Karizmatikus! VII. Rész

A A karizmatikus ajándékokról és mozgalomról szóló egész sorozat lényege, hogy arra ösztönzi az olvasót, hogy ne féljen a rendkívüli Istenben! Attól, hogy ne féljen „tágra nyitni a szívét” a Szentlélek ajándéka előtt, amelyet az Úr különleges és hatalmas módon ki akar önteni napjainkban. A hozzám küldött levelek olvasása közben egyértelmű, hogy a Karizmatikus Megújulás nem nélkülözte bánatait és kudarcait, emberi hiányosságait és gyengeségeit. Pedig pontosan ez történt a korai egyházban pünkösd után. A szentek Péter és Pál nagy teret szentelt a különféle egyházak kijavításának, a karizmák mérséklésének, és a kezdő közösségek újra és újra a számukra átadott szóbeli és írásbeli hagyományoknak a középpontba helyezésére. Amit az apostolok nem tettek, az az, hogy tagadta a hívők gyakran drámai tapasztalatait, megpróbálta elfojtani a karizmákat vagy elhallgattatni a virágzó közösségek buzgalmát. Inkább azt mondták:

Ne oltsa el a Lelket ... keresse a szeretetet, hanem törekedjen lelkesen a lelki ajándékokra, különösen azért, hogy prófétálhasson ... mindenekelőtt legyen heves az egymás iránti szeretete ... (1Tessz 5:19; 1Kor 14: 1; 1 Kisállat 4: 8)

E sorozat utolsó részét a saját tapasztalataim és reflexióim megosztására akarom fordítani, mivel 1975-ben tapasztaltam meg először a karizmatikus mozgalmat. Ahelyett, hogy itt adnám a teljes tanúságtételt, azokra a tapasztalatokra korlátozom őket, amelyeket „karizmatikusnak” nevezhetünk.

MA

Ma nem tartozom egy imacsoportba vagy a Karizmatikus Megújulás tagjává, de alkalmanként meghívást kapok a mozgás által támogatott konferenciákra. Dicsérő és imádó dalokat írok és rögzítek, de amikor zenét hallgatok, ez általában a gregorián ének vagy a szent orosz kórus. Míg a családommal minden hétvégén részt veszek a római katolikus misén, évekig a napilapba jártam Ukrán isteni liturgia, Szent János krizosztoma ősi rítusa. Amikor imádkozom, minden nap csatlakozom az egyetemes egyházhoz az Órák liturgiáján, de a nap folyamán lehunyom a szemem, és csendesen imádkozom a gyermekkoromban kapott nyelvek ajándékában. Kedvenc istentiszteleti helyem nem a tapsoló és éneklő keresztényekkel teli nézőtéren van, a lehető legszebb ... hanem azon a Szent téren, a Boldog Szentség előtt, ahol néha felemelem a kezem, és suttogom az Ő drága nevét. Amikor az emberek arra kérnek, hogy imádkozzam értük, a napi rózsafüzéremben vagy az egyház imáiban hordozom őket; máskor meghatottan teszem kezüket a fejükre az engedélyükkel, és imádkozom felettük, ami mind lelki, mind fizikai gyógyulást hozott egyeseknek. És amikor blogjaimat írom, a lehető legjobb tudásom szerint gondosan követem katolikus hitünk tanításait, miközben szívből is elmondom azokat a prófétai szavakat, amelyeket érzem, hogy az Úr ma egyházához mond.

A személyes életemet ezen az oldalon nyitom meg előtted, nem azért, mert példaképnek tartom magam. Inkább azoknak az olvasóknak a pihentetése, akik egyenlővé teszik a „Lélekben való megkeresztelkedést” a szükséglettel jár „pünkösdi” vagy „karizmatikus” módon. Természetesen megértem sok keresztény örömét, akik készségesen kifejezik hitüket külső megnyilvánulásokban. Amit megtanultam az évek során a Szentlélek szelíd iskolájában, az az, hogy ez a belső élet, amelyet ő ápol, mindenekelőtt ...

CSALÁDI PENCTOSZTÁS

1975 volt, amikor szüleim résztvevőként és vezetőként egyaránt csatlakoztak a Karizmatikus Megújuláshoz. Akkor hétéves voltam. Emlékszem, hogy ott álltam, gyakran az egyetlen gyermek a felnőttek egy csoportjában, akik olyan szeretettel és szenvedéllyel énekeltek és dicsérték Jézust, amilyet még nem láttam. Amikor vagy ők, vagy a megújulást teljesen magáévá tevő plébános beszélt, nagy kenetet és kegyelmet éreztem, amikor én is egyre mélyebben kezdtem megszeretni Jézust.

De az iskolában kissé gazember voltam. „Bohócként” ismertek, és ötödik évfolyamra a tanárom eléggé elegem volt belőlem. Igaz, elég hiper voltam, és inkább a játszótéren lennék, mint egy íróasztal mögött. Tény, hogy kisgyermekként édesanyám azt mondta, hogy bejön a hálószobámba, hogy megtalálja, hogy elpattanok az ágyon ... és egy óra múlva még mindig az ágyon ugrálok.

Nyáron az 5. és 6. évfolyam között szüleim úgy érezték, itt az ideje, hogy testvérem és nővérem megkapjuk a „Lélekben való keresztelést”, ahogyan ezt általában hívják ^[1]lát Part II magyarázatrakeresztség a Szentlélekben". A valóságban már sok kegyelmet kaptam a imaülések. De ahogy az apostolok nemcsak egy, hanem többször is kiöntötték a Szentlelket, ^[2]vö. ApCsel 4:31 szüleim bölcsnek érezték, hogy imádkozni kell a kegyelem új kiáradásáért gyermekeiken. Hét hét előkészület (az úgynevezett „Élet a szellemben szemináriumok”) után a kabinunkban a tónál gyűltünk össze, ahol anya és apa ránk tették a kezüket és imádkoztak.

Aztán felvettem a fürdőruhámat és elmentem úszni.

Nem emlékszem, hogy valami rendkívüli történt volna aznap. De valami tett történik. Amikor ősszel visszatértem az iskolába, hirtelen éhes voltam a Szent Eucharisztia iránt. Ahelyett, hogy rajzfilmeket néztem volna ebédidőben, gyakran kihagytam a vacsorát, és a szomszédos napi misén szolgáltam. Gyakrabban kezdtem részt venni a gyónásban. Elvesztettem minden vágyamat az ifjúsági kortársaim bulizási tevékenysége iránt. Csendesebb hallgató lettem, hirtelen tudatában voltam annak a stressznek, amelyet engedetlenség és zaj okozott a tanáraimnak. Szomjaztam olvasni Isten Igéjét, és spirituális dolgokat megbeszélni szüleimmel. És a vágy, hogy pap legyek, felerősödött lényemben ... egy vágy, ami furcsa módon nem teljesen elenyészett feleséggel és nyolc gyermekkel.

Egyszóval nagyon vágytam rá Jézus. Ez volt az „első ajándék”, amelyet a Szentlélektől kaptam.

MINISZTÉRIUMHOZ hívták

A 10. évfolyamon néhány csapattársamat és engem szexuálisan megsértett a futballedzőnk. Tudom, hogy olyan érzéseket ébresztett bennem, amelyeknek látensnek kellett volna maradniuk. Miután egyetlen húgom autóbalesetben meghalt, amikor 19 éves voltam, zavartan és összetörten mentem vissza az egyetemre. Noha nem hagytam el az Urat, a kéj és a bűn hatalmas kísértéseivel kezdtem küzdeni. Ötéves időszak alatt, annak ellenére, hogy részt vettem a napi szentmiséken és a privát imáimban, gyakran megtámadott ez a kéjszellem. Az a vágyam, hogy hű legyek az Úrhoz, megakadályozta, hogy nagyon súlyos bűnbe essek, és mégsem voltam az az ember, akinek kellett volna lennem. A mai napig bűnbánatot folytatok és imádkozom azokért a fiatal nőkért, akik jobb keresztény tanúságot érdemeltek, mint ez a férfi adott.

Nem sokkal házasságom után e fellegvár közepette volt az Úr szolgálatba hívott. Csak Szent Mária Magdalénára vagy Mátéra, Szent Pálra vagy Szent Ágostonra gondolhatok, és arra, hogy az Úr nem mindig szent lelket választ, hanem gyakran nagy bűnösöket, hogy szőlőjét gondozzák. Az Úr arra szólított fel, hogy kezdjem el használni a „zenét az evangelizálás kapujának” (vigyázz) Bizonyságomat).

Röviddel ezután vezetőcsoportunk összeült, hogy imádkozzanak és megtervezzék szolgálati eseményeinket. Azon a héten ismét a kéj bűnébe estem. Úgy éreztem magam, mint a fekete bárány abban a szobában, ahol mások vannak, akik Istent szolgálják. Hogy mindazok után, amit életemben tapasztaltam, mindent tudtam az Úrról, az ajándékairól, az ő kegyelmeiről ... én még mindig vétkezett ellene. Nagy csalódásnak és szégyennek éreztem az Atyát. Úgy éreztem, nem kellene ott lennem….

Valaki dallapokat osztogatott. Nem volt kedvem énekelni. És mégis, dicséret és imádat vezetőjeként tudtam, hogy az Istennek való éneklés egy hit cselekedete (és Jézus ezt mondta a mustármag nagyságú hite hegyeket mozgathat). És így magam ellenére elkezdtem énekelni, mert megérdemelte a dicséretet. Hirtelen úgy éreztem, hogy egy erőhullám lövell át a testemen, mintha áramütést szenvednék, de a fájdalom nélkül. Ezt a hihetetlen szeretetet éreztem irántam, olyan mély, olyan gyengéd. Hogy lehet ez ?!

„Atyám, vétkeztem az ég ellen és veled szemben. Már nem érdemlem, hogy a fiadnak szólítsanak; úgy bánj velem, ahogyan az egyik alkalmazottaddal. ” Tehát [a tékozló fiú] felkelt és visszament az apjához. Míg még nagyon messze volt, apja megpillantotta, és együttérzés töltötte el. Odaszaladt a fiához, megölelte és megcsókolta. (Lukács 15: 18–20)

Azon az éjszakán, amikor elmentem, annak a bűnnek az ereje, amellyel évek óta küzdöttem, és amely rabszolgaként kötött meg törött. Nem tudom megmondani, hogy tette ezt az Úr. Annyit tudok, hogy az Atya szeretetlelkét öntött lelkembe és szabaddá tett. (Olvassa el még ebben a szellemben való találkozásomat Az irgalom csodája. Azok számára, akik jelenleg komoly bűnben küzdenek, olvassák el:  A halandó bűnben lévőknek)

ÚJ KARIZMÁK

Nem emlékszem pontosan mikor kezdtem nyelveken beszélni. Csak arra emlékszem, hogy még gyerekként is használtam a karizmát. Természetesen és ösztönös érzékkel folyt, hogy nem babráltam, hanem imádkoztam. Végül is ez történt Jézus szerint:

Ezek a jelek kísérik azokat, akik hisznek: az én nevemben kiűzik a démonokat, új nyelveket fognak beszélni. Kezükkel veszik fel a kígyókat, és ha valami halálos dolgot isznak, az nem árt nekik. Kezeket tesznek a betegekre, és meggyógyulnak. (Márk 16: 17-18)

De Istennek többet kellett adnia. Szolgálatom második évében egy életet a szellemben szemináriumot terveztünk ^[3]megtervezett formátum és beszélgetések a résztvevők evangelizálására és felkészítésére a „Szentlélekben való keresztelés” fogadására. körülbelül 80 tizenéves. A hétvégén megosztottuk az evangéliumot, a bizonyságokat és a tanításokat, hogy felkészítsük őket a „Szentlélekben való keresztelésre”. Az utolsó este, amikor a csapatok kezet fogtak és imádkoztak a fiatalok felett, a Lélek erőteljesen rájött szinte mindenkire. A fiatalok nevetni, sírni és nyelveken énekelni kezdtek. Az a félénk tizenéves csoport hirtelen élő szeretetlángává változott, amely Isten Szívében táncolt. ^[4]Számos ifjúsági és vezető alakította a minisztériumokat. Néhányan teológiát folytattak, valamint beléptek a vallási életbe vagy a papságba. E minisztériumok egy része ma már nemzetközi szintű, rendszeresen megjelenik az EWTN-n és más katolikus médiában.

Addig soha nem írtam dicsérő és imádó dalt, ehelyett a rendelkezésre álló evangéliumi dicsérő és imádó énekek nagy gyűjteményére támaszkodtam. Amikor a csapatok elkezdték az imáikat az ifjúsággal összefogni, néhány vezető odajött hozzám, és megkérdezte, akarok-e „imádkozni” (addig a háttérben zenét énekeltem.) Azt mondtam, hogy Tudtam, hogy a Lélek újra és újra betölthet minket. Amikor az imádságvezető rám nyújtotta a kezét, hirtelen hátrafelé zuhantam a földön, testemmel kereszt. ^[5]A bukás vagy a „lélekben való pihenés” a „Lélekben való megkeresztelés” gyakori megnyilvánulása. Nem teljesen ismert okokból a Szentlélek gyakran egy lelket visz a teljes pihenés és megadás helyére, miközben továbbra is mélyen szolgál. Az egyik ilyen módon működik Isten, amely gyakran sokkal szerényebbé és engedelmesebbé teszi a lelket, amikor mélyebben felismerik, hogy Ő az Úr. Nagy vágyam támadt felfelé a lelkem mélyéről, hogy odaadjam az egész életemet Jézus, hogy mártírhalált kap érte. Amikor felálltam, ugyanazt az erőt éreztem a korábbi tapasztalataimból, amelyek a testemen keresztül haladtak, ezúttal az én testemen keresztül ujjhegyek és az én száj. Ettől a naptól kezdve több száz dicsérő dalt írtam, néha kettőt-hármat egy óra alatt. Úgy folyt, mint az élő vizek! Ellenállhatatlan igényt is éreztem rá az igazat mondd a hamisságba fulladó nemzedéknek ...

HÍVOTT A RAMPART-ba

2006 augusztusában a zongoránál ültem, és a „Sanctus” szentmise egyik változatát énekeltem:Szent, szent, szent…Hirtelen hatalmas késztetést éreztem, hogy menjek imádkozni a Boldog Szentség elé.

A templomban elkezdtem imádkozni a Hivatalt. Rögtön észrevettem, hogy a „Himnusz” ugyanazok a szavak, amelyeket éppen énekeltem:Szent, szent, szent! Mindenható Úristen…- Lelkem felgyorsult. Folytattam a zsoltáros szavait imádkozva:Égõáldozatot hozok a te házadba; neked fogom teljesíteni a fogadalmaimat ...”A szívemben nagy vágy támadt, hogy teljesen Istennek adjam át magam, új módon, egy mélyebb szinten. Ismét éreztem az enyémet lélek kereszt alakúvá válik. A Szentlélek imáját tapasztaltam, aki „kifejezhetetlen nyögésekkel közbenjár”(Róm 8:26).

A következő óra folyamán végigvezettek az Órák liturgiája és a katekizmus szövegein, amelyek lényegében szavakat, amiket épp kiáltottam. ^[6]A teljes találkozás elolvasásához lépjen a következőre: Márkról ezen a honlapon. Ézsaiás könyvében olvastam, hogyan repültek hozzá a szeráfok, parázsjal érintve ajkait, megszentelte a száját az előttünk álló küldetés számára. „Kit küldjek? Ki fog értünk menni?- Izaiás így válaszolt:Itt vagyok, küldj!”Utólag úgy tűnhet, hogy a prófétában való működés karizmáját évekkel azelőtt kaptam, amikor a fiatalok visszavonultak, amikor éreztem, hogy ajkaimat bizsergeti a Szentlélek ereje. Most úgy tűnt, hogy nagyobb módon engedik szabadon. ^[7]Természetesen mindazokat a híveket, akik a keresztség által beépülnek Krisztusba és beépülnek Isten Népébe, Krisztus papi, prófétai és királyi tisztségében sajátos módon megosztókká teszik. ” -A katolikus egyház katekizmusa, 897

Úgy tűnt, hogy ez a tapasztalat megerősítést nyert, amikor a spirituális igazgatóm kápolnájában voltam, amikor az Egyesült Államokba látogattam. Imádkoztam a Szentség előtt, amikor a szívemben hallottam a szavakat:Keresztelő János szolgálatát adom neked. ” Másnap reggel egy idős férfi jelent meg a plébánia ajtajában, mondván, hogy kénytelen valamit adni nekem. A kezembe adott egy első osztályú ereklyét Keresztelő Szent János. ^[8]Az első osztályú ereklye azt jelenti, hogy egy szent testének része, például egy csontdarab. Amikor ismét a Szent Szentség előtt imádkoztam, megéreztem a szívemben a következő szavakat:Tegyél kezet a betegekre, és meggyógyítom őket.Első válaszom a bánat volt. Arra gondoltam, hogyan tudnak az emberek olyan lélek felé lármázni, akik megkapják a gyógyítás karizmáját, és ezt nem akartam. Élveztem a homályomat! Tehát azt mondtam: "Uram, ha ez egy szavad, kérlek, erősítsd meg." Éreztem abban a pillanatban a „parancsot”, hogy vegyem fel a Bibliámat. Véletlenszerűen nyitottam ki, és a szemem közvetlenül Mark 16-ra esett:

Ezek a jelek elkísérik azokat, akik hisznek ... Kezeket tesznek a betegekre, és meggyógyulnak. (Márk 16: 17-18)

Ebben a pillanatban, olyan gyorsan, mint a villám, egy harmadik különálló és váratlan ideig éreztem a Lélek erejét, remegő kezeim között futva ... Azóta várom, hogy az Úr megmutassa, hogyan és mikor akarja, hogy használjam hogy a karizma. Nemrégiben megtudtam azonban, hogy egy szklerózis multiplex tüneteivel rendelkező nő, akit imádkoztam, aznap óta csaknem két év alatt nem tapasztalta ezeket a tüneteket ... Milyen titokzatos Isten útja!

NYITVA A SZELLEMRE

Amikor visszatekintek mindazokra a pillanatokra, amikor az Úr kiöntötte a Szellemét, azok gyakran arra voltak hivatottak, hogy felkészítsenek, hogy válaszoljak a saját saját hivatásomban, hogy szolgáljam a Királyságot. Néha a kegyelem a kézrátétel révén jött létre, máskor egyszerűen a Boldogságos Szentség jelenlétében ... de mindig Jézus Szívéből. Ő az, aki a Paraclete-t menyasszonyára küldi, hogy kenje meg és szerelje fel szent küldetésének elvégzésére.

Az Eucharisztia a hitünk forrása és csúcsa. ^[9]vö A katolikus egyház katekizmusa, N. 1324 In IV. Rész, Arról beszéltem, hogy a teljes katolikusság érdekében mindig be kell ölelnünk katolikus hitünk középpontját, vagyis mindazt, amit Szent Hagyományunk ad nekünk.

A középpont a Szent Eucharisztia, hitünk „forrása és csúcsa”. Ebből a hatékony ajándékból megbékéltünk az Atyával. Az Eucharisztiaból, amely a Szent Szív, a Szentlélek élő vizét árasztja Isten gyermekeinek megújítására, megszentelésére és felhatalmazására.

Így a karizmatikus megújulás az Eucharisztia ajándéka is. És ez vezet minket vissza az Eucharisztiához. Amikor közel 20 évvel ezelőtt elkezdtem a zenei szolgálatot, akkor "két vagy hárman összegyűlt" embereket vezettük ^[10]vö. Máté 18: 20 dal és szó által Isten jelenlétébe. De ma most befejezem szolgálatomat, ahol csak lehetséges, azzal, hogy a gyülekezetet Jézus eucharisztikus jelenlétébe viszem egy imádat idejére. Az én szerepem az, hogy csökkentsem, hogy növekedjen, amikor rámutatok az Irgalmasság forrására:Íme, az Isten Báránya! ”

A karizmatikus megújulásnak akkor is el kell vezetnie minket szemlélődő ima jellegzetesen Marian jelleggel és befogadással, hiszen ő volt az első szemlélődő, imamodell és az egyház anyja. A dicséretnek és az imádatnak ideje és szezonja van, a szív külső dala. Ahogy a 100. zsoltár mondja:

Hálaadással lépjen be kapui elé, udvarai pedig dicsérettel. (Zsoltárok 100: 4)

Ez utalás a Salamon templomra. A kapuk a bíróságokhoz vezettek, amelyek aztán a Szent a szentek közül. Ott, Isten meghitt jelenlétében meg kell tanulnunk,

Légy csendes és tudd meg, hogy én vagyok Isten! (Zsoltárok 46:10)

És ott,

Mindannyian, akik leplezetlen arccal nézzük az Úr dicsőségét, átalakulunk ugyanarra a képre dicsőségről dicsőségre, mint az Úrról, aki a Lélek. (2 Kor 3:18)

Ha egyre jobban átalakulunk Jézussá, akkor a Karizmatikus Megújulásnak kell elvezetnie minket elmélkedés cselekvésbe, Krisztus testének mélyebb szolgálatához a Szentlélek karizmáin keresztül. Mindenkinek arra kell vezetnie, hogy tanúvá váljunk a piacon, az otthonban, az iskolában, bárhová is helyez minket Isten. Ez arra késztet minket, hogy Jézust szeressük és szolgáljuk szegényekben és magányosokban. Ez arra késztet minket, hogy életünket adjuk testvéreinkért. Azonban a ügynök evangelizációnk közül a Szentlélek, és így a Karizmatikus Megújulásnak vissza kell vezetnie minket a kegyelem e kútforrásához, hogy szavainkat és tetteinket mindig az Ő isteni ereje töltse ki:

Az evangelizáció technikája jó, de a legfejlettebbek sem tudták pótolni a Lélek szelíd cselekedetét. Az evangelizátor legtökéletesebb előkészítése Szent Lélek nélkül nincs hatással. Szentlélek nélkül a legmeggyőzőbb dialektusnak nincs hatalma az ember szíve felett. — VI. PÁL POPE, Hearts Aflame: A Szentlélek a mai keresztény élet középpontjában írta Alan Schreck

Vagyis a Karizmatikus Megújulás inkább „töltőállomás”, nem pedig „parkoló”. Ez kegyelem megújítása az egyház, amikor szolgálatát végzi. Nem hiszem, hogy valaha klubnak szánták, önmagában. Akkor is, imádsággal, a szentségek gyakorlásával és Mária hihetetlen közvetítésével az életünkben, a lángba keveredett hit embereinek fényesen égőnek kell maradnia, amennyiben őszinték vagyunk és „először a Királyságot keressük”.

Egy zenész egy esemény után odajött hozzám, és megkérdezte, mit kellene tennie, hogy a zenéje ott legyen. Néztem a szemébe, és azt mondtam: - Testvérem, el tudod énekelni a dalt, vagy tudod váljon a dal. Jézus azt akarja, hogy te legyél az ének. Hasonlóképpen, a karizmatikus megújulást nem azért kapta az egyház, hogy fenntartsa a megtérést követő nászutat, hanem azért, hogy segítse a lelkeket teljesebb mértékben belépni a házasságba, azaz életét a házastársa, jelen esetben Krisztus és a mi életünk érdekében adja. szomszéd. Nincs más út, csak a Kereszt útja.

Ezekben az időkben a Megújulásnak különleges jellege van. Ez azt jelenti, hogy felszerelje és előkészítse a maradékot a új evangelizáció ami itt van és eljön, amikor szembesülünk „az egyház és az egyházellenes, az evangélium és az evangéliumellenes végső konfrontációval…”: ^[11]JÁNOS PÁL II. PÁPA vö. A végső konfrontáció megértése Ne féljünk ettől a nagy ajándéktól, amely hamarosan az egész emberiségre esik, miközben azért imádkozunk, hogy a Szentlélek megvilágítson minket egy új pünkösdkor!

Az egyháznak inspirálnia kell azokat a kulturális áramlatokat, amelyek ezen az úton haladnak a harmadik évezred felé. Nem érkezhetünk későn Jézus Krisztus felszabadító bejelentésével egy olyan társadalom számára, amely drámai és izgalmas pillanatban küzd a mély szükségletek és az óriási remények között. —PÁN PÁL János Pál; Vatikán, 1996

Felkérem a fiatalokat, hogy nyissák meg szívüket az evangélium előtt, és váljanak Krisztus tanúi; ha szükséges, mártír tanúi, a harmadik évezred küszöbén. —PÁN PÁL János Pál; Spanyolország, 1989

Az újszövetségi közösségeket - mondta [II. János Pál] - a Szentlélek újbóli kiáradása „lényeges pillanatokban”, az Isten igéjének figyelmes meghallgatása az apostolok tanítása révén, az Eucharisztia megosztása, a közösségben élés és a szegények szolgálata, -Nyugati katolikus riporter, Június 5th, 1995