Pwoblèm fondamantal la

MWEN GENYEN te resevwa yon kantite imèl, kèk nan men katolik ki pa fin sèten ki jan yo reponn manm fanmi yo "evanjelik", ak lòt moun nan men fondamantalis ki sèten Legliz Katolik la pa ni biblik ni kretyen. Plizyè lèt te gen eksplikasyon long poukisa yo santi sa a ekri nan Liv vle di sa a ak poukisa yo panse quote sa a vle di sa. Apre ou fin li lèt sa yo, epi konsidere èdtan li ta pran pou reponn yo, mwen te panse mwen ta adrese olye nan pwoblèm fondamantal: jis ki egzakteman ki gen otorite pou entèprete ekriti yo?

 

CHEK REALITE

Men, anvan mwen fè sa, nou menm kòm katolik dwe admèt yon bagay. Soti nan aparisyon ekstèn, ak nan reyalite nan anpil legliz, nou pa sanble yo dwe yon pèp vivan nan lafwa a, boule ak zèl pou Kris la ak delivre a nan nanm, tankou se souvan wè nan anpil legliz evanjelik. Kòm sa yo, li ka difisil konvenk yon fondamantalis nan verite a nan Katolik lè lafwa a nan katolik souvan parèt mouri, ak Legliz nou an ap senyen nan eskandal apre eskandal. Nan Mass, priyè yo souvan murmure, mizik se souvan afab si se pa banal, omeli yo souvan enspire, ak abi litijik nan anpil kote te vide Mass la nan tout sa ki mistik. Pi mal, yon obsèvatè deyò ta ka gen dout ke li se vre Jezi nan ekaristik la, ki baze sou ki jan katolik ranpli kominyon tankou si yo te resevwa yon pas fim. Verite a se, Legliz Katolik la is nan yon kriz. Li bezwen re-evanjelize, re-catechized, ak renouvle nan pouvwa Sentespri a. Ak byen briskeman, li bezwen yo dwe pirifye nan apostazi a ki te koule nan mi ansyen li yo tankou lafimen Satan an.

Men, sa pa vle di li se yon fo Legliz. Si anyen, li se yon siy nan atak lènmi an pwente ak inplakabl sou bark la nan Pyè.

 

SOU OTORITE KIYÈS?

Panse a ki te kontinye kouri nan lide m 'menm jan mwen li sa yo Imèl te, "Se konsa, ki moun ki entèpretasyon nan Bib la ki dwat?" Avèk prèske 60, 000 konfesyon nan mond lan ak konte, tout nan yo reklame ke yo gen monopòl sou verite a, kiyès ou kwè (premye lèt mwen te resevwa, oswa lèt nèg la apre sa?) mwen vle di, nou ta ka debat tout jounen an sou si tèks biblik sa a oswa tèks sa vle di sa oswa sa. Men, ki jan nou fè konnen nan fen jounen an ki entèpretasyon apwopriye a ye? Santiman? Pike wen?

Oke, se sa Bib la di:

Konnen sa anvan tout bagay, ke pa gen okenn pwofesi nan ekriti ki se yon kesyon de entèpretasyon pèsonèl, paske okenn pwofesi pa janm rive nan volonte imen; men pito èt imen deplase pa Sentespri a te pale anba enfliyans Bondye. (2 bèt kay 1: 20-21)

Ekriti kòm yon antye se yon mo pwofetik. Pa gen ekriti ki se yon kesyon de entèpretasyon pèsonèl. Se konsa, lè sa a, ki moun ki entèpretasyon de li kòrèk? Repons sa a gen konsekans grav, paske Jezi te di, "verite a pral libere ou." Yo nan lòd yo dwe gratis, mwen dwe konnen verite a pou mwen ka viv ak rete nan li. Si "legliz A" di, pou egzanp, ke divòs pèmèt, men "legliz B" di se pa, ki legliz k ap viv nan libète? Si "legliz A" anseye ke ou pa janm ka pèdi delivre ou, men "legliz B" di ou kapab, ki legliz ki mennen nanm nan libète? Sa yo se egzanp reyèl, ak konsekans reyèl e petèt p'ap janm fini an. Men, repons kesyon sa yo pwodui yon multitude nan entèpretasyon soti nan kretyen "ki kwè nan Bib la" ki anjeneral vle di byen, men konplètman kontredi youn ak lòt.

Èske Kris la reyèlman bati yon Legliz sa a o aza, sa a chaotic, sa a kontradiktwa?

 

KI SA BIB LA SE — E SE PA

Fondamantalis yo di Bib la se sèl sous verite kretyen an. Men, pa gen okenn ekri nan Liv ki sipòte tankou yon nosyon. Bib la fè di:

Tout ekriti yo enspire pa Bondye e li itil pou anseye, pou refite, pou koreksyon, ak pou fòmasyon nan jistis, pou yon moun ki fè pati Bondye ka konpetan, ekipe pou tout bon travay. (2 Tim 3: 16-17)

Toujou, sa a pa di anyen sou li ke yo te la solèy otorite oswa fondasyon nan verite, se sèlman ke li enspire, e se pou sa vre. Anplis de sa, pasaj sa a refere espesyalman nan Ansyen Testaman an depi pa te gen okenn "Nouvo Testaman" ankò. Sa pa te konplètman konpile jouk katriyèm syèk la.

Bib la fè gen yon bagay yo di, sepandan, sou sa is fondasyon verite a:

Ou ta dwe konnen ki jan yo konpòte yo nan kay Bondye a, ki se legliz Bondye vivan an, poto a ak fondasyon verite a. (1 Tim 3:15)

Jounal Legliz Bondye vivan an se poto a ak fondasyon verite a. Li se soti nan Legliz la, lè sa a, ki verite parèt, se sa ki, la Pawòl Bondye. "Aha!" di fondamantalis la. “Se konsa, Pawòl Bondye a is verite a. " Wi, absoliman. Men, Pawòl la te bay Legliz la te pale, pa ekri pa Kris la. Jezi pa janm ekri yon sèl mo (e ni mo li yo pa ekri nan ekri jiskaske ane pita). Pawòl Bondye a se verite ki pa ekri ke Jezi te pase bay Apot yo. Yon pati nan Pawòl sa a te ekri nan lèt ak levanjil, men se pa tout li. Ki jan nou fè konnen? Pou yon sèl, ekri nan Liv tèt li di nou ke:

Genyen tou anpil lòt bagay ke Jezi te fè, men si yo ta dwe dekri endividyèlman, mwen pa panse ke lemonn antye ta gen liv yo ki ta dwe ekri. (Jan 21:25)

Nou konnen pou yon reyalite ke revelasyon an nan Jezi te kominike nan tou de fòm ekri, ak nan bouch.

Mwen gen anpil bagay pou mwen ekri nou, men mwen pa swete ekri ak plim ak lank. Olye de sa, mwen espere wè ou byento, lè nou ka pale fas a fas. (3 Jan 13-14)

Sa a se sa Legliz Katolik rele Tradisyon: tou de ekri ak verite oral. Mo "tradisyon an" soti nan Latin lan tradisyon ki vle di "nan men desann". Tradisyon oral se te yon pati santral nan kilti jwif yo ak fason ansèyman yo te pase de syèk an syèk. Natirèlman, fondamantalis la site Mak 7: 9 oswa Kol 2: 8 pou di ke Ekriti yo kondane Tradisyon, inyore lefèt ke nan pasaj sa yo Jezi te kondane anpil chay Farizyen yo te mete sou pèp Izrayèl la, e non pa Bondye a- bay Tradisyon nan Ansyen Testaman an. Si pasaj sa yo ta kondane Tradisyon natif natal sa a, Bib la ta kontredi tèt li:

Se poutèt sa, frè m 'yo, kenbe fèm ak kenbe tradisyon yo ke yo te anseye ou, swa pa yon deklarasyon oral oswa pa yon lèt nou yo. (2 Tes 2:15)

Epi ankò,

Mwen fè lwanj ou paske ou sonje m 'nan tout bagay epi kenbe fèm nan tradisyon yo, menm jan mwen lage yo nan men ou. (1 Kor 11: 2). Remake byen ke vèsyon Pwotestan King James ak Nouvo Creole Ameriken itilize mo "tradisyon" tandiske NIV popilè a rann mo "ansèyman yo" ki se yon tradiksyon pòv soti nan sous orijinal la, Vulgate Latin lan.

Tradisyon ke Legliz la veye yo rele "depo konfyans nan Bondye": tout sa Kris te anseye ak revele Apot yo. Yo te chaje avèk ansèyman Tradisyon sa a ak asire ke Depo sa a te fidèlman pase de pitit an pitit. Yo te fè sa nan bouch, epi detanzantan pa lèt oswa lèt.

Legliz la tou gen koutim, ki kòrèkteman yo te rele tou tradisyon, anpil fason moun yo gen tradisyon fanmi yo. Sa a ta gen ladan lwa lèzòm fè tankou abstansyon nan vyann nan vandredi, jèn nan Ash Mèkredi, e menm prèt seliba - tout nan yo ki ka modifye oswa menm dispanse ak pa Pap la ki te bay pouvwa a "mare ak ki lach" ( Matt 16:19). Sakre Tradisyon, sepandan-Pawòl Bondye a ekri ak sa ki pa ekri—pa ka chanje. An reyalite, depi Kris la devwale Pawòl li 2000 ane de sa, pa gen okenn Pap janm chanje Tradisyon sa a, yon temwayaj absoli sou pouvwa Sentespri a ak pwomès pwoteksyon Kris la pou pwoteje legliz li a soti nan pòt kote mò yo ye a (gade Matt 16:18).

 

SIKSESYON APOSTOLIK: BIBLIK?

Se konsa, nou vin pi pre reponn pwoblèm fondamantal la: ki moun, lè sa a, ki gen otorite pou entèprete ekri nan Liv? Repons lan sanble prezante tèt li: si Apot yo se yo menm ki te tande Kris la preche, ak Lè sa a, yo te chaje avèk pase ansèyman sa yo sou yo, yo ta dwe yo menm ki jije si wi ou non nenpòt lòt ansèyman, si wi ou non oral oswa ekri, se an reyalite verite a. Men, kisa ki ta rive apre Apot yo te mouri? Ki jan verite ta dwe fidèlman transmèt bay jenerasyon kap vini yo?

Nou li ke Apot yo chaje lòt gason pase sou sa a "Tradisyon vivan." Katolik rele mesye sa yo apot yo "siksesè." Men, fondamantalis reklamasyon ke siksesyon apostolik te envante pa gason. Se tou senpleman pa sa Bib la di.

Aprè Kris la te monte nan syèl la, te gen yon ti disip toujou. Nan chanm anwo a, yon santèn ak ven nan yo sanble ki gen onz Apot ki rete yo. Premye zak yo se te ranplase Jida.

Lè sa a, yo te tire osò pou yo. Sòti a tonbe sou Matyas. Yo te konte l 'ansanm ak onz apòt yo. (Travay 1:26)

Justus, ki moun ki pa te chwazi sou Matyas, te toujou yon disip. Men, Matyas te “konte ak onz apot yo”. Men poukisa? Poukisa pou ranplase Jida si te gen plis pase ase disip de tout fason? Paske Jida, tankou onz lòt yo, te bay Jezi otorite espesyal, yon biwo ke okenn lòt disip oswa kwayan pa t 'gen ladan-ki gen ladan manman l'.

Li te konte nan mitan nou e yo te resevwa yon pati nan ministè sa a ... Me yon lòt pran biwo li. (Travay 1:17, 20); Remake byen ke wòch fondasyon New Jerizalèm lan nan Revelasyon 21:14 yo enskri ak non douz apòt yo, pa onz. Jida, evidamman, pa t 'youn nan yo, se konsa Se poutèt sa, Matyas dwe wòch la douzyèm ki rete, ranpli fondasyon an sou ki moun rès la nan Legliz la bati (cf. Ef 2:20).

Aprè desandan Sentespri a, otorite apostolik la te pase nan enpozisyon men (wè 1 Tim 4:14; 5:22; Travay 14:23). Se te yon pratik ki te byen fèm, jan nou tande pale de katriyèm siksesè Pyè a ki te gouvène pandan tan apot Jan te toujou ap viv:

Atravè peyi a ak vil la [apot yo] te preche, epi yo te nonmen premye konvèti yo, yo tante yo pa Lespri a, pou yo te evèk ak dyak nan kwayan nan lavni. Ni sa a te yon kado, pou evèk ak dyak te ekri sou yon bon bout tan pi bonè. . . [gade 1 Tim 3: 1, 8; 5:17] Apot nou yo te konnen nan Jezikri, Seyè nou an, ke ta gen konfli pou ofis evèk la. Pou rezon sa a, Se poutèt sa, yo te resevwa pafè avètisman, yo nonmen moun ki te deja mansyone epi apre yo te ajoute dispozisyon an plis ke, si yo ta mouri, lòt gason apwouve ta dwe reyisi nan ministè yo. —PAPE ST. CLEMENT nan Wòm (80 AD), Lèt pou moun Korent yo 42:4–5, 44:1–3

 

YON SIKSESYON OTORITE

Jezi te bay Apot sa yo, e evidamman siksesè yo, pwòp otorite li. 

Amèn, mwen di ou, tou sa ou mare sou tè a va mare nan syèl la, ak tou sa ou lage sou latè yo pral lage nan syèl la. (Mat 18:18)

Epi ankò,

Peche moun ou padonnen yo padonnen ak tout peche ou kenbe yo. (Jan 20:22)

Jezi menm di:

Nenpòt moun ki koute ou koute mwen. Nenpòt moun ki rejte ou rejte mwen. (Lik 10:16)

Jezi di ke nenpòt moun ki koute Apot sa yo ak siksesè yo, ap koute li! E nou konnen sa mesye sa yo anseye nou se verite a paske Jezi te pwomèt pou l gide yo. Adrese yo an prive nan Dènye Soupe a, Li te di:

... lè li vini, Lespri verite a, li pral gide ou nan tout verite. (Jan 16: 12-13)

Sa a karism nan Pap la ak evèk yo anseye verite a "enfayibl" te toujou konprann nan Legliz la depi nan pi bonè nan fwa:

[Mwen] pa gen responsablite pou obeyi presbiter yo ki nan Legliz la - moun ki, jan mwen te montre yo, posede siksesyon apot yo; moun ki, ansanm ak siksesyon nan episkop la, te resevwa karism nan enfayib nan verite, selon bon plezi nan Papa a. —St. Irenaeus nan Lyon (189 AD), Kont erezi, 4: 33: 8 )

Se pou nou sonje ke tradisyon, ansèyman, ak lafwa Legliz Katolik la depi nan konmansman an, ke Senyè a te bay, te preche pa Apot yo, epi yo te konsève pa Papa yo. Sou sa a te Legliz la te fonde; e si yon moun kite sa, li pa dwe ni rele l kretyen ankò ... —St. Atanazi (360 AD), Kat Lèt Serapion nan Thmius 1, 28

 

REPONS fondamantal la

Bib la pa te ni envante pa moun, ni remèt pa zanj nan yon bèl edisyon kwi. Atravè yon pwosesis disènman entans ki gide pa Sentespri a, siksesè Apot yo te detèmine nan katriyèm syèk la kilès nan ekri nan epòk yo a ki te tradisyon sakre - "Pawòl Bondye a" - epi ki pa te ekri enspire nan Legliz la. Kidonk, Levanjil Toma, Travay Sen Jan, Sipozisyon Moyiz ak plizyè lòt liv pa janm fè koupe a. Men, 46 liv nan Ansyen Testaman an, ak 27 pou Nouvo la te gen ladan "kanon nan" nan ekri nan Liv (byenke Pwotestan pita tonbe kèk liv). Lòt moun yo te detèmine ke yo pa fè pati Depo Lafwa a. Sa a te konfime pa evèk yo nan konsèy yo nan Carthage (393, 397, 419 AD) ak Ipopotam (393 AD). Iwonik se, lè sa a, ke fondamantalis itilize Bib la, ki se yon pati nan Tradisyon Katolik, refite Katolik.

Tout bagay sa yo vle di ke pa te gen okenn Bib pou kat premye syèk yo nan Legliz la. Se konsa, kote ansèyman apostolik la ak temwayaj yo te jwenn nan tout ane sa yo? Istoryen legliz la byen bonè, JND Kelly, yon Pwotestan, ekri:

Repons ki pi evidan an se ke apòt yo te komèt li oralman nan Legliz la, kote li te lage nan jenerasyon an jenerasyon. - Premye doktrin kretyen yo, 37

Kidonk, li klè ke siksesè Apot yo se yo menm ki te bay otorite pou detèmine kisa Kris te remèt e kisa ki pa, baze sou pwòp jijman pèsonèl pa yo, men sou sa yo genyen resevwa.

Pap la se pa yon souveren absoli, ki gen panse ak dezi yo se lalwa. Okontrè, ministè pap la se garanti obeyisans anvè Kris la ak pawòl li. —PAP BENEDIKT XVI, Omeli 8 Me 2005; San Diego Inyon-tribin

Ansanm ak Pap la, evèk yo patisipe tou nan otorite ansèyman Kris la pou “mare e lage” (Mat 18:18). Nou rele otorite ansèyman sa a "majistè".

... Magisterium sa a pa siperyè Pawòl Bondye a, men li se sèvitè li. Li anseye sèlman sa ki te remèt li. Nan kòmandman diven an epi avèk èd Sentespri a, li koute sa avèk devouman, li veye avèk devouman epi li ekspoze li fidèlman. Tout sa li pwopoze pou kwayans ke yo te divin devwale yo soti nan depo sèl lafwa sa a. (Katechism nan Legliz Katolik la, 86)

Yo pou kont li gen otorite pou entèprete Bib la atravè filtre Tradisyon oral ke yo te resevwa atravè siksesyon apostolik. Yo poukont yo finalman detèmine si wi ou non Jezi literalman vle di ke li te ofri nou kò li ak san li oswa jis yon senbòl sèlman, oswa si li vle di ke nou ta dwe konfese peche nou bay yon prèt. Disènman yo, gide pa Sentespri a, baze sou Tradisyon Sakre ki te pase depi nan kòmansman an.

Se konsa, sa ki enpòtan se pa sa ou menm oswa mwen panse ke yon pasaj nan ekri nan Liv vle di anpil tankou kisa Kris te di nou?  Repons lan se: nou dwe mande moun ki moun li te di li. Ekriti se pa yon kesyon de entèpretasyon pèsonèl, men yon pati nan revelasyon an nan ki moun Jezi se ak sa li te anseye ak kòmande nou.

Pap Benedict te pale sou gwo danje entèpretasyon pwòp tèt ou-wen lè li te adrese reyinyon èkumenik la dènyèman nan New York:

Kwayans fondamantal kretyen ak pratik yo pafwa chanje nan kominote yo pa sa yo rele "aksyon pwofetik" ki baze sou yon hermeneutic [metòd entèpretasyon] pa toujou konsòn ak datum nan ekri nan Liv ak tradisyon. Kominote kidonk bay tantativ la yo aji kòm yon kò inifye, chwazi olye yo fonksyone selon lide nan nan "opsyon lokal yo". Yon kote nan pwosesis sa a bezwen pou ... kominyon avèk Legliz la nan tout laj pèdi, jis nan moman mond lan ap pèdi BEARINGS li yo epi li bezwen yon temwayaj ki konvenkan sou pouvwa sove Levanjil la. (cf. Wm 1: 18-23). —PAPE BENEDIKT XVI, Legliz Sen Jozèf, New York, 18 Avril 2008

Petèt nou ka aprann yon bagay nan imilite Sen Jan Henry Newman (1801-1890). Li se yon konvèti nan Legliz Katolik la, ki moun ki nan ansèyman sou fwa yo fen (yon sijè polye ak opinyon), montre kou a apwopriye nan entèpretasyon:

Opinyon nenpòt moun, menm si se li ki pi anfòm pou fòme yon sèl, pa t 'kapab nan okenn otorite, oswa li ta dwe mete devan pou kont li; Lè nou konsidere ke jijman an ak opinyon yo nan Legliz la byen bonè reklamasyon ak atire konsiderasyon espesyal nou an, paske pou sa nou konnen yo ka an pati sòti nan tradisyon nan Apot yo, ak paske yo te prezante pi lwen toujou ak inanim pase sa yo ki nan nenpòt ki lòt nan pwofesè yo.  - Lavan Sèmon sou antikristyanism, Sèmon II, "1 Jan 4: 3"

 

Premye pibliye 13 Me, 2008.

 

LÈT LI:

Tweet

Klike la a koupe abònman or Ban-m pran abònman sa a Journal.

Mèsi pou tout sipò ou!

www.markmallett.com

——————–

Klike anba a pou tradwi paj sa a nan yon lòt lang: