Lágy a bűnön

WE olyan egyházak, amelyek puhává váltak a bűnön. Az előttünk álló generációkhoz képest, legyen szó szószékről való prédikációnkról, bűnbánatokról a gyóntatószövetségben vagy életmódunkról, inkább elutasítottuk a bűnbánat fontosságát. Olyan kultúrában élünk, amely nemcsak elviseli a bűnt, de intézményesítette is azt a pontot, hogy a hagyományos házasság, a szüzesség és a tisztaság valós gonoszságnak számít.

Tehát manapság sok keresztény bukik érte - az a hazugság, hogy a bűn valóban egyfajta rokon dolog ... „csak akkor bűn, ha azt gondolom, hogy bűn, de nem olyan hit, amelyet bárki másra rákényszeríthetek.” Vagy talán ez egy finomabb relativizmus: „az én kis bűneim nem olyan nagy ügyek”.

De ez nem más, mint a rablás. Mert a bűn mindig ellopja azokat az áldásokat, amelyeket Isten egyébként tartogatott. Amikor vétkezünk, elraboljuk magunktól azt a békét, örömet és elégedettséget, amely akkor jár, ha Isten akaratával összhangban élünk. Parancsolatainak betartása nem egy dühös bíró megnyugtatása, hanem az apának az áldás lehetőségének megadása:

Az életet és a jólétet, a halált és a végzetet állítottam eléd. Ha betartod az Úr, a te Istened parancsait, melyeket ma rajtad hallgatok, szeretve őt és az ő útjain járva, és betartva az ő parancsolatait, törvényeit és rendeleteit, akkor sokan élni és növekedni fognak, és az ÚR, a te Istened , megáldlak ... (első olvasat)

Tehát ebben a nagyböjtben ne féljünk a „megrontani”, a „kereszt”, a „vezeklés”, a „böjt” vagy a „bűnbánat” szavaktól. Ők faliórái az út, amelyre vezet „Élet és jólét” lelki öröm Istenben.

Jézus igényes, mert valódi boldogságunkat kívánja. - II. JOHN PAUL PÁPA, az Ifjúság Világnapjának Üzenete 2005-re, Vatikán, 27. augusztus 2004., Zenit.org

De ahhoz, hogy ezen a boldogságúton - a keskeny úton - elindulhasson, el kell utasítania a másik kevésbé igényes utat - a tág és könnyű utat, amely a pusztuláshoz vezet. ^[1]vö. Máté 7: 13–14 Vagyis nem lehetünk lágyak a bűnnel, lágyak a testünkön. Ez azt jelenti, hogy nemet mondunk szenvedélyeinkre; nem az idő pazarlására; nem a kényeztetésre; nem pletykálni; nem a kompromisszumra.

Megáldotta azt az embert, aki nem követi a gonoszok tanácsát, nem jár a bűnösök útján, és nem ül az ártatlanok társaságában ... (Mai zsoltár)

Más szavakkal, abba kell hagynunk a bűn „lógását”. Ne késlekedjen az interneten, ahol bajba sodorhatja; hagyja abba az üres pogány rádió- és televíziós műsorok hangolását; ne folytasson bűnös beszélgetéseket; ne béreljen erőszakos és perverz filmeket és videojátékokat. De látod, ha csak a „stop” szóra koncentrálsz, akkor hiányolni fogod a „start” szót. Vagyis, hogy megálláskor egy kezdődik hogy több örömöt éljek át, kezdődik hogy több békét találjak, kezdődik hogy nagyobb szabadságot éljek át, kezdődik hogy több értelmet, méltóságot és célt találjon az életben- indul megtalálni Istent, aki meg akar áldani téged.

De ha elindulunk ezen a szentségi úton, őszintén szólva elég furcsának tűnhetünk a világ többi részén. Kitűnni fog, mint egy fájó hüvelykujj. Tűrhetetlen „fanatikusnak” fogják titulálni. „Másképp” fog kinézni. Nos, ha nem nézel ki másként, akkor bajban vagy. Csak emlékezzen arra, amit Jézus mond a mai evangéliumban:

Mi haszna van annak, ha valaki megszerzi az egész világot, mégis elveszíti vagy elveszíti önmagát?

De azt is mondja, aki elveszíti az életét az én kedvemért, megmenti. Vagyis az, aki keményen kezeli a bűnt, az kapja az áldást.

Ha valaki utánam akar jönni, meg kell tagadnia magát, és naponta fel kell vennie keresztjét, és követnie kell engem.

… Minden út a Menny örök örömeihez. Ne hagyjuk abba a szellemi nyafogást, és váljunk harcosokká, olyan férfiakká és nőkké, akik nem hajlandóak elhallgatni a bűnön.

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

• Gyere ki Babilonból!