Vaša pitanja o eri

 

 

NEKI pitanja i odgovori o "eri mira", od Vassule, Fatime, Otaca.

 

P. Nije li Kongregacija za nauk vjere rekla da je „doba mira“ millenarizam kad je objavila svoju obavijest na spisima Vassule Ryden?

Odlučio sam ovdje odgovoriti na ovo pitanje jer neki koriste ovu Obavijest kako bi izvukli pogrešne zaključke u vezi s pojmom „ere mira“. Odgovor na ovo pitanje jednako je zanimljiv koliko i zamršen.

Vassula Ryden je grčka pravoslavka čija su djela "Istinski život u Bogu" eksplodirala na sceni kao "proročka otkrivenja", posebno 1980-ih. 1995. Vatikanska Kongregacija za nauk vjere (CDF), nakon pregleda njezinih djela, objavila je Obavijest da ...

... iznio je - pored pozitivnih aspekata - niz osnovnih elemenata koji se u svjetlu katoličke doktrine moraju smatrati negativnim. -iz Obavijest o spisima i aktivnostima gospođe Vassule Ryden, www.vatican.va

Kongregacija je među svojim zabrinutostima istaknula:

Ova navodna otkrivenja predviđaju skori period kada će Antikrist prevladati u Crkvi. U milenijskom stilu proriče se da će Bog poduzeti konačnu slavnu intervenciju koja će započeti na zemlji, čak i prije Kristovog konačnog dolaska, doba mira i sveopćeg blagostanja. —Isto.

Kongregacija ne precizira koji se odlomci Vassulinih spisa teže „millenarskom stilu“. Međutim, CDF ju je pozvao da odgovori na pet pitanja na temelju ove obavijesti i ponudi bilo kakva pojašnjenja u vezi s njezinim spisima. To se činilo u duhu pape Benedikta XIV. (1675. - 1758.), Čija je rasprava, O herojskoj vrlini, je korišten kao smjernica u procesu proglašenja blaženima i kanonizacijom u Crkvi.

Takve povremene pojave manjkavih proročkih navika ne bi trebale dovesti do osude cijelog tijela nadnaravnog znanja koje je prorok priopćio ako se pravilno utvrdi da ono predstavlja autentično proročanstvo. Niti, u slučajevima ispitivanja takvih osoba radi proglašenja blaženim ili proglašenjem svetima, njihovi slučajevi ne bi trebali biti odbačeni, prema Benediktu XIV., Sve dok pojedinac ponizno prizna svoju pogrešku kad mu se skrene pažnja. - Dr. Mark Miravalle, Privatno Otkrivenje: Razlučivanje s Crkvom, P. 21

Vassulini odgovori, uključujući i njezin odgovor o „eri mira“, dostavljeni su putem vlč. Prospero Grech, poznati profesor biblijske teologije na Papinskom institutu Augustinianum. Kardinal Ratzinger, tadašnji prefekt CDF-a, naložio mu je da pet pitanja postavi navodnom vidiocu. Pregledavajući njezine odgovore, vlč. Prospero ih je nazvao "izvrsnim". Još važnije, sam kardinal Ratzinger, u osobnoj razmjeni s teologom Nielsom Christianom Hvidtom koji je pažljivo dokumentirao praćenje CDF-a i Vassule i pokrenuo sastanke s njom, rekao je Hvidtu nakon mise jednog dana: „Ah, Vassula je vrlo dobro odgovorio ! " [1]usp. “Dijalog između Vassule Ryden i CDF-a”I priloženo izvješće Nielsa Christiana Hvidta

U možda jedinstvenom uvidu u politiku Vatikana, Hvidtu su oni koji su u srcu CDF-a rekli da "Žrvanj polako melje u Vatikanu." Nagoviještajući unutarnje podjele, kardinal Ratzinger kasnije je Hvidtu prenio da bi 'želio vidjeti novu obavijest', ali da je morao "poslušati kardinale". [2]usp www.cdf-tlig.org

U svibnju 2004. potvrđeno je da nova obavijest neće stići i da će, umjesto toga, pozitivan odgovor na Vassulina pojašnjenja biti "prešutan". Taj odgovor poslao je vlč. Josef Augustine Di Noia, podtajnik CDF-a. U pismu brojnim biskupskim konferencijama, navedeno je:

Kao što znate, ova je kongregacija objavila obavijest 1995. o spisima gospođe Vassule Rydén. Poslije je, na njezin zahtjev, uslijedio temeljit dijalog. Na kraju ovog dijaloga, pismo gospođe Rydén od 4. travnja 2002. objavljeno je u najnovijem svesku "Istinski život u Bogu", u kojem gospođa Rydén daje korisna pojašnjenja u vezi sa svojom bračnom situacijom, kao i neke poteškoće koje u gore spomenutoj Obavijesti predloženi su njezini spisi i njezino sudjelovanje u sakramentima ... Budući da su gore navedeni spisi uživali određenu difuziju u vašoj zemlji, ova Kongregacija smatrala je korisnim da vas obavijesti o gore navedenom. - 10. srpnja 200, www.cdf-tlig.org

Na pitanje u naknadnom sastanku s Vassulom 22. studenoga 2004., je li Obavijest iz 1995. još uvijek valjana, kardinal Ratzinger odgovorio je:

Pa, rekli bismo da je došlo do izmjena u smislu da smo zainteresiranim biskupima napisali da sada treba pročitati Obavijest u kontekstu vašeg predgovora i uz nove komentare koje ste dali. " —Isto.

To je potvrđeno u novom pismu prefekta CDF-a, kardinala Levade, koji je napisao:

Obavijest iz 1995. godine ostaje na snazi ​​kao doktrinarna presuda o ispitivanim spisima.

Gospođa Vassula Ryden, međutim, nakon dijaloga s Kongregacijom za nauk vjere, ponudila je pojašnjenja o nekim problematičnim točkama u svojim spisima i o prirodi svojih poruka koje nisu predstavljene kao božanska otkrivenja, već kao njezine osobne meditacije. Stoga je s normativnog stajališta, nakon gore navedenih pojašnjenja, potrebna razborita prosudba od slučaja do slučaja s obzirom na stvarnu mogućnost da vjernici mogu čitati spise u svjetlu spomenutih pojašnjenja. —Pismo predsjednicima biskupske konferencije, Williamu Cardinalu Levadi, 25. siječnja 2007

Iz gornjih dijaloga i pisama mogu se izvesti četiri zaključka.

I. Obavijest se odnosi na Vassula Ryden spisi i nju vlastiti posebno predstavljanje "ere mira" među ostalim aspektima njezinih spisa i aktivnosti. Oni koji tvrde da je Obavijest a carte blanche odbacivanjem svih doktrina koje se odnose na „eru mira“ napravili su pogrešnu ekstrapolaciju i u tom procesu stvorili vlastiti niz proturječnosti. [3]usp Što ako…? Kao prvo, sugerirati da Rim Rim odbacuje bilo koji koncept ere mira u sukobu s odobrenim ukazanjem Gospe Fatimske koja je obećala "razdoblje mira", a da ne spominjemo papinog teologa:

Da, čudo je obećano u Fatimi, najveće čudo u povijesti svijeta, koje je tek nakon Uskrsnuća. A to će čudo biti razdoblje mira koje nikada prije nije bilo dodijeljeno svijetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, papinski teolog Pija XII., Ivana XXIII., Pavla VI., Ivana Pavla I. i Ivana Pavla II., 9. listopada 1994, Obiteljski katekizam Apostolata, P. 35

Najvažnije je da su takvi pogrešni zaključci u suprotnosti s jasnom izjavom kardinala Ratzingera u vezi s mogućnošću „nove ere kršćanskog života“ u Crkvi: [4]usp Milenijarizam „Što jest, a što nije

Pitanje je još uvijek otvoreno za slobodnu raspravu, jer Sveta Stolica u vezi s tim nije izrekla konačnu izjavu. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, str. 10, Ott. 1990; Fra Martino Penasa je kardinalu Ratzingeru predstavio ovo pitanje „tisućljetne vladavine“

II. Oboje poznati teolog, vlč. Prospero Grech i prefekt za CDF, kardinal Ratzinger, potvrdili su da su Vassulina teološka pojašnjenja bila "izvrsna". (Pročitao sam je pojašnjenja na tome također, i oni ispravno objašnjavaju doba u smislu unutarnjeg posvećenja Crkve snagom Duha Svetoga ili "Novom Duhovima", a ne Isusovom vladavinom u tijelu na zemlji ili nekom vrstom lažne utopije .) Međutim, kardinal Ratzinger priznao je da je sama Kongregacija podijeljena, što je spriječilo bilo kakve promjene u Obavijesti.

III. Obavijest o njezinim spisima, iako je i dalje na snazi, izmijenjena je do te mjere da se Vassulini spisi sada mogu čitati prema bonitetnoj presudi biskupa "od slučaja do slučaja", zajedno s pojašnjenjima koja je dala (a koja će biti objavljena u nastavku svezaka).

IV. Izvornu izjavu CDF-a da „Ova navodna otkrivenja predviđaju skori period kada će Antikrist prevladati u Crkvi“ treba shvatiti kao kontekstualnu izjavu za razliku od osude mogućnosti blizine Antikrista. Jer u enciklici pape Pija X., predvidio je isto:

… Možda već postoji na svijetu „Sin pogibije“ o kojem apostol govori. —POVRED ST. PIUS X, E Vrhovni, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903. godine

 

P. Ako je Međugorje povezano s Fatimom, kao što je Ivan Pavao II rekao u komentaru biskupu Pavelu Hnilici, ima li prva ulogu u „posljednjim vremenima“ prema eshatologiji crkvenih otaca?

Imajući na umu da Crkva nije donijela definitivnu izjavu o navodnim pojavama u Međugorju, papine riječi o ukazanjima i navodima Blažene majke upućuju na glavni plan mira i jedinstva u svijetu prije kraja vremena. [5]vidjeti Trijumf - III. Dio Međutim, želio bih istaknuti još jedan aspekt Međugorja koji se čini izravno povezan s teologijom crkvenih otaca o doba mira.

U ranim fazama ukazanja u Međugorju, navodna vidjelica Mirjana govori kako joj se Sotona ukazao, iskušavajući je da se odrekne Madone i slijedi ga s obećanjem sreće u ljubavi i životu. Alternativno, slijeđenje Marije, rekao je, "vodilo bi patnji". Vidjelica je odbila đavla i Djevica joj se odmah ukazala govoreći:

Oprostite na ovome, ali morate shvatiti da sotona postoji. Jednog dana pojavio se pred Božjim prijestoljem i zatražio dopuštenje da Crkvu podvrgne ispitivanju. Bog mu je dao dopuštenje da jedno stoljeće iskušava Crkvu. Ovo je stoljeće pod vlašću vraga, ali kad se ostvare povjerljive tajne, njegova će moć biti uništena ... -Riječi s neba, 12. izdanje, str. 145

I opet,

... uskoro će se razviti velika borba. Borba između moga Sina i sotone. Ugrožene su ljudske duše. —2. Kolovoza 1981., Isto. str. 49

Navedeno odjekuje vizijom koju je papa Lav XIII navodno imao kada ...

Lav XIII uistinu je vidio, u viziji, demonske duhove koji su se okupljali u Vječnom gradu (Rim), -Otac Domenico Pechenino, očevidac; Efemerides Liturgicae, izviješteno 1995., str. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Priča kaže, prema nekim verzijama, da je Sotona stoljećem tražio dopuštenje da Crkvu testira. Stoga je pontifik odmah otišao u svoje odaje i napisao molitvu svetom Mihaelu da „baci u pakao, Sotonu i sve zle duhove, koji se šire svijetom tražeći propast duša“. Ta je molitva, dakle, trebala biti izgovorena nakon mise u svakoj crkvi, što je bila desetljećima.

Prema viziji svetog Ivana u Otkrivenju 12, vidio je bitku između "žene odjevene u sunce" i zmaja.

Ova Žena predstavlja Mariju, Majku Otkupitelja, ali istovremeno predstavlja cijelu Crkvu, Božji narod svih vremena, Crkvu koja u svako doba, s velikom boli, ponovno rađa Krista. —PAPA BENEDIKT XVI., Castel Gandolfo, Italija, KOLOVOZ. 23, 2006; Zenit

Ali onda se nešto "prelomi" u duhovnom području:

Tada je izbio rat na nebu; Michael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja. Zmaj
i njegovi su se anđeli uzvratili, ali nisu prevladali i više nije bilo mjesta za njih na nebu. Ogromni zmaj, drevna zmija, koja se zove Đavao i Sotona, koji je prevario čitav svijet, bačen je na zemlju, a zajedno s njim bačeni su i njegovi anđeli. (r. 7-9)

Izraz "nebo" ovdje se najvjerojatnije ne odnosi na Nebo, u kojem prebivaju Krist i njegovi sveci. Najprikladnije tumačenje ovog teksta je ne izvještaj o izvornom padu i pobuni Sotone, jer se kontekst očito odnosi na dob onih koji "svjedoče za Isusa". [6][usp. Otkrivenje 12:17 Umjesto toga, "nebo" se ovdje odnosi na duhovno područje povezano sa zemljom: "nebeski svod" ili "nebesa": [7]usp. Post 1:1

Jer naša borba nije s tijelom i krvlju, već s kneževinama, s moćima, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima na nebesima. (Ef 6)

Sveti Ivan predvidio je neku vrstu „istjerivanje zmaja”To nije definitivno ulančavanje zla, već smanjenje sotonine moći. Stoga sveci vape:

Sad je došlo spasenje i sila, i kraljevstvo našega Boga i vlast njegova Pomazanika. Jer izbačen je optužitelj naše braće, koji ih danju i noću optužuje pred Bogom našim (v.10)

Međutim, sveti Ivan dodaje:

Zato se radujte, nebesa i koji u njima prebivate. Ali jao vama, zemljo i more, jer vrag se spustio k vama u velikom bijesu, jer zna da ima samo kratko vrijeme ... Tada sam vidio zvijer kako izlazi iz mora ... Njoj je zmaj dao vlastitu moć i prijestolje, zajedno s velikim autoritetom. (Otk 12:12, 13: 1, 2)

Sotonina se snaga tada koncentrira u jednog pojedinca kojeg Tradicija identificira kao „sina pogibije“ ili Antikrista. To je s njegov porazi što je sotonina moć tada neko vrijeme okovana:

"Slomit će glave svojim neprijateljima", kako bi svi mogli znati "da je Bog kralj cijele zemlje", "da bi pogani spoznali sebe kao ljude." Sve ovo, časna braćo, Vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Vrhovni, Enciklika „O obnovi svih stvari“, n. 6-7

Tada sam vidio anđela kako silazi s neba, držeći u ruci ključ jame bez dna i sjajni lanac. I zgrabio je zmaja, onu drevnu zmiju, koja je Đavao i Sotona, i vezao ga tisuću godina (Otk 20).

Stoga je poruka Međugorja koja nagovještava slom Sotonine moći suglasna je s događajima iz „posljednjih vremena“, kako su učili crkveni oci:

Stoga će Sin Svevišnjeg i najmoćnijeg Boga ... uništiti nepravdu i izvršiti Njegov veliki sud i prisjetiti se pravednika, koji će ... biti angažirani među ljudima tisuću godina i vladati njima najpravednije zapovijedi ... Također će princ đavla, koji je stvoritelj svih zala, biti vezan lancima i zatvoren tijekom tisuću godina nebeske vladavine ... Prije kraja tisuću godina vrag će se ponovno osloboditi i okupiti sve poganske narode da ratuju protiv svetog grada ... „Tada će posljednji gnjev Božji doći na narode i potpuno će ih uništiti“ i svijet će zapasti u velikom požaru. —Crkovni književnik iz 4. stoljeća, Laktancije, "Božanski instituti", Ante-Nicene Fathers, svezak 7, str. 211

Zaista ćemo moći protumačiti riječi: „Svećenik Božji i Kristov kraljevat će s Njim tisuću godina; a kad se završi tisuću godina, Sotona će biti oslobođen iz svog zatvora; " jer tako oni označavaju da će vladavina svetih i đavolsko ropstvo istovremeno prestati ... pa će na kraju izaći oni koji ne pripadaju Kristu, već onom posljednjem Antikristu ... —Sv. Augustin, Antinikejski oci, Božji grad, knjiga XX., Pogl. 13, 19

 

P. Pisali ste o "prosvjetljenju savjesti" u kojem će svaka duša na zemlji vidjeti sebe u svjetlu istine, kao da je to minijaturni sud. Takav bi događaj, pomislio bi čovjek, na neko vrijeme promijenio svijet. Ne bi li se vrijeme nakon ovog događaja moglo smatrati "razdobljem mira" o kojem se govori u Fatimi?

Budući da se „razdoblje mira“ koje je Gospa prorekla smatra upravo tim - proročanstvom - ono je podložno tumačenju, od kojih je jedno gore navedeno moguće. Na primjer, „osvjetljavanje“ savjesti ljudi već nije rijetko, na primjer onima koji su doživjeli „blisku smrt“ ili su bili u nesrećama u kojima im je život bljesnuo. Nekim je ljudima to promijenilo tijek života, dok drugima nije. Sljedeći bi primjer bio post 11. rujna 2001. Ti teroristički napadi potresli su savjest mnogih ljudi, a crkve su jedno vrijeme bile prepune. Ali sada, kako mi kažu Amerikanci, stvari su se prilično vratile u normalu.

Kao što sam napisao negdje drugdje [8]vidjeti Sedam pečata revolucije, postoji još jedno razdoblje o kojem se govori u Otkrivenju slijedeći ono što se doista čini nekakvim "osvjetljenjem" u kojem svi na zemlji vide viziju Isusa raspetog ili nešto slično, “Jaganjac za kojeg se činilo da je ubijen" [9]Rev 5: 6 kad je slomljen "šesti pečat" [10]Rev 6: 12-17 Slijedi, piše sv. Ivan, neki prekid u kaosu prethodnih pečata:

Kad je otvorio sedmi pečat, oko pola sata vladala je tišina na nebu. (Otk 8: 1)

Čini se da je ova "stanka" više vrijeme prosijavanja i odabira strana, ako ne i koja će "oznaka" zauzeti ... [11]usp. Otk 7; 3: 13-16 nego to čini izvjesni Trijumf mira i pravde koji će doći nakon što je Sotona okovan. To je samo moje mišljenje, ali vjerujem da je "istjerivanje zmaja", kao što sam objasnio u prethodnom odgovoru, isti događaj kao i "osvjetljenje", jer će "svjetlost istine" raspršiti mrak u mnogim dušama, postavljajući mnoge slobodan od ugnjetavanja tlačitelja. Ovaj će događaj biti poput Preobraženja u kojem se slava koja očekuje Crkvu u doba mira očekuje prije njezine strasti, kao što je bila za našega Gospodina.

Jao, u vezi s tim stvarima, bolje je provesti više vremena u molitvi nego nagađanju.

 

 

Kliknite ovdje za Otkažite pretplatu or Pretplati me ovom časopisu.

Hvala vam desetina ovom stalnom apostolatu!

www.markmallett.com

-------

Kliknite dolje da biste preveli ovu stranicu na drugi jezik:

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 usp. “Dijalog između Vassule Ryden i CDF-a”I priloženo izvješće Nielsa Christiana Hvidta
2 usp www.cdf-tlig.org
3 usp Što ako…?
4 usp Milenijarizam „Što jest, a što nije
5 vidjeti Trijumf - III. Dio
6 [usp. Otkrivenje 12:17
7 usp. Post 1:1
8 vidjeti Sedam pečata revolucije
9 Rev 5: 6
10 Rev 6: 12-17
11 usp. Otk 7; 3: 13-16
Objavljeno u POČETNA, DOBA MIRA i tagged , , , , , , , , , , , , , .