Ինտիմ ցուցմունք

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 15

 

 

IF դու նախկինում երբևէ եղել ես իմ նահանջներից մեկում, ապա կիմանաս, որ նախընտրում եմ սրտից խոսել: Կարծում եմ, որ դա Տիրոջ կամ Տիրամոր համար տեղ է թողնում անել այն, ինչ ուզում են, ինչպես թեման փոխել: Դե, այսօր այդ պահերից մեկն է: Երեկ մենք անդրադարձանք փրկության պարգևին, որը նույնպես արտոնություն է և կոչ է արվում պտուղ տալ Թագավորության համար: Ինչպես Սուրբ Պողոսն ասաց Եփեսացիներում

շարունակել կարդալ

Մարդու սեռականություն և ազատություն - մաս I

ՍԵՔՍՈՒԼԱԼԻՏՈՒԹՅԱՆ ԲԱՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

 

Այսօր լիակատար ճգնաժամ է. Մարդկային սեքսուալության ճգնաժամ: Դա հետևում է սերնդի հետևանքին, որը գրեթե ամբողջովին անէարկված է մեր մարմինների ճշմարտության, գեղեցկության և բարության և նրանց Աստծո կողմից նախագծված գործառույթների վերաբերյալ: Գրությունների հետևյալ շարքը անկեղծ քննարկում է թեմայի շուրջ, որը կներառի վերաբերող հարցերը ամուսնության այլընտրանքային ձևեր, ձեռնաշարժություն, սոդոմիա, բանավոր սեքս և այլն: Քանի որ աշխարհն ամեն օր քննարկում է այդ խնդիրները ռադիոյով, հեռուստատեսությամբ և ինտերնետով: Եկեղեցին ասելիք չունի՞ այս հարցերի վերաբերյալ: Ինչպե՞ս ենք արձագանքում: Իսկապես, նա անում է. Նա գեղեցիկ բան ունի ասելու:

Հիսուսը ասաց. «Youշմարտությունը կազատի ձեզ»: Թերեւս սա ավելի ճիշտ չէ, քան մարդկային սեքսուալության հարցերում: Այս շարքը առաջարկվում է հասուն ընթերցողների համար… Առաջին անգամ հրատարակվել է 2015-ի հունիսին: 

շարունակել կարդալ

Մարդու սեռականություն և ազատություն - մաս II

 

ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ԵՎ ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

 

ԱՅՍՏԵ ևս մեկ բան է, որ պետք է ասվի տղամարդու և կնոջ ստեղծման մասին, որը որոշվել էր «սկզբում»: Եվ եթե մենք դա չենք հասկանում, եթե դա չենք հասկանում, ապա բարոյականության, ճիշտ կամ սխալ ընտրությունների, Աստծո նախագծերին հետևելու ցանկացած քննարկում ռիսկի է ենթարկում մարդու սեռականության քննարկումը արգելքների ստերիլ ցուցակում: Եվ սա, համոզված եմ, միայն կծառայի խորացնելու տարաձայնությունները սեքսուալության վերաբերյալ Եկեղեցու գեղեցիկ և հարուստ ուսմունքների և նրանցից, ովքեր իրենց օտար են զգում:

շարունակել կարդալ

Մարդու սեռականություն և ազատություն - Մաս III

 

Մարդու և կնոջ արժանապատվության մասին

 

ԱՅՍՏԵ ուրախություն է, որ մենք որպես քրիստոնյաներ այսօր պետք է վերագտնենք. մյուսի մեջ Աստծո երեսը տեսնելու ուրախություն, և սա ներառում է նրանց, ովքեր փոխզիջել են իրենց սեռականությունը: Մեր ժամանակակից ժամանակներում Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, օրհնված Մայր Թերեզան, Աստծո ծառա Քեթրին դե Հուեք Դոհերտին, Jeanան Վանիերը և ուրիշներ մտքում գալիս են որպես անհատներ, ովքեր Աստծո կերպարը ճանաչելու կարողություն են գտել, նույնիսկ աղքատության, կոտրվածության տագնապալի քողարկման մեջ: , և մեղք: Նրանք, կարծես, մյուսի մեջ տեսան «խաչված Քրիստոսին»:

շարունակել կարդալ

Մարդու սեռականություն և ազատություն - Մաս IV

 

Մարդկային սեռականության և ազատության վերաբերյալ այս հինգ մասերից բաղկացած շարքը շարունակելիս մենք այժմ ուսումնասիրում ենք բարոյական որոշ հարցեր, թե ինչն է ճիշտ և ինչը `սխալ: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, սա հասուն ընթերցողների համար է

 

ՄԻIMՆՈՐԴ ՀԱՐIONԵՐԻՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ

 

ՈՐՈՆՔ մի անգամ ասաց. «Theշմարտությունը կազատի քեզբայց առաջին հերթին դա ձեզ կխփի».

շարունակել կարդալ

Մարդու սեռականություն և ազատություն. Մաս V

 

TRUE ազատությունը յուրաքանչյուր պահն ապրելն է այն ամենի լիարժեք իրականության մեջ, ինչպիսին դու ես:

Իսկ դու ո՞վ ես Դա այն ցավոտ, չափազանց աղմկահարույց հարցն է, որը հիմնականում խուսափում է այս ներկա սերնդից մի աշխարհում, որտեղ տարեցները սխալ են պատասխանել, Եկեղեցին խեղճացել է այն, և լրատվամիջոցները անտեսել են այն: Բայց ահա այն.

շարունակել կարդալ

Կնոջ մահը

 

Երբ ստեղծագործելու ազատությունը դառնում է ինքնուրույն ստեղծագործելու ազատություն,
ապա պարտադիր է, որ ստեղծողն ինքն էլ մերժվի, և, ի վերջո,
մարդը նույնպես զրկված է իր ՝ Աստծո արարածի արժանապատվությունից,
որպես Աստծո պատկեր իր էության հիմքում:
… Երբ Աստծուն հերքում են, մարդկային արժանապատվությունը նույնպես վերանում է:
—ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Սուրբ Christmasննդյան ուղերձ Հռոմեական Կուրիային
21 դեկտեմբերի, 20112 թ. vatican.va

 

IN Կայսեր նոր հագուստի դասական հեքիաթը, երկու տղամարդ գալիս են քաղաք և առաջարկում են նոր հագուստ հյուսել կայսեր համար, բայց հատուկ հատկություններով. հագուստը դառնում է անտեսանելի նրանց համար, ովքեր կամ անճարակ են կամ հիմար: Կայսրը վարձում է տղամարդկանց, բայց, իհարկե, նրանք ընդհանրապես հագուստ չէին պատրաստել, քանի որ նրանք հավակնում էին իրեն հագցնել: Այնուամենայնիվ, ոչ ոք, ներառյալ կայսրը, չի ցանկանում խոստովանել, որ իրենք ոչինչ չեն տեսնում և, հետեւաբար, նրանց հիմար են թվում: Այսպիսով, բոլորը նայում են նուրբ հագուստին, որը նրանք չեն կարող տեսնել, մինչ կայսրը փողոցներով դուրս է գալիս ամբողջովին մերկ: Վերջապես, մի ​​փոքրիկ երեխա բացականչում է. «Բայց նա ընդհանրապես ոչինչ չի հագնում»: Դեռեւս մոլորված կայսրը անտեսում է երեխային և շարունակում իր անհեթեթ երթը:շարունակել կարդալ