WE մոտենում են ոչ թե աշխարհի, այլ այս դարաշրջանի ավարտին: Այդ դեպքում ինչպե՞ս է ավարտվելու այս ներկա դարաշրջանը:
Պապերից շատերը աղոթքով սպասում են գալիք դարաշրջանին, երբ Եկեղեցին իր հոգևոր թագավորությունը հաստատելու է երկրի ծայրերը: Բայց Սուրբ Գրքից, Եկեղեցու վաղ հայրերից և Սուրբ Ֆաուստինային և այլ սուրբ միստիկներին տրված հայտնություններից պարզ է, որ աշխարհը նախ պետք է մաքրվի ամեն չարությունից, սկսած հենց սատանայից:
ՍԱՏԱՆԻ ԹԱԳԱՎՈՐՄԱՆ ՎԵՐ ENDԸ
Հետո ես տեսա, որ երկինքը բացվել է, և այնտեղ սպիտակ ձի կար: նրա հեծյալին անվանում էին «Հավատարիմ և ճշմարիտ» his նրա բերանից մի սուր սուր դուրս եկավ ՝ ազգերին հարվածելու համար… Հետո ես տեսա, թե ինչպես է մի հրեշտակ իջնում երկնքից… Նա բռնեց վիշապին ՝ հին օձին, որը Սատանան է կամ Սատանան, և կապեց այն հազար տարի Rev (Հայտն. 19:11, 15; 20: 1-2)
Հենց այս «հազար տարվա» շրջանն է, որ Եկեղեցու վաղ հայրերը «շաբաթ օրվա հանգիստ» են անվանել Աստծո ժողովրդի համար, խաղաղության և արդարության ժամանակային ժամանակաշրջան ամբողջ երկրագնդում:
Մեր մեջ Հովհաննես անունով մի մարդ, Քրիստոսի Առաքյալներից մեկը, ընդունեց և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները բնակվելու են Երուսաղեմում հազար տարի, և որից հետո տեղի է ունենալու համընդհանուր և, կարճ ասած, հավիտենական հարություն և դատաստան: —ՍՏ. Justinասթին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, Քրիստոնեական ժառանգություն
Բայց որպեսզի լինի ճիշտ երկրի վրա խաղաղությունը, ի միջի այլոց, Եկեղեցու հակառակորդ Սատանան պետք է շղթայված լինի:
… Այնպես որ նա այլևս չկարողացավ մոլորության մեջ գցել ազգերին, քանի դեռ չի լրացել հազար տարին: (Հայտն. 20: 3)
Dev սատանաների իշխանը, որը բոլոր չարիքների մեղադրողն է, կապվում է շղթաներով և բանտարկվում է երկնային իշխանության հազար տարվա ընթացքում - 4-րդ դարի եկեղեցական գրող, Լակտանտիուս, «Աստվածային ինստիտուտները», Անտիկենյան հայրերը, հատոր 7, էջ: 211
ՀԱԿԱՀԱRՈՐԻ ՎԵՐ END
Սատանային շղթայվելուց առաջ Հայտնությունը մեզ ասում է, որ սատանան իր զորությունը տվել էր «գազանին»: Եկեղեցու հայրերը համաձայն են, որ սա այն մարդն է, ում Ավանդությունը անվանում է «Հակաքրիստոս» կամ «անօրեն» կամ «կործանման որդի»: Սուրբ Պողոսը մեզ ասում է, որ
Lord Տերը Հիսուսը կսպանի իր բերանի շնչով և անզոր կդարձնի այն արտահայտում նրա գալստյան մասին, ում գալուստը գալիս է սատանայի զորությունից ամեն հզոր արարք, սուտ նշանների և հրաշքների և ամեն չար խաբեության մեջ 2 (2 Թեսաղոնիկոս 8–10)
Այս Սուրբ Գիրքը հաճախ մեկնաբանվում է որպես Հիսուսի վերադարձ փառքով ժամանակի վերջում, բայց
Այս մեկնաբանությունը սխալ է: Սուրբ Թովմասը [Ակվինացին] և Սուրբ Հովհան Ոսկեբերանը բացատրում են բառերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Ում կործանելու է Տեր Հիսուսը Իր գալուստի պայծառությամբ») այն իմաստով, որ Քրիստոսը հարվածելու է Նեռին ՝ շլացնելով նրան պայծառությամբ, որը նման կլինի իր Երկրորդ Գալու նախանշանի և նշանի: - Եղբայր Չարլզ Արմինջոն, Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, էջ 56; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ
Այս մեկնաբանությունը ներդաշնակ է նաև Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ի հետ, որը տեսնում է, թե ինչպես են գազանը և կեղծ մարգարեն նետվում կրակի լիճը: մինչեւ խաղաղության դարաշրջան:
Գազանը բռնվեց, և դրանով սուտ մարգարեն, ով իր աչքի առաջ կատարել էր այն նշանները, որով նա մոլորեցրեց նրանց, ովքեր ընդունել էին գազանի նշանը և նրանց, ովքեր երկրպագում էին նրա կերպարին: Երկուսին ողջ-ողջ նետեցին ծծմբից այրվող կրակոտ լողավազան: Մնացածները սպանվեցին թուրին, որը դուրս էր գալիս ձի հեծածի բերանից Rev (Հայտն. 19: 20-21)
Սուրբ Պողոսը ամենևին չի ասում, որ Քրիստոսը կսպանի [Նեռին] իր ձեռքերով, բայց իր շնչով, սպիրտու օրիս սուի («Նրա բերանի ոգով») - այսինքն, ինչպես բացատրում է Սբ. Թովմասը, իր զորության շնորհիվ ՝ իր հրամանի արդյունքում. ինչպես, ինչպես ոմանք կարծում են, դա կատարելով Սուրբ Միքայել հրեշտակապետի համագործակցության միջոցով, թե միջամտելով տեսանելի կամ անտեսանելի, հոգևոր կամ անկենդան որևէ այլ գործակալ: - Եղբայր Չարլզ Արմինջոն, Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, էջ 56; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ
ԱՇԽԱՐՀԻ ՎԵՐ ENDԸ
Քրիստոսի և նրա զորության այս դրսևորումը խորհրդանշվում է ա ձիավոր սպիտակ ձիու վրա"Նրա բերանից մի սուր սուր դուրս եկավ ՝ ազգերին հարվածելու համար (Հայտն. 19: 11): 
Իրոք, ինչպես մենք կարդում ենք, նրանք, ովքեր վերցրեցին գազանի նշանը և երկրպագեցին նրա կերպարին «սպանվեցին թուրին, որը դուրս էր գալիս ձի հեծածի բերանից»(19:21):
Գազանի նշանը (տես Հայտն. 13-15) գործում է որպես աստվածային արդարության միջոց, որը մաղով անցկացնելու միջոց է մոլախոտերը ցորենից դարաշրջանի վերջում:
Թող նրանք միասին աճեն մինչև բերքը: ապա բերքի ժամանակ ես կասեմ բերքահավաքներին. «Նախ հավաքեք մոլախոտերը և կապեք կապոցների մեջ այրման համար. բայց ցորենը հավաքիր իմ գոմում »:… Բերքը դարաշրջանի վերջն է, իսկ հնձողները հրեշտակներ են
(Matt 13:27-30; 13:39)
Բայց Աստված նաև նշում է: Նրա կնիքը պաշտպանություն է իր ժողովրդի համար.
Մի վնասեք ցամաքը կամ ծովը կամ ծառերը, մինչև մենք կնիք չդնենք մեր Աստծո ծառաների ճակատներին… մի դիպչեք X- ով նշվածին (Հայտն. 7: 3; Եզեկիել 9: 6)
Ուրիշ ի՞նչ է այս երկակի նշանը, բացի Հիսուսին հավատքով գրկողների և Նրան ժխտողների միջև բաժանումից: Սուրբ Ֆաուստինան խոսում է այս մեծ մաղման մասին այն իմաստով, որ Աստված մարդկությանը առաջարկեց «ողորմության ժամանակ», յուրաքանչյուրը կնքվել որպես Նրա սեփական: Դա պարզապես պետք է վստահել Նրա սիրուն և ողորմածությանը և պատասխանել դրան անկեղծ ապաշխարության միջոցով: Հիսուսը Ֆաուստինային հայտարարեց, որ ողորմության ժամանակն է հիմա, և, այդպիսով, ժամանակը նշագծման նաեւ Թեմա.
Ես երկարացնում եմ ողորմության ժամանակը հանուն [մեղավորների]: Բայց վայ նրանց, եթե նրանք չճանաչեն իմ այցելության այս ժամանակը… նախքան ես կգտնեմ որպես արդար դատավոր, ես առաջինը կգամ որպես ողորմության թագավոր… ես նախ լայն բացեմ Իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դռնով, պետք է անցնի Իմ արդարության դռնով: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, ն. 1160, 83, 1146
Այս դարաշրջանի ավարտին Գթասրտության դուռը կփակվի, և նրանք, ովքեր հրաժարվել են Ավետարանից ՝ մոլախոտերից, հողից դուրս կհանվեն:
Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք իր թագավորությունից կհավաքեն բոլոր նրանց, ովքեր ուրիշներին մեղք են գործում և բոլոր չարագործներին: Այդ ժամանակ արդարները արևի պես կփայլեն իրենց Հոր արքայությունում: (Մատթ. 13. 41-43)
Քանի որ Աստված, ավարտելով Իր գործերը, հանգստացավ յոթերորդ օրը և օրհնեց այն, վեց հազարերորդ տարվա վերջում ամբողջ ամբարիշտությունը պետք է վերացվի երկրից, և արդարությունը իշխի հազար տարի… - Caecilius Firmianus Lactantius (մ.թ. 250-317; եկեղեցական գրող), Աստվածային ինստիտուտները, Հատոր 7
Երկրագնդի այս մաքրումը, որին հաջորդեց խաղաղ ժամանակաշրջանը, նույնպես մարգարեացավ Եսայիան.
Նա իր բերանի գավազանով կխփի անխիղճին, և շրթունքների շնչով կսպանեց ամբարիշտներին: Արդարությունը պետք է լինի գոտկատեղի գոտին, իսկ հավատարմությունը գոտկատեղին ՝ գոտկատեղին: Այդ ժամանակ գայլը գառան հյուր կլինի, և ընձառյուծը պառկելու է ձագի հետ my Իմ ամբողջ սուրբ լեռան վրա վնաս և ավերածություն չի լինի: որովհետև երկիրը կլցվի Տիրոջ գիտությամբ, ինչպես ջուրն է ծածկում ծովը that Այդ օրը Տերը նորից այն ձեռքը կվերցնի իր ժողովրդի մնացորդները վերականգնելու համար: (Եսայիա 11–4)
ԴԱՐԻ ՎԵՐALԻՆ ՕՐԵՐԸ
Անորոշ է ճշգրիտ այն, թե ինչպես կխփի ամբարիշտը «նրա բերանի գավազանը»: Այնուամենայնիվ, պապերի կողմից սիրված և գովաբանված մի միստիկ խոսեց մի իրադարձության մասին, որը կմաքրի երկիրը չարիքից: Նա դա նկարագրեց որպես «երեք օրվա խավար».
Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով: այն պետք է ծագի երկրի վրա: Մյուսը կուղարկվի Երկնքից: Ամբողջ երկրի վրա երեք օր և երեք գիշեր տևողությամբ խավար է տիրելու: Ոչինչ չի երեւում, և օդը ծանրաբեռնված կլինի համաճարակով, որը հավակնելու է հիմնականում, բայց ոչ միայն, կրոնի թշնամիներին: Այս խավարի ընթացքում անհնար է օգտագործել որևէ արհեստական լուսավորություն, բացառությամբ օրհնված մոմերի… Եկեղեցու բոլոր թշնամիները, լինի դա հայտնի, թե անհայտ, կկորչեն ամբողջ երկրի վրա այդ համընդհանուր խավարում, բացառությամբ մի քանիսի, որոնց Աստված շուտով կվերափոխվի, - օրհնված Աննա Մարիա Թայգիին (1769-1837), Կաթոլիկ մարգարեություն
Երանելի Աննան ասաց, որ այս մաքրումը «կուղարկվի Երկնքից», և որ օդը կբեռնավորվի «համաճարակով», այսինքն ՝ դևերով: Եկեղեցու որոշ առեղծվածներ մարգարեացել են, որ այս մաքրագործող դատողությունը մասամբ կստանա ա գիսաստղ որ անցնի երկրի վրայով:
Կրակի կայծակնային ճառագայթներով և կրակի բուքով ամպերը կանցնեն ամբողջ աշխարհի վրայով, և պատիժը կլինի մարդկության պատմության մեջ երբևէ հայտնի ամենասարսափելին: Այն կտեւի 70 ժամ: Ամբարիշտները ջախջախվելու և վերացվելու են: Շատերը կկորչեն, քանի որ նրանք համառորեն մնացել են իրենց մեղքերի մեջ: Այդ ժամանակ նրանք կզգան լույսի ուժը խավարի վրա: Մթության ժամերը մոտ են: - Սբ. Ելենա Այելո (կալաբրյան խարանիստ միանձնուհի; մահ. 1961); Մթության երեք օր, Albert J. Herbert, էջ. 26
Եկեղեցու հաղթանակի գալուց առաջ Աստված նախ վրեժխնդիր կլինի ամբարիշտներից, հատկապես անաստվածների դեմ: Դա կլինի նոր դատողություն, նմանը նախկինում չի եղել և կլինի համընդհանուր… Այս դատողությունը հանկարծակի կգա և կտևի կարճ տևողություն: Դրանից հետո գալիս է սուրբ եկեղեցու հաղթանակը և եղբայրական սիրո թագավորությունը: Երջանիկ, իրոք, նրանք, ովքեր ապրում են այդ օրհնված օրերը տեսնելու համար: - Արժանապատիվ Պ. Բերնարդո Մարիա Կլաուսի (մահ. 1849),
ՍԿՍՎՈՒՄ Է ՇԱԲԱԹԻ ՀԱՆԳՍՏՅԱՆԸ
Պետք է ասել, որ Աստծո արդարությունը ոչ միայն խրատում է ամբարիշտներին, այլ նաև պարգևատրում է լավին, Նրանք, ովքեր գոյատեւում են մեծ զտումը կապրի այդ «յոթերորդ օրվա» ընթացքում ոչ միայն խաղաղության և սիրո դարաշրջան, այլև երկրի երեսի նորոգում:
… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: -Բառնաբասի նամակը (Մ.թ.ա. 70-79), գրված է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից
այդ ժամանակ Տերը երկնքից կգա ամպերի մեջ this ուղարկելով այս մարդուն և նրանց, ովքեր հետևում են նրան, կրակի լիճը: բայց արդարների համար բերելով արքայության ժամանակները, այսինքն ՝ մնացածը ՝ սրբազան յոթերորդ օրը… Դրանք տեղի կունենան արքայության ժամանակներում, այսինքն ՝ յոթերորդ օրը… արդարների ճշմարիտ շաբաթ, - Սբ. Իրենեոս Լիոնացին, եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202); Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co.
Դա կլինի որպես նախորդի և տեսակի նոր երկինք ու նոր երկիր որը գործի կդրվի ժամանակի վերջում:
Առաջին անգամ հրատարակվել է 29 թ. Սեպտեմբերի 2010-ին:
Նշում ընթերցողներին. Այս կայքը որոնելիս որոնման դաշտում մուտքագրեք ձեր որոնման բառերը (ներ) ը, ապա սպասեք վերնագրերի հայտնմանը, որոնք առավելագույնս համընկնում են ձեր որոնմանը (այսինքն. Որոնման կոճակին սեղմելը անհրաժեշտ չէ): Սովորական Որոնման գործառույթն օգտագործելու համար անհրաժեշտ է որոնել Daily Journal անվանակարգից: Կտտացրեք այդ կատեգորիայի վրա, ապա մուտքագրեք ձեր որոնման բառերը (ներ) ը, սեղմեք «Enter» - ը և ձեր որոնման բառերը պարունակող հաղորդագրությունների ցանկը կհայտնվի համապատասխան հաղորդագրություններում:
Սեղմեք այստեղ անդամալքել or Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:
Շնորհակալություն ձեր ֆինանսական և աղոթքային աջակցության համար
այս առաքելական
-------
Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.
