A néma válasz

 
Jézus elítélte, Michael D. O'Brien

 

 Először 24. április 2009-én jelent meg. 

 

OTT eljön az az idő, amikor az egyház utánozza az urát vádlóival szemben, amikor a vita és a védekezés napja utat enged A néma válasz.

- Nincs válaszod? Mit tanúskodnak ezek az emberek ellened? De Jézus elhallgatott, és nem válaszolt semmit. (Márk 14: 60–61)

 

AZ IGAZSÁG FOGLALMAZÁSA

Nemrég írtam az eljövetelről Forradalom. Sokan egyszerűen nem hiszik el, hogy ez lehetséges. De amit gondolunk, és amit látunk, az két különböző dolog: az idő jelei körülöttünk vannak. Legyen az Miss USA jelöltje, aki kiáll a hagyományos házasság mellett, vagy a Szentatya felteszi az óvszerekkel kapcsolatos hazugságokat, a válasz egyre inkább féktelen. Az egyik legnagyobb jel, legalábbis a Szentatya esetében, hogy egyre inkább ostorozza püspöki társak és a papok. Akita Szűzanyára gondolok:

Az ördög munkája még az egyházba is beszivárog majd oly módon, hogy az ember a bíborosokkal szemben álló bíborosokat, a püspökök ellen pedig püspököket láthatja. A papokat, akik tisztelnek engem, megvetik és ellenkeznek vádtársaikkal ... - Akita Szűzanya Agnes Ágnesnek, harmadik és utolsó üzenet, 13. október 1973 .; a helyi püspök jóváhagyta

Az 1990-es évektől egy kétrészes minidokumentumot készítettem egy híradó számára, amelyben feltártam, hogy az óvszerek nem sokat segítenek megelőzni a chlamydia és a humán papilloma vírus (ami a méhnyakrákhoz kapcsolódik) nemi úton terjedő betegségeit. Ezenkívül számottevő bizonyíték van arra, hogy az óvszer valóban a szexuális aktivitás növekedéséhez vezet, ami súlyosbítja az AIDS-járványt:

Legjobb tanulmányaink - köztük az Egyesült Államok által finanszírozott „Demográfiai egészségügyi felmérések” - következetes összefüggést mutatnak az óvszerek nagyobb rendelkezésre állása és használata, valamint a magasabb (nem alacsonyabb) HIV-fertőzési arány között. -Edward C. Green, a Harvard Népesedési és Fejlesztéstudományi Központ AIDS-megelőzési kutatási projektjének igazgatója; LifeSiteNews.com, 19. március 2009

De itt vannak a napok, amikor a bizonyítékok alig számítanak; ahol az igazság szubjektív; ahol a történelmet átírják; ahol a korok bölcsességét csúfolják; ahol az értelmet érzelem váltja fel; a zsarnokság által kiszorított szabadság. 

Az egyik legelső írásomban ezt írtam:

A „tolerancia” intoleranciája Érdekes, hogy azok, akik a keresztényeket gyűlölettel és intoleranciával vádolják, gyakran hangon és szándékon a legmérgesebbek. Ez a legnyilvánvalóbb - és könnyen átnézhető képmutatás korunkban.

Jézus a szolgálata legelején prófétált ezekben a napokban:

És ez az ítélet, miszerint a világosság bejött a világra, de az emberek inkább a sötétséget választották, mint a világosságot, mert műveik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki gonosz dolgokat cselekszik, gyűlöli a fényt, és nem jön a fény felé, hogy művei ne kerülhessenek ki. (János 3: 19-20)

Amint azonban Jézus elnémult szenvedése kezdetén, az egyház is követni fogja az urát. De Jézus csak a vallási bíróságok előtt hallgatott el, akiket nem az igazság, hanem az elítélés érdekelt. Így Jézus is hallgatott Heródes előtt, akit csak a jelek érdekeltek, az üdvösség nem. De Jézus tett beszéljen Pilátussal, mert még mindig az igazságot és a jóságot kereste, bár végül a félelemtől kapitulált. 

Pilátus azt mondta neki: "Mi az igazság?" Miután ezt mondta, ismét kiment a zsidókhoz, és azt mondta nekik: "Nem találok bűnt benne". (János 18:38)

Ezért belépünk abba az órába, amikor meg kell kérnünk az isteni bölcsességet, hogy tudják, mikor és mikor nem kell beszélnünk; mikor fogja szolgálni az evangéliumot, és mikor nem. Mert mind a csend, mind a szavak erőteljesen beszélhetnek. A gyáva nem az, aki nem beszél, de igen fél beszel. Ez nem Jézus volt, és nem is mi voltunk. 

Korunkban minden eddiginél jobban a gonoszul elrendeltek legnagyobb értéke a jó emberek gyávasága és gyengesége, és Sátán uralkodásának minden ereje a katolikusok könnyed gyengeségének tudható be. Ó, ha megkérdezhetném az isteni Megváltót, ahogy Zakariás próféta lélekben tette: "Mik ezek a sebek a kezedben?" a válasz nem lenne kétséges. - Ezekkel megsebesültem azok házában, akik szerettek. Barátaim megsebesítettek, akik nem tettek semmit, hogy megvédjenek engem, és akik minden alkalommal ellenfeleim cinkosává tették magukat. Ez a szemrehányás minden ország gyenge és félénk katolikusaival szemben felróható. - PÁPA ST. PIUS X, Arch of St. Joan hősies erényeinek rendeletének kiadásastb., 13. december 1908 .; vatikán.va

 

IDŐK IDŐJE

Ismételten, testvéreim, nem kell félnünk a gonoszt nevén nevezni, felismerve, hogy rendkívüli csatában élünk, amit II. János Pál pápa „végső konfrontációnak” nevezett. Ennek a csatának a mértékét ismét Robert Finn püspök, a Kansas City-St. Egyházmegye hangsúlyozta. József.

Miközben ma egy biztató szót mondok, józanul azt akarom mondani nektek is, kedves barátaim: „Háborúban állunk!” ... a mai kérdések hoznak „Olyan erőfeszítéseink intenzitása és sürgőssége, amelyek a múlt bármikor versenyezhetnek.” - 21. április 2009. LifeSiteNews.com 

Finn püspök elismerte, hogy a háború gyakran maga az egyház tagjai között zajlik.

A „hívők közötti csata”, akik bizonyos „közös alapot” igényelnek velünk, ugyanakkor megtámadják az egyház tanításainak legalapvetőbb tételeit, vagy elvetik a természeti törvényt - ez az ellentét az egyik legkedvetlenebb, zavaros és veszélyes. —Uo.

Vagy elveti magát az evangélium központi üzenetét? Az ülés A német püspöki konferencia elnöke, Robert Zollitsch freiburgi érsek nemrégiben azt mondta:

Krisztus „nem úgy halt meg az emberek bűneiért, mintha Isten áldozati áldozatot nyújtott volna, mint egy bűnbak”. Ehelyett Jézus csak „szolidaritást” kínált a szegényekkel és a szenvedőkkel. Zollitsch mondta "Ez ez a nagyszerű perspektíva, ez a hatalmas szolidaritás." A kérdező megkérdezte:Most már nem írnád le úgy, hogy Isten a saját Fiát adta volna, mert mi emberek annyira bűnösek voltunk? Már nem írnád le így?" Zollitsch monsignor válaszolt, "Nem." -LifeSiteNews.com, 21. április 2009

Bátortalan, zavaros, veszélyes. Mindazonáltal igazat kell mondanunk, amíg eljött az igazság kimondásának ideje, még akkor is, ha - mondja Finn püspök - „ez azt jelenti, hogy időnként megszidhatjuk azokat, akik azt akarják, hogy kevesebbet beszéljünk”.

Tudod, hogy kinyilatkoztatták, hogy elvegye a bűnöket… A Fiának, Jézusnak a vére megtisztít minket minden bűntől ... Íme, az Isten Báránya, aki elűzi a világ bűnét! (1 János 3: 5; 1: 7; János 1:29)

 

REMÉNY FUVAROZÓI!

A Sátán és az élet ellenségei imádnák, ha te és én kúsznánk be egy lyukba, és csendben maradnánk. Ez nem A néma válasz Beszélek. Mert akár beszélünk, akár hallgatunk, életünknek Jézus Krisztus evangéliumát kell kiáltanunk szavunkon vagy tetteinken keresztül; az igazság vagy a szeretet tanúságtétele révén ... diadalmas szerelem. A kereszténység nem a filozófiai babrálás vallása, hanem a transzformáció ahol azok, akik hisznek Jézusban, akik elfordulnak a bűn életétől és a Mester nyomdokaiba lépnek,dicsőségből dicsőségbe átalakult”(2 Kor 3:18) a Szentlélek ereje által. Ennek az átalakulásnak a világ számára láthatónak kell lennie mindabban, amiben vagyunk és amit csinálunk. Enélkül tanúnk steril, szavaink tehetetlenek. 

Ha Krisztus szavai bennünk maradnak, elterjeszthetjük a szeretet lángját, amelyet a földön gyújtott; elviselhetjük a hit és a remény fáklyáját, amellyel felé haladunk. - XVI. PÉNZBENETIK Szentbeszéd, Szent Péter-bazilika, 2. április 2009 .; L'Osservatore Romano, 8. április 2009.

Talán Benedek pápa jelezte a csendes tanúság közeledtének napjait, amikor afrikai útja során visszhangozta azt az egyszerűséget, amellyel az apostolok üldözési napjaikban a világhoz fordultak:

Tudatában megyek Afrikába, hogy nincs semmi javaslatom és adnivalóm azok számára, akikkel találkozni fogok, kivéve Krisztust és Keresztjének Jó Hírét, a legfőbb szeretet, az isteni szeretet misztériumát, amely legyőzi minden emberi ellenállást, sőt megbocsátást és szeretetet is elér. mert ellenségei lehetségesek. -Angelus, 15. március 2009. L'Osservatore Romano, 18. március 2009

Amint az egyház belép saját szenvedélyébe, eljön az a nap, amikor A néma válaszr csak annyi marad, amit adni lehet ... amikor a Szeretet Igéje mellettünk és rajtunk keresztül szól. Igen, csend a szerelemben, nem annak ellenére.

… Nem térünk el az utunktól, bár a világ elcsábít minket mosolyával, vagy megpróbál rettegni minket megpróbáltatásainak és megpróbáltatásainak meztelen fenyegetéseivel. -Utca. Peter Damian, Órák liturgiája, Vol. 1778. II

 

 

Pénzügyi támogatásod és imádságaid miért
ma ezt olvassa.
 Áldjon meg és köszönök. 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.