Az ágat Isten orrához téve

 

I hívőktől szerte a világon hallották, hogy életük elmúlt éve egy hihetetlen próba. Nem véletlen. Valójában azt gondolom, hogy a mai nagyon kevés eseménynek nincs óriási jelentősége, különösen az egyházban.

A közelmúltban arra összpontosítottam, hogy mi történt a Vatikáni Kertekben október elején egy olyan ceremóniával, amelyet sok bíboros és püspök sajnálkozott, hogy pogánynak számít, vagy legalábbis pogánynak tűnik. Úgy gondolom, hogy helytelen lenne ezt egyetlen elszigetelt eseménynek tekinteni, sokkal inkább annak az egyháznak a csúcspontja, amely apránként elmozdult a központjából. Egy egyház, amivel azt lehet mondani, hogy van általában mandátumában alkalmatlanná válik a bűnre és alkalmatlanná válik, ha nem zárkózik el az egymás és a világ iránti felelősségétől.

... mivel az egyház egyetlen és oszthatatlan magiszteriuma, a pápa és a vele egyesült püspökök hordozzák a legnagyobb felelősség, hogy semmiféle félreérthető jel vagy tisztázatlan tanítás nem származik tőlük, összezavarva a híveket vagy hamis biztonságérzetbe téve őket. - Gerhard Ludwig Müller bíboros, a Hittani Kongregáció korábbi prefektusa; Első dolgok, Április 20th, 2018

Mi laikusok nem kevésbé bűnösök. Elítélve állok. Ha figyelembe vesszük a korai egyház hősiességét, az első századok vértanúságát, a szentek nagylelkű áldozatai ... napjaink egyháza általában langyos lesz? Úgy tűnik, hogy elvesztettük Jézus neve iránti buzgalmunkat, küldetésünk középpontját és bátorságát annak végrehajtására! Szinte az egész egyházat megrázta egy borzongás, amivel jobban foglalkozunk megbántva másokat mint Istent megbántani. Elhallgatunk, hogy megőrizzük barátainkat; kerüljük a helyes békét a „béke megőrzése” érdekében; elhallgatjuk az igazságot, amely szabadon engedne másokat, mert a hitünk „magánügy”. Nem, a hitünk az személyes de nem privát. Jézus megparancsolta, hogy legyünk „sók és könnyűek” a nemzetek előtt, soha ne rejtsük el az evangélium fényét egy bokorkosár alatt. Talán azért érkeztünk el ebben a pillanatban, mert tudatosan vagy tudat alatt befogadtuk azt a hazugságot, hogy a legfontosabb az, hogy egyszerűen csak kedvesek legyünk másokkal. De VI. Pál pápa összetörte ezt a felfogást:

… A legfinomabb tanú hosszú távon hatástalannak bizonyul, ha ezt nem magyarázza meg, nem indokolja… és egyértelművé teszi az Úr Jézus egyértelmű és egyértelmű hirdetése. Az élet tanúja által hirdetett jó hírt előbb-utóbb az élet szavának kell hirdetnie. Nincs igazi evangelizáció, ha nem hirdetik a Názáreti Jézus, az Isten Fia nevét, tanítását, életét, ígéreteit, királyságát és misztériumát. —POPE ST. VI. PAUL, Evangelii Nuntiandi, n. 22.; vatikán.va

Valójában hiszem, hogy St. John Henry Newman prófétai szavai arról, hogy mi lesz az egyházzal az Antikrisztus eljövetele előtt, konkrét valósággá váltak napjainkban:

A Sátán átveheti a riasztóbb álságfegyvereket - elrejtheti magát - megpróbálhat elcsábítani minket apró dolgokban, és így az Egyházat nem egyszerre, hanem apránként és valódi helyzetéből mozgatva. -Utca. John Henry Newman, IV. Prédikáció: Antikrisztus üldözése; lát Newman jóslata

Ami ezután következik, János apostol Jelenésekben látott látása szerint az az, hogy Isten megkezdi egyháza, majd a világ megtisztulását:

Tehát, mert langyos vagy, se meleg, se nem hideg, kiköpöm a számból. Mert azt mondod: "Gazdag és gazdag vagyok, és nincs szükségem semmire", és mégsem veszed észre, hogy nyomorult, szánalmas, szegény, vak és meztelen vagy ... Akit szeretek, azokat megdorgálom és fenyítem. Légy tehát komoly, és térj meg. (Jel 3: 16–19)

Az isteni irgalom, mint egy rugalmas szalag, azért nyújtózkodott és nyújtózkodott ehhez a generációhoz, mert Isten „Mindenkit meg akar szabadulni és megismerni az igazságot.” ^[1]1 Timothy 2: 4 De eljön egy pont, amikor az isteni igazságosságnak is cselekednie kell - különben Isten nem lesz Isten. De amikor?

 

IDOLATRIAI KIVÁLASZTÓI IGAZSÁG

Azután Öt javítás Jézusról a Jelenések könyvének első fejezeteiben Szent János látomása a nem reagáló egyház és világ szükséges büntetésére költözik. Gondoljon arra, mint a Nagy vihar, a hurrikán első része, mielőtt az ember eljutna a szeméhez. John szerint a Vihar a „hét pecsét” megtörésével jár, amelyek világot hoznak a jelek szerint háború (második pecsét), gazdasági összeomlás (harmadik pecsét), ennek a káosznak az esése éhínség, pestis és újabb erőszak formájában (negyedik pecsét), az egyház kisebb üldöztetése mártírhalálok formájában (ötödik pecsét) és végre egyfajta világméretű figyelmeztetés (hatodik pecsét), amely hasonlít a miniatűr ítélethez, a „lelkiismeret megvilágításához”, amely az egész világot a Vihar, a „hetedik pecsét” szemébe vonja:

Körülbelül fél órán át csend volt a mennyben. (Jel 8)

Szünet a Viharban, hogy esélyt adjunk a nemzeteknek a bűnbánatra:

Aztán láttam, hogy egy másik angyal felemelkedik a napfelkeltéből, az élő Isten pecsétjével, és hangos hangon szólította meg a négy angyalt, akik hatalmat kaptak a föld és a tenger károsítására: a tengert vagy a fákat, amíg rá nem tesszük a pecsétet Istenünk szolgáinak homlokára. ” (Jelenések 7: 2)

De mi az oka annak, hogy Isten Báránya eleve felveszi a tekercset, amely megkezdi e pecsétek végleges feltörését?

Ezékiel próféta látomásában majdnem egy példány található a Jelenések 1–8. Fejezetének eseményeiről, amelyek véleményem szerint megválaszolják ezt a kérdést. Ezékiel látomása azzal is kezdődik, hogy Isten siratja népe állapotát, amikor a próféta a Templomba néz.

A szellem felemelte a föld és az ég közé, és isteni látomásban Jeruzsálembe vitt a belső kapu észak felé eső bejáratáig, ahol a féltékenységet kiváltó féltékenységi szobor állt ... Emberfia, látod, mit csinálnak? Látja-e azokat a nagy utálatokat, amelyeket Izrael háza itt gyakorol, így el kell mennem a szentélyemből? Még nagyobb utálatokat fog látni! (Ezékiel 8: 3)

Más szavakkal, az bálványimádás ez provokál Féltékeny Istenünk aminek következtében Ő „elhagyta a szentélyt” (lásd Az övvisszahúzó eltávolítása). Amint a látomás folytatódik, Ezékiel tanúja annak, ami titokban zajlik. Meglát három a bálványimádás különféle formáival foglalkozó embercsoportok:

Bementem és megnéztem ... Izrael házának összes bálványát, a kép körül. Elõttük hetven álltak a Izrael háza ... Azután az Úr házának északi kapujának bejáratához vezetett. Ott nők ültek és sírtak Tammuzért. (14. v.)

Tammuz, testvérek, a mezopotámiai a termékenység istene (a Vatikáni Kert szobrait a termékenység szimbólumaként is emlegették).

Aztán bevitt az Úr házának belső udvarába ... huszonöt férfi háttal az Úr templomának… kelet felé hajolt a nap előtt. Azt mondta: Látod, emberfiam? Olyan csekélyek-e az utálatos dolgok, amelyeket Júda háza itt tett, hogy erőszakkal is meg kellene tölteniük a földet, újra és újra provokálva engem? Most az orromnak teszik az ágat! (Ezékiel 8: 16-17)

Más szavakkal, az izraeliták ötvözték a pogány hiedelmeket a sajátjaikkal, amikor hamis „képek” és „bálványok”, valamint teremtés maga. Egyszóval elkötelezték magukat szinkretizmus.

Kerülni kell a szinkretizmust, amelyet a hatalmas padlóburkolat körül ünnepeltek, amelyet egy amazóniai nő rendezett, és az október 4-i vatikáni kertben több kétértelmű és azonosítatlan kép elé kerülni kell. a szertartás primitív jellege és pogány megjelenése, valamint a nyíltan katolikus szimbólumok, gesztusok és imák hiánya a meglepő rituálé különféle gesztusai, táncai és leborulásai során. Jorge Urosa Savino bíboros, caracasi érsek, Venezuela; 21. október 2019 .; lifesitenews.com

A résztvevők a képek körül körben táncolva énekeltek és kézen fogtak, a „pago a la tierra” -t idéző ​​táncban, amely a Föld Anyának hagyományos felajánlás Dél-Amerika egyes részein az őslakosok körében. -A katolikus világjelentés, 4. október 2019

Hetekig tartó csend után nekünk a pápa mondja hogy ez nem bálványimádás és nem volt bálványimádó szándék. De akkor miért hajoltak meg előtte az emberek, köztük a papok is? Miért a szobrot felvonulva vitték-e a Szent Péter-bazilikához hasonló templomokba, és oltárok elé helyezték a traspontinai Santa Maria-ban? És ha nem Pachamama (földi / anya istennő az Andokból) bálványa, miért tette a pápa hívja a képet „Pachamama? Mit gondoljak?  —Mgr. Károly pápa, 28. október 2019 .; Nemzeti Katolikus Nyilvántartás

Ahogy az egyik olvasó sejtette: „Ahogy Jézust 2000 évvel ezelőtt elárulták egy kertben, ugyanúgy újra.” Azt megjelent legalábbis így (vö. Jézus Krisztus védelme). De semmiképpen se redukáljuk az eseményre. Az elmúlt fél évszázadban a modernizmus, a hitehagyás, a pederasztia, sőt az abortuszhoz és a fogamzásgátláshoz kapcsolódó „vérpénz” ment be és ki az egyházba. Nem beszélve a New Age-ről és az ökofeminista szellemiségről, amelyet a katolikus lelkigyakorlati házakban és zárdákban népszerűsítettek, szemináriumainkban az erkölcsi relativizmust, valamint a szentek eltávolítását egyházainkból és építészeteinkből.

A megalkuvás szelleme ez, amely a Szentírásban Isten „féltékeny” haragját váltja ki.

Az ördög munkája még az egyházba is beszivárog majd oly módon, hogy az ember a bíborosokkal szemben álló bíborosokat, a püspökökkel szemben püspököket láthatja. A papokat, akik tisztelnek engem, megvetik és ellenkeznek vádtársaikkal…. templomokat és oltárokat zsákolták; az egyház tele lesz olyanokkal, akik elfogadják a kompromisszumokat ... - Asszonyunk Agnes Sasagawának, Akitától, Japánból, 13. október 1973-án

Ez a szinkretizmus váltja ki Ezékiel templomának megtisztítását, de megkíméli azokat, akik nem vesznek részt. Ahogy a Jelenések első hat pecsétje megkezdi az egyház megtisztulását, úgy küld Isten is hat hírnök a templomba.

Aztán hangosan kiáltott, hogy halljam: Jöjjetek, a város ostorai! És hat ember jött a felső kapu észak felé eső irányából, mindegyikük kezében egy pusztító fegyverrel. (Ezékiel 9: 1)

Most a Jelenések „hat pecsétje” kezdi meg az egyház megtisztítását, de nem annyira Isten keze által. Figyelmeztetést jelentenek a világ számára az ember aratni kezdi, amit vetett, ellentétben azzal, hogy Isten közvetlenül büntetést küld a meg nem térőknek (ez a Vihar utolsó felében fog bekövetkezni). Gondoljunk csak a tékozló fiúra, aki fújja örökségét, és így maga elé hozza a nyomorúságot. Ez végül a „lelkiismeret megvilágosodásához” és szerencsére bűnbánathoz vezet. Igen, ennek a Viharnak, ennek a nagy hurrikánnak az első fele önmagát okozza.

Amikor elvetik a szelet, aratják a forgószelet ... (Hóseás 8: 7)

A tékozló fiúhoz hasonlóan „rázza”Az egyház és a világ, és remélhetőleg minket is bűnbánatra késztet. A „hat ember” érkezése figyelmeztetést jelent azoknak, akik a templomban vannak Isten közelgő fenyítése (amely megtisztítja a földet a gonoszoktól). Ez egy utolsó lehetőség, hogy áthaladjanak az „Irgalmasság ajtaján”, mielőtt átmennek az „Igazságosság ajtaján”.

Írj: mielőtt igazságos bíróvá válnék, először szélesre tárom irgalmam ajtaját. Aki nem hajlandó átmenni irgalmasságom ajtaján, annak át kell mennie igazságosságom ajtaján ... -Isteni irgalmasság a lelkemben, Szent Faustina naplója, n. 1146

Haladjon át a városon, Jeruzsálem közepén, és jelölje be a X-et azok homlokán, akik keseregnek és siránkoznak a benne gyakorolt ​​összes utálatosságok miatt. A többieknek azt mondta hallásom szerint: Haladjon utána a városon, és csapjon le! Ne hagyja kímélni a szemét; ne sajnáld. Öreg és fiatal, férfi és nő, nő és gyermek - törölje ki őket! De ne érintse meg az X-szel jelölteket. Kezdje a szentélyemnél. (Ezékiel 9: 4-6)

Hogyan lehet ezen a ponton felidézni Fatima harmadik titkát?

Püspökök, papok, férfiak és nők vallásosak [egy] meredek hegyre mentek fel, amelynek tetején durva faragású törzsekből álló kereszt volt, mint egy parafafa a kéreggel; mielőtt odaért volna, a Szentatya félig romokban és félig megtorpanó lépéstől remegve, fájdalomtól és bánattól sújtva haladt át egy nagyvároson, imádkozott az útján megismert tetemek lelkeiért; a hegy tetejére érve, a nagy kereszt tövében térdre esve, egy csapat katona megölte, akik golyókat és nyilakat lőttek rá, és ugyanígy haltak meg egymás után a püspökök, papok, férfiak és nők vallásosak és különböző laikusok, különböző rangúak és beosztottak. A kereszt két karja alatt két-két angyal állt, kezében kristály aspersoriummal, amelyben összegyűjtötték a vértanúk vérét, és ezzel megszórták az Isten felé vezető utat. -Sr. Lucia, 13. július 1917 .; vatikán.va

Csakúgy, mint Ezékiel látása a templom három csoportjáról, a fatimai látomásban három csoport is megtisztul: papság, vallási és laikusok.

Itt az ideje, hogy az ítélet Isten házával kezdődjön; ha velünk kezdődik, hogyan ér véget azok számára, akik nem engedelmeskednek Isten evangéliumának? (1 Péter 4:17)

 

TRIBULÁCIÓNK

Zárásként szeretnék ismét rátérni a jelen megpróbáltatásokra, amelyeket oly sokan tapasztalunk és reflektálunk rájuk az „első pecsét” fényében. Van egy nagyobb kép kibontakozik, amin el kellene gondolkodnunk.

Néztem, és ott volt egy fehér ló, és a lovasának íja volt. Koronát kapott, és győztesen lovagolt tovább győzelmeihez. (6: 1-2)

XII. Pius pápa úgy látta, hogy a ló lovasa „Jézus Krisztust” képviseli.

Ő Jézus Krisztus. Az ihletett evangélista [St. János] nemcsak a bűn, a háború, az éhség és a halál okozta pusztítást látta; ő is elsősorban Krisztus győzelmét látta. —Cím, 15. november 1946 .; lábjegyzete A Navarra Biblia, „Jelenések”, 70. oldal

Szent Viktorinus azt mondta:

Az első pecsét kinyitása, [St. János] azt mondja, hogy látott egy fehér lovat és egy koronás lovast, akinek íja volt ... Elküldte a Szentlélek, kinek szavai az igehirdetők nyilakként küldtek ki elérve a emberi szív, hogy legyőzzék a hitetlenséget. -Az Apokalipszis kommentárja, Ch. 6: 1-2

Vajon a mostani megpróbáltatások, amelyeket sokan tapasztalunk személyes életünkben, és a családok is lehetnek azok az isteni nyilak, amelyek szúróak és fájdalmasak, és mégis feltárják számunkra a szívünk mély, rejtett és „titkos” területeit, ahol nem tértünk meg és nem vagyunk még mindig ragaszkodik a bálványokhoz? Ebben a Marian-korszakban vajon nem sokan veszünk részt a Szűzanya szívének szentelt Simeon titokzatos jóslatában?

… Maga kardot fog átszúrni, hogy sok szív gondolata kiderülhessen. (Lukács 2:35)

Számomra az első pecsét olyan, mint a hajnal első fénye, amely a felkelő napot hirdeti és előrevetíti (a hatodik pecsét). Isten gyengéden megtisztít és megráz minket, mielőtt ez sokak számára nagyon fájdalmas megvilágítás és remegés lesz, amikor ez a figyelmeztetés eljön ... (lásd Fatima és a nagy remegés). 

 

ÚJ FIGYELEM?

Figyelemre méltó esemény történhetett októberben, két nappal a furcsa szertartás után a Vatikáni Kertben. Ellenőrizetlen jelentés szerint id. Agnes Akaga Sasagawa, aki ezt az üzenetet kapta fent, állítólag 6-án kapott egy másikat (egy barátommal beszéltem, aki ismeri papot, aki közel van Sr. Agnes köréhez, és megerősíti, hogy ezt ő is hallotta, bár ő is közvetlenebb megerősítésre vár). Ugyanaz az angyal, aki az 1970-es években beszélt vele, állítólag ismét egyszerű üzenettel jelent meg „mindenki” számára:

Tegyél fel hamut és imádkozz minden nap egy bűnbánó rózsafüzért. —Forrás az EWTN kapcsolt WQPH rádió; wqphradio.org; a fordítás itt kínosnak tűnik, és valószínűleg lefordítható: „imádkozzon rózsafüzért bűnbánatért minden nap” vagy „imádkozzon minden nap egy penanace rózsafüzért”.

A „hírnök” kísérő megjegyzése Jónás jóslatára (3: 1–10) hivatkozott, amely egyben Tömegolvasás 8. október 2019-án (azon a napon, az evangélium arról szólt, hogy Márta más dolgokat tett Isten elé!). Ebben a fejezetben Jónásnak azt az utasítást adják, hogy takarjon be hamut, és figyelmeztesse Niniveet: - Még negyven nap, és Ninive megdől. Figyelmeztetés ez az egyház számára, hogy végre Isten orrára tettük az ágat?

Keresztényként nem vagyunk tehetetlenek. Imádság és böjt révén kiűzhetjük életünkből a démonokat, és akár felfüggeszthetjük a természet törvényeit. Azt hiszem, itt az ideje, hogy komolyan vettük a rózsafüzér imádkozására vonatkozó felhívást, amely a Fatimában kifejezetten adott „A nemzetek megsemmisítése”. Akár ez az Akita legújabb üzenete hiteles, akár nem, ez a megfelelő erre az órára. De nem ez az első prófétai hang, amely arra buzdít, hogy ragadjuk meg ezt a fegyvert, hogy harcolhassunk korunk növekvő sötétsége ellen ...

Az egyház mindig különös hatékonyságot tulajdonított ennek az imának, a Rózsafüzérre bízva ... a legnehezebb problémákat. Olykor, amikor maga a kereszténység fenyegetettnek látszott, szabadulását ennek az imának az erejének tulajdonították, és a Rózsafüzér Miasszonyunkat elismerték, akinek közbenjárása üdvösséget hozott. —POPE ST. II. János Pál, Rosarium Virginis Mariae, 40 éves

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

A forradalom hét pecsétje

A „vihar szeme”: A fény nagy napja

Az igazságosság napja

Jön a király

Valóban jön Jézus?