Անօրինության ժամը

 

ՄԻ ՔԱՆԻ Օրեր առաջ մի ամերիկացի գրեց ինձ `իրենց Գերագույն դատարանի որոշմամբ` միասեռական «ամուսնության» իրավունք հորինելու մասին.

Այս օրվա լավ հատվածում ես լաց էի լինում և դուրս գալիս… երբ փորձում էի քնել, մտածում եմ `կարո՞ղ եք ինձ օգնել հասկանալ, թե որտեղ ենք գտնվում իրադարձությունների ժամանակացույցում:

Այս մասին մի քանի մտքեր կան, որոնք ինձ անցան անցյալ շաբաթվա լռության մեջ: Եվ դրանք, մասամբ, այս հարցի պատասխանն են

 

Տեսիլք

Գրիր տեսլականը; պարզ արեք պլանշետների վրա, որպեսզի կարդացողը վազի: Քանի որ տեսիլքը վկա է նշանակված ժամանակի համար Hab (Աբր. 2: 2-3)

Գոյություն ունեն երկու բան, որոնք ուղղորդում և տեղեկացնում են այս գրող առաքելական առաքելությանը, որոնք արժե կրկին ընդգծել: Առաջինն այն ներքին լույսն է, որ Տերը տվեց ինձ ՝ հասկանալու համար, որ Եկեղեցին և աշխարհը մտնում են ա Մեծ փոթորիկ (ինչպես փոթորիկ): Երկրորդ և ամենակարևոր դերը, այնուամենայնիվ, եղել է բացարձակապես ամեն ինչ զտել Սուրբ ավանդության մեջ պահպանված Եկեղեցու ուսուցանող հեղինակության և հիշողության միջոցով ՝ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հրահանգին հավատարմորեն արձագանքելու համար.

Երիտասարդներն իրենց ցույց տվեցին լինել Հռոմի համար և Եկեղեցու համար Աստծո Հոգու հատուկ նվեր Ես չհապաղեցի խնդրել նրանց կատարել արմատական ​​ընտրություն հավատքի և կյանքի և նրանց առաջադրել շքեղ առաջադրանք. դառնալ «առավոտյան պահակ» նոր հազարամյակի արշալույսին: , —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

Այս կապակցությամբ ես գտա, որ «Փոթորկի» փոխաբերությունը լիովին տեղավորվում է Եկեղեցու վաղ հայրերի ՝ «Տիրոջ օրվա» տեսլականի հետ, և թե ինչ է տեղի ունենալու Փոթորկի առաջ, ընթացքում և դրանից հետո:

 

ՆՇԱՆԱԿԻ ՆԿԱՐԻՉ

Ի՞նչ է իրականում «Փոթորիկը»: Հաշվի առնելով սուրբ գրությունները, եկեղեցու հայրերի տեսիլքը, օրհնված մոր հավանությանն արժանացած հայտնությունները, սրբերի մարգարեությունները, ինչպիսիք են Ֆաուստինան ^[1]հմմտ. Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը և Էմմերիխը, պապականության միանշանակ նախազգուշացումները, Կատեխիզմի ուսմունքները, և «ժամանակների նշանները», ըստ էության, բերում է Փոթորիկը Տիրոջ օրը: Ըստ Եկեղեցու վաղ հայրերի ՝ սա ոչ թե աշխարհի վերջն է, այլ որոշակի ժամանակահատված, որը նախորդում էր և հանգեցնում էր ժամանակի վախճանին և Հիսուսի փառքով վերադարձին: ^[2]հմմտ. Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել; տես նաեւ Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է: Հայրերը ուսուցանել են, որ այդ ժամանակը կա Սուրբ Հովհաննեսի տեսիլքում, ով գրել է դա երբ Նեռի (գազանի) թագավորությունը, կլիներ խաղաղության մի ժամանակաշրջան, որը խորհրդանշվում էր «հազար տարի», «հազարամյակ», երբ Եկեղեցին թագավորելու էր Քրիստոսի հետ ամբողջ աշխարհում (տե՛ս Հայտն. 20-1): ^[3]հմմտ. Փոփերը և լուսաբացը

… Մեր այսօրվա օրը, որը սահմանափակված է արևի մայրամուտով և արևով լույս աշխարհ գալով, այն հիանալի օրվա ներկայացուցչությունն է, որին հազար տարվա միացում ամրացնում է իր սահմանները: - Lactantius, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտները, Գիրք VII, Գլուխ 14, Կաթոլիկ հանրագիտարան; www.newadvent.org

Եւ կրկին,

Ահա, Տիրոջ օրը կլինի հազար տարի: -Բառնաբասի նամակը, Եկեղեցու հայրերը, Չ. 15

«Հազար տարի» -ը, սակայն, չպետք է հասկանալ բառացիորեն, այլ փոխաբերական իմաստով ՝ որպես ժամանակի երկար ժամանակահատվածի ^[4]հմմտ. Հազարամյակիզմ. Ինչ է, և չկա երբ Քրիստոսը հոգևոր թագավորեր իր Եկեղեցու միջոցով ամբողջ ընթացքում բոլորը ազգերը «և այդ ժամանակ վերջը կգա»: ^[5]տե՛ս Մատթ 24: 14

Այս ամենի մատնանշման պատճառն այն է, որ, ինչպես Սուրբ Հովհաննեսի, այնպես էլ եկեղեցու հայրերի կարծիքով, «անօրեն» -ի կամ «գազանի» հայտնվելը տեղի է ունենում մինչեւ Եկեղեցու հաղթանակը. այդ «թագավորության ժամանակները» կամ այն, ինչ հայրերը հաճախ անվանում էին Եկեղեցու համար «շաբաթ օրվա հանգիստ». 

Սակայն երբ Նեռը ոչնչացնի այս աշխարհում ամեն բան, նա թագավորելու է երեք տարի և վեց ամիս և նստելու է Երուսաղեմի տաճարում: և այդ ժամանակ Տերը երկնքից կգա ամպերի մեջ this ուղարկելով այս մարդուն և նրանց, ովքեր հետևում են նրան, կրակի լիճը: բայց արդարների համար բերելով արքայության ժամանակները, այսինքն ՝ մնացածը, սրբագործված յոթերորդ օրը… Սրանք պետք է տեղի ունենան արքայության ժամանակներում, այսինքն ՝ յոթերորդ օրը the արդարների ճշմարիտ շաբաթ, - Սբ. Իրենեոս Լիոնցի եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202); Հակառակորդ Հերեսես, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA Publishing Co.

Այսինքն ՝ ամեն ինչ վատանալու է, նախքան լավանալը: Ինչպես գրել է Սուրբ Թերեզ դե Լիսյոյի սիրված հեղինակներից մեկը,

Ամենահեղինակավոր տեսակետը և այն տեսակետը, որն առավելագույնս համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Չարլզ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիա

Այս կապակցությամբ ես ուզում եմ փոխանցել, թե որն է Նեռի ամենանշանակալի ազդարարողներից մեկը, որը կարծես թե ծավալվում է այս պահին: ժամ

 

Անօրինականության ժամը

Ես ուզում եմ նոր ընթերցողների համար պատմել 2005 թ.-ին ունեցած անջնջելի փորձը, որի մասին կանադացի եպիսկոպոսը հորդորեց ինձ գրել: Ես մենակ մեքենա էի վարում Կանադայի Բրիտանական Կոլումբիա քաղաքում ՝ ճանապարհ ընկնելով դեպի իմ հաջորդ համերգը, վայելելով դեկորացիան, մտորելով մտքերիս մեջ, երբ հանկարծ հոգուս խորքում լսեցի խոսքերը.

Ես բարձրացրել եմ զսպիչը:

Ես հոգուս մեջ մի բան զգացի, որը դժվար է բացատրել: Ասես ցնցող ալիքը հատեց երկիրը. կարծես հոգևոր ոլորտում ինչ-որ բան արձակված լիներ: ^[6]հմմտ. Զսպողիչը հեռացնելը

Այդ գիշեր իմ մոթելի սենյակում ես Տիրոջից հարցրի, թե արդյոք կա այն, ինչ ես ականջ ունեի Սուրբ Գրություններում, քանի որ «զսպող» բառն ինձ անծանոթ էր: Ես բռնեցի իմ Աստվածաշունչը, և այն բացվեց ուղիղ դեպի 2 Թեսաղոնիկեցիներ 2: 3: Ես սկսեցի կարդալ.

… [Մի հուզվեք] ձեր մտքից հանկարծակի, կամ… անհանգստացեք կա՛մ «ոգով», կա՛մ բանավոր հայտարարությամբ, կա՛մ իբր մեր կողմից ուղարկված նամակով, որ Տիրոջ օրը մոտ է: Թող ոչ ոք ձեզ ոչ մի կերպ չխաբի: Քանզի եթե ուրացությունն առաջինը չգա, և անօրենը չբացահայտվի

Այսինքն ՝ Սուրբ Պողոսը նախազգուշացրեց, որ «Տիրոջ օրվան» նախորդելու է ապստամբություն և նեռի հայտնություն - մի խոսքով, անօրինականություն

… Նախքան Տիրոջ գալը կլինեն հավատուրացություն, և մեկը, որը նկարագրված է որպես «անօրինականության մարդ», «կորստի որդին», պետք է բացահայտվի, ով ավանդույթ կդարձնի կոչել Նեռ: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընդհանուր լսարան. «Անկախ ժամանակի վերջում, թե ողբերգական խաղաղության բացակայության ժամանակ. Արի Տեր Հիսուս»: L'Osservatore Romano- ն, 12 նոյեմբերի, 2008 թ

Բայց կա մի բան «Զսպելով» այս նեռի տեսքը: Այդ գիշեր ծնոտս լայն բացած ՝ շարունակեցի կարդալ.

Եվ գիտեք ինչ է զսպող նրան հիմա, որպեսզի նա բացահայտվի իր ժամանակներում: Քանզի անօրինության առեղծվածն արդեն գործում է. միայն նա, ով հիմա զսպում է դա կանի մինչև որ նա չհեռանա իր ճանապարհից: Եվ այդ ժամանակ անօրենը կբացահայտվի

Երբ մենք մտածում ենք անօրինականության մասին, մենք ձգտում ենք պատկերացնել փողոցներում թափառող բանդաների, ոստիկանության բացակայության, ամենուր հանցագործությունների մասին և այլն: Բայց, ինչպես նախկինում տեսանք, անօրինականության առավել ստոր և վտանգավոր ձևերը եկեք ալիքի վրա հեղափոխություններ Ֆրանսիական հեղափոխությունը սնուցվեց այն բազմության կողմից, որը ցանկանում էր տապալել Եկեղեցին և միապետությունը: Հոկտեմբերյան հեղափոխության ժամանակ մարդիկ ներխուժեցին Մոսկվա, կոմունիզմը ծնվեց: Նացիզմն էր ժողովրդավարական աշխատում է ժողովրդական քվեարկության միջոցով; և այսօր, ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված կառավարություններին զուգահեռ աշխատելը, լոբբիստների հետ համահունչ, գործնական ուժն է, որ կանգնած է ներկայի վրա Համաշխարհային հեղափոխությունդատական ​​ակտիվություն, որով դատարանները պարզապես օրենքներ են հորինում որպես սահմանադրության կամ իրավունքների խարտիայի «մեկնաբանություն»:

… Անցյալ շաբաթ [Գերագույն դատարանի] որոշումները պարզապես հետսահմանադրական չէին, դրանք հետևյալն էին.օրենք, Դա նշանակում է, որ մենք այլևս չենք ապրում օրենքների համակարգում, այլ տղամարդկանց կամքով ղեկավարվող համակարգի ներքո: - խմբագրական, Jonոնաթան Վ. Վերջին, Շաբաթվա ստանդարտը, Հուլիս 1st, 2015

Այս ամենն ասելու է, որ եղել է ա առաջխաղացում որտեղ անօրինականությունն ավելի ու ավելի է հայտնվում ազատության դեմքը գրավելու համար, երբ, ըստ էության, դա խորտակում է այն: ^[7]հմմտ. Երազիր անօրենին

… Երբ մշակույթն ինքնին կոռումպացված է և օբյեկտիվ ճշմարտություն և համընդհանուրորեն հիմնավորված սկզբունքներ այլևս չեն պահպանվում, այդ դեպքում օրենքները կարող են դիտվել միայն որպես կամայական պարտադրում կամ խուսափելու խոչընդոտներ: OPPOPE FRANCIS, Laudato si ', ն. 123; www.vatican.va

Այսպիսով, ավելացնում է Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը, «օրենքի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքը գնալով ավելի տարածված է դառնում»: ^[8]հմմտ. Laudato si ', ն. 142; www.vatican.va Սակայն, ինչպես նախազգուշացրել են նախորդ պապերը, այս նպատակը եղել է բոլոր նրանց, ովքեր աշխատում են ընդդեմ ներկա կարգի: ^[9]հմմտ. Առեղծվածային Բաբելոն 

Սակայն այս շրջանում չարի պարտիզանները կարծես միավորված են իրար… Այլևս չթաքցնելով իրենց նպատակները, նրանք այժմ համարձակորեն ընդվզում են ընդդեմ Աստծո… այն, ինչը նրանց վերջնական նպատակն է, ստիպում է իրեն դիտել քրիստոնեական ուսմունքի ստեղծած աշխարհի այդ ամբողջ կրոնական և քաղաքական կարգի տապալումը և իրերի նոր իրավիճակի փոխարինումը նրանց գաղափարներին համապատասխան, որոնց հիմքերն ու օրենքները բխում են զուտ նատուրալիզմից: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Humanum սեռ, Հանրագիտարան մասոնականության մասին, թիվ 10, Ապրիլի 20-րդ, 1884

 

Գ BEԱՆԻ ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ Ա LԱՏՈՒԹՅՈՒՆ

Եղբայրներ և քույրեր, ես դա ասում եմ նաև այնպես, որ նախազգուշացնեմ ձեզ այն բարի նպատակասլաց կաթոլիկների մասին, ովքեր պնդում են, որ մենք չենք կարող մոտենալ նեռի ժամանակին: Եվ նրանց պնդման պատճառն այն է, որ նրանք սահմանափակվել են սքոլաստիկ աստվածաբանությամբ և աստվածաշնչյան մեկնաբանությամբ, որը հաշվի չի առնում հայրապետական ​​գրությունների, առեղծվածային աստվածաբանության և կաթոլիկ ուսմունքի ամբողջ մարմինը: Եվ այսպես, մագիստրոսական պնդումները, ինչպիսիք են հետևյալը, հարմարորեն անտեսվում են.

Ո՞վ կարող է չտեսնել, որ ներկայումս հասարակությունն ավելի շատ է, քան ցանկացած անցյալ դարաշրջանում, տառապում է սարսափելի և արմատացած հիվանդությունից, որն ամեն օր զարգանալով ու ուտելով իր հիմնական էությունը ՝ այն տանում է դեպի կործանում: Հասկանում եք, մեծարգո եղբայրներ, ինչ է այս հիվանդությունը է -հավատուրացություն Աստծուց… Երբ այս ամենը դիտարկվի վախենալու լավ հիմք կա, որ չլինի այս մեծ այլասերվածությունը, կարծես թե նախուտեստ էր, և գուցե սկիզբն այն չարիքների, որոնք վերապահված են վերջին օրերին: և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման Որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Հանրագիտարան, Քրիստոսի մեջ եղած բոլոր բաների վերականգնման մասին, ն. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակների անցողիկ ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ առկա է այս ժամին ամեն մի նշան, որը նախորդում և ուղեկցում էր «անօրենին»:

 

I. Անօրինականություն և հավատուրացություն

Ինչպես արդեն նշվեց, անօրինականությունը բռնկվում է ամենուր, ոչ միայն բնական բարոյական օրենքը տապալելու, այլ այն, ինչ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը անվանում է աճող «պատերազմի մթնոլորտ», ^[10]հմմտ. Կաթոլիկ հերոս, Հունիս 6th, 2015 ընտանեկան և մշակութային բաժանումներ և տնտեսական ճգնաժամեր: 

Բայց Սուրբ Պողոս բառը անօրինականությունը նկարագրելու համար «ուրացություն» է, ինչը նշանակում է, մասնավորապես, ապստամբություն դեպի կաթոլիկ հավատքի մասսայական մերժում: Այս ապստամբության արմատը փոխզիջումն է աշխարհի ոգու հետ:

Քրիստոնեությունից երբեք այդպիսի անկում չի եղել, ինչպես եղել է անցյալ դարում: Մենք, անշուշտ, «Մեծ հավատուրացության» «թեկնածու» ենք: - Դոկտոր Նոր ավետարանչության Հայրապետական ​​խորհրդի խորհրդական Ռալֆ Մարտինը, Ի՞նչ է շարունակվում աշխարհում: Հեռուստատեսային դոկումենատոր, CTV Էդմոնտոն, 1997 թ

… Աշխարհիկությունը չարիքի արմատն է, և դա կարող է մեզ մղել հրաժարվել մեր ավանդույթներից և բանակցել մեր հավատարմության հանդեպ Աստծուն, որը միշտ հավատարիմ է: Այս… կոչվում է հավատուրացություն, որը… «դավաճանության» ձև է, որը տեղի է ունենում, երբ մենք բանակցում ենք մեր էության էության `Տիրոջ հանդեպ հավատարմության շուրջ: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի ռադիոկայան, 18 նոյեմբերի, 2013 թ

Ինչպես նշվեց վերևում, մեկից ավելի Հռոմի պապեր խոսել են մեր մեջ տեղի ունեցող հավատուրացության մասին:

Առաքելությունհավատքի կորուստը տարածվում է ամբողջ աշխարհում և հասնում Եկեղեցու ամենաբարձր մակարդակներին: —ՊՈUL ՊԱՊ 13-րդ, ուղերձ Ֆաթիմայի երեւույթների վաթսունամյակի առթիվ, 1977 հոկտեմբերի, XNUMX թ.

 

II. Ազատության անհետացում

Թե՛ Դանիել մարգարեն, և թե՛ Սուրբ Հովհաննեսը «գազանին» նկարագրում են որպես աշխարհի գերակշռող տիրապետություն, այսինքն «Իշխանություն տվեց յուրաքանչյուր ցեղի, ժողովրդի, լեզվի և ազգի վրա»: ^[11]տե՛ս Հայտն. 13:7 Աշխարհի ոտնձգության ապացույց, որը վերահսկում ավելի ակնհայտ է դառնում, ^[12]հմմտ. Վերահսկել: Վերահսկել: ոչ միայն ընդունված օրենքներում, որոնք սահմանափակում են ազատությունները «ահաբեկչության դեմ պայքարի» համար, այլև համաշխարհային տնտեսության մեջ, որը ստրկացնում է ոչ միայն աղքատներին, այլև միջին խավին «վաշխառության» միջոցով: ^[13]հմմտ. 2014 թվականն ու աճող գազանը Ավելին, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը հերքում է «գաղափարական գաղութացումը», որն ամբողջ աշխարհին ստիպում է ավելի ու ավելի հակամարդկային գաղափարախոսություն որդեգրել:

Դա բոլոր ազգերի միասնության գեղեցիկ գլոբալիզացիան չէ, յուրաքանչյուրն իր ուրույն սովորույթներով, փոխարենը հեգեմոն միատարրության գլոբալիզացիան է, դա միայնակ միտք, Եվ այս միակ միտքը պտուղն է աշխարհիկություն. —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 18 նոյեմբերի, 2013; Enենիթ

 

III. Անուղղակի տեխնոլոգիա

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նույնպես պարզաբանել է տեխնոլոգիական ուժի աճող սպառնալիքը, որը սպառնում է «ոչ միայն մեր քաղաքականությանը, այլև ազատությանը և արդարությանը»: ^[14]հմմտ. Laudato si ', ն. 53; www.vatican.va Կեղծ գաղափարը գերակշռում է, իբր «իշխանության յուրաքանչյուր աճ նշանակում է« ինքնին «առաջընթացի» ավելացում »: ^[15]հմմտ. Laudato si ', ն. 105; www.vatican.va Բայց դա հնարավոր չէ, նախազգուշացնում է նա, եթե չլինի անկեղծ և բաց քննարկում տեխնոլոգիայի էթիկայի և սահմանափակումների վերաբերյալ: Իր նախորդի ՝ Բենեդիկտոս XNUMX-րդի նման, որը տնտեսական և տեխնոլոգիական միտումները հաճախ շարադրում էր որպես մարդկության ստրկությունը վտանգող, Ֆրանցիսկոսը նույնպես ընդունեց համընդհանուր տոն, որը, չնայած նշելով մարդկային ստեղծագործության օգուտներն ու անհրաժեշտությունը, նախազգուշացնում է մի քանիսի կողմից տեխնոլոգիայի գերակայության աճի մասին.

… Գիտելիքներ ունեցողները, և հատկապես դրանք օգտագործելու տնտեսական ռեսուրսները, [տպավորիչ գերակայություն ունեն ողջ մարդկության և ամբողջ աշխարհի նկատմամբ: Մարդկությունը երբեք այդպիսի ուժ չի ունեցել իր վրա, այնուամենայնիվ, ոչինչ չի ապահովում, որ այն խելամտորեն օգտագործվի, հատկապես, եթե հաշվի առնենք, թե ինչպես է այն ներկայումս օգտագործվում: Մեզ հարկավոր է, բայց մտածել քսաներորդ դարի կեսերին նետված միջուկային ռումբերի կամ այն ​​տեխնոլոգիաների շարքի մասին, որոնք նացիզմը, կոմունիզմը և այլ տոտալիտար ռեժիմներ օգտագործել են միլիոնավոր մարդկանց սպանելու համար, այլ ոչ մի բան չասելու համար զենքի ավելի ու ավելի մահացու զինանոցից: ժամանակակից պատերազմ. Ո՞ւմ ձեռքում է ընկած այս ամբողջ ուժը, թե՞ ի վերջո այն կավարտվի: Մարդկության մի փոքր մասի համար այն ունենալը չափազանց ռիսկային է: -Laudato si ', ն. 104; www.vatican.va

 

IV. «Նշանի» ի հայտ գալը

Պետք է ինչ-որ միամիտ լինել `չճանաչելու առևտրի իրական և աճող վտանգը` թվային տիրույթում ավելի ու ավելի սահմանափակվելու: Հանգիստ, նրբանկատորեն, մարդկությունը անասունի պես շեղվում է տնտեսական համակարգում, որով ավելի ու ավելի քիչ խաղացողներ կան և ավելի կենտրոնական վերահսկողություն: Փոքր մանրածախ վաճառողները հաճախ փոխարինվել են տուփերի խանութներով. բազմազգ սննդի ձեռնարկությունների կողմից տեղահանված տեղական արտադրողները. և տեղական բանկերը կուլ են գնացել հսկայական և հաճախ անանուն ֆինանսական տերություններին, որոնք շահույթ են դրել մարդկանց առջև. «անանուն ֆինանսական շահեր, որոնք տղամարդկանց ստրկացնում են ավելի երկար մարդկային բաներ, բայց անանուն ուժ են, որին ծառայում են մարդիկ », - ասաց Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը: ^[16]տե՛ս Արտացոլանք Երրորդ ժամի գրասենյակի ընթերցումից հետո, Վատիկան, 11 թ. Հոկտեմբերի 2010

Թվային ճանաչման համակարգերին առք ու վաճառքը կրճատող տեխնոլոգիաները վտանգում են, ի վերջո, բացառել նրանց, ովքեր «չեն մասնակցում» ավելի լայն սոցիալական փորձին: Եթե, օրինակ, բիզնեսի սեփականատերը ստիպված է փակել իր բիզնեսը նույնասեռ հարսանիքի համար տորթ չթխելու համար, մենք որքանո՞վ ենք հեռու դատարաններից, որ պարզապես հրամայում ենք անջատել անջատիչը նրանց բանկային հաշիվներին, համարվում են խաղաղության «ահաբեկիչներ» Կամ գուցե, ավելի նրբանկատորեն, դոլարի անկումից և նոր գլոբալ տնտեսական համակարգի վերելքից հետո կարո՞ղ է ներդրվել մի տեխնոլոգիա, որը պահանջում է նաև «գլոբալ պայմանագրի» սկզբունքների պահպանում: Արդեն բանկերը սկսել են իրականացնել «մանր տպաքանակ», որը պնդում է, որ իրենց հաճախորդները «հանդուրժող» և «ներառական» են:

Apocalypse- ը խոսում է Աստծո հակառակորդի `գազանի մասին: Այս կենդանին ունի ոչ թե անուն, այլ թիվ: [Համակենտրոնացման ճամբարների սարսափում] նրանք չեղյալ են հայտարարում դեմքերը և պատմությունը ՝ մարդուն վերածելով համարի ՝ հսկայական մեքենայի մեջ դնելով ատամնավոր: Մարդը ոչ այլ ինչ է, քան գործառույթ: Մեր օրերում չպետք է մոռանանք որ նրանք նախանշում էին մի աշխարհի ճակատագիրը, որը վտանգում է համակենտրոնացման ճամբարների նույն կառուցվածքն ընդունելը, եթե ընդունվի մեքենայի համընդհանուր օրենքը: Կառուցված մեքենաները պարտադրում են նույն օրենքը: Ըստ այդ տրամաբանության, մարդը պետք է մեկնաբանվի համակարգչի միջոցով, և դա հնարավոր է միայն թվերի վերափոխման դեպքում: Գազը թիվ է և վերածվում է թվերի: Աստված սակայն անուն ունի և անունով է կանչում: Նա մարդ է և փնտրում է մարդուն: ArdԿարդալին Ռատցինգեր, (POPE BENEDICT XVI) Պալերմո, 15 մարտի, 2000 թ.

 

ՕՏԱՐԵՐ ԵՎ ՍՅՈOՆՈՐՍ

Ակնհայտ է, որ արևմտյան հասարակության քրիստոնյաները դարձել են նոր «կողմնակի անձինք». արևելյան ազգերում մենք դարձել ենք թիրախները: Քանի որ անցյալ դարում նահատակների թիվը գերազանցում է դրանց զուգորդումը անցած բոլոր դարերը, պարզ է, որ մենք սկսել ենք նոր հետապնդում իրականացնել Եկեղեցու նկատմամբ, որը ժամ առ ժամ ավելի ագրեսիվ է դառնում: Սա ևս մեկ «ժամանակի նշան» է, որ մենք ավելի ենք մոտենում փոթորկի աչքին:

Չնայած դրան, ես գրում և նախազգուշացնում եմ այս ամենը արդեն մեկ տասնամյակ, Եկեղեցում հնչող շատ այլ ձայների հետ միասին: Հիսուսի խոսքերը հնչում են ականջիս մեջ

Ես սա ձեզ ասել եմ, որպեսզի երբ նրանց ժամը գա, հիշեք, որ ես ձեզ ասել եմ: (Հովհաննես 16: 4)

Այս ամենը պետք է ասենք, եղբայրներ և քույրեր, որ քամին ավելի կատաղի կդառնա, փոփոխություններն ավելի արագ, և փոթորիկը ՝ ավելի բուռն: Կրկին Յեղափոխության յոթ կնիք կազմում են այս Փոթորկի սկիզբը, և մենք դիտում ենք, թե ինչպես են դրանք բացվում իրական ժամանակում, ամենօրյա նորություններով:

Բայց այս ամենի մեջ Աստված ծրագիր ունի Իր հավատարիմ ժողովրդի համար:

Ապրիլի վերջին ես ձեզ հետ կիսեցի մի բառ իմ սրտի վրա. Արի ինձ հետ. Ես զգացի, որ Տերը մեզ կրկին կանչեց Բաբելոնից, աշխարհից «անապատ»: Այն, ինչ ես այն ժամանակ չէի կիսում, իմն էր ավելի խոր զգացողություն, որ Հիսուսը մեզ կանչում է այնպես, ինչպես «անապատի հայրերը» ՝ այդ մարդիկ, ովքեր աշխարհի գայթակղություններից փախան անապատի մենություն ՝ իրենց հոգևոր կյանքը պաշտպանելու համար: Նրանց թռիչքը դեպի անապատ ստեղծեց արևմտյան վանականության հիմքը և աշխատանքը և աղոթքը համատեղելու նոր ձևը:

Իմ իմաստն այն է, որ Տերը պատրաստվում է ֆիզիկական վայրեր, որոնք կարող են կանչվել քրիստոնյաներին, կամավոր կամ տեղահանության միջոցով: Ես տեսա այս վայրերը քրիստոնյա «աքսորյալների» համար, այս «զուգահեռ համայնքները» ներքին տեսլականի մեջ, որը եկավ ինձ մի քանի տարի առաջ, երբ աղոթում էր Սուրբ Հաղորդության առջև (տե՛ս Գալիք փախստականները և մենությունները) Այնուամենայնիվ, սխալ կլինի, եթե մենք դրանց մասին մտածենք միայն որպես ապաստարաններ ապագա, Հենց այս պահին քրիստոնյաները պետք է միավորվեն, միասնության կապեր ստեղծեն ՝ միմյանց ուժեղացնելու, աջակցելու և խրախուսելու համար: Քանզի հալածանք չի գալիս. այն արդեն այստեղ է.

Այսպիսով, ես հիացած էի կարդալ մի խմբագրական, որը հայտնվել էր TIME ամսագրում անցած հանգստյան օրերին: Ես խորապես հուզվեցի հասկանալի պատճառներով և մասամբ մեջբերեցի այստեղ.

… Ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է հասկանան, որ գործերը մեզ համար շատ ավելի բարդանալու են: Մենք ստիպված կլինենք սովորել, թե ինչպես ապրել որպես աքսորյալներ մեր սեփական երկրում are մենք ստիպված կլինենք փոխել մեր հավատը գործադրելու ձևը և այն սովորեցնել մեր երեխաներին, կառուցել կայուն համայնքներ:

Timeամանակն է, ինչ ես անվանում եմ Բենեդիկտոսի Տարբերակ: Հայտնի փիլիսոփա Ալասդիր ՄակԻնթայրը 1982-ին իր Առաքինությունից հետո գրքում նմանեցրեց ներկայիս դարաշրջանը Հին Հռոմի անկման հետ: Նա մեզ համար որպես օրինակ մատնանշեց Նուրսիացի Բենեդիկտոսը ՝ բարեպաշտ երիտասարդ քրիստոնյան, որը Հռոմի խառնաշփոթը թողեց ՝ անտառ գնալու աղոթելու: Մենք, ովքեր ցանկանում ենք ապրել ավանդական առաքինություններով, ասաց MacIntyre- ը, պետք է համայնքում առաջ տանենք դա անելու նոր ձևեր: Մենք սպասում ենք, ասաց նա «մի նոր և, անկասկած, բոլորովին այլ` Սուրբ Բենեդիկտոս »:

Վաղ միջնադարի ողջ ընթացքում Բենեդիկտի համայնքները վանքեր էին կազմում և հավատի լույսը վառում շրջապատող մշակութային խավարի միջով: Ի վերջո, Բենեդիկտյան վանականները օգնեցին վերականգնել քաղաքակրթությունը: - Ռոբ Դրեյեր. «Ուղղափառ քրիստոնյաները այժմ պետք է սովորեն ապրել որպես աքսորյալներ մեր սեփական երկրում», IMEԱՄԱՆԱԿ, 26 հունիսի 2015 թ. Ժամը

Իրոք, Բենեդիկտոս Պապը նախազգուշացրեց, որ «աշխարհի բոլոր եպիսկոպոսներին ուղղված իր նամակում« հավատը վտանգված է մարելու պես բոց, որն այլևս վառելիք չունի »: ^[17]տե՛ս Նորին Սրբություն Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը բոլոր եպիսկոպոսներին
աշխարհը, 12 մարտի, 2009 թ. Կաթոլիկ առցանց Բայց անօրինականության այս ժամը հնարավորություն է տալիս նաև. լինել հավատի պահապան ու պահապան ՝ պահպանելով ճշմարտությունը և այն կենդանի պահելով ու վառելով սեփական սրտում, Հենց հիմա գալիք «խաղաղության դարաշրջանը» ձևավորվում է նրանց սրտերում, ովքեր իրենց «ջարդը» տալիս են Հիսուսին: Աստված պահպանում է մի աշխարհ, որը հաճախ թաքնված է աշխարհից, տնային կրթության, քահանայության նոր կոչումների և կրոնական և սրբադասված կյանքի միջոցով, որպեսզի դառնա սերմացու նոր դարաշրջանի, սիրո նոր քաղաքակրթության:

Սեռական հեղափոխությունը միշտ խոստանում է իրագործում, բայց վերջում դառնորեն դավաճանում է իր հետևորդներին: Նույնիսկ եթե մենք պատրաստակամություն ենք հայտնում սերնդի շփոթության և պարտադրված համապատասխանության համար, մենք պետք է նաև արագորեն հույս տանք Սեռական հեղափոխությունից փախստականներին, ովքեր կգան մեզ ՝ խորտակվելով ինքնավարության և ինքնաստեղծման ֆանտազիայի կողմից: Մենք պետք է լույսը վառ պահենք հին արահետներով: Մենք պետք է նշենք, թե ինչու է ամուսնությունը արմատավորված ոչ միայն բնության և ավանդույթի, այլ Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանի մեջ (Եփես. 5:32). - Ռասել Մուր, Առաջին բաները, Հունիս 27th, 2015

Մենք ավելի ու ավելի ենք մոտենում փոթորկի աչքին: ^[18]հմմտ. Փոթորկի աչքը Որքա՞ն ժամանակ կպահանջվի այս իրադարձությունների զարգացման համար: Ամիսներ Տարիներ Տասնամյակներ Այն, ինչ ես կասեմ, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, այն է, որ երբ տեսնում եք, որ իրադարձությունները զարգանում են (նույնիսկ հիմա) մեկը մյուսի վրա, կարծես Եկեղեցին և աշխարհը կորսվելու եզրին են… պարզապես հիշեք Հիսուսի խոսքերը.

Ես սա ձեզ ասել եմ, որպեսզի երբ նրանց ժամը գա, հիշեք, որ ես ձեզ ասել եմ: (Հովհաննես 16: 4)

Then և ապա, մնա անշարժ, հավատարիմ և սպասիր Տիրոջ ձեռքին, որը ապաստան է բոլոր նրանց համար, ովքեր մնում են Նրա մեջ:

 

 

Շնորհակալություն լրիվ դրույքով ծառայությանը աջակցելու համար: 
Սա տարվա ամենադժվար ժամանակն է,
այնպես որ ձեր նվիրատվությունը մեծապես գնահատվում է: