Esküvői előkészületek

A BÉKE JÖVŐ ERA - II. RÉSZ

jeruzsálem3a1

MIÉRT? Miért éppen a béke korszaka? Miért nem tesz Jézus csak véget a gonosznak, és egyszer és mindenkorra visszatér, miután elpusztította a „törvénytelent?” ^[1]Lát, A béke eljövendő korszaka

ELŐKÉSZÍTÉSEK Esküvőre

A Szentírás azt mondja nekünk, hogy Isten „esküvői lakomát” készít, amely a az idő vége. Krisztus a vőlegény és egyháza, a menyasszony. De Jézus nem tér vissza, amíg a Menyasszony nem lesz kész.

Krisztus szerette a gyülekezetet, és átadta magát érte ... azért, hogy pompásan, foltok, ráncok vagy ilyesmi nélkül mutassa be magának az egyházat, hogy szent legyen és folt nélkül ... (Ef 5:25, 27)

A test, a lélek és a szellem teljes tökéletessége csak akkor jut el az Egyházba, ha a mennyben az idők vége után feltámadt testeink vannak. Az itt értett szentség azonban egyike annak a szellemnek, amelyben a bűn foltja nélkül van. Sokan, akik nem járatosak a misztikus teológiában, azt állítják, hogy Jézus vére elveszi bűnösségünket, és ebből a makulátlan menyasszonnyá tesz bennünket. Igen, igaz, a keresztségünk során makulátlanná válunk (és ezt követően az Eucharisztia és a megbékélés szentségének befogadásával) - de a legtöbben végül a test csábításába kerülnek, sorsokat, szokásokat és vágyakat kapunk, amelyek ellentétesek hoz a szeretet rendje. És ha Isten szeretet, akkor nem tud egyesülni önmagában olyasmi, ami rendezetlen. Sok mindent meg kell tisztítani!

Jézus áldozata eltávolítja bűneinket és megnyitja az ajtókat az örök élet felé, de a folyamat továbbra is fennáll megszentelés, az a konfiguráció abba a képbe, amelyben létrehoztunk. Mondja Szent Pál a megkereszteltek Keresztények Galáciában,

Újra munkában vagyok, amíg Krisztus meg nem alakul benned. (Gal 4:19)

És újra,

Abban bízom, hogy aki jó munkát kezdett benned, az Krisztus Jézus napjáig folytatja. " (Fil 1: 6)

Krisztus Jézus napja, vagyis az Úr napja akkor ér véget, amikor dicsőségében visszatér, hogy „megítélje az élőket és a holtakat”. Azelőtt azonban minden egyes lélekben be kell fejezni a megszentelődés munkáját - akár a földön, akár a tisztítótűz megtisztító tüzén keresztül.

… Hogy tiszta és feddhetetlen lehess Krisztus napjára. (1: 9–10)

A TEMPLOM SÖTÉT ÉJJE

Röviden szeretnék kitérni arra a csodálatos betekintésre, amelyet korunkra szereztek az előttünk álló misztikusok és szentek. Normális folyamatról beszélnek (normális, amennyiben az ember rendelkezésére áll), amely által megtisztulunk és tökéletesedünk. Általában olyan szakaszokban fordul elő, amelyek nem feltétlenül lineárisak: megtisztulás, megvilágításés unió. Lényegében az embert az Úr vezeti egy olyan folyamat révén, amely megszabadítja a lelket a legkisebb mértékű kötődésektől, megvilágítja szívét és elméjét Isten szeretetével és rejtelmeivel, és képességeit „isteni”, hogy a lelket szorosabban egyesítse Neki.

Bizonyos értelemben összehasonlíthatnánk az egyház előtti megpróbáltatásokat a megtisztulás vállalati folyamatával - a „lélek sötét éjszakájával”. Ebben az időszakban Isten adhat „a lelkiismeret megvilágítása”, Amellyel mélységesen látjuk és érzékeljük Urunkat. Ez a bűnbánat „utolsó esélye” lesz a világ számára is. De az egyház, legalábbis azok számára, akik ebben a kegyelmi idõszakban felkészültek, megtisztító kegyelem lesz a lélek további felkészítése az egyesülésre. A megtisztulás folyamata tovább folytatódik azokon az eseményeken keresztül, amelyeket a Szentírás előre megjósol, különösen üldözés. Az egyházi megtisztulás része lesz nemcsak külső kötődéseinek: templomok, ikonok, szobrok, könyvek stb. -, hanem belső javainak is: a szentségek privilégiuma, a nyilvános közösségi ima és a vezérlő erkölcsi hang ( ha a papság és a Szentatya „száműzetésben van”). Ez Krisztus testének megtisztulását szolgálná, és arra késztetné őt, hogy szeresse és bízzon Istenben a hit sötétségében, felkészítve őt a A béke korszaka (Megjegyzések: megint a megszentelés különféle szakaszai nem szigorúan lineárisak.)

Az „ezer évet” megelőző Antikrisztus vereségével a Szentlélek működésével új korszak léphet be. Ez Krisztus Testének egyesülését eredményezné ugyanezen Lélek által, és előremozdítaná az egyházat abban, hogy makulátlan menyasszonnyá váljon..

Ha a végső vég elõtt többé-kevésbé elhúzódó diadalmas szentség következik be, akkor ezt az eredményt nem Krisztus Személyének a Felségben való megjelenése, hanem a megszentelő erõk mûködtetése hozza létre. most működnek, a Szentlélek és az egyház szentségei. -A katolikus egyház tanítása: a katolikus doktrína összefoglalása, Burns Oates és Washbourne

A SZÜLETÉS

A hagyományos zsidó esküvő előtti egész héten a menyasszony és a vőlegény (a „Kallah” és „Chosan”) nem találkoznak egymással. Inkább a menyasszony és a vőlegény családjai és barátai külön ünnepségeket tartanak számukra külön helyeken. A szombat az esküvő napja előtt a Kozánt (vőlegényt) hívják a Tórához, hogy szimbolizálja annak fontosságát, hogy házas párként irányítsák általa. Ezután elolvassa a „teremtés tíz megnyilatkozását”. A gyülekezet mazsolával és diófélékkel tölti meg a kozánokat, jelképezve az édes és gyümölcsöző házasság iránti kívánságukat. Valójában a Kallah és a Chosan ezen a héten jogdíjnak számít, és így soha nem láthatók a nyilvánosság előtt személyes kíséret nélkül.

Ezekben a gyönyörű hagyományokban egy a béke korszakának képe. Hiszen Krisztus Menyasszonya sem fogja látni Vőlegényét, aki fizikailag kíséri (kivéve az Eucharisztiában), amíg vissza nem tér a felhőkre az angyalokkal, és az Ítélet Napja után be nem engedi az Új Mennyeket és az Új Földet. A „szombaton”, vagyis az „ezeréves uralomban” a Vőlegény megalapozza Igéjét mint útmutatást minden nemzet számára. Szót fog ejteni az új élet helyreállítására a teremtés felett; ez egy hatalmas gyümölcsözőség ideje lesz az emberiség és a megújult föld számára, a teremtés megteremti és ellátja a maradék Menyasszonyt. Végül pedig egy igazi hetes „hét” lesz, mivel Isten Temporális Királysága megteremtődik egyháza által a föld végéig. Kísérője az lesz a szentség dicsősége és mély kapcsolat a szentekkel.

A béke korszaka nem állomás. Ez része egy nagy mozgás Jézus visszatérése felé. Ez a márványlépcső, amelyen a Menyasszony felmászik az Örök Székesegyházba.

Isteni féltékenységet érzek irántad, mert eljegyeztem téged Krisztussal, hogy tiszta menyasszonyként mutasd be az egyetlen férjének. (2 Kor 11)

Tehát a megjövendölt áldás kétségtelenül az Ő Királyságának idejére vonatkozik, amikor az igaz uralkodik a halálból való feltámadáskor; amikor az újjászületett és a rabságtól megszabadult teremtés rengeteg, mindenféle ételt hoz az ég harmatától és a föld termékenységétől, ahogyan az idősebbek [presbiterek] emlékeztetnek rá. Azok, akik látták Jánost, az Úr tanítványát, [mondják el], hogy hallották tőle, hogyan tanított az Úr ezekről az időkről… -Utca. Irenaeus lyoni egyházatya (Kr. U. 140-202), eretnekségek ellen

Aztán eltávolítom a szájából a Baálok nevét, hogy azok ne legyenek többé hivatkozva. Szövetséget kötök számukra azon a napon a mezei vadállatokkal, az égi madarakkal és a földön mászkáló dolgokkal. Íjat, kardot és háborút elpusztítok a földről, és hagyom, hogy biztonságban pihenjenek.

Örökké feleségül foglak venni téged: igazságosan és igazságosan, szeretetben és irgalomban foglak téged támogatni. (Hóseás 2: 19–22)

REFERENCIÁK: