A végső tárgyalás?

Duccio, Krisztus árulása a Gecsemáné kertben, 1308 

Mindnyájatoknak megrendül a hitetek, mert meg van írva:
„Megütöm a pásztort,
és a bárányok szétszóródnak.
(Mark 14: 27)

Krisztus második eljövetele előtt
az Egyháznak át kell mennie egy végső próbán
ez sok hívő hitét megrendíti… -
A katolikus egyház katekizmusa, n. 675, 677

MILYEN ez a „végső próbatétel, amely megrendíti sok hívő hitét?”  

2005-ben az elsők közöttmost szavakImában fogadtam az eljövetelről szólt „üldözés” – a „erkölcsi cunami” a „melegházassággal” a középpontjában.^[1]vö Üldözés!… És az erkölcsi szökőár Manapság a gender-ideológia szökőárként söpör végig a katolikus osztályokon, miközben az „egészségügyi” intézmények felajánlják a gyermekek kémiai kasztrálását és sebészeti megváltoztatását,^[2]például. itt, ittés itt és a néhány püspök nyíltan megvitatni a homoszexuális kapcsolatok „áldását”. A legriasztóbb, hogy az emberi szexualitás elleni nyílt háborúban a hierarchia közvélemény-ellenállása csekély, vagy egyáltalán nincs. A Vatikán inkább arra törekszik, hogyklímaváltozás"^[3]vö. „Ferenc pápa nemet mond a háborúra, éghajlati fellépést sürget a Bill Clintonnal folytatott élő közvetítésben" és sajnos előremozdítja a Big Pharma napirendjét.^[4]vö Nyílt levél a katolikus püspököknek

… Ma valóban rettentő formában látjuk: az egyház legnagyobb üldöztetése nem külső ellenségektől származik, hanem az egyházon belüli bűnből származik. - XVI. BENEDICT PÁPA, interjú a portugál Lisszabonba tartó járatról; LifeSiteNews, 12. május 2010

A nagy zűrzavar

Egyre több laikus, pap, püspök és bíboros ad hangot komoly aggodalmának a Vatikán irányával kapcsolatban. Az elképesztő találkozóktól kezdve a nyugtalanító, nem mindennapi pápai megjegyzéseken át a veszélyes globális napirendekhez való igazodásig sok hűséges katolikus érzi magát a farkasok számára elhagyatva. 

Amikor XVI. Benedek pápa 2013-ban lemondott, újra és újra hallottam az egyik legerősebb belső szót: „Most veszélyes és zavaros időkbe lépsz. Most már tudom, miért.

Hosszasan beszéltem erről Jennifer amerikai jósnővel, aki 2005-ben hasonló szavakat kapott Urunktól (hogy végül egy vatikáni tisztviselő biztatta őt elterjedni a világra):

Népem, ez a zűrzavar ideje csak szaporodni fog. Amikor a jelek elkezdenek megjelenni, mint a dobozos kocsik, tudd meg, hogy a zavar csak tovább szaporodik vele. Imádkozik! Imádkozz kedves gyerekek. Az imádság erősít benneteket, és lehetővé teszi a kegyelmet, hogy megvédje az igazságot és kitartson a megpróbáltatások és szenvedések idején. —Jézus Jennifernek, 3. november 2005

Egy csókkal?

Júdás, elárulod az Emberfiát?
egy csókkal? (Lk 22:48)

Gerhard Müller bíboros azt mondta: 

… Az igazi barátok nem azok, akik hízelegnek a pápának, hanem azok, akik segítenek neki az igazságban, valamint teológiai és emberi hozzáértésben. -Corriere della Sera, 26. november 2017 .; idézet a Moynihan Lettersből, # 64, 27. november 2017

Ennek mindenekelőtt a püspök testvéreitől kell származnia.^[5]Ami a laikusokat illeti: „A [világiak] tudása, hozzáértése és tekintélye szerint joguk van, sőt időnként kötelességük, hogy kinyilvánítsák véleményüket a szent pásztorok előtt az Egyház javát érintő kérdésekben. és véleményüket a többi keresztény hívővel megismertessék, a hit és az erkölcs tisztességének sérelme nélkül, lelkipásztoraik iránti tisztelettel, a közös előnyökre és az emberek méltóságára figyelemmel.” —Kánonjogi kódex, 212. kánon 3. § De mi történik, ha a pápa olyan férfiakat nevez ki hatalmi pozíciókra, akik a félrevezetett együttérzés „csókkal” hamis vagy Kegyelemellenesség?

Megdöbbentő, hogy a Pápai Életakadémia vezetője támogatta Olaszország abortusztörvényét^[6]vö jahlf.org miközben azt sugallja, hogy az asszisztált öngyilkosság lehet „a konkrétan lehetséges legnagyobb közjó”.^[7]vö lifesitenews.com Támogatta a kísérleti COVID génterápia gyermekek befecskendezését is, amikor az teljesen szükségtelen volt, és még mindig az.^[8]A világhírű biostatisztika és epidemiológus, Prof. John Iannodis, a Standford Egyetemről publikált egy tanulmányt a COVID-19 fertőzések halálozási arányáról. Íme a korosztályos statisztika, életkorokkal kezdődően:

0-19 éve: 0027% (vagy a túlélési arány 99.9973%)
20-29 014% (vagy a túlélési arány 99.986%)
30-39 031% (vagy a túlélési arány 99.969%)
40-49 082% (vagy a túlélési arány 99.918%)
50-59 27% (vagy a túlélési arány 99.73%)
60-69 59% (vagy a túlélési arány 99.31%) (Forrás: medrxiv.org) vö. lifesitenews.com sőt halálos is.^[9]„Az Európából származó adatok több elemzése sajnálatos módon aggasztó összefüggést talált a Pfizer COVID-19 gyermekeknek szánt vakcina jóváhagyása és a gyermekek körében tapasztalható túlzott halálozások növekedése között. A legutóbbi megállapítással 760%-kal nőtt a túlzott halálozások száma.” vö. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadarot, akit „a pápa szócsövének” neveznek, most nevezték ki a római kúriába – egy férfit, aki azt állítja, hogy Jézus „érzéketlen” és „tisztelhetetlen”, és akit „nacionalizmusából” és „merevségéből” „meggyógyított” cseréje a kánaáni asszonnyal.^[10]vö blog.messainlatino.it

Víctor Manuel Fernández megválasztott bíboros (fotó: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

A legmegdöbbentőbb azonban Víctor Manuel Fernández bíboros-jelölt érsek kinevezése az egyház második legmagasabb tisztségére, hogy felügyelje a katolikus doktrína ortodoxiáját (ő az a klerikus, aki ironikusan írt egy könyvet az erotikáról csókolózás.^[11]vö ncronline.org ) Ahogy Edward Pentin beszámolt, úgy tűnik, hogy a Hittani Dikasztérium új prefektusa továbbra is nyitott a homoszexuális szövetségek „áldására”, „ha az áldást úgy adják, hogy az nem okoz zavart” – mondta Arch. Fernández.^[12]ncregister.com De hogyan áldhatja meg a katolikus egyház azt a szexuális egyesülést, amelyről azt tanítja, hogy „lényegében rendezetlen”?^[13]CCC, 2357: „A homoszexualitás férfiak vagy nők közötti kapcsolatokra vonatkozik, akik kizárólagos vagy túlnyomóan szexuális vonzalmat tapasztalnak azonos nemű személyek iránt. Nagyon sokféle formát öltött az évszázadok során és a különböző kultúrákban. Pszichológiai eredete nagyrészt megmagyarázhatatlan. A Szentírásra alapozva, amely a homoszexuális cselekményeket súlyos romlottságként mutatja be, a hagyomány mindig is kijelentette, hogy „a homoszexuális cselekmények eleve rendezetlenek”. Ellentétesek a természeti törvénnyel. A szexuális aktust az élet ajándékába zárják. Nem valódi érzelmi és szexuális komplementaritásból indulnak ki. Semmilyen körülmények között nem hagyhatók jóvá.” A válasz ő nem tud: „Semmilyen körülmények között sem hagyhatók jóvá” – állítja a Katekizmus bibliai erkölcsöket visszhangzó.^[14]vö. „Kritikája Fr. Martin LMBT webhelye" Akkor miért is kerül szóba ez nyilvánosan, amikor az egykori Hittani Kongregáció már kijelentette:

…nem szabad áldást adni olyan kapcsolatokra vagy élettársi kapcsolatokra, még akkor sem, ha stabil, amelyek a házasságon kívüli szexuális tevékenységgel járnak (azaz egy férfi és egy nő felbonthatatlan kapcsolatán kívül, amely önmagában nyitott az élet átadására), ahogy az azonos nemű személyek közötti szakszervezetek esete. Az önmagukban is értékelendő és értékelendő pozitív elemek jelenléte az ilyen kapcsolatokban nem igazolhatja ezeket a kapcsolatokat, és nem teheti őket az egyházi áldás legitim tárgyaivá, mivel a pozitív elemek egy olyan egyesülés kontextusában léteznek, amely nem a Teremtő tervéhez rendelt. . —15. március 2021.; sajtó.vatican.va

Ezért olyan súlyos ez a nyilvános álláspont. Egyszerűen csak felkelti a kísértetet, amit az ilyen erkölcstelen cselekedetek (szakszervezetek) tehetnek esetleg Legyenek „áldottak”, különösen a fiatalokat tévedhetik el olyan bűnös kapcsolatokba, amelyek akár egy életre, ha nem az örökkévalóságra károsíthatják őket, azzal a hamis feltételezéssel, hogy a „Teremtő tervével” ellentétes tevékenységben van valami igazságos. A szó erre az botrány. 

A botrány olyan attitűd vagy viselkedés, amely a másikat rosszra készteti. Az, aki botrányt okoz, a felebarátja kísértőjévé válik. Károsítja az erényt és a feddhetetlenséget; akár a lelki halálba vonhatja testvérét. A botrány súlyos vétség, ha egy másikat tettével vagy mulasztásával szándékosan súlyos vétségbe vezetnek. A botrány különös súlyt kap az okozók tekintélye vagy a botrányosok gyengesége miatt. Arra késztette Urunkat, hogy kimondja ezt az átkot: „Aki vétkre kényszerít egyet is ezek közül a kicsinyek közül, akik hisznek bennem, jobb lenne, ha egy nagy malomkövet kötnének a nyakába, és megfulladna a tenger mélyén. ” Súlyos a botrány, ha olyanok adják, akik természetüknél fogva vagy hivatalukból fakadóan kötelesek másokat tanítani és nevelni. Jézus ezért szemrehányást tesz az írástudóknak és a farizeusoknak: báránybőrbe bújt farkasokhoz hasonlítja őket. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2284–2285

A botrány élén áll egy másik férfi Ferenc köréből, aki azt állította, hogy a pápa támogatja a homoszexuális polgári kapcsolatokat.

Nem egyszerűen [Ferenc pápa] eltűri, hanem támogatja… bizonyos értelemben, ahogy az Egyházban mondjuk, kidolgozta a saját tanát… Számolnunk kell azzal a ténnyel, hogy az Egyház feje most azt mondta, úgy érzi, a civil szakszervezetek rendben vannak. És ezt nem utasíthatjuk el… A püspökök és más emberek ezt nem utasíthatják el olyan könnyen, mint ahogy szeretnének. Ez bizonyos értelemben egyfajta tanítás, amit ő ad nekünk. — Fr. James Martin, CNN.com; lásd a vitát itt: The Body Breaking

Papjai megszegik törvényemet, és megszentségtelenítik azt, amit szentnek tartok; nem tesznek különbséget szent és közönséges között, és nem tanítanak különbséget tisztátalan és tiszta között… (Ezékiel 22:26)

Vegyes pápai jelek

Nem lehet azonban egyszerűen azt mondani, hogy Fr. Martin légből kapott következtetést vonta le. Kifejezésének kontextusát egy Francis által adott vitatott televíziós interjú alapján fejtettem ki, amely a címlapok versenyzéséhez vezetett. szerte a világon kijelenti:Ferenc első pápává válik, aki jóváhagyja az azonos neműek polgári szakszervezeteit. (Lát The Body Breaking, ami egyben prófétai figyelmeztetés is volt, hogy az ilyen kijelentések szakadást szíthatnak. Valóban, az egyik pap nemrég kamerához lépett, és kijelentette, hogy Ferenc „nem pápa és nem katolikus”, mert ragaszkodik az „eretnekséghez”. Erről egy kicsit bővebben.)

Ferenc pápa többször is arra buzdította a lisszaboni ifjúsági világnapon összegyűlt több százezer fiatalt, hogy „mindenkit” szívesen látnak a katolikus egyházban. Később, amikor arra kérték, hogy nyilatkozzanak közvetlenül azokról, akik homoszexuálisnak vallják magukat, de nem érzik a cölibátusra hivatottságot, és mégis az egyház részei akarnak lenni, Ferenc pápa az esküvői bankett példázatára hivatkozott.

Jézus nagyon világos ebben: mindenki… kiküldött az utcára, hogy mindenkit, mindenkit, mindenkit behívjon. Hogy világos legyen, Jézus azt mondja, hogy „egészséges és beteg”, „igaz és bűnös”, mindenki, mindenki, mindenki. Vagyis mindenki előtt nyitva áll az ajtó, mindenkinek megvan a maga tere az Egyházban. Hogyan éli meg mindenki? Segítünk az embereknek úgy élni, hogy éretten elfoglalhassák azt a helyet, és ez mindenféle emberre vonatkozik. Nem szabad felszínesnek és naivnak lennünk, olyan dolgokra és viselkedésekre kényszerítve az embereket, amelyekre még nem érettek, vagy nem képesek. – 28. augusztus 2023., megjegyzések a portugál jezsuitákhoz, laciviltacattolica.com

Valóban, mindenkit megengednek és szívesen látnak a katolikus templomba. A kérdés mi tesz bennünket Krisztus testének tényleges tagjaivá? A Szentírás szerint 

János megkeresztelkedett a a bűnbánat keresztsége, azt mondja az embereknek, hogy higgyenek abban, aki utána jön, vagyis Jézusban. (ApCsel 19:4)

A Katekizmus ezt mondja: „A keresztség az első és alapvető megtérés fő helye. Az evangéliumba vetett hit és a keresztség által az ember lemond a rosszról és nyeri el az üdvösséget.”^[15]n. 1427. Ahogy Péter megismételte első nyilvános homíliájában: „Térjetek meg tehát, és térjetek meg, hogy eltöröljék bűneiteket, és az Úr adjon neked felüdülési időt.”^[16]ApCsel 3: 19 A bűnbánat a feltétele annak, hogy elkezdjük a „felüdülést” megtapasztalni Krisztus egyházában.

Ennek ellenére Ferenc folytatja:

Mivel életük más területein erényesek, és ismerik a tanítást, mondhatjuk-e, hogy mindannyian tévednek, mert nem érzik lelkiismeretük szerint kapcsolataikat bűnösnek?

A Szentírás „a hit engedelmességére” hív bennünket.^[17]Rom 1: 5 Kötelességünk tehát követni egy tájékoztatták öntudat. 

A lelkiismeretet tájékoztatni kell, az erkölcsi ítélőképességet pedig fel kell világosítani. A jól formált lelkiismeret tiszta és igaz. Ítéleteit az értelem szerint fogalmazza meg, összhangban a Teremtő bölcsessége által akart igazi jóval. A lelkiismeret nevelése elengedhetetlen azoknak az embereknek, akik negatív hatásoknak vannak kitéve, és akiket a bűn megkísért, hogy saját ítéletüket részesítsék előnyben, és elutasítsák a tekintélyes tanításokat. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 1783

Fr. Dominic Legge, OP szisztematikus teológia oktató a washingtoni Dominican House of Studies-ban. Elmagyarázza a döntő különbséget a szentségben való növekedés és a bűnnel való szakítás között. 

Amit János Pál „a fokozatosság törvényének” nevezett, az nem a bűntől való „fokozatos” elfordulásra vonatkozik, hanem arra az örökkévaló keresztény tanra, hogy megtérésünk első pillanatában még nem vagyunk tökéletesek. Amikor megkapjuk a megtérés kegyelmét, végleg elszakadunk a gonosztól, majd fokozatosan előre a szentségben. Még az is előfordulhat, hogy visszaesünk a súlyos bűnbe, de a kegyelem segítségével megtérünk és újrakezdjük. Itt fontos szerepe van a bűnbánat szentségének: arra szólít fel, hogy végleg lemondjunk bűneinkről, határozott céllal a módosításra. Valójában, aki még nem bánja meg a bűnbánatot, az még nem fogadja el Isten irgalmát, és ezért nem bocsátják meg.. (CCC nem. 1451; DH 1676.) —14. október 2014.; opest.org

A szentségbe való felemelkedés fokozatos, de a bűnről való lemondás nem lehet. Mint ilyen, a „hely a gyülekezetben” nem arról szól, hogy egy padban ülhetünk, hanem egy Megváltóról, aki megbocsát, majd megszabadít a bűn hatalmától és hatásaitól. A Krisztussal való barátság tehát az Ő csalhatatlan Igéjének való engedelmességen alapszik.

A barátaim vagytok, ha megteszitek, amit parancsolok nektek. (János 15:14) Miért hívsz engem: Uram, Uram, de nem teszed, amit parancsolok? (Lk 6:46)

A lakoma példázata tehát valójában azt mutatja be, hogy mindenkit szívesen látnak, de a „tér” az asztalnál csak azoké, akik „véglegesen elszakadnak a gonosztól”:

Amikor a király bejött a vendégek elé, egy férfit látott ott, aki nem volt esküvői ruhába öltözve. Azt mondta neki: "Barátom, hogy van az, hogy esküvői ruha nélkül jöttél ide?" De némaságba süllyedt. (Mt 22:9, 11-12)

Mert Isten kegyelme megjelent minden ember üdvösségére, arra nevelve bennünket, hogy lemondjunk a vallástalanságról és a világi szenvedélyekről, és józan, egyenes és istenfélő életet éljünk ebben a világban… (Titusz 2:11-12) Mert mindannyiunknak meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt, hogy mindenki jutalmat kapjon cselekedete szerint a testben, akár jó, akár rossz. (2Korinthus 5:10)

Testvéri helyreigazítás

Aminek a katolikus intézményekben, az Ifjúsági Világnapon és a társadalom egészében tanúi vagyunk, az nem csupán a szexuális identitásukkal küszködők iránti együttérzés, hanem az ezzel járó életmód népszerűsítése és elfogadása. Több bíboros, püspök és pap komoly aggodalmát fejezte ki e botrányos zűrzavar miatt. De az új prefektus szerint nem szabad.

Nos, ha azt mondod nekem, hogy néhány püspöknek különleges ajándéka van a Szentléleknek, hogy megítéljék a Szentatya tanát, akkor egy ördögi körbe kerülünk (ahol bárki állíthatja, hogy birtokában van az igaz tan), és ez eretnekség lenne. szakadás. — prefektus, Víctor Manuel Fernández érsek, 11. szeptember 2023.; ncregister.com

Ez egy pofátlan kijelentés a Hittani Dikasztériumtól. A A katolikus egyház katekizmusa világosan kimondja:

Isteni segítséget kapnak az apostolok utódai is, akik közösségben tanítanak Péter utódjával… ami a Jelenések könyvének jobb megértéséhez vezet hit és erkölcs terén.  —CCC, 892. o

Valójában minden egyes hűséges katolikus állíthatja, hogy rendelkezik az igaz tanítással, mert közösségben van a Szent Hagyommal! Ráadásul,

A pápa nem abszolút szuverén, akinek gondolatai és vágyai törvények. Éppen ellenkezőleg, a pápa szolgálata garantálja a Krisztus iránti engedelmességet és szavát. – XVI. BENEDEK pápa, 8. május 2005-i homília; San Diego Union-Tribune

Már Ferenc pápa is kijelentette:

Egy fontos új interjúban Athanasius Schneider püspök kijelentette:

A pápa nem követhet el eretnekséget, amikor beszél ex cathedra, ez a hit dogmája. Tanításában kívül ex cathedra nyilatkozatai, de elkövethet doktrinális kétértelműségeket, tévedéseket és még eretnekségeket is. És mivel a pápa nem azonos az egész Egyházzal, az Egyház erősebb, mint egy tévedő vagy eretnek pápa. - 19. szeptember 2023. onepeterfive.com

De a továbbiakban kifejti, hogy még ilyen esetekben sem az Egyházban senkinek nincs joga egyoldalúan érvénytelennek nyilvánítani a pápaságot. 

Még egy eretnek pápa esetében sem veszíti el automatikusan hivatalát, és az egyházon belül nincs olyan szerv, amely eretnekség miatt leváltotta volna. Az ilyen cselekedetek közel állnának a konciliarizmus vagy episzkopalizmus egyfajta eretnekségéhez. A konciliarizmus vagy episzkopalizmus eretneksége alapvetően azt mondja, hogy az Egyházon belül van egy testület (Ökumenikus Tanács, Zsinat, Bíborosi Kollégium, Püspöki Kollégium), amely jogilag kötelező érvényű ítéletet hozhat a pápa felett. A pápaság eretnekség miatti automatikus elvesztésének elmélete csak vélemény marad, és ezt még Bellarmin Szent Róbert is észrevette, és nem magának a Tanítóhivatalnak a tanításaként mutatta be. Az örökös pápai Tanítóhivatal soha nem tanított ilyen véleményt. -Ugyanott.

Athanasius püspök magyarázata döntő fontosságú abban az időben, amikor a pápaság miatt elkeseredett katolikusok sokasága kezd kacérkodni a szakadással. Inkább: „Ilyen esetben – teszi hozzá – tisztelettel ki kell javítani őt (elkerülve a tisztán emberi haragot és a tiszteletlen nyelvezetet), ellenállni neki, mint egy rossz családapának.

Segítenünk kell a pápán. Úgy kell vele állnunk, mint saját apánkkal. - Sarah bíboros, 16. május 2016. Levelek a Journal of Robert Moynihan-ból

A végső tárgyalás?

Egy eretnek pápa keresztje
– még akkor is, ha korlátozott időtartamú –
az elképzelhető legnagyobb kereszt az egész Egyház számára.
– Athanasius Schneider püspök
Március 20, 2019, onepeterfive.com

Bennünk kell elég természetfeletti hit, bizalom, alázat,
és a kereszt szellemét, hogy kitartsunk
olyan rendkívüli tárgyalás.
– Athanasius Schneider püspök
19. szeptember 2023.; onepeterfive.com

Ez a zűrzavar, aminek tanúi vagyunk, nem más, mint a Gecsemáné káosz… a sötétségtől és gyötrelemtől, az őrök hirtelen „hullámán”, Júdás elárulásán át az apostolok gyávaságáig. Nem éljük meg újra ezt a pillanatot?

Krisztus második eljövetele előtt az Egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán, amely sok hívő hitét megingatja ... Az egyház csak ezen a végső húsvéton keresztül jut be a királyság dicsőségébe, amikor kövesse urát halálában és feltámadásában. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 675, 677

Jézus kijelentette: „Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta.”  Mi az, ami „megrendíthetné sok hívő hitét” jobban, mint az, hogy repedések jelennek meg a 2000 éves sziklán? Mi lehet nyugtalanítóbb, mint hogy azok, akiknek feladata a „hit letétének” őrzése, vakmerően játszadoznak vele?

A hit letétének őrzése az a küldetés, amelyet az Úr Egyházára bízott, és amelyet az minden korszakban teljesít. —II. PAUL II. POPE, Fidei letéteményes

Joseph Strickland püspök, CNS-fotó

Mi lehet nyugtalanítóbb, mint az, hogy az ember anyját, az igazi Tanítóhivatalt megkérdőjelezik?

Tudom, hogy olyan emberek vettek körül [Ferenc], akik egyértelműen eretnek kijelentéseket mondtak… Ha olyan helyzetben van, hogy kétséges, amit Krisztus helytartója tesz, akkor én Krisztus mellett maradok. Hiszek a péteri hivatalban, hiszek a katolikus egyházban mert hiszek Krisztusban. Szóval ez egy rejtély, amihez nem tudok mit kezdeni – hogyan kezeljük ezt? De a válaszom szeretettel és jótékonyan… igazi irgalmassággal… – Joseph Strickland püspök, 19. szeptember 2023.; Élő hírek ma 

Emlékeznünk kell arra, testvérek, hogy Krisztus ígérete, hogy védelmet nyújt a pokol ellen, nem vonatkozott egy intézményre, egy épületre, de még csak nem is a „vatikáni városra”. Ez egy hűséges nyájra, az Ő misztikus testére vonatkozik. 

Nagy nyugtalanság tapasztalható ebben az időben a világban és az egyházban, és ami kérdéses, az a hit… Néha elolvasom a végidők evangéliumi szakaszát, és tanúsítom, hogy ebben az időben ennek a végnek vannak bizonyos jelei ... Ami a katolikus világra gondolok, az döbben rá, hogy a katolicizmusban néha úgy tűnik, hogy előre uralja a nem katolikus gondolkodásmódot, és megeshet, hogy holnap ez a katolikus nem katolikus gondolat meg is fog holnap lesz erősebb. De soha nem fogja képviselni az egyház gondolatát. Szükséges, hogy egy kis nyáj megél, bármilyen kicsi is lehet. — VI. PÁL POPE, A titkos VI. Pál, Jean Guitton, p. 152-153, referencia (7), XNUMX. o. ix.

Míg Júdás elárulta Krisztust, Péter megtagadta Őt, a többi tanítvány pedig különböző irányokba futott, volt egy apostol, aki egyszerűen csak állt – a kereszt alatt, a Szűzanya mellett. Szent János nem foglalkoztatta magát a hirtelen jött zűrzavar; nem szaladt Péter után, hogy kijelentse átok vagy levadászni a többi apostolt, hogy lázadással vádolják őket. Nem tudott uralkodni a rendetlenségen, a megosztottságon, a hitehagyáson. De ő tudott irányítani a válaszát. 

És íme, János hirtelen megtalálta a káosz és zűrzavar kellős közepén, annak a viharnak a közepén, hogy Ő volt nem anya nélkül! 

Amikor Jézus meglátta az anyját és a tanítványát, akit szeretett, így szólt anyjához: „Asszony, íme, a te fiad.” Aztán így szólt a tanítványhoz: "Íme, édesanyád." És attól az órától a tanítvány bevitte az otthonába. (János 19: 26-27)

Nem véletlenül mondta a Szűzanya Fatimában:

Szeplőtelen Szívem lesz a menedék és az út, amely vezet téged Istenhez. —Második jelenés, 13. június 1917. A két szív kinyilatkoztatása a modern időkben, www.ewtn.com

Sokak hite most megrendül. Sátán sokakat arra késztet, hogy vagy a szakadásba meneküljenek, vagy abba a tévhitbe, hogy a pápa szájából minden szó dogma. A szakadás és a papolátria egyaránt tévedés.

Nem, ne árulj el, ne tagadj és ne fuss el. Állvány. Állj meg Jézussal és Máriával – és ők biztosan végigvisznek ezen Vihar Zűrzavar és biztonságban tartsa magát, még akkor is, ha Peter Barque-jának kellene hajótörés egy ideig.

Soha nem hagyom el a katolikus egyházat. Nem számít, mi történik, római katolikusként akarok meghalni. Soha nem leszek része egy szakadásnak. Megőrzöm a hitemet, ahogy ismerem, és a lehető legjobb módon válaszolok. Ezt várja el tőlem az Úr. De biztosíthatom önöket a következőkről: Nem fogok olyan szakadár mozgalom részeseként találni, vagy ne adj isten, hogy az embereket a katolikus egyháztól való elszakadásra késztessem. Ami engem illet, ez a mi Urunk Jézus Krisztus egyháza, és a pápa az ő helytartója a földön, és nem fogok elszakadni tőle. - Raymond Burke bíboros, LifeSiteNews, 22. augusztus 2016

Hiszek az Egyház egységében, és senkinek sem engedem meg, hogy kihasználja az elmúlt hónapok negatív tapasztalatait. Az egyházi hatóságoknak viszont meg kell hallgatniuk azokat, akiknek komoly kérdéseik vannak, vagy indokolt panaszaik vannak; nem figyelmen kívül hagyva őket, vagy ami még rosszabb, megalázva őket. Ellenkező esetben, anélkül, hogy ezt akarnánk, megnőhet a lassú szétválás veszélye, ami a katolikus világ egy részének szétesését, dezorientációját és kiábrándultságát eredményezheti. - Gerhard Müller bíboros, Corriere della Sera, 26. november 2017 .; idézet a Moynihan Lettersből, # 64, 27. november 2017

Kapcsolódó olvasás

Júdás órája

Szent János nyomában

Nagyon köszönöm azoknak, akik
tudták támogatni a Most szót.

val vel nihil Obstat

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

Most a Telegramon. Kattintson:

Kövesse Markot és a napi „idők jeleit” a MeWe-n:

Kövesse Mark írásait itt:

Figyeljen a következőkre: