Community… an հանդիպում Հիսուսի հետ

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
30-ի ապրիլի 2014-ի համար
Ofատկի երկրորդ շաբաթվա չորեքշաբթի

THE նույն Առաքյալները, ովքեր այժմ շղթաների առաջին դղրդյունից փախել էին Գեթսեմանիից, ոչ միայն արհամարհում էին կրոնական իշխանություններին, այլ ուղիղ հետ էին գնում թշնամական տարածք ՝ Հիսուսի հարության մասին վկայելու համար:

Այն մարդիկ, ում դուք բանտ եք նստել, տաճարի տարածքում են և սովորեցնում են ժողովրդին: (Առաջին ընթերցում)

Շղթաները, որոնք ժամանակին իրենց ամոթն էին, այժմ սկսում են փառահեղ պսակ հյուսել: Որտեղի՞ց այս քաջությունը հանկարծ:

Իհարկե, մենք գիտենք, որ Տարբերության օր հիսունական օր էր: Բայց Սուրբ Հոգին ցնցողն էր երբ մարմինը հավաքվեց որպես մեկ, միավորվել է Հիսուսի մայր Մարիամի հետ:

Քանզի այնտեղ, որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքվել են իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ: (Մատթ. 18:20)

Անթիվ անգամներ եմ դա զգացել սրբազան քրիստոնեական համայնքի բնույթը, հիմնադրվելով մեկ տարի առաջ մի քանի այլ երգիչների և երաժիշտների հետ: Մեր ծառայությունն էր, որ մարդիկ երաժշտության և հաղորդելու Աստծո խոսքը ՝ չջրված Ավետարանը, մարդկանց հետ բախվեն Հիսուսի հետ.

Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի բոլորը, ովքեր հավատում են իրեն, չկորչեն, բայց ունենան հավիտենական կյանք: (Այսօրվա Ավետարան)

Աստծո շնորհով Տերը ցույց տվեց մեզ, որ ամենակարևորը դա այն չէ, ինչ մենք ենք արեց այնքան շատ, բայց ով ենք մենք են Քրիստոսի մեջ; որ կան երգեր երգողներ, և հետո նրանք, ովքեր երգում են դառնալ հենց ինքը ՝ Երգը: Այն, ինչ մենք գտանք համայնքում, աղոթքի, քաջալերանքի, ընկերակցության, Աստծո Խոսքի շուրջ խորհրդածության և Eucharist- ին մասնակցելու միջոցով իշխանություն և շնորհ հոսում են մեր մեջ: Այն, ինչ մենք հանդիպեցինք, մյուսում Հիսուսն էր:

Քրիստոնեական հավատը an գաղափարախոսություն չէ, այլ անձնական հանդիպում է Խաչված և Հարություն առած Քրիստոսի հետ: Ե՛վ անհատական, և՛ համայնքային այս փորձից բխում է մտածողության և գործելու մի նոր ձև. - ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընթերցանություն Dio Padre Misericordioso- ում, 26 մարտի, 2006 թ

Սիրո այս հանդիպումն իր հերթին հանգեցրեց նոր նվերների, նոր հորիզոնների և նոր նախարարությունների ծննդյան, որոնք գոյություն ունեն մինչ օրս:

… Անհատ քրիստոնյան համայնք է ​​ապրում և, հետևաբար, զգում է, որ ինքը ակտիվ դեր է խաղում և խրախուսվում է մասնակցել ընդհանուր գործին: Այսպիսով, այս համայնքները դառնում են ավետարանի և Ավետարանի սկզբնական հռչակման միջոց և նոր նախարարությունների աղբյուր: —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Redemptoris Missio, ն. 51; vatican.va

Հետապնդմանը դիմագրավելու համարձակությունը նույնպես ծագում է համայնքում, քանի որ Առաքյալները գիտեին, որ ոչ միայն Հոգին է իրենց հետ, այլ նրանք իրար հետ էին, և Հիսուսը, հետևաբար, նույնպես նրանց մեջ էր: Համայնքը նրանց դրդեց սկսել մեկ ոտքով ապրել հաջորդ աշխարհում, քանի որ իսկական քրիստոնեական համայնքն արդեն գոյություն ունի երկնային համայնքի համը:.

Համտեսեք և տեսեք, թե որքան լավն է Տերը. օրհնեց նրանում ապաստանող մարդուն: (Այսօրվա սաղմոսը)

Եվ մենք իսկական ապաստան կգտնենք իսկական համայնքում, քանի որ այնտեղ է Քրիստոսը, որտեղ էլ նրա անունով հավաքվեն երկու կամ երեք հոգի:

Սա Հոգու աշխատանքն է: Եկեղեցին կառուցվել է Հոգու միջոցով: Հոգին ստեղծում է միասնություն: Հոգին մեզ տանում է վկայության: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Քասիլի Casa Santa Marta պատարագում, 29 ապրիլի, 2014 թ. Գագաթնակետ