Դա է ամեն օր ձեզ հերետիկոս չեն անվանում:շարունակել կարդալ
Դա է ամեն օր ձեզ հերետիկոս չեն անվանում:շարունակել կարդալ
ՈՉ Ամուսնանալուց շատ ժամանակ անց կինս տնկեց մեր առաջին պարտեզը: Նա ինձ շրջայց կատարեց ՝ ցույց տալով կարտոֆիլը, լոբին, վարունգը, հազարը, եգիպտացորենը և այլն: Այն բանից հետո, երբ նա ցույց տվեց ինձ շարքերը, ես դիմեցի նրան և ասացի. «Բայց որտե՞ղ են թթուները»: Նա նայեց ինձ, ցույց տվեց մի շարքը և ասաց. «Վարունգն այնտեղ է»:
Ընթերցողի մի հարց.
Հայտնություն 20-ում այն ասում է, որ գլխատվածները և այլն նույնպես կվերակենդանանան և թագավորելու են Քրիստոսի հետ: Ձեր կարծիքով, ի՞նչ է դա նշանակում: Կամ ի՞նչ տեսք կարող է ունենալ: Հավատում եմ, որ դա կարող էր բառացի լինել, բայց մտածում էի ՝ ավելի շատ պատկերացում ունեիք
AS Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը պատրաստվում է իր պապական աթոռը օծել Ֆաթիմայի Տիրամորը 13 թվականի մայիսի 2013-ին, Լիզաբոնի արքեպիսկոպոս կարդինալ Խոսե դա Կրուս Պոլիկարպոյի միջոցով, [1]Ուղղում. Սրբացումը պետք է կատարվի կարդինալի միջոցով, այլ ոչ թե անձամբ Հռոմի պապը «Ֆաթիմայում», ինչպես սխալմամբ հայտնեցի: ժամանակին է անդրադառնալ 1917-ին այնտեղ տրված Օրհնյալ Մոր խոստմանը, թե ինչ է դա նշանակում և ինչպես է այն զարգանալու… մի բան, որն ավելի ու ավելի հավանական է թվում մեր ժամանակներում: Հավատում եմ, որ իր նախորդը ՝ Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը, ինչ-որ արժեքավոր լույս է սփռել այն բանի վրա, թե ինչ է գալիս Եկեղեցու և աշխարհի վրա այս առումով
Ի վերջո, իմ Անարատ Սիրտը կհաղթի: Սրբազան հայրը Ռուսաստանը սրբադասելու է ինձ, և նա դարձի կգա, և աշխարհին կտրվի խաղաղության շրջան: —Www.vatican.va
↑1 | Ուղղում. Սրբացումը պետք է կատարվի կարդինալի միջոցով, այլ ոչ թե անձամբ Հռոմի պապը «Ֆաթիմայում», ինչպես սխալմամբ հայտնեցի: |
---|
Նկարիչ անհայտ է
I ՈՒԶՈՒՄ եզրափակել «խաղաղության դարաշրջանի» վերաբերյալ իմ մտքերը `հիմնվելով իմ վրա նամակ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապին հույս ունենալով, որ դրանից կշահեն գոնե որոշ մարդիկ, ովքեր վախենում են ընկնել Հազարամյակի հերետիկոսության մեջ:
The Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու երկրները:
Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է արվում, որ պատմության ընթացքում գիտակցվի, որ մեսիական հույսը, որը հնարավոր է իրականացնել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: Եկեղեցին մերժել է թագավորության այս կեղծիքների նույնիսկ փոփոխված ձևերը, որոնք հայտնվում են հազարամյակների անվան տակ (577), հատկապես աշխարհիկ մեսիականության «ներքինից այլասերված» քաղաքական ձևը: (578) —Ն. 676
Ես միտումնավոր թողեցի վերոնշյալ տողատակում հղումները, քանի որ դրանք կարևոր նշանակություն ունեն օգնելու մեզ հասկանալ, թե ինչ է նշանակում «հազարամյաություն», և երկրորդ, «աշխարհիկ մեսիանություն» Կատեիզիզմում:
THE «Խաղաղության դարաշրջանի» ապագա հույսը, որը հիմնված է «Քրիստոսի մահը» հաջորդող «հազար տարվա» վրա, «Հայտնություն» գրքի համաձայն, որոշ ընթերցողների համար կարող է թվալ որպես նոր հասկացություն: Մյուսների համար դա հերետիկոսություն է համարվում: Բայց դա երկուսն էլ չեն: Փաստն այն է, որ էխատոլոգիական հույսը խաղաղության և արդարության «ժամանակաշրջանի», Եկեղեցու համար «շաբաթ օրվա հանգստի» `նախքան ժամանակի ավարտը, does ունեն իրենց հիմքը Սուրբ Ավանդույթի մեջ: Իրականում, այն որոշ չափով թաղված է դարերի սխալ մեկնաբանության, անհիմն հարձակումների և սպեկուլյատիվ աստվածաբանության մեջ, որը շարունակվում է մինչ օրս: Այս գրության մեջ մենք նայում ենք հենց այն հարցին, թե որն է ճիշտ ինչպես «Դարաշրջանը կորավ». Մի քիչ սերիալ և այլ հարցեր, ինչպիսիք են ՝ արդյոք դա բառացիորեն «հազար տարի» է, արդյո՞ք Քրիստոսը տեսանելի կլինի այդ ժամանակ և ինչ կարող ենք ակնկալել: Ինչու է սա կարևոր Քանի որ դա ոչ միայն հաստատում է ապագա հույսը, որը հայտարարեց օրհնված մայրը որպես սպառնացող Ֆաթիմայում, բայց իրադարձությունների, որոնք պետք է տեղի ունենան այս դարաշրջանի վերջում, որոնք հավերժ փոխելու են աշխարհը իրադարձություններ, որոնք, կարծես, լինեն մեր ժամանակների շեմին:
21-ի մայիսի 2011-ն է, և հիմնական լրատվամիջոցները, ինչպես միշտ, պատրաստ են ավելի շատ ուշադրություն դարձնել նրանց, ովքեր «քրիստոնյա» անունն են կրում, բայց պաշտպանում են հերետիկոսական, եթե ոչ խենթ գաղափարներ (տես հոդվածներ այստեղ և այստեղ, Ներողություն եմ խնդրում Եվրոպայում այն ընթերցողներից, ում համար աշխարհը վերջացավ ութ ժամ առաջ: Ես սա ավելի շուտ պետք է ուղարկեի):
Աշխարհն ավարտվու՞մ է այսօր, թե՞ 2012-ին: Այս մեդիտացիան առաջին անգամ հրատարակվել է 18 թ. Դեկտեմբերի 2008-ին
Քրիստոս կյանքի խոսքը, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն
Ես կընտրեմ ժամանակը; Ես արդար դատելու եմ: Երկիրն ու նրա բոլոր բնակիչները ցնցվելու են, բայց ես նրա սյուները ամուր եմ դրել: (Սաղմոս 75: 3-4)
WE հետևել են Եկեղեցու Կիրքին ՝ քայլելով մեր Տիրոջ հետքերով Երուսաղեմ Նրա հաղթական մուտքից դեպի Իր խաչելություն, մահ և Հարություն: Դա է յոթ օր կիրքի կիրակիից մինչև Easterատկի կիրակի: Այսպիսով, Եկեղեցին կտեսնի Դանիելի «շաբաթը» ՝ յոթ տարվա դիմակայություն խավարի ուժերի հետ, և, ի վերջո, մեծ հաղթանակ:
Ինչ էլ որ մարգարեացվել է Սուրբ Գրքում, տեղի է ունենալու, և երբ աշխարհի վախճանը մոտենում է, այն փորձարկում է և՛ մարդկանց, և՛ ժամանակները: - Սբ. Կիպրոսյան Կարթագենից
Ստորև բերված են այս շարքի վերաբերյալ մի քանի վերջնական մտքեր:
Մերին ջախջախում է օձը, նկարիչ Անհայտ է
Առաջին անգամ հրատարակված 8 թ. Նոյեմբերի 2007-ին, ես այս հոդվածը թարմացրել եմ մեկ այլ հարցով `կապված Ռուսաստանում օծման և այլ շատ կարևոր կետերի հետ:
THE Խաղաղության դարաշրջան ՝ հերետիկոսությո՞ւն: Եվս երկու նեռե՞ր: Արդյո՞ք տեղի է ունեցել Ֆաթիմայի Տիրամոր խոստացած «խաղաղության շրջանը»: Նրա կողմից խնդրված Ռուսաստանին նվիրված օծումը վավեր էր: Ստորև բերված այս հարցերը, գումարած Pegasus- ի և նոր դարի վերաբերյալ մեկնաբանությունը, ինչպես նաև մեծ հարցը. Ի՞նչ եմ ես ասում իմ երեխաներին կատարվողի մասին:
ԱՅՍՏԵ անցյալում վտանգ էր հանդիսանում տեսնել Սբ Հովհաննեսի կողմից Հայտնության մեջ նկարագրված «հազար տարվա» թագավորությունը որպես բառացի թագավորություն երկրի վրա. ուժ. Այս հարցում Եկեղեցին միանշանակ է.
Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է արվում `պատմության ընթացքում գիտակցելու համար, որ մեսիական հույսը, որը կարող է իրականացվել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: Եկեղեցին մերժել է թագավորության այս կեղծիքների նույնիսկ փոփոխված ձևերը, որոնք գալիս են հազարամյակների անվան տակ, հատկապես աշխարհիկ մեսիանիզմի «ներքին իմաստով այլասերված» քաղաքական ձևը: -Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզմ (CCC),n.676
Մենք տեսել ենք այս «աշխարհիկ մեսիանության» ձևերը մարքսիզմի և կոմունիզմի գաղափարախոսություններում, օրինակ, երբ բռնապետերը փորձել են ստեղծել հասարակություն, որտեղ բոլորը հավասար են ՝ հավասարապես հարուստ, հավասարապես արտոնյալ և, ցավոք, ինչպես միշտ է ստացվում, հավասարապես ստրկացած: կառավարությանը: Նմանապես, մենք մետաղադրամի այն կողմում տեսնում ենք այն, ինչը Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը անվանում է «նոր բռնատիրություն», որով կապիտալիզմը ներկայացնում է «փողի կռապաշտության մեջ նոր և անողոք դիմակ և իրապես մարդկային նպատակ չունեցող անանձնական տնտեսության բռնապետություն»: [1]հմմտ. Եվանգելի Գաուդիում, ն. 56, 55 (Եվս մեկ անգամ ուզում եմ նախազգուշացումիս ձայնը բարձրացնել հնարավորինս պարզ արտահայտությամբ. Մենք մեկ անգամ ևս գնում ենք դեպի «էապես այլասերված» աշխարհաքաղաքական-տնտեսական «գազան». Այս անգամ, համաշխարհային մասշտաբով:)
↑1 | հմմտ. Եվանգելի Գաուդիում, ն. 56, 55 |
---|
ԵՐԲ I wrote Մեծ ցանցը նախքան Սուրբ Christmasնունդը, ես եզրակացրեցի ասելով.
… Տերը սկսեց ինձ համար բացահայտել հակածրագիրը. Արևի հագուստով կինը (Հայտն. 12): Երբ Տերը խոսքն ավարտեց, ես այնքան ուրախ էի, որ թշնամու ծրագրերը համեմատաբար թեթև էին թվում: Հուսահատության զգացումս և հուսահատության զգացումս ամառային առավոտյան մշուշի պես անհետացան:
Այդ «ծրագրերը» կախված էին սրտիցս արդեն մեկ ամսից ավելի, երբ ես անհամբեր սպասում էի Տիրոջ ժամանակին `այս բաները գրելու համար: Երեկ ես խոսեցի շղարշը վերացնելու մասին, այն մասին, որ Տերը մեզ նոր հասկացողություն է տալիս այն մասին, թե ինչ է մոտենում: Վերջին խոսքը խավարը չէ: Դա հուսահատություն չէ… քանի որ ինչպես Արևն արագ ընկնում է այս դարաշրջանը, այնպես էլ վազում է դեպի ա նոր արշալույս