MY Վերջապես ավարտվեցին հեռուստալրագրողի օրերը, և սկսվեցին իմ ՝ որպես լրիվ դրույքով կաթոլիկ ավետարանիչ և երգիչ / երգահան օրեր: Իմ ծառայության այս փուլում էր, որ հանկարծ ինձ նոր առաքելություն տրվեց ... մի առաքելություն, որը կազմում է այս գրքի խթանն ու ենթատեքստը: Քանզի կտեսնեք, որ ես ավելացրել եմ իմ որոշ մտքեր և «բառեր», որոնք ստացել եմ աղոթքի միջոցով և հասկացել եմ հոգևոր ուղղությամբ: Դրանք, հավանաբար, նման են փոքր լույսերի, որոնք ուղղված են Աստվածային Հայտնության Լույսին: Հետևյալը այս նոր առաքելությունը հետագայում բացատրելու պատմություն է ...

2006-ի օգոստոսին ես նստած էի դաշնամուրի մոտ և երգում էի «Սանկտուս» մասսայական մասի մի տարբերակը, որը գրել էի. «Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ ...»: Հանկարծ, ես հսկայական ցանկություն զգացի գնալ և աղոթել մինչև Օրհնյալ հաղորդություն:

Եկեղեցում ես սկսեցի աղոթել Գրասենյակից (Եկեղեցու պաշտոնական աղոթքները պատարագից դուրս): Ես անմիջապես նկատեցի, որ «Հիմն» -ը նույն բառերն էին, որոնք ես պարզապես երգում էի. «Սուրբ, սուրբ, սուրբ: Տեր Ամենակարող Աստված ...«Հոգիս սկսեց աշխուժանալ: Շարունակեցի աղոթելով Սաղմոսերգուի խոսքերը. «Ես ողջակեզ եմ բերում ձեր տուն. ես կտամ իմ երդումները ... »: Սրտիս ներսում սկսվեց մեծ ցանկություն` ամբողջովին Աստծուն նվիրվել, նորովի, ավելի խոր մակարդակի վրա: Ես զգում էի Սուրբ Հոգու աղոթքը, որը «բարեխոսում է անասելի հառաչանքներով»(Հռոմ. 8:26):

Երբ ես խոսում էի Տիրոջ հետ, ժամանակը կարծես լուծարվեց: Ես անձնական երդում տվեցի Նրան ՝ միաժամանակ զգալով հոգուս հանդեպ աճող եռանդ: Եվ ես խնդրեցի, եթե դա Նրա կամքն է, ավելի մեծ հարթակ ունենալ, որից բարի լուրը կիսեմ: Ես ունեի մտքում ամբողջ աշխարհը: (Որպես ավետարանիչ ՝ ինչո՞ւ ես կցանկանայի ցանցս գցել ափից մի փոքր հեռավորության վրա: Ես ուզում էի այն քարշ տալ ամբողջ ծովով այն կողմ): Հանկարծ ասես Աստված պատասխանեց գրասենյակի աղոթքներով: Առաջին ընթերցումը Եսայիա գրքից էր և վերնագրված էր ՝ «Եսայիա մարգարեի կանչը»:

Սերաֆիմները տեղակայված էին վերևում. Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ վեց թև. երկուսով քողարկում էին իրենց երեսը, երկուսով քողարկում էին իրենց ոտքերը, իսկ երկուսով սավառնում էին վերևում: «Սուրբ, սուրբ, սուրբ է զորքերի Տերը»: նրանք աղաղակեցին մեկը մյուսի մոտ »: (Եսայիա 6: 2-3)

Ես շարունակեցի կարդալ, թե ինչպես Seraphim- ը այնուհետև թռավ դեպի Եսայիա, շրթունքներով շոշափելով շրթունքները ՝ սրբացնելով նրա բերանը առաջիկա առաքելության համար: «Ո՞ւմ ուղարկեմ: Ո՞վ է գնալու մեզ համար:Եսային պատասխանեց.Ահա ես, ուղարկիր ինձ:«Դարձյալ կարծես տպագրվում էր իմ ավելի վաղ ինքնաբուխ խոսակցությունը: Ընթերցանության մեջ ասվում էր, որ Եսային կուղարկեն մի ժողովուրդ, որը լսում է, բայց չի հասկանում, որը նայում է, բայց ոչինչ չի տեսնում: Սուրբ Գիրքը կարծես ենթադրում էր, որ մարդիկ կբուժվեն, երբ լսեն և նայեն: Բայց երբ, կամ «ինչքան երկար?», - հարցնում է Եսային: Եվ Տերը պատասխանեց.Քանի դեռ քաղաքները չեն ամայի, առանց բնակիչների, տներ, առանց մարդու, իսկ երկիրը ամայի թափոն է:«Այսինքն ՝ երբ մարդկությունը խոնարհեցվեց և ծնկի իջավ:

Երկրորդ ընթերցումը Սուրբ Հովհան Ոսկեբերանից էր, բառեր, որոնք կարծես թե ուղղակիորեն ինձ էին ասում.

Դուք երկրի աղն եք: Նա ասում է նա, այլ ոչ թե ձեր համար, այլ աշխարհի համար է, որ խոսքը ձեզ վստահված է: Ես ձեզ չեմ ուղարկում միայն երկու քաղաք կամ տասը կամ քսան, ոչ թե մի ազգի մոտ, ինչպես որ ուղարկել եմ հին մարգարեներին, այլ ցամաքի ու ծովի այն կողմ, ամբողջ աշխարհին: Եվ այդ աշխարհը գտնվում է թշվառ վիճակում ... նա այդ մարդկանցից պահանջում է այն առաքինությունները, որոնք հատկապես օգտակար և նույնիսկ անհրաժեշտ են, եթե նրանք կրելու են շատերի բեռը ... նրանք ուսուցիչներ կլինեն ոչ թե պարզապես Պաղեստինի, այլ ամբողջի համար: աշխարհ Մի զարմացեք, ուրեմն, ասում է նա, որ ես ձեզ դիմում եմ մյուսներից զատ և ներգրավում ձեզ նման վտանգավոր ձեռնարկության մեջ ... որքան մեծ լինեն ձեր ձեռքում դրված ձեռնարկությունները, այնքան ավելի նախանձախնդիր պետք է լինեք: Երբ նրանք հայհոյում են ձեզ և հետապնդում ձեզ և մեղադրում ձեզ ամեն չարիքի համար, նրանք կարող են վախենալ առաջ գալուց: Ուստի նա ասում է. «Քանի դեռ պատրաստ չեք նման բանի, իզուր եմ ձեզ ընտրել: Անեծքները անպայման ձեր բաժինը կլինեն, բայց դրանք ձեզ չեն վնասի և պարզապես վկայում են ձեր կայունության մասին: Եթե ​​վախի միջոցով, այնուամենայնիվ, չկարողանաք ցույց տալ ձեր առաքելության պահանջած ուժը, ձեր վիճակագրությունը շատ ավելի վատ կլինի »: - Սբ. Հովհան Ոսկեբերան, Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ 120-122թթ

Վերջին նախադասությունն իսկապես հարվածեց ինձ, որովհետև հենց նախորդ գիշեր ես անհանգստանում էի քարոզելուց վախենալու պատճառով, քանի որ չունեմ հոգևորական օձիք, աստվածաբանական աստիճան և [ութ] երեխա ապահովելու: Բայց այս վախին պատասխանեցին հետևյալ Պատասխանում. «Դուք զորություն կստանաք, երբ Սուրբ Հոգին գա ձեզ վրա, և դուք կլինեք իմ վկաները երկրի ծայրերին»:

Այս պահին ես ծանրաբեռնված էի այն ամենով, ինչ Տերը կարծես ասում էր ինձ. Որ ինձ կանչում են սովորական մարգարեական խարիզմը գործադրելու: Մի կողմից, ես կարծում էի, որ բավականին հպարտ է նման բան մտածելը: Մյուս կողմից ՝ ես չէի կարող բացատրել գերբնական շնորհները, որոնք հեղեղում էին իմ մեջ:
Գլուխս պտտվելով և սիրտս բորբոքված ՝ ես գնացի տուն և բացեցի իմ Աստվածաշունչը և կարդացի.

Ես կկանգնեմ իմ պահակակետի մոտ և կկանգնվեմ պատապատին, և կդիտեմ, թե նա ինչ կասի ինձ և ինչ պատասխան կտա նա իմ բողոքին: (Հաբ 2: 1)

Սա, ըստ էության, այն է, ինչ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը խնդրեց մեզանից `երիտասարդներից, երբ մենք հավաքվեցինք նրա հետ 2002 թ.-ին Կանադայի Տորոնտո քաղաքում գտնվող Երիտասարդության համաշխարհային օրը.

Գիշերվա սրտում մենք կարող ենք վախենալ և անվստահ զգալ, և անհամբեր սպասում ենք լուսաբաց լույսի գալուստին: Հարգելի երիտասարդներ, ձեզնից է կախված լինել առավոտյան (հմմտ. 21: 11-12) պահապանները, ովքեր ազդարարում են հարություն առած Քրիստոսի արևի գալուստը: —Սրբազան Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդներին, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3

Երիտասարդներն իրենք իրենց ցույց են տվել, որ Հռոմի և Եկեղեցու համար Աստծո Հոգու հատուկ նվերն են ... Ես չհապաղեցի խնդրելով նրանց կատարել հավատքի և կյանքի արմատական ​​ընտրություն և ներկայացնել նրանց ապշեցուցիչ առաջադրանքով ՝ դառնալ «առավոտ» պահակներ »նոր հազարամյակի լուսաբացին: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

«Դիտելու» այս կոչը կրկնեց Ավստրալիայում Բենեդիկտոս Պապը, երբ նա երիտասարդներին խնդրեց լինել նոր դարաշրջանի սուրհանդակ:

Հոգով լիազորված և հավատքի հարուստ տեսլականի հիման վրա քրիստոնյաների մի նոր սերունդ կանչվում է օգնելու կառուցել մի աշխարհ, որում Աստծո կյանքի պարգևը ողջունվում է, հարգվում և փայփայում ՝ չմերժվել, վախենալ որպես սպառնալիք և ոչնչացվել: Նոր դարաշրջան, երբ սերը ոչ թե ագահ կամ ինքնասիրահարված է, այլ մաքուր, հավատարիմ և անկեղծորեն ազատ, բաց ուրիշների առջև, հարգելով իրենց արժանապատվությունը, որոնելով նրանց լավը, ճառագող ուրախություն և գեղեցկություն: Նոր դարաշրջան, որում հույսը մեզ ազատում է մակերեսայնությունից, անտարբերությունից և ինքնալուսացումից, որոնք սպանում են մեր հոգիները և թունավորում են մեր հարաբերությունները: Հարգելի երիտասարդ ընկերներ, Տերը խնդրում է ձեզ լինել այս նոր դարաշրջանի մարգարեները ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Սիդնեյ, Ավստրալիա, 20 հուլիսի, 2008 թ.

Վերջապես, ես ցանկություն զգացի բացել «Կատեչիզմը» ՝ 904 էջանոց հատոր, և, առանց իմանալու, թե ինչ եմ գտնելու, ես ուղղակիորեն դիմեցի դրան.

Մարգարեները Աստծո հետ իրենց «մեկից մեկի» հանդիպումների ժամանակ լույս և ուժ են քաշում իրենց առաքելության համար: Նրանց աղոթքը թռիչք չէ այս անհավատարիմ աշխարհից, այլ ավելի շուտ ուշադրություն է Աստծո Խոսքին: Timesամանակ առ ժամանակ նրանց աղոթքը փաստարկ է կամ բողոք, բայց միշտ միջնորդություն է, որը սպասում և պատրաստվում է պատմության Փրկչի ՝ Աստծո Փրկչի միջամտությանը: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու (CCC), 2584, «Եղիան և մարգարեները և սրտի դարձի գալը» խորագրի ներքո

Վերոնշյալը գրելու պատճառը մարգարե լինելը չհայտնելն է: Ես պարզապես երաժիշտ եմ, հայր եմ և Նազարեթից հյուսնին հետևող եմ: Կամ, ինչպես ասում է այս գրությունների հոգևոր տնօրենը, ես պարզապես «Աստծո փոքրիկ սուրհանդակն եմ»: Երանելի Հաղորդությունից առաջ ունեցած այս փորձի ուժով և հոգևոր առաջնորդությամբ ստացած հավաստիացումների շնորհիվ ես սկսեցի գրել ըստ այն բառերի, որոնք դրված էին իմ սրտում և հիմնված էին այն բանի վրա, ինչը ես կարող էի տեսնել «պարսպի վրա»:

Մեր օրհնյալ տիկնոջ հրամանը Սբ. Քեթրին Լաբորեին, թերևս, ամենալավն է ամփոփում այն, ինչ եղել է իմ անձնական փորձը.

Որոշ բաներ կտեսնեք. հաշիվ տվեք այն ամենին, ինչ տեսնում եք և լսում: Դուք ոգեշնչված կլինեք ձեր աղոթքներում. հաշիվ տվեք այն ամենի մասին, ինչ ես ասում եմ ձեզ և այն, ինչ դուք կհասկանաք ձեր աղոթքներում: - Սբ. Քեթրին, Ինքնագիր, 7 թ. Փետրվարի 1856-ին, Փիրիս, Ֆրանսիա, Բարեգործության դուստրերի արխիվներ, Դիրվին, Սեն Քաթրին Լաբուրե; էջ 84

Մարգարեներ, ճշմարիտ մարգարեներ, նրանք, ովքեր վտանգում են իրենց վիզը «ճշմարտությունը» հռչակելու համար
թեկուզ անհարմար, նույնիսկ եթե «լսել հաճելի չէ» ...
«Իսկական մարգարեն այն մարդն է, ով ունակ է լաց լինել մարդկանց համար
և անհրաժեշտ դեպքերում ասել ուժեղ բաներ »:
Եկեղեցին մարգարեների կարիք ունի: Այս տեսակի մարգարեները:
«Ես ավելին կասեմ. Նրան մեր կարիքն ունենք բոլորը լինել մարգարեներ »:
—ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Հոմիլի, Սանտա Մարթա; 17 թվականի ապրիլի 2018-ը; Վատիկանի Insider