Öt eszköz, hogy ne félj

ST. EMLÉKÉRE János Pál II

Ne félj! Nyisd ki szélesre Krisztus ajtaját ”!
-UTCA. II. PÁL JÁNUS, szentbeszéd, Szent Péter tér
22. október 1978., 5. sz

 

Először 18. június 2019-án jelent meg.

 

IGEN, Tudom, hogy II. János Pál gyakran mondta: "Ne félj!" De ahogy látjuk, hogy a Vihar szele megnő körülöttünk és hullámai kezdik elárasztani Péter barakkját... mint vallás- és szólásszabadság törékennyé válnak és a antikrisztus lehetősége a láthatáron marad ... mint Mária jóslatok valós időben teljesülnek és a pápák figyelmeztetései figyelmen kívül hagyni ... ahogy a saját személyes problémái, megosztottságai és bánatai felmerülnek körülöttetek ... hogyan lehet az ember nem félni?"

A válasz az, hogy a szent bátorság II. Szent János Pál, akire hív, nem érzelem, hanem a isteni ajándék. Ez a hit gyümölcse. Ha félsz, lehet, hogy éppen azért, mert még nem tetted meg teljesen nyitott Az ajándék. Íme tehát öt módszer, amellyel elkezdhetsz szent bátorságban járni napjainkban.

 

I. Engedje be Jézust!

II. János Pál „nem félni” szavainak kulcsa meghívásának második részében rejlik: - Nyissa ki szélesre Krisztus ajtait!

János apostol ezt írta:

Isten szeretet, és aki szerelemben marad, az Istenben marad és Isten benne ... A szeretetben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet ... (1János 4:18)

Jó is a minden félelmet elűző szeretet. Minél jobban kinyitom a szívem előtte gyermeki hitben és „szerelemben maradok”, annál inkább belép, elűzve a félelem sötétségét, és szent magabiztosságot, bátorságot és békét adva nekem. ^[1]vö. ApCsel 4: 29-31

Békét hagyok veled; békességemet adom neked. Nem úgy adom, ahogy a világ adja. Ne hagyja, hogy a szíve aggódjon vagy féljen. (János 14:27)

A magabiztosság nem tudásból fakad körülbelül Úgy, mint egy tankönyvből, de tudva Ő, mint egy párkapcsolatból. A probléma az, hogy sokan nem valóban megnyitotta szívünket Isten előtt.

Néha még a katolikusok is elveszítették, vagy soha nem volt esélyük személyesen megtapasztalni Krisztust: nem Krisztust pusztán „paradigmának” vagy „értéknek”, hanem élő Úrnak, „az utat, az igazságot és az életet”.. - II. János Pál pápa, L'Osservatore Romano (a Vatikáni Újság angol kiadása), 24. március 1993., 3. o

Vagy sok okból karnyújtásnyira tartjuk Őt - attól félve, hogy elutasít, vagy nem gondoskodik rólam, vagy különösen attól, hogy túl sokat követel tőlem. De Jézus azt mondja, hogy ha nem leszünk bizakodók, mint a kisgyerekek, akkor nem rendelkezhetünk Isten országával, ^[2]vö. Máté 19: 14 nem ismerhetjük azt a Szeretetet, amely elűzi a félelmet ...

… Mert megtalálják azokat, akik nem teszik próbára, és megmutatja magát azoknak, akik nem hisznek neki. (Salamon bölcsessége 1: 2)

Ezért a félelem első és alapvető kulcsa a Szerelem beengedése! És ez a Szerelem egy személy.

Ne csukjuk be a szívünket, ne veszítsük el a bizalmat, soha ne adjuk fel: nincs olyan helyzet, amelyet Isten nem tudna megváltoztatni ... - FRANCIS PÁPA, húsvéti vigília homíliája, n. 1. március 30 .; www.vatican.va

 

II. Az ima kinyitja az ajtót

Így az, hogy „szélesre tárjuk Krisztus kapuit” azt jelenti, hogy valódi és élő kapcsolatba lépünk vele. A vasárnapi misére való eljutás nem a vége önmagábanmintha valamiféle jegy lenne a Mennybe, inkább ez a kezdet. Annak érdekében, hogy a szeretetet szívünkbe vonhassuk, őszintén közelednünk kell hozzá „Szellem és igazság”. ^[3]vö. János 4:23

Közeledj Istenhez, és ő is közeledik hozzád. (Jakab 4: 8)

Ezt az Istennek „lélekben” való közeledést nevezik elsősorban ima. Az ima pedig a kapcsolat.

...Az ima Isten gyermekeinek élő kapcsolata mérhetetlenül jó Atyjukkal, Fiával, Jézus Krisztussal és a Szentlélekkel ... Az ima Isten szomjúságának találkozása a miénkkel. Isten szomjazik, hogy szomjazhatunk rá.  -A katolikus egyház katekizmusa, 2565, 2560

Az imádság, mondta avilai Szent Terézia, „szoros megosztás két barát között. Ez azt jelenti, hogy gyakran kell időt szakítani arra, hogy egyedül legyünk vele, aki szeret minket. ” Pontosan imádságban találkozunk Jézussal, mint nem távoli istenségként, hanem élő, szerető Személyként.

Engedje, hogy a feltámadt Jézus belépjen az életébe, fogadja barátként, bizalommal: Ő az élet… —PÁNC FRANCIS, húsvéti vigília homíliája, 30. március 2013 .; www.vatican.va

Amikor egyszerűen szívből beszélünk Istennel -hogy az imádság. Az ima pedig az, ami a Szentlélek nedvét szívünkbe szívja Krisztustól, aki a Szőlő. Szeretet vonzza, aki kiűz minden félelmet.

Az ima részt vesz a kegyelemben, amire szükségünk van ... -CCC, n.2010

Irgalmasságom kegyelmeit csak egyetlen edény, és ez a bizalom vonzza. Minél jobban bízik egy lélek, annál többet fog kapni. A határtalanul bízó lelkek nagy vigaszt jelentenek számomra, mert kegyelmem minden kincsét beléjük öntem. Örülök, hogy sokat kérnek, mert az a vágyam, hogy sokat, nagyon sokat adjak. Viszont szomorú vagyok, amikor a lelkek keveset kérnek, amikor összeszűkítik a szívüket. - Szent Mária Faustina Kowalska naplója, Isteni irgalmasság a lelkemben, n. 1578.

Tehát látod, Istenem akar tágra nyitod a szíved előtte. Ez pedig önmagad adását jelenti. A szerelem az idő, a szavak és a bizalom cseréje. A szeretet azt jelenti, hogy sebezhetővé válsz - mindkettőtök és a Isten válik védetté egymás iránt (és mi sérülékenyebb, mint meztelenül lógni a kereszten annak, aki soha nem szeret téged cserébe?) Ahogyan a tűz közelébe jutás elűzi a hideget, ugyanúgy közeledik hozzá „a szív ”elűzi a félelmet. Amikor vacsorára szánsz időt, akkor időt kell szánnod az imára, arra a szellemi táplálékra, amely önmagában táplálja, gyógyítja és felszabadítja a lelket a félelemtől.

 

III. HAGYJA MEG

Van azonban jó oka annak, hogy egyesek félnek. Azért, mert szándékosan vétkeznek Isten ellen. ^[4]vö Szándékos bűn A lázadás mellett döntenek. Ezért folytatja Szent János:

… A félelem a büntetéshez kapcsolódik, ezért aki fél, az még nem tökéletes a szerelemben. (1 János 4:18)

De mondhatod: "Nos, akkor azt hiszem, hogy félelemre vagyok ítélve, mert folyamatosan botladozom."

Itt nem azokról a vénás bűnökről beszélek, amelyek emberi gyengeségből és gyengeségből, tökéletlenségekből és hasonlókból fakadnak. Ezek nem szakítanak el Istentől:

A velencei bűn nem bontja meg az Istennel kötött szövetséget. Isten kegyelmével ez emberi javításra szorul. A velencei bűn nem vonja el a bűnöstől a megszentelő kegyelmet, az Istennel való barátságot, a szeretetet és következésképpen az örök boldogságot. - CCC, n1863

Amiről itt beszélek, az az tudva hogy valami súlyos bűn, és mégis szándékosan elköveti. Az ilyen ember természetesen sötétséget hív a szívükbe, nem pedig Szeretet. ^[5]vö. János 3:19 Az ilyen ember szándékosan hívja félelmét a szívébe, mert „A félelem a büntetéssel függ össze.” Lelkiismeretük zavart, szenvedélyeik felkeltik, és könnyen elfáradnak, amikor megbotlik a sötétségben. Ezért, amikor imádsággal szélesre tárja a szívét Jézus előtt, meg kell első kezdje ezt az imát az „igazságban, amely szabaddá tesz”. És az első igazság az, aki vagyok - és aki nem vagyok.

… Az alázat az ima alapja ... A megbocsátás kérése mind az eucharisztikus liturgia előfeltételey és személyes imádság. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2559., 2631

Igen, ha Isten fiainak és lányainak szabadságában akarsz élni, akkor el kell döntened, hogy elfordulsz minden bűntől és egészségtelen ragaszkodástól:

Ne legyen annyira bízó a megbocsátásban, hogy bűnt adjon a bűnre. Ne mondd, nagy az irgalma; sok bűnt meg fog bocsátani. (Sirák 5: 5-6)

De ha te Tisztelettel közeledj hozzá „az igazságban”, Isten az várakozás teljes szívéből megbocsátani neked:

Ó, sötétségbe merült lélek, ne ess kétségbe. Még nincs minden elveszve. Jöjjön és bízzon meg Istenében, aki szeretet és irgalmasság ... Semmilyen lélek ne féljen közeledni Hozzám, annak ellenére, hogy a bűnei olyan skarlátvörösek ... Még a legnagyobb bűnösöt sem tudom megbüntetni, ha az együttérzésemhez fordul, hanem ellenkezőleg, felfoghatatlan és kifürkészhetetlen irgalmamban igazolom őt. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1486, 699, 1146

Ha elismerjük bűneinket, akkor hű és igazságos, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden szabálytalanságtól. (1 János 1: 9)

A gyónás az a hely, amelyet maga Krisztus jelöl ki arra, hogy megszabaduljon a bűn hatalmától.^[6]vö. János 20:23; Jakab 5:16 Ez az a hely, ahol valaki „igazságban” közeledik Istenhez. Egy ördögűző azt mondta nekem, hogy „Egy jó vallomás erősebb, mint száz ördögűzés.” A félelem szellemétől nem lehet erőteljesebb módon megszabadulni, mint a megbékélés szentségében.^[7]vö Jó vallomás megtétele

...nincs olyan bűn, amelyet ne tudna megbocsátani, ha csak megnyílnánk előtte... Ha eddig távol tartotta őt, lépjen előre. Tárt karokkal fogad. —PÁNC FRANCIS, húsvéti vigília homíliája, 30. március 2013 .; www.vatican.va

 

IV. LEMONDÁS

Sokan közülünk megtehetik a fentieket, és mégis hajlamosak vagyunk arra, hogy megzavarjuk a békét, zörögjön a belső biztonságunk. Miért? Mert nem függünk teljesen az Atyára. Nem bízunk ebben, bármi is történjen, az van Ő megengedő akarat - és az Ő akarata az "az ételem." ^[8]vö. János 3:34 Boldogok és békések vagyunk, amikor minden jól megy ... de dühösek és zavartak vagyunk, amikor akadályokkal, ellentmondásokkal és csalódásokkal találkozunk. Ez azért van, mert nem vagyunk teljesen elhagyva Neki, még nem függünk csupán az Ő terveitől, attól, ahogyan a levegő madarai vagy az erdő teremtményei vannak (Mt 6:26).

Igaz, nem érezhetjük ezeknek a „töviseknek” a csípését, ^[9]vö Fogadd el a koronát e váratlan és nem kívánt szenvedések közül - és ez emberi. De akkor utánoznunk kellene Jézust az emberiségében, amikor teljesen Abba elhagyta magát: ^[10]vö A Mentő

... vedd el tőlem ezt a csészét; mégsem az én akaratom, hanem a tiéd legyen. (Lukács 22:42)

Figyelje meg, hogy miután Jézus ezt az imát a Gecsemánéban elmondta, angyalt küldtek vigasztalására. Aztán mintha az emberi félelem elpárolgott volna, Jézus felállt, és átadta magát üldözőinek, akik jöttek letartóztatni. Az Atya ugyanazt az erőt és bátorságot adó „angyalt” küldi azoknak, akik teljesen elhagyják magukat.

Isten akaratának elfogadása, legyen az akár kedvünkre való, akár nem, annyi, mint egy kisgyerek. Az ilyen lélek, aki ilyen elhagyásban jár, már nem fél, de mindent Istennek tekint, és ezért jónak - sőt, vagy inkább: különösen, amikor a Kereszt. David ezt írta:

Szavad lámpa a lábamnak, fény az utamnak. (Zsoltárok 119: 105)

Isten akaratának „fényét” követve elveti a félelem sötétségét:

Az Úr az én világosságom és üdvösségem; kitől féljek? Az Úr életem fellegvára; kitől féljek? (Zsoltárok 27: 1)

Valóban, Jézus megígérte, hogy megtaláljuk a „pihenést” Benne ...

Gyertek hozzám mindnyájan, akik fáradozotok és megterheltek, és én megpihentetem.

…de hogyan?

Vedd magadra igámat és tanulj tőlem, mert szelíd és alázatos szívű vagyok; és pihenést talál magának. (Mt 11:28)

Amikor az akarata igáját vesszük magunkra, akkor találunk pihenést a bennünket eluralni kívánó szorongástól és félelemtől.

Ne félj tehát, ha Isten távolinak tűnik a szenvedésedben, mintha elfelejtett volna téged. Soha nem fogja elfelejteni. Ez az ígérete (lásd Ésaiás 49: 15-16 és Máté 28:20). Inkább néha elrejti önmagát és szándékait megengedő akaratának fájdalmas álcájában, hogy felfedje előttünk, hogy mi tulajdonképpen bízzon benne és akaratában várjon időzítéséért és gondviseléséért. Az ötezer etetéséről Jézus megkérdezi:

- Hol vásárolhatunk annyi ételt, hogy megehessék őket? Ezt azért mondta, hogy tesztelje [Fülöpöt], mert ő maga is tudta, mit fog tenni. (vö. János 6: 1-15)

Tehát, amikor úgy tűnik, hogy minden összeomlik körülötted, imádkozz:

Ó Jézus, átadom magam neked, vigyázz mindenre! (egy hatalmas Az elhagyás Novénája)

… És engedje át magát körülményeinek, visszatérve a pillanat kötelességéhez. A lelki igazgatóm gyakran mondja: „A harag szomorúság.” Amikor elveszítjük az irányítást, akkor szomorúnak érezzük magunkat, ami haragban nyilvánul meg, ami aztán a félelemnek helyet biztosít.

Ha követése nehéznek tűnik, ne féljen, bízzon benne, bízzon benne, hogy közel áll hozzád, veled van és megadja neked a keresett békét és az erőt ahhoz, hogy úgy élj, ahogyan tennéd . —PÁNC FRANCIS, húsvéti vigília homíliája, 30. március 2013 .; www.vatican.va

 

V. nevetni!

Végül a félelem legyőzhető öröm! Az igazi öröm a Lélek gyümölcse. Amikor a fenti I – IV pontokat éljük meg, akkor az öröm természetesen a Szentlélek gyümölcseként születik meg. Nem lehet beleszeretni Jézusba, és nem lehet örömteli! ^[11]vö. ApCsel 4:20

Míg a „pozitív gondolkodás” nem elegendő a félelem kiűzéséhez, az Isten gyermekének megfelelő hozzáállása az, amely aztán jó talajt teremt a szent bátorság kihajtani.

Örülj mindig az Úrnak. Még egyszer elmondom: örüljetek! kedvességét mindenki számára ismernie kell. Az Úr közel van. Egyáltalán ne aggódjon, de mindenben imádsággal és kéréssel, hálaadással ismertesse kéréseit Isten előtt. Isten békéje, amely felülmúl minden megértést, megőrzi szívét és elméjét Krisztus Jézusban. (Fil 4: 7)

Hálaadás „minden körülmények között” ^[12]1 Thess 5: 18 lehetővé teszi számunkra, hogy tágabbra nyissuk szívünket Isten előtt, elkerüljük a keserűség buktatóit és befogadjuk az Atya akaratát. Ennek pedig nemcsak lelki, hanem testi visszhangja is van.

Az emberi agy lenyűgöző új kutatása során Dr. Caroline Leaf elmagyarázza, hogy az agyunk nem „rögzül”, mint azt korábban gondolták. Inkább a gondolataink változtathatnak és változtathatnak meg minket fizikailag.

Ahogy gondolkodsz, választasz, és ahogy választasz, genetikai kifejeződést okozol az agyadban. Ez azt jelenti, hogy fehérjéket állít elő, és ezek a fehérjék alkotják a gondolatait. A gondolatok valós, fizikai dolgok, amelyek elfoglalják a szellemi ingatlanokat, -Kapcsolja be az agyát, Dr. Caroline Leaf, BakerBooks, 32. o

A kutatás, megjegyzi, azt mutatja, hogy a mentális, testi és viselkedési betegségek 75-95 százaléka az ember gondolati életéből származik. Így a gondolatok méregtelenítése drámai hatással lehet az egészségére, sőt csökkentheti az autizmus, a demencia és más betegségek hatásait.

Nem tudjuk ellenőrizni az élet eseményeit és körülményeit, de a reakcióinkat kontrollálhatjuk ... Ön szabadon dönthet arról, hogyan irányítja a figyelmét, és ez befolyásolja az agy vegyi anyagainak és fehérjéinek, valamint vezetékeinek működését és működését.—Vö. o. 33

Ex-sátánista, Deboarah Lipsky könyvében A remény üzenete ^[13]taupublishing.com elmagyarázza, hogy a negatív gondolkodás olyan, mint egy jeladó, amely gonosz szellemeket vonz felénk, mint a rothadó hús a legyeket. Tehát azok számára, akik hajlamosak a morcos, negatív és pesszimistákra - vigyázzatok! Vonzza a sötétséget, és a sötétség elűzi az öröm fényét, keserűséggel és komorsággal helyettesítve.

Mindennapi problémáink és aggodalmaink magunkba, szomorúságba és keserűségbe burkolhatnak minket ... és itt van a halál. Nem itt kell keresni azt, aki él! —PÁNC FRANCIS, húsvéti vigília homíliája, 30. március 2013 .; www.vatican.va

Talán meglep majd néhány olvasót, ha tudják, hogy legutóbbi háborúval, fenyítéssel és az Antikrisztussal foglalkozó írásaimat húsvéti örömmel a szívemben írták! Örömteli lenni nem hagyja figyelmen kívül a valóságot, a bánatot és a szenvedést; nem játszik-cselekszik. Valójában Jézus öröme képessé tesz minket a gyász megnyugtatására, a fogoly felszabadítására, balzsam öntésére a sebesültek sebeire, pontosan mert hiteles örömet és reményt hordozunk számukra a feltámadás örömét és reménységét, amely a szenvedésünk keresztjein túl található.

Tudatosan döntsön pozitívan, tartsa a nyelvét, hallgasson el a szenvedésben és bízzon Jézusban. Ennek egyik legjobb módja a hálaadás szellemének ápolása mindenben -minden dolog:

Minden körülmények között adj hálát, mert ez Isten akarata érted a Krisztus Jézusban. (1Tessz 5:18)

Ezt is jelenti, amikor Ferenc pápa azt mondja: „hogy ne nézzünk a halottak között az Élőért. ” ^[14]Húsvéti vigília szentbeszéd, 30. március 2013 .; www.vatican.va Vagyis a keresztény számára reményt találunk a Keresztben, az életet a Halál völgyében és a fényt a sírban egy hit által minden jóra válik azok számára, akik szeretik Őt. ^[15]Rom 8: 28

Ennek az öt eszköznek a megélésével, amelyek alapvetőek minden hiteles keresztény szellemiségben, biztosak lehetünk abban, hogy a Szeretet legyőzi a félelmet a szívünkben és a sötétséget, amely a világunkra ereszkedik. Sőt, hitének fényében segíteni fog másoknak abban is, hogy elkezdjék keresni az Élőt is

Nem kell félned az éjszaka rettegésétől, a nyíltól, amely nappal repül, sem a sötétben kósza pestistől, sem a délben pusztító pestistől. Noha ezer esik el melletted, tízezer a jobb kezedben, a közeledben nem jön el. Egyszerűen figyelnie kell; a gonoszok büntetését meglátod. Mert neked van az Úr a menedékednek, és a Legmagasabbat erőddé tetted ... (Zsolt 91-5-9)

Ezt nyomtassa ki. Tartsa könyvjelzővel. Hivatkozz rá a sötétség azon pillanataiban. Jézus neve Emmanuel - "Isten velünk van".^[16]Matthew 1: 23 Ne félj!