Próféciák, pápák és Piccarreta

Ima, by Michael D. O'Brien

MIVEL miután XVI. Benedek emeritus pápa lemondott Péter székhelyéről, számos kérdés merült fel a magán kinyilatkoztatás, néhány próféciák és egyes próféták körül. Itt megpróbálom megválaszolni ezeket a kérdéseket ...

I. Időnként „prófétákra” hivatkozol. De vajon a próféciák és a próféták sora Keresztelő Jánosnál nem ért véget?

II. Ugye nem kell hinni semmiféle privát kinyilatkoztatásban?

III. Nemrégiben írtad, hogy Ferenc pápa nem „pápaellenes”, amint egy jelenlegi jóslat állítja. De Honorius pápa nem volt eretnek, és ezért nem lehet a jelenlegi pápa a „hamis próféta”?

IV. De hogyan lehet hamis egy prófécia vagy próféta, ha üzeneteik arra kérnek minket, hogy imádkozzunk a rózsafüzért, a kagylót és vegyünk részt a szentségekben?

V. Bízhatunk-e a szentek prófétai írásaiban?

VI. Hogy nem írsz többet Isten szolgájáról, Luisa Piccarretáról?

VÁLASZOK…

Q. Időnként „prófétákra” hivatkozol. De vajon a próféciák és a próféták sora Keresztelő Jánosnál nem ért véget?

Nem, helytelen állítás, hogy Keresztelő János volt az utolsó próféta. Ő az utolsó próféta Ószövetség, de az egyház születésével új prófétarend született. Niels Christian Hvidt teológus a keresztény próféciák fontos történelmi áttekintésében rámutat, hogy:

A próféciák a történelem során rendkívül megváltoztak, különösen az intézményes egyházon belüli státusát tekintve, de a próféciák soha nem szűntek meg. -Keresztény jóslat, o. 36, Oxford University Press

Aquinói Szent Tamás is megerősítette a próféciák szerepét az egyházban, elsősorban „az erkölcs módosítása” céljából. ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Míg néhány modernista teológus teljesen elutasítja a misztikát, addig más kortárs teológusok helyesen megerősítették a próféciák szerepét az egyházban.

… A próféták állandó és pótolhatatlan jelentőséggel bírnak az egyház számára. —Rino Fisichella, „Prófécia”, in Fundamentális Teológia Szótár, o. 795

A különbség a Új szövetség az, hogy a Krisztus utáni próféták nem árulnak el semmi újat. Krisztus a végső „szó”; ^[2]JÁNOS PÁL II. PÁPA, Tertio Millenio Adveniente, N. 5  így az utolsó apostol halálával nincs új kinyilatkoztatás.

Nem [prófétai kinyilatkoztatások] a Krisztus végleges kinyilatkoztatásának javítása vagy kiegészítése, hanem az, hogy segítsen teljesebben élni általa a történelem egy bizonyos időszakában ... A keresztény hit nem képes elfogadni azokat a „kinyilatkoztatásokat”, amelyek azt állítják, hogy felülmúlják vagy kijavítják azt a kinyilatkoztatást, amelynek Krisztus a beteljesülés.-A katolikus egyház katekizmusa, n. 67.

Szent Pál arra biztatja a hívőket, hogy „komolyan vágyik a lelki ajándékokra, különösen azért, hogy prófétálhasson. " ^[3]1 Cor 14: 1 Valójában a Krisztus Testében található különféle ajándékok listáján a „prófétákat” az apostolok előtt csak másodikként állítja fel. ^[4]vö. 1Kor 12:28 Ezért a próféciák fontosságát az egyház életében nemcsak tapasztalatai, hanem maga a Szent Hagyomány és a Szentírás is megerősíti.

K. Ugye nem kell hinni semmiféle privát kinyilatkoztatásban?

Először is, a „magán kinyilatkoztatás” kifejezés félrevezető. Isten valóban isteni szót adhat át egy léleknek, amely csak nekik szól. De a „prófétai kinyilatkoztatások elsődleges célja nem dogmatikus tanítások továbbítása, hanem az egyház építése”. ^[5]Niels Christian Hvidt, Keresztény jóslat, o. 36, Oxford University Press Ebben a tekintetben az ilyen jóslatok bármiféle szándékúak de magán. ^[6]Hvidt javasolja a „prófétai kinyilatkoztatások” kifejezést, mint alternatív és pontosabb címkét annak, amit általában „privát kinyilatkoztatásoknak” neveznek. Ugyanott. 12. Hans Urs von Balthasar rámutat, hogy a prófétai kinyilatkoztatásokat végül is úgy definiálják, hogy maga Isten beszél egyházához. ^[7]Uo. 24 A közös Az a felfogás, miszerint a próféciák feleslegesek, mivel túl bizonytalanok vagy hamisak, vagy hogy az összes alapvető igazság jelen van az egyház tanában, nem egészül ki:

Ezért egyszerűen megkérdezhetjük, hogy Isten miért látja el őket folyamatosan [elsősorban], ha az egyháznak aligha kell figyelnie rájuk. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, n. 35.

Még vitatott teológus, Karl Rahner, ^[8]Kitűnő teológus, Fr. John Hardon megjegyezte Rahner hibáit az átlényegüléssel kapcsolatban: „Rahner tehát az első a Valódi Jelenlét két mély tévedést tanító tanára közül.” -www.therealpresence.org megkérdezte…

… Az, hogy bármi, amit Isten elárul, nem fontos. - Rahner Károly, Látomások és jóslatok, o. 25

A A katolikus egyház katekizmusa tanítja:

… Még akkor is, ha a Jelenések már teljesek, nem lettek teljesen kifejezve; marad a keresztény hit számára, hogy az évszázadok során fokozatosan felismerje teljes jelentőségét.- CCC, N. 66

Gondoljon Krisztus kinyilatkoztatására, mint olyan autóra, amely a történelem útjain halad. A fényszórók olyanok, mint a prófétai kinyilatkoztatások: mindig ugyanabba az irányba haladnak, mint az autó, és a Szentlélek „bekapcsolja” azokat a különleges sötétségi időszakokban, amikor az egyháznak „az igazság fényére” van szüksége, hogy jobban lássa az utat előre.

E tekintetben a hiteles próféciák megvilágíthatják az egyházat, világosabbá téve a tant. A Szent Faustina Kowalska előtt tett kinyilatkoztatások kiváló példa arra, hogy a szeretet evangéliumi üzenete mélyebben kibontakozott korunkban, mélyebb megvilágításba helyezve Isten felfoghatatlan irgalmát.

Amikor az igazságokat próféciák formájában mutatják be az egyháznak és hitre érdemesnek tekintik, akkor lényegében Isten vezet minket a történelem egy bizonyos pillanatában, bizonyos módon. Az a kijelentés, hogy ebben a tekintetben nem szükséges Istenre figyelni, legjobb esetben is megfontolatlan. Hol lenne ma a világ, ha csak Fatima felhívásait hallgattuk volna meg?

Azoknak, akiknek kinyilatkoztatást adnak, és kik biztosak abban, hogy az Istentől származik, kötelesek határozott hozzájárulást adni ennek? A válasz igenlő. - XIV. PÁNY BENEDIKT, Hősies erény, III. Kötet, 390. o

K. Nemrég írtad, hogy Ferenc pápa nem „pápaellenes”, amint egy jelenlegi jóslat állítja. De Honorius pápa nem volt eretnek, és ezért a jelenlegi pápa sem lehet „hamis próféta”?

Az „antipápa” kifejezést itt jogtalanul kisajátítják. Az „antipápa” szó klasszikusan egy pápára utal, akinek van érvénytelenül elfoglalták vagy megkísérelték elfoglalni Peter helyét. Ferenc pápa esetében az volt érvényesen megválasztották, és ezért nem „pápaellenes”. Törvényesen és jogosan birtokolja a „királyság kulcsait”.

Mivel írtam Lehetséges… vagy nem? a szóban forgó próféciáról, amely szerint Ferenc pápa „hamis próféta”, ^[9]vö. Jel 19:20 teológus és a magán kinyilatkoztatás szakértője, Dr. Mark Miravalle alaposabban megvizsgálta ezeket a „kinyilatkoztatásokat”. Dr. Miravalle körültekintő és jótékonysági értékelését mindenkinek el kell olvasnia, aki elolvassa ezeket az üzeneteket. Értékelése elérhető itt. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Honoriusszal kapcsolatban Joseph Iannuzzi teológus tiszteletes megjegyzi:

Honorius pápát a Tanács elítélte egyhangúság miatt, de nem beszélt ex cathedra, azaz tévedhetetlenül. A pápák elkövettek és hibáztak, és ez nem meglepő. A tévedhetetlenség fenntartva ex cathedra. Az egyház történetében soha egyetlen pápa sem született ex cathedra hibákat. - magánlevél

Ex katedra arra utal, amikor a Szentatya hivatalának teljes jogkörében beszél a katedra vagy Péter székhelye, hogy hitelesen meghatározza az egyház dogmáját. 2000 évben egyetlen pápa sem valaha bármit megváltoztatott vagy hozzáadott a „hit letételéhez”. Krisztus kijelentése arról, hogy Péter „szikla”Nyilvánvalóan kibírta, mint ahogy az az ígéret, hogy„az igazság szelleme minden igazságra elvezet" ^[11]John 16: 13 és "a pokol kapui nem fognak érvényesülni ellene." ^[12]Matt 16: 18 Az az elképzelés, miszerint a pápa megváltoztatja az egyház tévedhetetlen tanításait, amint ezek a próféciák állítják, ellentmond magának Urunknak. ^[13]vö Lehetséges… vagy nem?

Azt is el kell mondani, hogy a „Jóslat” adott, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ és továbbra is kapják - hogy Ferenc pápa „hamis próféta” - erkölcsileg súlyos. Elítélendő, hogy Ferenc olyan ember, akinek személyes példája és ortodoxiája nem csak bíborosként, de rövid uralkodása idején is a Peter Barque élén volt csillag. Egy ilyen állítás még XVI Benedek emeritus pápát is magában foglalja, aki nyilvánosan megfogadta engedelmességét az új pápa iránt. Továbbá Benedek pápát nem kényszerítették ki a Vatikánból, amint azt a „prófécia” állítja, hanem „teljes szabadsággal” ^[15]http://www.freep.com/ lemondott, és rossz helyzete miatt üresen hagyta Péter székhelyét (hacsak nem akarják azt állítani, hogy Benedek hazug).

Ennek a „jóslatnak” az erkölcsi súlya annak köszönhető, hogy a alaptalan Ferenc jellemének rágalmazása, amely nélkülözi minden körültekintést és tiszteletet Szent Péter utódjának. Honoriust a Tanács objektíven ítélte meg. De Ferenc pápa esetében a tények egy emberre utalnak, amelyet alaposan átitat az evangélium szelleme, és elkötelezett a hit védelme mellett. Vegyük fontolóra szavait ebben a közelmúltbeli homíliában:

… A hitről nem lehet tárgyalni. Isten népe között ez a kísértés mindig is létezett: a hit leépítése, méghozzá nem is „sokkal”. Azonban a „hit”, [Ferenc pápa] kifejtette, „ilyen, amint azt a hitvallásban mondjuk”, ezért meg kell szereznünk a  jobb a „kísértés, hogy többé-kevésbé úgy viselkedjünk, mint mindenki más, ne legyünk túl merevek”, mert „ettől bontakozik ki hitehagyással végződő út”. Valóban: „amikor elkezdjük a hitet levágni, tárgyalni a hitről és többé-kevésbé eladni annak, aki a legjobb ajánlatot teszi, elindulunk a hitehagyás útján, az Úr iránti hűség nélkül.” —Massa a Sanctae Marthae-ban, 7. április 2013 .; L'osservatore Romano, 13. április 2013.

Ez inkább úgy hangzik, mint egy pápa, aki készen áll arra, hogy életét adja a nyájért.  ^[16]vö A hétéves próba - IV. Rész Sokkal többet kell mondanom erről egy másik írásban. Egyelőre hadd mondják:

Isten felfedheti a jövőt prófétái vagy más szentek előtt. Ennek ellenére a szilárd keresztény hozzáállás abból áll, hogy magabiztosan a Gondviselés kezébe adja önmagát a jövőt illetően, és feladja az ezzel kapcsolatos egészségtelen kíváncsiságot. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 2115

Miközben Ferenc pápa a fatimai Szűzanyához fordul jövő május 13-án, hogy anyai gondozásába szentelje benzinügyi szolgálatát, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it tegyük magunkat és a Szentatyát „magabiztosan a Gondviselés kezébe”, miközben elengedjük a jövő „egészségtelen kíváncsiságát”.

K. De hogyan lehet hamis egy prófécia vagy próféta, ha üzeneteik arra kérnek minket, hogy imádkozzunk a rózsafüzérért, a kagylóért és vegyünk részt a szentségekben?

Valamivel ezelőtt olvastam a Boldogságos Szűz Mária egyik legszebb litániáját, amit valaha láttam. Mély volt, sokatmondó, magasztos.

És egy démon szájából.

Az ördögűzés engedelmessége alatt a démon kénytelen volt Mária erényeiről beszélni. Igen, a gonosz szellemek tudják, hogyan kell elmondani az igazat, és akkor is, amikor kell.

A Sátán - mondja Szent Pál - „fény angyalának” álarcoskodhat. ^[18]2 Cor 11: 14 Hamisként érkezik, részben igazságba öltözve. Elég merész, hogy még Isten jelenlétébe is belépett, hogy engedélyt kérjen Jób megkísértésére. ^[19]vö. Jób könyve 2: 1 Beléphet azokba a gyülekezetekbe, ahol a Boldogságos Szentség van jelen. Még olyan lelkekbe is beléphet, amelyek szívük ajtaját nyitva hagyják a gonosz előtt. Hasonlóképpen, az ellenségnek nem okoz gondot az igazságok elárasztása a megtévesztés érdekében. A megtévesztés ereje éppen abban rejlik, hogy mennyi igazság jár vele.

Ebben a témában folytatott beszélgetés során Deborah Lipsky volt sátánista azt írta:

A démoni megtévesztés azzal kezdődik, hogy a paranoiát az emberekbe szaporítják, így a jelek keresésére összpontosítanak, ahelyett, hogy rendbe jönnének az Úrral. Nincs problémájuk arra inteni az embereket, hogy imádkozzanak a rózsafüzérért és az irgalmasság kápolnájáért, ha megtévesztés közben történik ... A démonok nagyon jártasak abban, hogy féligazságokat használnak, és a dolgokat igazságnak tűnjék, de ez csak egy kicsit kikapcsolva ... Bármilyen imát mondani, miközben a pápa hamisnak tekintése teljes megtévesztés, mert lényegében megtagadja azt a tekintélyt, amelyet Jézus emberi helytartójába helyezett, akkor hogyan lehetnek hatékonyak [ha nem bízol Jézusban]? Ne feledje, hogy a démonok, ha megtévesztést szőnek bármibe, beleértve az imádságra való intést is, sokakat megtéveszthetnek és elvezethetnek anélkül, hogy az ember felismerné, hogy egy sárkány szájába szorulnak.

De megint óvatosnak kell lennünk a jóslatok felismerésében, hogy Szent Pál diktátumát kövessük:

Ne vetjétek meg a prófétai megnyilatkozásokat. Tesztelj mindent. Őrizze meg a jót. ” (1Tessz 5: 20–21)

Q ,. Bízhatunk-e a szentek prófétai írásaiban?

Az illetékes hatóságnak meg kell határoznia az állítólagos látnok műének hitelességét. A híveknek eközben az ortdoxia és a hitnek való megfelelés elsődleges próbájának kell tartania az üzeneteket, „megtartva a jót”, és elvetve a többit. Ez még a szentek írásaira is érvényes.

Például St. Hannibal Maria di Francia, Luisa Piccarreta Isten szolgájának spirituális igazgatója bírálta Szent Veronika teljes naplójának kiadását, miközben más misztikusok következetlenségeit vette észre. Írt:

Mivel több misztikus tanítása tanított engem, mindig úgy gondoltam, hogy még a szent emberek, különösen a nők tanításai és helyzetei is megtévesztéseket tartalmazhatnak. Poulain még a hibákat is tulajdonítja szentek az egyház tiszteli az oltárokat. Hány ellentmondást látunk Saint Brigitte, Agreda Mária, Catherine Emmerich stb. Nem tekinthetjük a kinyilatkoztatásokat és a helyeket a Szentírás szavainak. Néhányukat el kell hagyni, másokat helyes, körültekintő értelemben kell megmagyarázni. -Utca. Hannibal Maria di Francia, levél Liviero Città di Castello püspökhöz, 1925 (kiemelés az enyém)

A Szentírás önmagában egyedülálló és páratlan tekintélyt tartalmaz, mint „Isten ihletett… beszédét”, amely „hibátlan”. ^[20]vö CCC, n. 76., 81 A prófétai kinyilatkoztatások tehát csak felvilágosíthatják és talán megmagyarázhatják, de nem egészíthetik ki és nem vonhatják le az Egyház végleges kinyilatkoztatását.

… Az emberek nem kezelhetnek magán kinyilatkoztatásokat, mintha kanonikus könyvek vagy a Szentszék rendeletei lennének. Még a leginkább felvilágosult személyek, különösen a nők is, nagyot tévedhetnek a látomásokban, a kinyilatkoztatásokban, a helyeken és az ihletben. Az isteni műveletet nem egyszer az emberi természet korlátozza ... a magán kinyilatkoztatások bármilyen kifejezésének dogmának vagy hitközeli állításnak tekintése mindig körültekintő! -Utca. Hannibal, levelet Fr. Bergamaschi Péter

Igen, sok jó teológus, pap vagy laikus eltévelyedett azzal, hogy egy látó szavát vette át Krisztus Igéje felett, amint az a Szentírásban és a Szent Hagyományban kiderül. ^[21]c. 2Tessz 2:15 Pontosan ez a mormonizmus, a Jehova Tanúi, sőt az iszlám alapja. Ezért figyelmeztet maga a Szentírás a hit tanainak megváltoztatásától:

Amint azt korábban mondtuk, és most ismétlem, ha valaki más evangéliumot hirdet, mint amit kapott, akkor legyen átkozott! … Figyelmeztetek mindenkit, aki hallja a prófétai szavakat ebben a könyvben: ha valaki kiegészíti őket, Isten hozzáadja hozzá az ebben a könyvben leírt pestiseket, 19 és ha valaki elveszi a prófétai könyv szavait, akkor Isten elveszi részesedés az élet fájában és a szent városban, amelyet e könyv ismertet. (Gal 1: 9; Jel 22: 18-19)

K. Hogy lehet, hogy nem írsz többet Isten szolgájának, Luisa Piccarreta kinyilatkoztatásairól?

Luisa Piccarreta (1865-1947) figyelemre méltó „áldozati lélek”, akinek Isten különösen azt a misztikus egyesülést tárta fel, amelyet az egyháznak a „béke korszakában” hoz majd, és amelyet már elkezdett aktualizálni a egyének. Életét megdöbbentő természetfeletti jelenségek jellemezték, például napokig halálszerű állapotban volt, miközben eksztázisban ragadtatta magát Istennel. Az Úr és a Boldogságos Szűz Mária kommunikált vele, és ezeket a kinyilatkoztatásokat olyan írásokba helyezték, amelyek elsősorban az „Isteni akaratban való életre” összpontosítanak.

Luisa írásai 36 kötetből, négy kiadványból és számos levelező levélből állnak, amelyek az eljövendő új korszakot szólítják meg, amikor Isten Királysága soha nem látott módon fog uralkodni.a földön ahogy a mennyben is.”2012-ben Joseph L. Iannuzzi tiszteletes bemutatta Luisa írásairól szóló első doktori disszertációt a Római Pápai Egyetemen, és teológiailag elmagyarázta azok összhangját a történelmi egyházi tanácsokkal, valamint a patrisztikus, skolasztikus és újrafeldolgozó teológiával. Dolgozata megkapta a Vatikáni Egyetem jóváhagyási pecsétjét, valamint egyházi jóváhagyását. 2013 januárjában Joseph tiszteletes bemutatta a disszertáció kivonatát a Vatikáni Gyülekezeteknek a Szentek Ügyeiről és a Hit Tanáról, hogy elősegítse Luisa ügyének előmozdítását. Közölte velem, hogy a gyülekezetek nagy örömmel fogadták őket.

Naplóinak egyik bejegyzésében Jézus így szól Luisához:

Ó, lányom, a lény mindig jobban versenyez a gonoszban. Hány romlást készítenek! Olyan messzire mennek, hogy kimerítsék magukat a gonoszban. De amíg elfoglalják magukat az úton, addig én elfoglalom magamat az én Saját kiteljesedésével és teljesítésével Fiat Voluntas Tua  („Meg fog tenni a te dolgod”) úgy, hogy az én akaratom uralkodjon a földön - de egy teljesen új módon. Ó, igen, szeretnék megtéveszteni a szerelmes embert! Ezért legyen figyelmes. Azt akarom, hogy velem készítsd el az égi és isteni szerelem ezt a korszakát ... - Jézus Isten szolgájának, Luisa Piccarreta, Kéziratok, 8. február 1921 .; kivonat A teremtés csillogója, Joseph Iannuzzi tiszteletes, 80. o

Tehát látjuk, Istennek valami különlegeset tervez népe ezekben és az elkövetkező időkben. Néhányan azonban csalódottak lesznek, ha megtudják, hogy a Luisa írásaival kapcsolatban továbbra is fennáll a „moratórium”, amelyet Giovan Battista Pichierri érsek és a Joseph tiszteletes által 30. április 2012-án. A közelmúltban megnövekedett értékesítés és Luisa nem hivatalos írásainak nyilvános használatra terjesztése, valamint Luisa műveinek nemrégiben növekvő internetes közzététele határozottan arra utal, hogy nem minden tiszteletben tartják a moratóriumot. Ugyanazok a potenciális problémák vannak itt, mint Szent Faustina írásaival, amelyeket a rossz fordítás vagy a helytelen katekézis miatt 20 évig „tiltottak”, amíg a teológiai furcsaságok végül meg nem tisztultak. Joseph tiszteletes egy nemrégiben írt levelében azt írta, hogy…

… Míg az érsek nagylelkűen biztatja az imacsoportokat Luisa „szellemiségére”, szívesen arra kér bennünket, hogy várjuk meg a „tanainak”, vagyis írásainak megfelelő értelmezésének végső ítéletét. - 26. február 2013

Jóváhagyott dolgozatában Joseph tiszteletes Luisa írásainak számos részletét minősíti és pontosítja, valamint kijavítja a forgalomban lévő írásokban előforduló teológiai hibákat. Éppen ezért továbbra is visszautasítok minden olyan forrást, amely már megvan Joseph tiszteletes saját írásaiból, amelyek kifejezett jóváhagyást kaptak a doktori disszertáció olaszról angolra történő fordításában.

Olvastam Jézus állítólagos szavait Luisa írásaiban, és el kell mondanom, hogy azok teljesen fenséges. Ugyanazt a szépséget, szeretetet és irgalmat tartalmazzák, amelyek visszhangoznak Faustina írásaiban, és biztosan óriási kegyelemsé válnak, amint a megfelelő formában elérhetővé válnak a nyilvánosság számára. És itt van a jó hír: Joseph tiszteletes lényegében egy 40 oldalas kötetbe sűrítette Luisa 400 művét, amely 2013 tavaszán tette először hozzáférhetővé felhatalmazott és az élet bemutatása az isteni akaratban. ^[22]További információkért lásd: www.frjoetalks.info Mennyire fontos ez? Jézus kiderítette Luisának, hogy nagyon hamar,

„Isten fenyítéssel megtisztítja a földet, és a jelenlegi nemzedék nagy része megsemmisül”, de azt is megerősíti, hogy „a fenyítések nem közelítik meg azokat az egyéneket, akik megkapják az isteni akaratban való élet nagy ajándékát”, mert Isten „ védi őket és a lakóhelyüket ”. - kivonat Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaibanDr. Joseph L. Iannuzzi tiszteletes, STD, Ph.D.

Szent Faustina írásaihoz hasonlóan Luisának is megvan az ideje, és úgy tűnik, hogy ez az idő rajtunk van. Ha engedelmességben tiszteletben tartjuk az egyházi folyamatokat, bár azok túl lassúnak vagy tompának tűnhetnek egyesek számára, mi is abban a pillanatban élünk az isteni akaratban ...

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT:

• A magánbeszélésről

• Látók és látnokok

• A kérdés a próféciák megkérdezéséről

• Fekete pápa?

• Lehetséges… vagy nem?

• További kérdések és válaszok ... a privát kinyilatkoztatásról