vodio?

Zagovornik, Duh Sveti kojega će Otac poslati u moje ime - on će vas sve naučiti i podsjetiti na sve što sam vam rekao. Mir vam ostavljam; moj mir ti dajem. Ne kao što svijet daje, dajem ga i vama. Ne dopustite da vaša srca budu uznemirena ili uplašena. (Ivan 14: 26-27)

Slušajte, razaznajte, zadržite ono što je dobro. I to se, naravno, odnosi na proročanstvo. 

 

SLUŠAJTE BOGA

Pravi problem u naše vrijeme je taj što su ljudi - crkveni ljudi - prestali moliti i komunicirati s Bogom na razini slušanje na Njegov glas. "Vjera prijeti da izumre poput plamena koji više nema goriva", upozorio je papa Benedikt svjetske biskupe. ^[5]Pismo njegove svetosti PAPE BENEDIKTA XVI. Svim biskupima svijeta, 12. ožujka 2009 .; www.vatican.va Riječi mise ili molitve koje znamo znamo usmeno izgovarati ... ali ako više ne vjerujemo ili ne shvaćamo da nam Bog govori u srcu, tada ćemo zasigurno postati cinični prema ideji da će nam govoriti kroz moderne proroke. To je "duhovna perspektiva strana današnjim stavovima, često zaprljana racionalizmom." ^[6]Kardinal Tarcisio Bertone iz Poruka Fatime; vidjeti Racionalizam i smrt Tajna

Suprotno tome, Isus je potvrdio da će doista nastaviti razgovarati sa svojom Crkvom nakon svog uzašašća:

Ja sam dobri pastir i znam svog i moji me znaju ... i oni će čuti moj glas i bit će jedno stado, jedan pastir. (Ivan 10:14, 16)

Gospodin nam govori prvenstveno na dva načina: kroz javnu i "privatnu" objavu. Govori nam u Svetoj predaji - definitivnoj Objavi Isusa Krista ili "pologu vjere" - kroz nasljednike apostola kojima je rekao:

Tko vas sluša, sluša i mene. Tko odbije tebe, odbacuje i mene. (Luka 10:16)

Međutim…

… Čak i ako je Otkrivenje već dovršeno, nije bilo potpuno eksplicitno; kršćanskoj vjeri ostaje postupno shvatiti njezino puno značenje tijekom stoljeća. -Katekizam Katoličke crkve, n. 66. godine

Bog nastavlja s vremenom razvijati Javno otkrovenje Crkve, dajući sve dublje i dublje razumijevanje svojih otajstava. ^[7]usp Raskoš raskoši istine To je primarni cilj teologije - ne izmišljati nove "objave", već oporaviti i razviti ono što je već otkriveno.

Drugo, Bog nam govori kroz proročanstvo kako bi nam pomogao da bolje živimo ove tajne u svakoj fazi ljudske povijesti. 

Po tom pitanju, treba imati na umu da proročanstvo u biblijskom smislu ne znači predviđati budućnost, već objašnjavati Božju volju za sadašnjost, te stoga pokazati pravi put kojim treba krenuti za budućnost. —Kardinal Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI.), „Fatimska poruka“, Teološki komentar, www.vatican.va

Dakle, Bog nam može govoriti proročki kroz bezbroj instrumenata, uključujući i posebno naša vlastita srca. Teolog Hans Urs von Balthasar dodaje:

Stoga se jednostavno možemo pitati zašto Bog neprestano pruža [objave] [u prvom redu ako ih] Crkva teško treba poslušati. -Mistica oggettiva, br. 35

Zaista, kako sve što Bog kaže može biti nevažno? 

Onaj kome se to privatno otkrivenje predlaže i najavljuje, trebao bi vjerovati i pokoravati se zapovijedu ili poruci Božjoj, ako mu se predloži na temelju dovoljno dokaza ... Jer Bog mu govori, barem nekim drugim, i zato ga zahtijeva vjerovati; stoga je dužan vjerovati Bogu, koji od njega to zahtijeva. —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Vol. III, str. 394

 

RAZLIKUJUĆI MEĐUGORJE

Kad bi danas papa Franjo objavio da je Međugorje gadna podvala i da ga svi vjernici trebaju ignorirati, učinio bih dvije stvari. Prvo, zahvalio bih Bogu na milijunima obraćenja, bezbrojni apostolati, stotine, ako ne i tisuće svećeničkih poziva, stotine medicinski dokumentiranih čuda i svakodnevne milosti koje je Gospodin izlio na svijet kroz ovo planinsko selo u Bosni i Hercegovini (vidi Na Međugorju). Drugo, poslušao bih.

Do tada ću i dalje povremeno citirati Međugorje, a evo i zašto. Papa Ivan Pavao II uputio je posebnu molbu nama mladima 2002. godine na Svjetski dan mladih u Torontu:

Mladi su se pokazali za Rim i za Crkvu poseban dar Duha Božjeg ... Nisam se ustručavao zamoliti ih da radikalno odaberu vjeru i život i postaviti im strahovit zadatak: da postanu „jutarnji čuvari“ u osvit novog tisućljeća. —ST. IVAN PAVAO II., Novo Millennio Inuente, br.9

Biti "za Rim" i "za Crkvu" znači biti vjeran Crkvi čitav tijelo katoličkog učenja. To znači, kao čuvari, neprestano tumačiti "znakove vremena" kroz prizmu Svete tradicije. Znači, dakle, također prepoznati istinsku eksploziju marijanskih ukazanja u protekla dva stoljeća jer, kako je rekao kardinal Ratzinger, 'postoji veza između karizme proročanstva i kategorije "znakova vremena". ^[8]usp Poruka Fatime, „Teološki komentar“; vatikan.va

Nije uloga [privatnih objava] poboljšati ili dovršiti konačnu Kristovu Objavu, već pomoći joj da u njoj živimo potpunije u određenom razdoblju povijesti. -Katekizam Katoličke crkve, br. 67

U tom smislu, kako bih mogao zanemariti Međugorje? Vrhunsko učenje o razlučivanju od strane Isusa Krista prilično je izravno: 

Ili proglasite drvo dobrim i plod mu je dobar, ili proglasite drvo trulim i plod mu je truo, jer se drvo poznaje po plodu. (Matej 12:33)

Kao što sam napomenuo u Na Međugorju, nigdje u svijetu nema ploda usporedivog s ovim navodnim mjestima ukazanja. 

Ti su plodovi opipljivi, evidentni. I u našoj biskupiji i na mnogim drugim mjestima promatram milosti obraćenja, milosti života nadnaravne vjere, zvanja, ozdravljenja, ponovnog otkrivanja sakramenata, ispovijedi. Sve su to stvari koje ne zavode. To je razlog zašto mogu samo reći da mi upravo ti plodovi omogućuju da kao biskup donesem moralni sud. I ako, kao što je Isus rekao, moramo suditi o drvetu po plodovima, dužan sam reći da je drvo dobro. —Kardinal Schönborn; Međugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, str. 19, 20

Isto tako, papa Franjo priznaje bezbrojna obraćenja koja su došla iz Međugorja:

Za to ne postoji čarobni štapić; ova duhovno-pastoralna činjenica ne može se poreći. —Catholic.org, 18. svibnja 2017

Štoviše, osobno poruke Međugorja potvrđuju ono što osjećam kako me Duh Sveti iznutra poučava i navodi da pišem za ovaj apostolat: nužnost obraćenja, molitve, često sudjelovanje u sakramentima, reparacija i pridržavanje Riječi Bog. To je srž naše katoličke vjere i srce Evanđelja. Zašto ne bih citirao našu Majku kad ona potvrđuje Kristova učenja?

Naravno, mnogi odbacuju poruke Međugorske Gospe kao banalne ili “slabe i vodene”. Pretpostavljam da je to zato što oni ne prepoznaju najpotrebniji odgovor potreban u ovom trenutku na znakove vremena, a to nije izgradnja cementnih bunkera, već izgradnju solidnog unutarnjeg života.

Potrebna je samo jedna stvar. Marija je odabrala bolji dio i neće joj se uzeti. (Luka 10:42)

Stoga navodne poruke opetovano pozivaju vjernike na molitvu, obraćenje i autentično življenje Evanđelja. Nažalost, ljudi žele čuti nešto snažnije, provokativnije, apokaliptičnije ... ali međugorska karizma nije toliko bitna za budućnost koliko sadašnji trenutak. Poput dobre majke, Gospa nastavlja pomicati tanjur s povrćem prema nama dok je njezina djeca neprestano guraju natrag za "desert".  

Štoviše, neki ne mogu prihvatiti mogućnost da će Gospa nastaviti davati mjesečne poruke već više od tri desetljeća i da traje. Ali kad pogledam naš svijet usred moralnog slobodnog pada, ne mogu vjerovati da ne bi.

Stoga se ne bojim nastaviti citirati Međugorje ili druge vjerodostojne vidioce i vidioce diljem svijeta - neke koji imaju odobrenje i druge koji su još uvijek pod razlučivanjem - sve dok je njihova poruka u skladu s katoličkim naukom, a posebno kada su dosljedni s "proročkim konsenzusom" u cijeloj Crkvi.

Jer niste primili duh ropstva da se vratite u strah ... (Rim 8)

Sve to, netko mi je poslao mali popis prigovora za pranje rublja u Međugorje koji uključuje navodne hereze. Obratio sam im se u Međugorje i puške za pušenje. 

 

RELATED READING

Na Međugorju

Međugorje: "Činjenice, gospođo"

Proročanstvo pravilno shvaćeno

O privatnom otkrivenju

O vidiocima i vidiocima

Uključite prednja svjetla

Kad kamenje zavapi

Kamenovanje proroka

Proročanstvo, Pape i Piccarreta

 

 

Ako želite podržati potrebe naše obitelji,
jednostavno kliknite donji gumb i uključite riječi
"Za obitelj" u odjeljku za komentare. 
Blago vama i hvala vam!

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.