Zašto Marija ...?


Madona od ruža (1903), autor William-Adolphe Bouguereau

 

Gledajući kako kanadski moralni kompas gubi iglu, američki javni trg gubi svoj mir, a drugi dijelovi svijeta gube ravnotežu dok olujni vjetrovi nastavljaju ubrzavati ... prva misao na moje srce jutros kao ključ proći kroz ova vremena je "krunice «. Ali to nekome tko nema pravilno, biblijsko razumijevanje "žene odjevene u sunce" ne znači ništa. Nakon što ovo pročitate, moja supruga i ja želimo darivati ​​svakog našeg čitatelja ...

 

DOK svijet se vrti pod ogromnim promjenama svojih vremenskih obrazaca, ekonomske stabilnosti i rastućih revolucija, iskušenje će za neke biti očajavanje. Osjećati kao da je svijet izvan kontrole. Na neki način jest, ali samo do stupnja koji je Bog dopustio, do stupnja, često, ubiranja upravo onoga što smo posijali. Bog ima plan. I kao što je Ivan Pavao II istaknuo kada je rekao da smo "suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve ...", dodao je:

Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima božanske Providnosti —Kardinal Karol Wojtyla (IVAN PAVAO II.) Na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA; 13. kolovoza 1976 [1]„Sada smo suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve, Evanđelja nasuprot antievanđelju. Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima božanske Providnosti; to je suđenje koje mora započeti cijela Crkva, a posebno Poljska. To je suđenje ne samo našoj naciji i Crkvi, već u izvjesnom smislu test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama po ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava naroda. " —Kardinal Karol Wojtyla (IVAN PAVAO II.) Na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA; 13. kolovoza 1976

Kad je postao papa, također je istaknuo sredstva kojim bi Crkva trijumfirala nad "protucrkvom":

Na ovoj univerzalnoj razini, ako dođe do pobjede, donijet će je Marija. Krist će pobijediti kroz nju jer želi da crkvene pobjede sada i u budućnosti budu povezane s njom ... - POZOVITE JOHN PAUL II, Prelazeći prag nade, P. 221

Ova izjava, i nekoliko koje sam ovdje dao, poslali su mnoge moje protestantske čitatelje u rep, a da ne spominjemo kolege katolike koji su odgojeni u evanđeoskim utjecajima ili bez odgovarajuće upute. I ja sam odgojen među mnogim pentekostalcima i "karizmatičnom obnovom". Međutim, moji su se roditelji također čvrsto držali učenja naše vjere. Po Božjoj milosti imao sam sreću iskusiti živu dinamiku osobnog odnosa s Isusom, snagu Božje Riječi, karizme Duha Svetoga, a ujedno i sigurne i nepromjenjive temelje vjere i morala kroz životnu tradiciju Crkve (vidi Osobno svjedočanstvo).

Također sam iskusio što znači imati majku - Božju majku - kao svoju vlastitu i kako me to približilo Isusu brže i učinkovitije od bilo koje druge pobožnosti koju znam izvan Sakramenata.

Ali to neki katolici ne vide. Od čitatelja:

Vidim u Crkvi da je ono što vjerujem da je pretjerani naglasak na Mariji umanjilo Kristovu nadmoć jer, iskreno govoreći, ljudi ne čitaju Bibliju i ne proučavaju da bi upoznali Krista i učinili ga poznatim - oni prakticiraju marijansku pobožnost i stavljaju više vjerovanje u ukazanje ili „posjet“ njihove sobe od blažene Majke od one koja je opisana kao „punina Božanstva u tjelesnom obliku“ „svjetlost pogana“ „izričita slika Božja“ „Put Istina i život ”itd. Znam da to nije namjera - ali teško je poreći rezultat.

Ako je Isus odgodio nekome - to je bilo prema Ocu. Ako se prepustio nekom drugom autoritetu, bilo je to Sveto pismo. Okrenuti druge ISUSU bila je uloga Ivana Krstitelja i uloga svih vidjelaca i proroka na svijetu. Ivan Krstitelj rekao je, "On se mora povećati, ja moram smanjiti." Da je Marija danas ovdje, rekla bi svojim suvjernicima u Krista da čitaju Riječ Božju radi usmjeravanja i spoznaje Krista - ne njoj. Zvuči kao da Katolička crkva kaže: "Okreni pogled prema Mariji." Sam Isus u dva je navrata morao podsjetiti svoje sljedbenike da su oni koji su "čuli Riječ Božju i držali je" na pravom putu.

Zaslužuje naše štovanje i poštovanje, naravno. Zasad ne vidim njezinu ulogu učiteljice ili voditeljice izvan njezina primjera ... "Bože, moj Spasitelju" način je na koji se obraćala Bogu kao odgovor na svoj veliki blagoslov dok je štovala. Često sam se pitao zašto bi bezgrješna žena Boga nazivala svojim Spasiteljem. Pogotovo ako uzmete u obzir da je otkriveno ime njezina djeteta bilo Isus - (zvat ćete ga imenom Isus, jer će On spasiti svoj narod od njegovih GrijeHA.)

Da rezimiram danas, podijelit ću incident u katoličkoj školi. Učiteljica je pitala je li itko na svijetu nikada griješio i je li netko bio, tko je to bio? Došao je zvučan odgovor "Mary!" Zbunjen, moj je sin podigao ruku i sa svim očima na njega rekao je: "Što je s Isusom?" Na to je učitelj odgovorio: "Oh, valjda je i Isus bio bezgrešan."

Prvo, dopustite mi da kažem da se slažem sa svojim čitateljem, da će Marija reći suvjernicima da se okrenu Božjoj Riječi. To je zapravo jedan od njezinih najvećih zahtjeva, zajedno s učenjem molitve iz srca u osobnom odnosu s Bogom - nešto što je neprestano izgovarala na svjetski poznatom mjestu ukazanja trenutno pod istragom Crkve. [2]usp Na Međugorju Ali Marija bi također rekla, bez oklijevanja, da se okrene prema apostoli koji su optuženi nastava Sveto pismo [3]vidjeti Temeljni problem , i tako im dati pravilno tumačenje. Podsjetila bi nas da im je Isus rekao:

Tko vas sluša, sluša i mene. (Luka 10:16)

Bez tog autoritativnog glasa apostola i njihovih nasljednika dogodilo bi se vrlo subjektivno čitanje Biblije i Kristova Crkva, daleko od toga da joj se služi, postala bi podijeljena. Dopustite mi da odgovorim na ostale brige mog čitatelja, jer Blažena Djevica ima značajnu ulogu u nadolazećim vremenima koja svakim danom postaju sve stresnija ...

 

KRAĐA KRISTOVE GRMOVE!

Vjerojatno je najveći prigovor mnogih katolika i nekatolika u vezi s Marijom taj što se previše usredotočuje na nju! Nema sumnje, slike tisuća Filipinaca koji nose kipove Marija kroz ulice ... ili gomila koja se spušta na marijanska svetišta ... ili dame prisebnog lica koje su prevrtale perle prije mise ... među mnogim su slikama koje prolaze kroz misao skeptika. A u nekim slučajevima u tome može postojati istina da su neki naglasili Mariju isključujući njezina Sina. Sjećam se da sam održao govor o povratku Gospodinu, vjerovanju u Njegovu veliku milost, kad je nakon toga došla žena i kaznila me jer nisam rekao ni riječ o Mariji. Pokušao sam zamisliti Blaženu Majku kako stoji tugujući jer sam prije govorio o Spasitelju, a ne o njoj - i nisam mogao. Žao mi je, to je ne Marija. Sve je u tome da svog sina prepozna, a ne sebe. Prema njezinim riječima:

Moja duša objavljuje veličinu Gospodnju ... (Luka 1)

Ne njezina vlastita veličina! Daleko od krađe Kristove groma, ona je munja koja osvjetljava put.

 

DIJELJENJE MOĆI I VLASTI

Istina je da je Isus kriv što je naizgled umanjio vlastitu nadmoć. Moj je čitatelj uznemiren jer Katolička crkva uči da Marija ima konačnu ulogu u drobljenju glave zmije. "Isus je taj koji pobjeđuje zlo, a ne Marija!" dolaze prosvjedi. Ali to nije ono što Sveto pismo kaže:

Evo, dao sam vas moć "gaziti zmije" i škorpione i punu neprijateljsku snagu i ništa vam neće naštetiti. (Luka 10:19)

I drugdje:

Pobjeda koja osvaja svijet je naša vjera. (1. Ivanova 5: 4)

To znači da Isus pobjeđuje kroz vjernici. A nije li Marija bila prvi vjernik? The prvi Kršćanski? The prvi učenik našega Gospodina? Doista, ona je prva koja ga je nosila i donosila na svijet. Zar onda ne bi trebala i ona sudjelovati u moći i vlasti koja pripada vjernicima? Naravno. I u redu milosti, ona bi bila na prvom mjestu. Zapravo, njoj i nikome drugome prije ili poslije nije rečeno,

Živio, pun milosti! Gospodin je s vama. (Luka 1)

Ako je Gospodin s njom, tko može biti protiv? [4]Rim 8:31 Ako jest pun milosti, i članica je Kristova tijela, ne dijeli li ona na istaknuti način Isusovu snagu i moć?

Jer u njemu tjelesno prebiva cijela punina božanstva, a vi sudjelujete u toj punini u njemu koji je glava svake kneževine i moći. (Kol 2: 9-10)

Znamo da Marija ima istaknuto mjesto, ne samo iz teologije, već i iz golemog iskustva Crkve kroz stoljeća. Papa Ivan Pavao spomenuo je to u jednom od svojih posljednjih apostolskih pisama:

Crkva je uvijek pripisivala posebnu učinkovitost ovoj molitvi, povjeravanje krunice ... najtežih problema. U vrijeme kad se činilo da je samo kršćanstvo ugroženo, njegovo se izbavljenje pripisivalo snazi ​​ove molitve, a Gospa od Ružarija bila je proglašavana onom čiji je zagovor donio spas. —Papa Ivan Pavao II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Za trenutak ću se obratiti zašto, nakon svoje Uznesenja na nebo, još uvijek ima ulogu u ljudskoj povijesti. Ali kako zanemariti riječi Svetog Oca? Kako kršćanin može jednostavno odbaciti ovu izjavu bez obzira na dobro dokumentirane činjenice i osnovu za takvu tvrdnju? Pa ipak mnogi kršćani to čine zato što osjećati da takve izjave "umanjuju Kristovu suverenost". Ali što onda kažemo o velikim svecima iz prošlosti koji su izgonili demone, činili čuda i osnivali crkve u poganskim narodima? Kažemo li da su oni umanjili Kristovu nadmoć? Ne, zapravo, Kristova nadmoć i svemoć su bili još više proslavljen upravo zato što je tako snažno djelovao kroz ljudska stvorenja. A Marija je jedna od njih.

Glavni egzorcist Rima, vlč. Gabriele Amorth, prepričava što je demon otkrio pod posluhom.

Jednog je dana moj kolega čuo kako je vrag rekao tijekom egzorcizma: „Svaka Zdravo Marijo je poput udarca u glavu. Kad bi kršćani znali koliko je moćna krunica, to bi bio moj kraj. " Tajna koja ovu molitvu čini toliko učinkovitom jest da je krunica i molitva i meditacija. Upućena je Ocu, Blaženoj Djevici i Svetom Trojstvu, a meditacija je usredotočena na Krista. -Odjek Marije, Kraljice Mira, Izdanje ožujak-travanj, 2003

To je upravo to zašto Marija je uvijek bila i ostaje snažni Božji instrument u Crkvi. Nju fiat, njezino da Bogu uvijek je bilo "usredotočeno na Krista". Kao što je i sama rekla,

Učini sve što ti kaže. (Ivan 2: 5)

A to je upravo svrha krunice: s Marijom meditirati o životu njezina Sina:

Krunica, iako je jasno marijanskog karaktera, u srcu je kristocentrična molitva ... Težište u Zdravo Marijo, šarka koja spaja njegova dva dijela je ime Isusovo. Ponekad se u užurbanoj recitaciji to težište može previdjeti, a s njim i povezanost s Kristovim otajstvom o kojem se razmišlja. Ipak, upravo je naglasak na Isusovu imenu i njegovom otajstvu znak smislenog i plodnog recitiranja krunice. —JAVAN PAVAO II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 33

 

PRIZNANJA

Neki kršćani koji vjeruju u Bibliju prigovaraju mišljenju da sveci imaju bilo kakve veze s ljudskim djelovanjem jednom kad su na nebu. Ironično, ne postoji biblijska osnova za takav prigovor. Oni također vjeruju da su Marijina ukazanja na zemlji demonske prijevare (i bez sumnje, neki od njih su pali anđeli koji se pojavljuju kao "svjetlost" ili samo mašta takozvanih vidjelaca).

Ali u Pismu vidimo da i nakon smrti duše imaju pojavio na zemlji. Matej se prisjeća onoga što se dogodilo Isusovom smrću i uskrsnućem:

Zemlja se potresla, rascjepile su se stijene, otvorile grobnice i podigla tijela mnogih svetih koji su pali. I izlazeći iz svojih grobova nakon njegova uskrsnuća, ušli su u sveti grad i ukazali se mnogima. (Matej 27: 51-53)

Malo je vjerojatno da su se samo "pojavili". Vjerojatnije je da su ovi sveci najavili Isusovo uskrsnuće, dodajući vjerodostojnost svjedočenja samog apostola. Ipak, vidimo kako su se sveci pojavili na zemlji razgovarati čak i u Gospodinu vlastitom zemaljskom životu.

I gle, Mojsije i Ilija ukazali su im se razgovarajući s njim. (Matej 17: 3)

Dok je Mojsije umro, Biblija nam govori da i Ilija i Enoh nisu umrli. Ilija je bio odvezen u vatrenim kočijama, dok je Enoh ...

... preveden je u raj, kako bi mogao dati pokajanje narodima. (Propovjednik 44:16)

Pismo i Tradicija potvrđuju da će se vjerojatno vratiti na zemlju pred kraj vremena kao dva svjedoka Otkrivenja 11: 3 [5]vidjeti Sedmogodišnje suđenje - VII. Dio:

Tada će dva svjedoka propovijedati tri i pol godine; a Antikrist će ratovati protiv svetaca tijekom ostatka tjedna i pustiti svijet ... - Hipolit, crkveni otac, Sačuvana djela i fragmenti Hipolita, br.39

I naravno, sam se naš Gospodin pojavio u briljantnom svjetlu Savlu (sv. Pavlu), dovodeći do njegovog obraćenja. Dakle, doista postoji biblijski presedan koji pokazuje da sveci ostaju "jedno tijelo" s Crkvom. Da se samo zato što umiremo ne odvajamo od Kristova tijela, već cjelovitije ulazimo u „puninu onoga koji je glava svake kneževine i moći“. Sveci su zapravo bliže nama nego kad su hodali zemljom jer su sada u potpunijem sjedinjenju s Bogom. Ako imate Isusa u svom srcu, zar i vi, kroz život Duha Svetoga, nemate dublje sjedinjenje s onima s kojima je On jedno?

... okruženi smo tako velikim oblakom svjedoka ... (Heb 12)

U izrazu "Blagoslovljena ona koja je povjerovala" možemo s pravom pronaći neku vrstu "ključa" koji nam otključava najunutarnju stvarnost Marije, koju je anđeo pozdravio kao "punu milosti". Ako je kao „puna milosti“ bila vječno prisutna u Kristovu otajstvu, kroz vjeru je postala sudionik u tom otajstvu u svakom produženju svog zemaljskog putovanja. „Napredovala je u svom hodočašću vjere“, a istovremeno je na diskretan, ali izravan i učinkovit način čovječanstvu predstavila Kristovo otajstvo. I ona to i dalje nastavlja. Kroz Kristovo otajstvo i ona je prisutna u čovječanstvu. Tako se kroz otajstvo Sina jasno otkriva i otajstvo Majke. —PAPA IVAN PAVAO II, Redemptoris Mater, br. 2

Pa, zašto se Marija pojavljuje na zemlji kao stoljećima? Jedan je odgovor da Sveto pismo reci nam da će Crkva posljednjih vremena vidjeti ova "žena odjevena u sunce", koja je Marija, simbol i znak Crkve. Njezina je uloga zrcalna slika Crkve i još jedan ključ za razumijevanje njezine jedinstvene i istaknute uloge u planovima božanske providnosti.

Na nebu se pojavio veliki znak, žena odjevena suncem, s mjesecom pod nogama i na glavi krunom od dvanaest zvijezda. (Otk 12: 1)

 

PREVIŠE PAŽNJE?

Pa ipak, moj čitatelj osjeća da se ovoj ženi posvećuje previše pažnje. Ipak, slušajte svetog Pavla:

Budite oponašatelji mene, kao i Krista. (1 Kor 11: 1)

To govori u nekoliko navrata. Zašto jednostavno ne biste rekli: „Oponašajte Krista“? Zašto skretati pažnju na sebe? Krade li Paul Kristovu grmljavinu? Ne, Paul je poučavao, vodio i vodio, pružajući primjer, novi način koji je trebalo slijediti. Tko je slijedio Isusa savršenije od Marije? Kad su svi ostali pobjegli, Marija je stajala ispod križa nakon što ga je slijedila i služila mu 33 godine. I tako se Isus okrenuo Ivanu i izjavio da će ona biti Njegova Majka, a on njezin sin. To je bio primjer koji je Isus želio da Crkva slijedi - potpunu i potpunu poslušnost u duhu poslušnosti, poniznosti i dječje vjere. Isus je bio taj koji je na neki način rekao, "okreni pogled prema Mariji" u ovom posljednjem činu s Križa. Jer okrećući se njezinu primjeru i majčinom zagovoru i intervenciji (poput vjenčanja u Kani), Isus je znao da ćemo ga lakše pronaći; da je mogao lakše promijeniti vodu naše slabosti u vino svoje milosti.

A njoj kao da je rekao, okrenite oči prema Mojoj Crkvi, Mojem tijelu koje je sada na zemlji kojemu također morate biti majka, jer ja nisam samo glava, već puno tijelo. To znamo jer su kršćani od prvoga stoljeća u najvećem poštovanju imali Majku Božju. Pisci evanđelja (Matej i Luka) vjerojatno su je tražili da prepriča izvještaje o djevičanskom rođenju i druge detalje iz života njezinog Sina. Zidovi katakombi sadržavali su slike i ikone Blažene Majke. Rana Crkva je shvatila da je ovu Ženu Bog cijenio i da je zaista njihova vlastita Majka.

Oduzima li ovo Isusu? Ne, naglašava preobilje njegovih zasluga, Njegovu velikodušnost prema Njegovim stvorenjima i radikalnu ulogu Crkve u spasenju svijeta. To ga slavi, jer je cijela Crkva uzdignuta do većeg dostojanstva Njegovom žrtvom:

Jer mi smo Božji suradnici. (1 Kor 3)

A Marija je bila suradnica "puna milosti". Čak je i Angel Gabriel rekao, "Zdravo!" Pa kad se molimoZdravo Marijo, milosti puna ... ” da li mi katolici previše pažnje posvećujemo Mariji? Reci to Gabrielu. I nastavljamo ... “blago tebi među ženama ... " Zanimljivo je koliko današnjih kršćana zanima proročanstvo - ali ne ono. Jer Luka pripovijeda što je Marija proglasila u svom Magnificatu:

... od sada će me sve dobi zvati blaženom. (Luka 1)

Svakodnevno ispunjavam proročanstvo kad uzimam krunicu i počnem se moliti s Marijom Isusu, koristeći se upravo riječima Svetog pisma koje ispunjavaju njezin proročki izgovor. Mislite li da je to jedan od razloga što je to udarac u glavu Sotoni? Da je zbog te male tinejdžerske djevice poražen? Zbog njene poslušnosti, neposluh Eve je poništen? Zbog njezine kontinuirane uloge u povijesti spasenja dok se Žena odjevena u sunce, njezino potomstvo smrvit će mu glavu? [6]Postanak 3: 15

Da, to je još jedno proročanstvo, da će postojati trajno neprijateljstvo između vraga i žene u vrijeme njezinog potomstva -u Kristova vremena.

Stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg i njezinog potomstva ... (Post 3)

Na vjenčanju u Kani Isus se namjerno poslužio ovom neobičnom titulom "žene" kako bi se obratio svojoj majci kad je istaknula da im je ponestalo vina:

Žena, kako tvoja briga utječe na mene? Moj čas još nije došao. (Ivan 2: 4)

A onda ju je ipak poslušao i učinio svoje prvo čudo. Da, ona je Žena koja drži do svog sina, baš kao što su kraljice majke u Starom zavjetu imale dubok utjecaj na svoje kraljevske sinove. Njegova je uporaba naslova "žena" bila namjerna, da bi je poistovjetio sa "ženom" iz Postanka i Otkrivenja.

Previše pažnje? Ne kada pažnja Marije na Marij znači dublju i dublju pažnju na Isusa ...

 

PO NJEGOVIM ZASLUGA

Moj čitatelj pita zašto bi bezgrešnoj ženi trebao "Bog, moj Spasitelj". Odgovor je jednostavno da Marija ne bi mogla biti bezgrešna bez zasluga Kristove muke, smrti i uskrsnuća. Osnovna je teologija među gotovo svakom kršćanskom denominacijom da je ono što je Krist postigao na križu vječni čin koji se proteže kroz čitavu povijest i u budućnost. Stoga su Abraham, Mojsije i Noa svi na Nebu, unatoč činjenici da je trijumf Kalvarije bio stotinama godina kasnije. Kao što su se zasluge Križa odnosile na one koje je Bog predodredio u njihovim određenim ulogama u povijesti spasenja, tako su i oni primijenili Mariju prije Kristova rođenja zbog njezine posebne uloge. A njezina je uloga bila dopustiti Bogu da joj uzme meso i krv iz krvi. Kako se Krist mogao nastaniti u posudi zamrljanoj istočnim grijehom? Kako je mogao biti besprijekorno i besprijekorno Jaganjac Božji bez Marijinog bezgrješnog začeća? Tako se od samog početka rodila "puna milosti", ne na temelju vlastitih zasluga, već na temelju svoga Sina.

... ona je u potpunosti bila prikladno prebivalište za Krista, ne zbog stanja njezinog tijela, već zbog svoje izvorne milosti. —PAPE PIUX IX, Ineffabilis Deus, Apostolski ustav svečano definirajući dogmu o Bezgrješnom začeću, 8. prosinca 1854

On ju je spasio, ali na snažan i različit način, jer je trebala biti Majka Božja, baš kao što je Abraham na snažan i različit način spašen kroz svoj vjera kad je njegova ostarjela supruga začela, čineći ga "ocem svih naroda". Pa, Marija je sada "Dama svih naroda"  [7]naslov odobren za Gospu 2002: vidi ovaj link.

 

NASLOVI

Njezin je istaknuti naslov Majka Božja. I ovo je naravno tako nazvala njezina rođakinja Elizabeth:

Blagoslovljena si među ženama i blagoslovljen je plod tvoje maternice. I kako mi se ovo događa, ono majko moga Gospodara bi trebao doći k meni? (Luka 1: 42-43)

Ona je "majka moga Gospodara", koji je Bog. I opet, ispod Križa, dano joj je da bude Majka svih. Ovo odjekuje još do Postanka kad je Adam imenovao svoju suprugu:

Muškarac je svoju suprugu nazvao Eve, jer je ona postala majka svih živih. (Post 3)

Sveti Pavao uči da je Krist novi Adam. [8]1. Kor 15:22, 45 I ovaj Novi Adam s Križa objavljuje da će Marija biti nova Majka svih živih u duhovnom ponovnom rađanju stvorenja.

Eto, tvoja majka. (Ivan 19:27)

Napokon, ako je Marija rodila Isusa, poglavara Crkve, ne rađa li ona i Njegovo tijelo, Crkvu?

Ženo, eto, tvoj sin. (Ivan 19:26)

Čak je i Martin Luther ovoliko razumio:

Marija je Isusova Majka i Majka svih nas, iako je samo Krist počivao na njezinim koljenima ... Ako je on naš, trebali bismo biti u njegovoj situaciji; tamo gdje je on, mi bismo također trebali biti i sve što je on trebao biti naše, a njegova majka je i naša majka. -Martin Luther, Propovijed, Božić, 1529.

Dakle, jasno je da su evanđeoski kršćani negdje na putu izgubili majku! Ali možda se to mijenja:

... Katolici su je dugo štovali, ali sada protestanti pronalaze vlastite razloge da slave Isusovu majku. -Vremenski magazin, "Zdravo Marijo", 21. ožujka 2005

Pa ipak, kao što sam već rekao, misterija je dublja od ove. Jer Marija simbolizira Crkvu. Crkva je također naša "Majka".

Poznavanje istinskog katoličkog nauka o Blaženoj Djevici Mariji uvijek će biti ključ za točno razumijevanje otajstva Krista i Crkve. —PAPA PAUL VI., Diskurs od 21. studenoga 1964 .: AAS 56 (1964) 1015.

Mnogo se ovdje napisanih u posljednja vremena temelji na tome ključ. Ali to je za drugi put.

 

SLIJEDEĆI ISUSA

Još jedan uobičajeni prigovor Mariji na koji protestanti ističu je nekoliko biblijskih odlomaka u kojima Isus izgleda spušta Majku, čineći tako naokolo rastavljajući svaki pojam o daljnjoj značajnoj ulozi za nju. Netko je iz gomile povikao:

"Blažena maternica koja te rodila i grudi koje su te dojile!" ali rekao je „Blago onima koji su čuj riječ Božju i pokoravaj joj se. " (Lk 11: 27-28) Netko mu je rekao: "Tvoja majka i tvoja braća stoje vani i traže da razgovaraju s tobom." Ali on je rekao onomu koji mu je rekao: "Tko je moja majka? Tko su moja braća? "I pruživši ruku prema svojim učenicima, reče:" Evo moje majke i moje braće. Jer tko izvršava volju moga nebeskog Oca, moj je brat i sestra i majka. " (Matej 12: 47-50)

Iako se čini da Isus smanjuje ulogu svoje Majke („Hvala na maternici. Ne trebaš mi sada ...“), upravo je suprotno. Slušajte pažljivo što je rekao, “Blažen radije su to oni koji čuju riječ Božju i pokoravaju joj se. " Tko je blaženiji među muškarcima i ženama precizno jer je čula i slušala riječ Božju, riječ anđela?

Ja sam sluškinja Gospodnja. Neka mi bude po tvojoj riječi. (Luka 1:38)

Isus naglašava da Marijino blaženstvo ne dolazi samo iz fizičkog odnosa, već prije svega iz duhovni onaj koji se temelji na poslušnosti i vjeri. Isto se može reći i za katolike danas koji primaju Isusovo tijelo i krv. Fizičko zajedništvo s našim Gospodinom poseban je dar, ali to je vjera i poslušnost koji otvara srce za primanje blaženstva dara Božje prisutnosti. Inače, zatvoreno srce ili srce s idolima poništava milost fizičkog kontakta:

... ako je još netko u takvom srcu, ne mogu to podnijeti i brzo napuštam to srce, uzimajući sa sobom sve darove i milosti koje sam pripremio za dušu. A duša čak i ne primjećuje Moj odlazak. Nakon nekog vremena, unutarnja praznina i nezadovoljstvo doći će u pozornost [duše]. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, dnevnik, n. 1638

Ali Marija se u potpunosti i uvijek rezervirala za Boga. Dakle, kad Isus kaže: "Tko izvršava volju moga nebeskog Oca, moj je brat, sestra i majka", to će reći, među vama nema nikoga tko bi bio dostojniji biti moja Majka od ove Žene.

 

MALO SVJEDOČENSTVO

Da, još mogu reći o ovoj Ženi. Ali dopustite mi da zaključim dijeljenjem vlastitog iskustva. Od svih učenja katoličke vjere, Marija mi je bila najteža. Borio sam se, kao i moj čitatelj, s tim zašto je ovoj djevici posvećena tolika pažnja. Bila sam prestravljena da sam moleći joj kršila prvu zapovijed. Ali dok sam čitao svjedočanstvo svetaca poput Louisa de Montforta, blažene Majke Terezije i Božjih sluga poput Ivana Pavla II i Catherine de Hueck Doherty i kako ih je Marija približila Isusu, odlučio sam učiniti ono što su i učinili: posvetim joj se. To će reći, u redu majko, želim potpuno služiti Isusu tako što ću biti potpuno tvoja.

Dogodilo se nešto nevjerojatno Moja glad za Riječju Božjom se povećala; moja se želja za dijeljenjem vjere pojačala; i moja ljubav prema Isusu procvjetala je. Uvodila me sve dublje u osobni odnos sa svojim Sinom precizno jer ona ima tako dubok odnos s Njim. Također, na moje zaprepaštenje, uporišta grijeha koja su mi dominirala godinama, borbe koje sam izgledao nemoćno pobijediti, počele su se spuštati brzo. Bilo je nepogrešivo da je u pitanju ženska peta.

To znači da je najbolji način da se Marija shvati jest da je upoznamo. Najbolji način da shvatite zašto je ona vaša majka je dopuštanje svojoj majci vama. Ovo mi je prije svega snažnije od bilo koje isprike koju sam pročitao. Mogu vam reći ovo: da me privrženost Mariji na bilo koji način počela udaljavati od Isusa, odvratiti moju ljubav od Njega, ispustio bih je brže od krivovjernog krumpira. Zahvaljujem Bogu, međutim, mogu uzviknuti s milijunima kršćana i samim našim Gospodinom: "Evo, tvoja majka." Da, blago tebi, Majko moja draga, blago tebi.

 

Prvi put objavljeno 22. veljače 2011.

 

Neki od vas ne znaju moliti krunicu ili im je to previše monotono ili zamorno. Želimo vam učiniti dostupnim, bez ikakvih troškova, moja dvostruka CD produkcija četiri otajstva krunice nazvana Kroz njezine oči: putovanje k Isusu. Proizvedeno je preko 40,000 XNUMX USD, što uključuje nekoliko pjesama koje sam napisao za našu Blaženu Majku. Ovo je bio sjajan izvor prihoda za pomoć našoj službi, ali i moja supruga i ja osjećamo da je vrijeme da to učinimo što slobodnijim što je više moguće u ovom času ... i mi ćemo se pouzdati u Gospodina da i dalje osigurava usluge naše obitelji potrebe. Na dnu se nalazi gumb za doniranje onima koji mogu podržati ovo ministarstvo. 

Jednostavno kliknite naslovnicu albuma
koji će vas odvesti do našeg digitalnog distributera.
Odaberite album krunice,
zatim "Download", a zatim "Checkout" i
zatim slijedite ostatak uputa
da biste danas preuzeli svoju besplatnu krunicu.
Onda ... počni moliti s mamom!
(Sjetite se ovog ministarstva i moje obitelji
u vašim molitvama. Puno ti hvala).

NASLOV

Ako želite samo pjesme Mariji i Isusu iz Markove Chaplet božanskog milosrđa Kroz njezine oči, album možete kupiti Izvoli, koja uključuje dvije nove pjesme za obožavanje koje je napisao Mark dostupne samo na ovom albumu. Možete ga preuzeti istovremeno:

HYAcvr8x8

 

 

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 „Sada smo suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve, Evanđelja nasuprot antievanđelju. Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima božanske Providnosti; to je suđenje koje mora započeti cijela Crkva, a posebno Poljska. To je suđenje ne samo našoj naciji i Crkvi, već u izvjesnom smislu test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama po ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava naroda. " —Kardinal Karol Wojtyla (IVAN PAVAO II.) Na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA; 13. kolovoza 1976
2 usp Na Međugorju
3 vidjeti Temeljni problem
4 Rim 8:31
5 vidjeti Sedmogodišnje suđenje - VII. Dio
6 Postanak 3: 15
7 naslov odobren za Gospu 2002: vidi ovaj link.
8 1. Kor 15:22, 45
Objavljeno u POČETNA, MARY i tagged , , , , , , , , .

Komentari su zatvoreni.