Medjugorje and Smoking Guns

Հետևյալը գրված է Կանադայի նախկին հեռուստալրագրող, մրցանակակիր վավերագրող Մարկ Մալլետի կողմից: 

THE Ռուինիի հանձնաժողովը, որը նշանակվել է Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը ՝ ուսումնասիրելու Մեջուգորյեի հայտնությունները, ճնշող մեծամասնությամբ որոշում է կայացրել, որ առաջին յոթ հայտնությունները «գերբնական» են, Վատիկանի Insider. Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հանձնաժողովի զեկույցը անվանել է «շատ, շատ լավ»: Արտասահմանյան հայտնությունների գաղափարի իր անձնական թերահավատությունը արտահայտելիս (ես կանդրադառնամ ստորև), նա բացահայտորեն գովեց այն դարձերը և պտուղները, որոնք շարունակում են հոսել Մեջուգորեից ՝ որպես Աստծո անհերքելի գործ ՝ ոչ թե «կախարդական փայտիկ»: ^[1]հմմտ. Մեդվեդեւ Իրոք, այս շաբաթ ես նամակներ եմ ստացել ամբողջ աշխարհից այն մարդկանցից, ովքեր պատմում էին ինձ ամենա դրամատիկ փոխակերպումների մասին, որոնք նրանք ապրել են Մեջուգորյե այցելելիս, կամ թե ինչպես է դա պարզապես «խաղաղության օազիս»: Անցյալ շաբաթվա ընթացքում ինչ-որ մեկը գրեց ՝ ասելու, որ քահանան, որն ուղեկցում էր իր խմբին, այնտեղ եղած պահին անմիջապես բուժվում էր ալկոհոլիզմից: Այսպիսի բառացիորեն կան հազարավոր հազարավոր պատմություններ: ^[2]տե՛ս cf. Medjugorje, Սրտի հաղթարշավ: Վերանայված հրատարակություն, ավագ Էմմանուել; գիրքը կարդում է ինչպես Առաքյալի Գործերը ստերոիդների վերաբերյալ Ես շարունակում եմ պաշտպանել Medjugorje- ն հենց այս պատճառով. Այն իրականացնում է Քրիստոսի առաքելության նպատակները և բեհերով: Իրոք, ո՞ւմ է հետաքրքրում, եթե տեսիլքները երբևէ հաստատվե՞ն այնքան ժամանակ, քանի դեռ այս պտուղները ծաղկում են:

Բաթոն Ռուժի, հանգուցյալ եպիսկոպոս Սթենլի Օտտը, Լոս Անջելեսը հարցրեց Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին.

«Սրբազան հայր, ի՞նչ եք մտածում Մեջուգորեի մասին»: Սրբազան հայրը շարունակ ուտում էր իր ապուրը և պատասխանում. «Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Միայն լավ բաներ են տեղի ունենում Մեջուգորեում: Մարդիկ այնտեղ աղոթում են: Մարդիկ գնում են խոստովանության: Մարդիկ պաշտում են Եհովայի տոհմը, և մարդիկ դիմում են Աստծուն: Եվ, կարծես, միայն լավ բաներ են տեղի ունենում Մեջուգորեում »: -կապված արքեպիսկոպոս Հարի Fly. Ֆլինի հետ, medjugorje.ws

Լավ ծառը չի կարող վատ պտուղ տալ, ոչ էլ փտած ծառը կարող է լավ պտուղ տալ: (Մատթեոս 7:18)

36 տարի անց դա չի փոխվել: Բայց տեսնում եք, որ թերահավատներն ասում են. «Սատանան նույնպես կարող է լավ պտուղ տալ»: Նրանք դա հիմնավորում են Սուրբ Պողոսի հորդորով.

Այդպիսի մարդիկ կեղծ առաքյալներ են, խաբեբա աշխատողներ, ովքեր դիմակազերծվում են որպես Քրիստոսի առաքյալներ: Եվ զարմանալի չէ, որ նույնիսկ սատանան է դիմակայում որպես լույսի հրեշտակ: Ուստի տարօրինակ չէ, որ նրա նախարարները դիմակահանդես են անում որպես արդարության նախարարներ: Նրանց վերջը կհամապատասխանի իրենց գործերին: (2 11: 13-15 համար)

Իրականում, Սուրբ Պողոսն է հակասող նրանց փաստարկը: Քանզի նա ասում է նաև, որ դուք ծառը կճանաչեք իր պտուղներով. «Նրանց վախճանը կհամապատասխանի նրանց գործերին»: Վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում Medjugorje- ից տեսած փոխակերպումները, բուժումները և կոչումները ճնշող մեծամասնությամբ ցույց տվեցին, որ իսկական են, քանի որ նրանցից շատերն էլ կրում են Քրիստոսի իսկական լույսը ուր էլ որ գնան: Իսկ տեսանողներին ճանաչողները վկայում են իրենց խոնարհության, ամբողջականության, նվիրվածության և սրբության մասին: Սատանան կարող է ստել «նշաններ և հրաշքներ»: Բայց լա՞վ մրգեր: Ո՛չ: Որդերն ի վերջո դուրս կգան:

Ironակատագրի հեգնանքով ՝ Հիսուսն ինքը մատնանշում է Իր առաքելության պտուղները ՝ որպես իր իսկության ապացույց:

Գնացեք և պատմեք Հովհաննեսին այն, ինչ տեսել և լսել եք. Կույրերը վերականգնում են տեսողությունը, կաղ քայլում են, բորոտները մաքրվում են, խուլերը լսում են, մեռելները հարություն են առնում, աղքատները նրանց հռչակում են բարի լուրը: Եվ երանի նրան, ով ինձանից չի նեղանում: (Ukeուկաս 7: 22-23)

Իրոք, Հավատի վարդապետության սրբազան ժողովը հերքում է այն պտուղների անտեղի լինելը: Այն մասնավորապես վերաբերում է այդպիսի երևույթի կարևորությանը 

… Բերում է պտուղներ, որոնց միջոցով եկեղեցին կարող է հետագայում պարզել փաստերի իրական բնույթը… - «Ենթադրյալ հայտնությունների կամ հայտնությունների հայտնաբերման գործընթացում վարվելու կարգի վերաբերյալ նորմեր» n: 2, vatican.va

Ոչ պակաս ճնշող են Medjugorje- ի պնդումները. Ավելի քան 400 բժշկական փաստաթղթեր ապաքինումներ, ավելի քան 600 փաստաթղթավորված կոչեր քահանայության և հազարավոր համաշխարհային առաքելականներ: Բայց շատերը դրանից վիրավորվում են, քանի որ թերահավատները դեռ պնդում են, որ ծառը փտած է: Ինչը իսկապես հիմնավոր հարց է առաջացնում, թե որ ոգին է նրանք այժմ գործում են տակ: Կասկածներ ու վերապահումներ Արդար խաղ. Ակտիվորեն փորձո՞ւմ եք ոչնչացնել և վարկաբեկել փոխակերպումների և կոչումների ամենամեծ օջախներից մեկը: Դա հակասում է եկեղեցու և նույնիսկ Մոստարի եպիսկոպոսի խնդրանքին.

Մենք կրկնում ենք արտացոլման խորացումը շարունակելու, ինչպես նաև աղոթքի բացարձակ անհրաժեշտությունը `իբրև թե գերբնական ցանկացած երեւույթի առջև, մինչև որ վերջնական հայտարարություն լինի: - Դոկտոր Խոակին Նավարո-Վալս, Վատիկանի մամուլի գրասենյակի ղեկավար, Կաթոլիկ աշխարհի նորություններ, 19 հունիսի, 1996 թ

Ըստ Medjugorje- ի առավել աղաղակող հակառակորդների, այս ամենը ոչ այլ ինչ է, քան դիվային խաբեություն, մեծ պառակտիչ է ստեղծման մեջ: Նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ միլիոնավոր նորադարձներ, հարյուրավոր եթե ոչ հազարավոր քահանաներ, ովքեր իրենց կոչն են ստացել այնտեղ, և այն անթիվ անհամարները, ովքեր այս կամ այն ​​կերպ բուժվել են ... հանկարծ իրենց կաթոլիկ հավատքը թափեն աղբի մեջ և կտրվեն Եկեղեցուց: եթե Հռոմի պապը բացասական որոշում կայացնի, կամ եթե «Տիրամայրը» նրանց հրամայի դա (կարծես նրանք համր, հուզական, աննկատելի հայտնություն հալածողներ են, որոնք չեն կարող գործել հոգևորապես առանց Մեդժորժեի): Inիշտն ասած, լուրերն այն են, որ Հռոմի Պապը սպասում է, որ Մեջուգորջեն կդառնա պաշտոնական Մարիանյան սրբավայր ՝ ուխտավորների ամուր հովվական խնամքը ապահովելու համար: 

Medjugorje- ի նվիրվածությունը թույլատրվում է: Դա արգելված չէ և չպետք է արվի գաղտնի… Այսօր թեմերը և այլ հաստատություններ կարող են կազմակերպել պաշտոնական ուխտագնացություններ: Դա այլևս խնդիր չէ… Նախկին Հարավսլավիան նախկին եպիսկոպոսական համաժողովի հրամանագիրը, որը բալկանյան պատերազմից առաջ խորհուրդ էր տալիս հրաժարվել եպիսկոպոսների կողմից կազմակերպված ուխտագնացություններից Մեջուգորեում, այլևս արդիական չէ: -Ալեթիա, 7 թ. Դեկտեմբերի 2017-ին

Մյուս կողմից, եթե ուզում եք տեսնել, թե ուր է սատանան իրոք աշխատում է Մեջուգորեում - կարդալ սա.

Բայց ի պաշտպանություն նրանց, ովքեր վախենում են Մեջուգորյեից, նրանցից շատերը զոհ են դառնում այն ​​բծախնդրության արշավին, որը ես քննարկեցի Medjugorje… Ինչ կարող ես չգիտես. Արդյունքում, նրանք կփոխեն մի քանի «ծխող զենք», որոնք «ապացուցում են», որ Մեջուգորժեն կեղծ է: Հետևաբար, այս առարկությունները բաժանվում են երկու բաժնի. Առաջինը վերաբերում է մասնավոր հայտնություն հասկանալու վերաբերյալ կարևոր պատկերացումներին. երկրորդը վերաբերում է հատուկ սխալ մեկնաբանություններին, ապատեղեկատվությանը և բացահայտ կեղծիքներին, որոնք տարածվում են այս դարի ամենահայտնի տեսիլության կայքի վերաբերյալ:

ԲԱԻՆ I

SMխելու ատրճանակի մտայնություն

Մեր մեջ առաջացել է հիպերացիոնալիստական ​​դարաշրջան «ատրճանակ ծխելու» մի տեսակ մտածելակերպ, երբ թերահավատները ամենափոքր թուլությունն են փնտրում, մեկ բացասական պտուղ, մեկ կասկածելի հաղորդագրություն, դեմքի մի արտահայտություն, բնավորության թերություն… որպես «ապացույց», հետևաբար, որ Մեջուգորջեի կամ այլուրի հայտնությունները կեղծ են: Ահա երեք ընդհանուր «ատրճանակ ծխելը», որոնք, ըստ որոշ քննադատների, անվավեր կդարձնեն մի ամբողջ երեւույթ.

I. Տեսանողը պետք է սուրբ լինի

Ընդհակառակը, ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված հայտնվեց Մովսեսի մոտ վառվող թփի մեջ, երբ նա սպանեց եգիպտացուն, այնպես էլ հայտնություններ, տեղաշարժեր, տեսիլքներ և այլն գալիս են նրանց մոտ, ում Աստված ընտրում է, ոչ թե նրանց, ովքեր ամենաարժանի են:

God բարեգործությամբ Աստծո հետ միությունը պարտադիր չէ մարգարեության պարգև ունենալու համար, և այդպիսով այն երբեմն շնորհվում էր նույնիսկ մեղավորներին —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 160

Որպես այդպիսին, Եկեղեցին ընդունում է, որ Աստծո ընտրած գործիքը սխալ է: Եվ չնայած նրանք ակնկալում են, որ այդ հոգուն տրված հայտնությունները նույնպես սրբության ավելացման պտուղ կտան, կատարելությունը «ապացույցի» նախապայման չէ: Բայց նույնիսկ սրբությունը երաշխիք չէ: Սուրբ Հանիբալը, ով La Salette- ի և Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետայի Մելանի Կալվատի հոգևոր տնօրենն էր, գրել է.

Ուսուցանվելով մի քանի միստիկների ուսմունքներով ՝ ես միշտ համարել եմ, որ նույնիսկ սուրբ անձանց, հատկապես կանանց ուսմունքներն ու տեղաբաշխումները կարող են խաբեություններ պարունակել: Պուլենը սխալներ է վերագրում նույնիսկ սրբերին, որոնք Եկեղեցին պաշտում է զոհասեղաններին: Քանի հակասություն ենք տեսնում Սենթ Բրիջիտի, Մարիամ Ագրեդայի, Քեթրին Էմմերիխի և այլնի միջև: Մենք չենք կարող հայտնությունները և տեղաշարժերը համարել սուրբ գրությունների բառեր: Դրանցից մի քանիսը պետք է բաց թողնել, իսկ մյուսները բացատրվեն ճիշտ, խոհեմ իմաստով: - Սբ. Հանիբալ Մարիա դի Ֆրանցիա, նամակ Սիտտա դի Կաստելոյի եպիսկոպոս Լիվիերոյին, 1925 (շեշտը իմն է)

Ես անկեղծորեն զարմանում եմ այն ​​բանի վրա, թե որքան դաժան են որոշ քննադատներ ենթադրյալ տեսանողների նկատմամբ. Ասես նրանք բռնում են պայուսակները, ոչ թե մարդկանց: Նրանք բացարձակապես չեն պատկերացնում, թե ինչքան հեռատես մարդիկ են հալածվում, հաճախ լքված են իրենց եպիսկոպոսների, իրենց համայնքի անդամների և նույնիսկ ընտանիքի կողմից: Ինչպես ասաց Սուրբ Հովհաննես Խաչը.

… Այս խոնարհ հոգիները, հեռու մնալով որևէ մեկի ուսուցիչ լինելուց ցանկանալուց, պատրաստ են իրենց ճանապարհով տարբերվել իրենց հետևից ընկած ճանապարհով, եթե ասում են, որ այդպես վարվեն: - Սբ. Հովհաննես խաչ, Մութ գիշեր, Գիրք 3, գլուխ 7, ն. XNUMX

II. Հաղորդագրությունները պետք է լինեն անթերի

Ընդհակառակը, սրբազան Josephոզեֆ Իաննուցին ՝ միստիկ աստվածաբան, որի աշխատանքը գովել է Վատիկանը, նշում է.

Ոմանց համար կարող է ցնցող լինել, որ գրեթե ամբողջ առեղծվածային գրականությունը պարունակում է քերականական սխալներ (ձև) և, երբեմն, վարդապետական ​​սխալներ (նյութ). - Լրատու, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ, 2014 հունվար-մայիս

Կարդինալ Ռատցինգերը ասում է, որ պատճառն այն է, որ մենք գործ ունենք ոչ թե հրեշտակների, այլ մարդկանց հետ.

… Ոչ էլ [հայտնության պատկերները] պետք է մտածել այնպես, կարծես մի պահ հետ քաշվի մյուս աշխարհի վարագույրը, երկինքը հայտնվի իր մաքուր էությամբ, քանի որ մի օր մենք հույս ունենք, որ այն կտեսնենք Աստծո հետ մեր վերջնական միության մեջ: , Փոխարենը պատկերները, խոսելու եղանակով, բարձրից եկող ազդակի և տեսլականների, այսինքն ՝ երեխաների մոտ այդ ազդակը ստանալու կարողության սինթեզ են: -Ֆաթիմայի ուղերձը, vatican.va

Աստվածաբանական ծագումը, կրթությունը, բառապաշարը, հետախուզությունը, երեւակայությունը ... բոլորն էլ զտիչներ են, որոնց միջով անցնում են հայտնությունները. Ֆիլտրեր, նշում է Սրբ. Iannuzzi- ն, որոնք կարող են ակամայից փոխել հաղորդագրությունը կամ դրա իմաստը:

Համապատասխան խոհեմությանը և սուրբ ճշգրտությանը ՝ մարդիկ չեն կարող գործ ունենալ մասնավոր հայտնությունների հետ, ասես դրանք Սուրբ Աթոռի կանոնական գրքեր կամ հրամանագրեր լինեն… Օրինակ ՝ ո՞վ կարող է ամբողջությամբ վավերացնել Քեթրին Էմմերիխի և Ս. Բրիգիտայի բոլոր տեսլականները, որոնք ակնհայտ հակասություններ են ցույց տալիս: - Սբ. Հանիբալը, մի նամակում ուղղված Տ. Peter Bergamaschi- ն, որը հրատարակել էր Բենեդիկտյան միստիկ, Սբ. Մ. Սեսիլիայի բոլոր չմշակված գրությունները. Լրատու, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ, 2014 հունվար-մայիս

Իրոք, այս Սրբերն էլ պետք է լինեին Մանրամասն ժամանակ առ ժամանակ սխալները վերացնելու համար: Shնցող Ո՛չ, մարդկային: Ներքևի տողը.

Մարգարեական թերի սովորության այսպիսի պատահական դեպքերը չպետք է հանգեցնեն մարգարեի կողմից փոխանցված գերբնական գիտելիքների ողջ մարմնի դատապարտմանը, եթե դրանք պատշաճ կերպով ընկալվում են որպես իսկական մարգարեություն: Բացի այդ, այդպիսի անձանց սրբացման կամ սրբադասման համար փորձաքննության դեպքերում նրանց գործերը չպետք է կարճվեն, համաձայն Բենեդիկտոս XNUMX-րդի, քանի դեռ անհատը [խոնարհաբար խոստովանեց] իր սխալը, երբ այն հայտնվեց իր ուշադրությանը: - Դոկտոր Մարկ Միրավալլե, Մասնավոր հայտնություն. Եկեղեցու խոհեմություն, Էջ 21 

Ավելին, ոչ էլ Եկեղեցին է մեկուսացնում մեկ կասկածելի հատված միստիկի գրվածքների ամբողջ համատեքստից: 

Չնայած իրենց գրությունների որոշ հատվածներում մարգարեները գուցե դոկտրինալորեն սխալ բան են գրել, նրանց գրությունների խաչաձեւումը ցույց է տալիս, որ դավանաբանական այդպիսի սխալները «ոչ միտումնավոր» էին: —Վեր. Josephոզեֆ Իաննուզի, Լրատու, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ, հունվար-մայիս 2014 թվական

III. Դա մասնավոր հայտնություն է, ուստի ես ամեն դեպքում չպետք է հավատամ դրան:

Սա տեխնիկապես ճիշտ է, բայց նախազգուշացումներով: Շատ հաճախ այս փաստարկը ոչ թե «ծխող զենք» է, այլ ծուխ և հայելիներ (տե՛ս Ռացիոնալիզմը և առեղծվածի մահը) Ընդհակառակը, ասում է Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XIV- ը.

Նա, ում առաջարկվում և հայտարարվում է այդ մասնավոր հայտնությունը, պետք է հավատա և հնազանդվի Աստծո հրամանին կամ հաղորդագրությանը, եթե նրան առաջարկվի բավարար ապացույցներով… Որովհետև Աստված խոսում է նրա հետ, գոնե մեկ ուրիշի միջոցով և, հետևաբար, պահանջում է նրան հավատալ; հետևաբար, նա պարտավոր է հավատալ Աստծուն, ով իրենից է պահանջում:-Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 394: XNUMX

Եվ Սուրբ Հովհաննես XXII պապը հորդորում է.

Մենք ձեզ հորդորում ենք սրտի պարզությամբ և մտքի անկեղծությամբ լսել Աստծո մայրիկի առողջական նախազգուշացումները Roman Հռոմեացի պոնտիֆսներ… Եթե նրանք հաստատվեն Սուրբ Գրքում և ավանդույթի մեջ պարունակվող աստվածային Հայտնության պահապաններն ու մեկնաբանները, նրանք նույնպես վերցնում են այն: որպես իրենց պարտականությունն է խորհուրդ տալ հավատացյալների ուշադրությանը, երբ պատասխանատու քննությունից հետո նրանք դա դատում են հանուն ընդհանուր բարիքի - այն գերբնական լույսերը, որոնք Աստծուն հաճելի է ազատորեն տարածել որոշակի արտոնյալ հոգիների վրա, ոչ թե նոր վարդապետություններ առաջարկելու, այլ առաջնորդեք մեզ մեր վարքում: - օրհնված Հռոմի պապ Հովհաննես XXIII, Պապական ռադիոուղերձ, 18 թ. Փետրվարի 1959-ը; L'Osservatore Romano.

Այսպիսով, կարո՞ղ եք մերժել անձնական հայտնությունը:

Արդյո՞ք նրանք, ում համար հայտնություն է արվել, և ովքեր են համոզված, որ Աստծուց է գալիս, պարտավոր են ամուր համաձայնություն տալ դրան: Պատասխանը հաստատուն է… —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 390

Եվ սա, այնքան ժամանակ, քանի դեռ հայտնությունը համապատասխանում է Քրիստոսի Հանրային Հայտնությանը:

[Այսպես կոչված «մասնավոր» հայտնությունների] դերը չէ բարելավել կամ լրացնել Քրիստոսի վերջնական Հայտնությունը, այլ օգնել դրանով ավելի լիարժեք ապրել դրանով պատմության որոշակի ժամանակահատվածում: Ղեկավարվելով եկեղեցու մագիստրոսի կողմից, sensus fidelium գիտի, թե ինչպես կարելի է տարբերակել և ողջունել այս հայտնություններում, ինչ էլ որ լինի Քրիստոսի կամ նրա սրբերի դեպի Եկեղեցի իսկական կոչ: Քրիստոնեական հավատքը չի կարող ընդունել այն «հայտնությունները», որոնք պնդում են գերազանցել կամ ուղղել Հայտնությունը, որի կատարումը Քրիստոսն է:-Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 67

Այս ամենը ասաց, քանի որ անձնական հայտնությունը Քրիստոսի վերջնական Հայտնության մաս չէ,

Կարելի է հրաժարվել անձնական հայտնությանը համաձայնությունից ՝ առանց Կաթոլիկ Հավատին ուղղակիորեն վնասելու, քանի դեռ նա դա անում է «համեստորեն, ոչ առանց պատճառի և առանց արհամարհանքի»: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 397; Մասնավոր հայտնություն. Խորաթափանցություն եկեղեցու հետ, էջ 38

Դա «ոչ առանց պատճառի» մասն է, որը պետք է լուծվի Medjugorje- ի վերաբերյալ ^[5]հմմտ. Կարո՞ղ եմ անտեսել անձնական հայտնությունը:

ԲԱԻՆ II

Ստորև ներկայացված են ավելի հստակ «ծխող զենքեր», որոնք հավասարվել են Medjugorje- ի և տեսանողների դեմ: Նրանցից ոմանք լավ հարցեր են. բայց մյուսները հերյուրանքներ են, սխալ մեջբերումներ և չափազանցություններ:

Յուրաքանչյուր դարաշրջանում Եկեղեցին ստացել է մարգարեության խարիզմը, որը պետք է զննել, բայց չշեղվել: - Կարդինալ Ռատցինգեր, «Ֆաթիմայի ուղերձը»

ՔՍԱՆ ՉՈՐՍ ՉՈՐՍ ՆՊԱՏԱԿ

1. Ի տարբերություն այլ տեսլականների, Մեջուգորյեի ոչ ոք չի տեսնում կրոնական կյանք: 

Որպես մարգարեական պահանջների ճշմարտացիության անհրաժեշտ լակմուսի թուղթ Եկեղեցին չի սովորեցնում, որ տեսանողները պետք է մտնեն կրոնական կյանք: Դա, իհարկե, դրական պտուղ է: Բայց մի՞թե ամուսնության խորհուրդը վատ պտուղ է: Ենթադրել, որ տեսանողները պակաս սուրբ են կամ որ նրանց վկայությունները պակաս հավատալի են, քանի որ նրանք ընտրել են ամուսնական կոչումներ, մի փոքր վիրավորական է նրանց համար, ովքեր գիտեն, թե ինչ կարող է լինել նաև նեղ և դժվար ճանապարհ դեպի սրբություն ամուսնություն և ընտանեկան կյանք:

Ընդհակառակը, ես կարծում եմ, որ ամուսնական կյանքի ականատես տեսանողները խոսում են հենց այն ժամվա մասին, որում մենք ապրում ենք:

V Վատիկանի երկրորդ տիեզերական ժողովը վճռական շրջադարձ կատարեց: Խորհրդի հետ, աշխարհականների ժամը իսկապես հարվածեց, և շատ հավատացյալներ ՝ տղամարդիկ և կանայք, ավելի հստակ էին հասկանում իրենց քրիստոնեական կոչումը, որն իր էությամբ կոչում է առաքյալին —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Աշխարհականների առաքելականի հոբելյան, ն. 3

Նրանք, ովքեր անձամբ ճանաչում են տեսանողներին, հաստատել են, որ նրանք ունեն գեղեցիկ, նորմալ ընտանիքներ:

2. Ռուինիի հանձնաժողովը միայն «գերբնական» է հաստատել Մեջուգորյեի առաջին յոթ երեւույթները: Այդ դեպքում մնացածը չպետք է վավերական լինի: 

Ֆաթիմայում տեսարաններից միայն վեցն է հաստատվել, չնայած որ 1929-ին ևս մեկ երեւույթ է եղել, և ավագ Լուչիան իր կյանքի ընթացքում մի քանի այցելություն է ունեցել: Բետանիայում տեսիլքներից միայն մեկը հաստատվեց: Իսկ Ռուանդայի Կիբեհոյում հաստատվեցին միայն առաջին հայտնությունները, չնայած տեսանողներից մեկը նույնպես շարունակում է տեսիլքներ ստանալ:

Եկեղեցին հաստատում է միայն այն տեսիլքները, որոնց համար նա վստահ է, որ գերբնական բնույթ ունեն: Սա, սակայն, չի նշանակում, որ տեսանողների կողմից պնդվող ցանկացած այլ երկնային հաղորդագրություն անպայմանորեն վավեր չէ, այլ միայն այն, որ Եկեղեցին շարունակում է դրանք պարզել և, ըստ էության, երբեք չի կարող ղեկավարել նրանց վրա:

Որպես սիդենոտ - և դա փոքր բան չէ - Տիրամայրը հստակ հիշատակել է Մեջուգորջեի այն հաղորդագրություններում, որոնք հաստատել Իտապիրանգայում: 

3 Medjugorje- ի հաղորդագրությունները պարզապես չափազանց շատ են և չափազանց հաճախակի, ի տարբերություն այլ հաստատված հայտնությունների:

Այս գրության պահից իբր Տիրամայրը 36 տարի շարունակ ի հայտ է գալիս տեսանողներին: Բայց Ֆրանսիայում, Լաուսում, հաստատված տեսարաններն ընթանում էին ավելի քան հիսուն տարի և համարակալվում էին մոտավորապես Հազարավոր, Եկեղեցուց պահանջվեց երկու դար, որպեսզի վերջապես հաստատի Արժանապատիվ Բենուա Ռենկուրելի այնտեղ առեղծվածային փորձը: Արգենտինայի Սան Նիկոլաս քաղաքում 70-ից ավելի տեսք կար: Սուրբ Ֆաուստինայի հայտնությունները բազմաթիվ են: Նմանապես, ինչպես նշվեց, Ֆաթիմա քահանա Լյուսիայի հասցեին հայտնությունները շարունակեցին նրա ամբողջ կյանքը, քանի որ դրանք մինչ այժմ հեռու են Կիբեհո տեսանողից:

Փոխանակ Աստծուն տուփի մեջ դնելը, միգուցե այն հարցն է, որ մենք պետք է տայինք ինչու՞ է Երկինքը անընդհատ ուղերձներ տալիս մեզ, և ավելի շատ ՝ 20-րդ դարում: Ե՛վ Եկեղեցում, և՛ աշխարհում «ժամանակների նշաններին» կարճ հայացքը պետք է պատասխան տա այդ հարցին հոգիների մեծ մասի համար:

Ուրեմն նա չափից շատ է խոսում ՝ այս «Բալկանյան կույսը»? Դա որոշ անկաշկանդ հոռետեսների սարդոնիկ կարծիքն է: Արդյո՞ք նրանք աչքեր ունեն, բայց չեն տեսնում, իսկ ականջներ, բայց չեն լսում: Ակնհայտ է, որ Medjugorje- ի հաղորդագրություններում ձայնը մայրական և ուժեղ կինն է, որը չի փայփայում իր երեխաներին, այլ սովորեցնում է նրանց, հորդորում և մղում նրանց ՝ ավելի մեծ պատասխանատվություն ստանձնելու մեր մոլորակի ապագայի համար.Այն, ինչ տեղի կունենա, մեծ մասը կախված է ձեր աղոթքներից ' Մենք պետք է Աստծուն թույլ տանք ամբողջ ժամանակ, երբ նա կամենա վերցնել բոլոր ժամանակների և տարածության վերափոխման համար, մինչև Նրա Սուրբ Դեմքը, ով կա, եղել է և նորից կգա: - Ռեյունիոն կղզու Սենթ Դենիսի եպիսկոպոս Gilիլբերտ Օբրին; Փոխանցել «Medjugorje. 90-ականները. Սրտի հաղթանակը» ավագ Էմանուելի կողմից

Ահա թե ինչու «մասնավոր հայտնությունը» հնարավոր չէ այդքան հեշտությամբ մերժել, քանի որ այսօր շատ «մտավորականներ» և «ուղղափառության պահապաններ»: Recognizeանաչել հետևանքները Նշում ունկնդրելով Երկնքի հաղորդագրությունները, հարկավոր չէ Ֆատիմայից ոչ ավելին փնտրել:^[6]տեսնել Ինչու է աշխարհը մնում ցավով

Քանի որ մենք ուշադրություն չդարձրեցինք Ուղերձի այս կոչին, մենք տեսնում ենք, որ այն կատարվել է, Ռուսաստանն իր սխալներով ներխուժեց աշխարհ: Եվ եթե մենք դեռ չենք տեսել այս մարգարեության վերջին մասի ամբողջական կատարումը, մենք մեծ քայլերով կամաց-կամաց գնում ենք դրան: Եթե ​​մենք չենք մերժում մեղքի, ատելության, վրեժխնդրության, անարդարության, մարդու անձի իրավունքների ոտնահարումների, անբարոյականության և բռնության ճանապարհը և այլն: Եվ չասենք, որ Աստված է պատժում մեզ այս կերպ. ընդհակառակը, հենց իրենք են մարդիկ, ովքեր պատրաստում են իրենց պատիժը: Իր բարությամբ Աստված նախազգուշացնում է մեզ և կանչում մեզ ճիշտ ուղու ՝ միևնույն ժամանակ հարգելով իր տված ազատությունը. ուստի մարդիկ պատասխանատու են: - տեսարժան ավագ Լուչիան Սուրբ Հորն ուղղված նամակում, 12 թ. Մայիսի 1982-ին; «Ֆաթիմայի ուղերձը», vatican.va

4. Տեսանողները հարուստ են և դրանում փողի դիմաց:

Եկեղեցին խոժոռորեն նայում է յուրաքանչյուրին, ով ուղղակի շահում է տեսիլքներից, տեսիլքներից և այլն: Նրանք, ովքեր անձամբ ճանաչում են տեսանողներին, հերքում են այս պնդումը: Մեղադրանքը գալիս է այն մարդկանցից, ովքեր երբեք չեն հանդիպել նրանց: Դա լավագույն դեպքում բամբասանք է կոչվում, իսկ վատագույն դեպքում `հանդարտ:

Այս շաբաթ ես խոսեցի մի քահանայի հետ, ով ունի միջազգային առաքելական առաքում աստվածային ողորմության համար: Նա մտերիմ ընկերներ է վեց տեսանողներից մեկի ՝ Իվանի հետ: Ընդհակառակը, ասաց քահանան, Իվանը իր ստացածը տալիս է աղքատներին: Տարիներ շարունակ նա և իր կինը (ով մանկապարտեզի ուսուցիչ է) և իրենց երեխաները խնամիների հետ միասին տուն են ունեցել (նրանք դեռ այնտեղ են, բայց խնամիներն այնուհետև փոխանցվել են կամ տեղափոխվել են այնտեղից): Երբ խոսքը վերաբերում է խոսակցություններին, ես հարցրեցի Կալիֆոռնիայի մի կազմակերպչի, թե Իվան ինչ է գանձում (դա հնարքի հարց էր): Նա պատասխանեց. «Ոչինչ: Նա միայն իր թարգմանչի համար 100 դոլար կրթաթոշակ է խնդրել »: Իվանը, ով, ամենայն հավանականությամբ, դեռ տեսնում է օրհնված մորը ամեն երեկո, իր օրերն անցկացնում է տեսիլքի նախապատրաստման և աղոթքի մեջ, և հայտնությունից հետո ՝ մի քանի ժամ վերադառնալով «երկիր»: «Asամանակի հետ գնալով դժվարանում է, - ասաց քահանան, - վերադառնալ« սովորականին »՝ այսքան ժամանակ Տիրամորը այսքան տեսնելուց հետո»: Այն երբեք ձանձրանում է Anyանկացած տեսլական կամ տեսանող աշխարհում, ով արտոնված է տեսնել Տիրամորը, վկայում է նրա անասելի գեղեցկությունն ու ներկայությունը:

Ինչ վերաբերում է մյուս տեսանողներին, Տիրամայրը նրանց հենց սկզբից ասաց, որ իրենք այդպես են վարվելու ծառայել, Երբ ուխտագնացների հոսքը սկսեց աճել Մեջուգորեում, տեսանողները բացում էին իրենց տները ՝ մարդկանց ուտելու և քնելու տեղ տալու համար: Ի վերջո նրանք վազեցին հոսպիսներ, որտեղ ողջամիտ վարձատրության համար ուխտավորները կարող էին մնալ և կերակրել: Քահանան, որի հետ ես խոսեցի, ասաց, որ տեսանողներից ոմանք ձեզ ոչ միայն ձեր ուտելիքն են բերելու, այլ նաև ձեր ափսեն կվերցնեն և կմաքրվեն ձեզանից հետո:

Ինձ համար տարօրինակ է, որ եթե սա ֆինանսական գումար վաստակելու սխեմա էր, որը 36 տարի անց տեսանողները «ապրում են բարձր կյանքով» ՝ սեղաններին սպասելով:

5. Տեսիլքները պետք է կեղծ լինեն, քանի որ այնտեղ այն դարձել է տուրիստական ​​արդյունաբերություն: 

Ես դրան պատասխանեցի իմ գրածով Մեջուգորժեի վրա միայն վերջերս գտնելու համար, որ հանգուցյալ անվանի մարիոլոգ Տ. Ռենե Լորանթինը, փաստորեն, պատասխանել էր նույն կերպ.

Մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուր կրոնական սրբության եզրերում հուշանվերների խանութներ կան, որտեղ ուր որևէ Սուրբ կամ Օրհնյալի են հարգում, հարյուրավոր մեքենաներ են գալիս, և հյուրանոցների կառույցներ են առաջանում ուխտավորներին հյուրընկալելու համար: Ըստ Մոնսինյոր Գեմմայի պատճառաբանության, մենք պետք է ասեինք, որ Ֆաթիման, Լուրդեսը, Գվադալուպը և Սան ovanիովանի Ռոտոնդոն նույնպես սատանայից ոգեշնչված խաբեություններ են ՝ որոշ մարդկանց հարստացնելու համար: Եվ հետո, ինձ թվում է, որ նույնիսկ Opera Romana Pellegrinaggi- ն, ուղղակիորեն կապված Վատիկանի հետ, կազմակերպում է ճանապարհորդություններ դեպի Մեջուգորժե: Հետեւաբար - հարցազրույց; տե՛ս medjugorje.hr

Ոչ էլ կարելի է հասնել Սուրբ Պետրոսի հրապարակ առանց հուշանվերների խանութների, մուրացկանների, պատառոտող նկարիչների և անիմաստ «սուրբ» շնչափողերի սայլի կողքով անցնելու: Եթե ​​դա սուրբ վայրի իսկությունը դատելու մեր չափանիշն է, ապա Վատիկանն իսկապես նեռի նստավայրն է:

6. Մի էկզորիստ Medjugorje- ն անվանեց «մեծ խաբեություն», ուստի, դա պետք է որ լինի: 

Այդ մեկնաբանությունը եկել է մոնսինյոր Անդրեա Գեմման: Եվ ապա Հռոմի հանգուցյալ գլխավոր էկզորիստ Տ. Գաբրիել Ամորթն ասաց.

Medjugorje- ն սատանայի դեմ ամրոց է: Սատանան ատում է Մեջուգորժեն, քանի որ այն դարձի գալու, աղոթքի, կյանքի վերափոխման վայր է: - տե՛ս «Հարցազրույց Տ. Գաբրիել Ամորթ », medjugorje.org

Տ. Ռենե Լորանթինը, որը նույնպես կշռված էր.

Ես չեմ կարող համաձայնության գալ Մոնսինյոր Գեմմայի հետ: Տիրամոր հայտնությունների թիվը, հավանաբար, չափազանց է, բայց չեմ կարծում, որ կարելի է խոսել սատանայական խաբեության մասին: Մյուս կողմից, մենք Մեջուգորեում նշում ենք կաթոլիկ հավատքի դարձի առավելագույն քանակը. Ի՞նչ կարող էր շահել սատանան այսքան հոգիներ Աստծուն վերադարձնելու միջոցով: Տեսեք, այսպիսի իրավիճակներում խոհեմությունը պարտավորություն է, բայց ես համոզված եմ, որ Մեջուգորժեն բարու պտուղ է և ոչ թե Չարի: - հարցազրույց; տե՛ս medjugorje.hr

Ո՞ր էկզորիստը ճիշտ է: Հիսուսն ասաց. «Լավ ծառը չի կարող վատ պտուղ տալ, և ոչ էլ փտած ծառը կարող է լավ պտուղ տալ»: ^[7]Մատթեոս 7:18 Այդպես կիմանաք:

Խոսելով էկզորիստների մասին, ես գիտեմ մի քահանա, ով ստացել է քահանայության կոչը Մեջուգորեում գտնվելիս, վերջերս դարձել է վտարանդի: Այսպիսով, հիմա դուք ունեք Medjugorje- ի հրաշալիքը, որը դուրս է հանում չար ոգիները:

Եվ եթե սատանան բաժանվի իր դեմ, ինչպե՞ս է կանգնելու նրա թագավորությունը: (Ukeուկաս 11:18)

Իրականում, վերջերս ավելի հաճախ էր պատահում, որ երբ Տիրամայրը հայտնվեց Մյուգորժեում, դևերը սկսում են արտահայտվել, ինչպես տեսախցիկին բռնեցին 2017-ի սեպտեմբերին: Դուք կարող եք լսել «դևային ոռնոցները», որոնք ժայթքում էին հետին պլանում, հաստատված քահանաների կողմից այնտեղ ՝

Ավելին, Միլանոյի թեմի դոկտոր Դոն Ամբրոգիո Վիլլան հաղորդեց, թե Սատանան ինչ է ասել վերջերս կատարված վտարանդի ժամանակ.

Մեզ համար (դևեր), Մեդջորջեն մեր դժոխքն է երկրի վրա: -Spirit Daily, Սեպտեմբեր 18th, 2017

Անշուշտ նման էր:

7. Հաղորդագրությունները բանալ են, ջրալի, թույլ և ինտելեկտուալորեն անպիտան:

Medjugorje- ի ուղերձները կենտրոնանում են ինչպես փոխարկել. սրտի աղոթքի, ծոմ պահելու, Խոստովանություն վերադառնալու, Աստծո Խոսքը կարդալու և պատարագի գնալու և այլնի միջոցով: ^[8]հմմտ. Հինգ հարթ քարեր Թերեւս դրանք կարելի է ամփոփել երեք բառով.Աղոթեք, աղոթեք, աղոթեք »: Այսպիսով, թույլ տվեք հարցնել. Քանի՞ կաթոլիկ ունի այսօրվա ամենօրյա կայուն աղոթքի կյանքը, հաճախ մասնակցում է հաղորդություններին և ակտիվորեն մասնակցում աշխարհի դարձի գալուն:

Այո, ճշգրիտ:

Ուստի, մեր մայրը շարունակում է կրկին ու կրկին կրկնել էական ուղերձը: Իհարկե, դա այնքան դրամատիկ և ապոկալիպտիկ չէ, որքան կարծես թե ուզում են հոռետեսները. Դա նույնքան զվարճալի է, որքան ձեր բանջարեղենը ուտելու անհրաժեշտությունը: Բայց հենց այն, ինչ ասում է Երկինքը, անհրաժեշտ է այս ժամին: Մենք պետք է վիճե՞նք բժշկի կողմից դեղորայքի ընտրությունը:

2006-ին գնացի Մեջուգորժե `ինքս ինձ ստուգելու, թե ինչ է այստեղի տեղը:^[9]հմմտ. Գթասրտության հրաշք Մի օր ընկերս ինձ տեղեկացրեց, որ տեսնող Վիկկան պատրաստվում է խոսել իր տնից: Երբ մենք հասանք նրա համեստ բնակավայրը, նա կանգնած էր պատշգամբում ՝ ծածանելով ու ժպտալով, չնայած այն բանի, որ նա բավականին հիվանդ էր: Հետո նա սկսեց խոսել, բայց ոչ իր սեփական մտքերը: Փոխարենը, նա կրկնեց Տիրամոր նույն ուղերձը, որը նա անում էր 26 տարի շարունակ: Երբ նա արեց, նրա դեմքը փոխվեց. նա սկսեց ցատկել ուրախությունից ՝ համարյա չկարողանալով զսպել իրեն: Որպես լուրերի լրագրող և հանրային խոսնակ, ես զարմացա, թե ինչպես կարելի է նույն հաղորդագրությունը տալ, օրեցօր, ինչպես նա էր անում… և դեռ խոսում էր կարծես առաջին անգամ լիներ: Նրա ուրախությունը վարակիչ էր. և նրա ուղերձը իսկապես ուղղափառ և գեղեցիկ էր:

Ինչ վերաբերում է այն հաղորդագրությանը, որ հաղորդագրությունները թույլ են immediately ես անմիջապես մտածում եմ Տ. Դոն Քալոուեյը, ով ժամանակին թմրամոլ և հանցագործ էր, բառացիորեն շղթայված դուրս բերեց Japanապոնիայից: Մի օր նա վերցրեց մի գիրք, որում կոչվում էր Medjugorje- ի «շերտավոր և ոչ հիմնավորված» հաղորդագրությունները Խաղաղության թագուհին այցելում է Մեջուգորե, Այդ գիշեր դրանք կարդալիս նա հաղթահարեց մի բան, որը նախկինում երբեք չէր ունեցել:

Չնայած ես լուրջ հուսահատության մեջ էի իմ կյանքի հետ կապված, բայց գիրքը կարդալիս զգում էի, որ սիրտս հալվում է: Ես կախված էի յուրաքանչյուր բառից, կարծես այն ուղիղ ինձ կյանք էր փոխանցում ... Ես կյանքում երբևէ չեմ լսել այդքան զարմանալի և համոզիչ և այնքան անհրաժեշտ բան: - վկայություն, սկսած Նախարարության արժեքները

Հաջորդ առավոտ նա վազեց դեպի Մասս և հասունացավ հասկացողությամբ և հավատով դեպի այն, ինչ տեսնում էր Սրբադասման ընթացքում: Այդ օրը ավելի ուշ նա սկսեց աղոթել, և ինչպես նա արեց, մի կյանքի արցունքներ թափվեցին նրանից: Նա լսել է Տիրամոր ձայնը և ունեցել է խորը փորձ այն բանի, ինչը նա անվանել է «մայրական մաքուր սեր»: Դրանով նա շրջվեց իր հին կյանքից ՝ բառացիորեն լցնելով պոռնոգրաֆիայով և ծանր մետալ երաժշտությամբ 30 աղբի տոպրակ: Նա մտավ քահանայություն և Մարիան հայրերի Միաբանություն Ամենաօրհնյալ Կույս Մարիամի անարատ գաղափարի: Նրա վերջին գրքերը հզոր կոչեր են ուղղված Տիրամոր բանակին ՝ սատանային հաղթելու, ինչպես, օրինակ, Rosary- ի չեմպիոններ. 

Կներեք, ինչպե՞ս է սա կրկին «դիվային խաբեություն»: Իրենց պտուղներով…

8. Երբ Հռոմի պապը բացասական որոշում կայացնի, այդ ժամանակ միլիոնավոր մարդիկ կբաժանվեն պառակտվածության մեջ:

Այո, ես լսում եմ այս դավադրության տեսությունը, ոչ միայն սովորական աշխարհիկներից, այլ նաև որոշ հայտնի կաթոլիկ ներողներ: Նրանք անտեսում են այն փաստը, որ Մեդջորջեի ամենամեծ պտուղներից մեկը այն է, որ մարդիկ նորից դիմեն Քրիստոսին և Նրա Եկեղեցուն հավատարմությամբ, Բացարձակապես ոչ մի ապացույց չկա, որը կվկայի այն մասին, որ Մեդջորջեն պատրաստվում է ռիզիզմատիկների բանակ: Ընդհակառակը:

Մյուս կողմից, վերցրու «Մարիա աստվածային ողորմության» ենթադրյալ տեսանող երեւույթը, որն ի հայտ է եկել այս տասնամյակի սկզբին: Նրա ուղերձները դատապարտվել են իր եպիսկոպոսի կողմից (և նրա որոշումը կայացվել է) Նշում Վատիկանի կողմից իջած իր «անձնական կարծիքի», ինչպես պատահեց Մոստարի եպիսկոպոսի հետ): Որո՞նք էին պտուղները: Կասկած, բաժանում, հակապապապիզմ, վախ և նույնիսկ «ճշմարտության գիրք», որը փաստացիորեն բարձրացավ կանոնական կարգավիճակի: Այնտեղ դուք ունեք դեպքի ուսումնասիրություն շատ, շատ վնասակար մասնավոր հայտնության մեջ:

Երբ ես հանդիպում եմ մարդկանց, ովքեր բուժվել են, դարձի եկել կամ քահանայություն կանչվել Մեջուգորջեի միջոցով, ես միշտ հարցնում եմ նրանց, թե ինչ կանեն, եթե Հռոմի պապը հայտարարի, որ Մեջուգորջեն կեղծ է: «Ես չեմ կարող հերքել այնտեղ ինձ հետ կատարվածը, բայց ես կհնազանդվեմ Հայրապետին»: Դա այն պատասխանն է, որը ես ստացել եմ ժամանակի 100% -ը:

Իհարկե, միշտ կգտնվեն այն ծայրամասային մարդիկ, ովքեր կմերժեն մագիստրոսը, երբ եկեղեցին համաձայն չէ նրանց «հոգևորության» հետ: Մենք տեսել ենք, որ դա տեղի է ունեցել «ավանդապաշտների», խարիզմատիկ նորացման որոշ մասնակիցների հետ, և այո, նույնիսկ հիմա նրանց հետ, ովքեր չեն սիրում Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի հովվապետությունը և մերժում են նրա օրինական իշխանությունը:

Երբ ես գրեցի Ինչու եք մեջբերել Medjugorje- ն:, մենք պետք է զգույշ լինենք, բայց չվախենանք մասնավոր հայտնությունից: Մենք ունենք Սուրբ Ավանդույթի անվտանգ ապաստարանը: Եթե ​​Medjugorje- ի տեսանողները այլ Ավետարան են քարոզում, քան այն, ինչը հանձնել են, ես ոչ միայն դռներից դուրս առաջինը կլինեմ, այլ այն բաց կփակեմ ձեր մնացածի համար:

9. Մարդիկ անհնազանդության մեջ են ՝ այցելելով Մեջուգորյե, քանի որ տեղի եպիսկոպոսը դատապարտել է դա:

Մինչ Մոստարի եպիսկոպոսը բացասական որոշում կայացրեց տեսիլքների գերբնական բնույթի վերաբերյալ, Վատիկանը ձեռնարկեց տեսիլքների վերջին իշխանությունը Վատիկան տեղափոխելու աննախադեպ քայլին: Հավատքի վարդապետության միաբանության արքեպիսկոպոս Տարկիսիո Բերտոնեն ասաց, որ եպիսկոպոսի դատապարտումը

… Պետք է համարել Մոստարի եպիսկոպոսի անձնական համոզմունքի արտահայտությունը, որը նա իրավունք ունի արտահայտել որպես այդ վայրի սովորական, բայց դա նրա անձնական կարծիքն է և մնում է: Վերջապես, Ինչ վերաբերում է դեպի Մեջուգորջե ուխտագնացություններին, որոնք իրականացվում են մասնավոր կերպով, այս ժողովը նշում է, որ դրանք թույլատրվում են պայմանով, որ դրանք չդիտարկվեն որպես մինչ այժմ տեղի ունեցող իրադարձությունների իսկականացում և որոնք դեռ պահանջում են Եկեղեցու կողմից քննություն: - 26 թ. Մայիսի 1998; ewtn.com

Սա հաստատեց Վատիկանի կողմից երկու տարի առաջ տարածված հայտարարությունը.

Դուք չեք կարող ասել, որ մարդիկ չեն կարող այնտեղ գնալ, քանի դեռ չի ապացուցվել, որ դա կեղծ է: Սա չի ասվել, ուստի յուրաքանչյուր ոք կարող է գնալ, եթե ցանկանա: Երբ կաթոլիկ հավատացյալները ցանկացած տեղ են գնում, նրանք հոգևոր խնամքի իրավունք ունեն, ուստի Եկեղեցին չի արգելում քահանաներին ուղեկցել Բոսնիա-Հերցեգովինայի Մեջուգորե քաղաքում կազմակերպված ուղևորությունները:”- Սուրբ Աթոռի խոսնակ, դոկտոր Նավարո Վալս; Կաթոլիկ նորությունների ծառայություն, Օգոստոս 21, 1996

Ոչ միայն Հռոմի պապը Նշում կարծում են, որ մարդիկ անհնազանդ են, ովքեր գնում են Մյուգորժե, բայց նա այնտեղ ուղարկեց լեհ արքեպիսկոպոս Հենրիք Հոսերին ՝ «ավելի խորը գիտելիքներ ստանալու» միլիոնավոր կաթոլիկների հովվական կարիքների մասին, որոնք այնտեղ նկարված էին Մարիամ Աստվածածնի հայտնությունների մասին »: ^[10]հմմտ. կաթոլիկ herald.co.uk Դժվար է պատկերացնել, որ չորս Հանձնաժողովներից և ներկայացված բոլոր ապացույցներից հետո, որ եթե Վատիկանը զգար, որ դա դիվային խաբեություն է, ապա նրանք կաշխատեն տեղակայված ուխտավորներին տեղավորելու համար:

Արքեպիսկոպոս Հոսերի պատասխանը Նա Medjugorje- ն համեմատեց Լուրդսի հետ և ասաց ^[11]հմմտ. crux.com

… Դուք կարող եք ասել ամբողջ աշխարհին, որ Մեջուգորյեում լույս կա… մեզ պետք են լույսի այս կետերը այսօրվա աշխարհում, որոնք մթնում են դեպի խավար: -Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, Ապրիլ 5th, 2017

Թարմացումներ7-ի դեկտեմբերի 2017-ից Վատիկանը այժմ թույլ կտա «պաշտոնական» ուխտագնացություններ կատարել դեպի Մեջուգորե: Տեսնել այստեղ.

10. Երեխաները խնդրեցին և հիմար բաներ արեցին Տիրամոր հետ: Օրինակ ՝ Յակովը Վիրջինին հարցրեց, թե արդյո՞ք Zagագրեբի ֆուտբոլային թիմը ՝ «Դինամոն», կնվաճի տիտղոսը: Սա երեւույթի ժամանակ առաջացրեց (ենթադրյալ Տիրամոր ներկայությամբ) խելագար ծիծաղը մյուս տեսանողների կողմից: Մեկ այլ անգամ, Յակովը մեր Տիրամորը մաղթեց «Happyնունդդ շնորհավոր»:

Յակովը բոլոր տեսանողներից ամենաերիտասարդն է: Նա հարց տվեց, որը միայն մի փոքրիկ տղա կտար: Սա ապացույց է այն բանի, որ Յակովը անմեղ, եթե ոչ միամիտ երեխա էր, ոչ թե այն, որ Տիրամոր հայտնությունները կեղծ էին: Դա նաև ապացույց է, որ առարկողը հումորի զգացում չունի:

Երեխաների նկատմամբ տեսիլքները և՛ լավ են, և՛ որոշակի առումով ՝ խնդրահարույց: Ինչպես նշում է կարդինալ Ռատցինգերը ՝ մեկնաբանության մեջ Fatima- ի ուղերձը: 

Թերեւս սա է բացատրում, թե ինչու են երեխաները հենց այդ տեսիլք ստացողները. Նրանց հոգիները դեռ քիչ են խանգարում, և ընկալման ներքին ուժերը դեռ չեն խաթարվում: «Երեխաների և մանուկների շրթունքներին գովասանք գտաք», - պատասխանում է Հիսուսը 8-րդ սաղմոսի արտահայտությամբ (Վ. 3) քահանայապետների և երեցների քննադատությանը, որոնք անտեղի էին համարել «հոզաննայի» երեխաների աղաղակները (տես Մատթ. 21:16). 

Եվ ապա ավելացնում է.

Բայց և այնպես չպետք է մտածել [նրանց] տեսլականների մասին, կարծես մի պահ հետ քաշվի մյուս աշխարհի շղարշը, երկինքը հայտնվի իր մաքուր էությամբ, քանի որ մի օր մենք հույս ունենք դա տեսնել Աստծո հետ մեր վերջնական միության մեջ: Փոխարենը պատկերները, խոսելու եղանակով, բարձրից եկող ազդակի և տեսլականների, այսինքն ՝ երեխաների մոտ այդ ազդակը ստանալու կարողության սինթեզ են:

Բայց այն փաստը, որ ինչ-որ մեկը բարձրացնում է այս տեսակի «զենքի ծխելը» որպես «ապացույց», որ տեսիլքները կեղծ են, թերեւս բացատրում է, թե ինչու է Տիրամայրը հայտնվում երեխաներին, այլ ոչ թե կաթոլիկ ներողություններին:

11. Հարցին. «Կույսին զգու՞մ եք այնպես, ինչպես շնորհներ է տալիս, կամ Աստծուն աղոթող է: Վիկան պատասխանեց. «Ինչպես նա, ով աղոթում է Աստծուն»:

Պատասխանը երկուսն էլ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե Վիկան սխալ է, նրա պատասխանը կարող է սոսկ արտացոլել իր սեփական աստվածաբանական սահմանափակումները, այլ ոչ թե տեսիլքների իսկության ցուցիչ:

Չնայած իրենց գրությունների որոշ հատվածներում մարգարեները գուցե դոկտրինալորեն սխալ բան են գրել, նրանց գրությունների խաչաձեւումը ցույց է տալիս, որ դավանաբանական այդպիսի սխալները «ոչ միտումնավոր» էին: —Վեր. Josephոզեֆ Իաննուզի, Լրատու, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ, հունվար-մայիս 2014 թվական

Շնորհքի կարգով շնորհներն առաջին հերթին Աստծուց են գալիս: Մարիամը փրկագվեց և «լի էր շնորհով» հենց Քրիստոսի Խաչի արժանիքների միջոցով, արարք, որը ձգվում էր բոլոր ժամանակների ընթացքում: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ շնորհն է տարածվել է մեր միջնորդ Քրիստոսի ծակված սրտից Հոր առաջ, բայց այդ Տիրամայրը իր հոգևոր մայրության ուժով, միջնորդում է նրա Որդու շնորհներն ու արժանիքները աշխարհին: Ուստի նա հայտնի է «Mediatrix» խորագրի ներքո: ^[12]հմմտ. Catechism, n. 969 թ 

Ինչպե՞ս է նա միջնորդում այս շնորհներին: Նրա միջնորդությամբ: Այսինքն ՝ նա աղոթում է Աստծուն:

12. Կույսը սովոր էր տեսանողների հետ արտասանել մեր Հորը: Բայց ինչպես կարող էր Տիրամայրն ասել. «Ներիր մեզ մեր հանցանքները» քանի որ նա չունի

Այստեղ առարկողն ակնհայտորեն ենթադրելու էր նաև, որ երբ Հիսուսը իր հետևորդներին սովորեցնի «Մեր Հայրը», Տիրամայրը ձեռնպահ կմնա, իմանալով, որ նա «լի է շնորհով»: Սա առավել քան կասկածելի է: Ավելին, նույնիսկ եթե մեկը շնորհքի մեջ է, ինչպես խոստովանությունից հետո, մենք դեռ կարող ենք աղոթել «ներիր մեզ մեր հանցանքները » ամբողջ մարդկության անունից: Այս «ծխող ատրճանակը» ինձ համարում է օրինականություն:

13. Աստվածամայրն իբր ասաց. «Բոլոր կրոնները հավասար են Աստծո առջև» և «Դուք եք, որ բաժանվել եք այս երկրի վրա: Մահմեդականներն ու ուղղափառները, ինչպես կաթոլիկները, հավասար են իմ Որդու և իմ առջև, քանի որ բոլորդ իմ երեխաներն եք »: Սա սինկրետիզմ է:

Այս հատվածը սխալ մեջբերում է: Sadավոք, այն կրկնվել է մի քանի հասարակական կաթոլիկ գործիչների կողմից և այդպիսով մեծ շփոթություն առաջացրել: Սա իրականում այն, ինչ ասաց Աստվածամայրը հինգշաբթի, 1 թվականի հոկտեմբերի 1981-ին «Բոլոր կրոնները նույնն են» հարց տալուց հետո.

Բոլոր հավատքի անդամները հավասար են Աստծո առջև: Աստված իշխում է յուրաքանչյուր հավատքի վրա, ինչպես իր թագավորության գերիշխանը: Աշխարհում բոլոր կրոնները նույնը չեն, քանի որ բոլոր մարդիկ չեն կատարել Աստծո պատվիրանները: Նրանք մերժում և արհամարհում են նրանց:

Նա այստեղ խոսում է երկու բանի մասին. «Հավատքի» և ապա «դավանանքի»:

Աստված չի ցանկանում բաժանումներ քրիստոնեական աշխարհում, բայց անում է «Այնպես արեք, որ ամեն բան լավ գործի նրանց համար, ովքեր սիրում են Նրան, ովքեր կանչված են ըստ իր նպատակի»: ^[13]Romance 8: 28 Եվ դա ներառում է նրանց, ովքեր սիրում են Նրան, բայց ովքեր դեռ լիարժեք հաղորդակցության մեջ չեն Եկեղեցու հետ: Ենթադրում եմ, որ առարկությունն այն է, որ Տիրամայրը նույնիսկ կճանաչեր այլ «հավատքներ»: Այնուամենայնիվ, սա էր, որ Հիսուսն ասաց.

Չկա մեկը, ով իմ անունից հզոր գործ կատարի, ով միաժամանակ կարող է վատ խոսել իմ մասին: Քանզի ով մեզ դեմ չէ, մեզ համար է: (Մարկոս ​​9: 39-40)

Մկրտությունը համայնքի հիմքն է բոլոր քրիստոնյաների, այդ թվում նաև նրանց, ովքեր դեռ լիարժեք չեն հաղորդակցվում Կաթոլիկ եկեղեցու հետ. «Այն մարդկանց համար, ովքեր հավատում են Քրիստոսին և ինչպես հարկն է մկրտվել են, որոշ, թեև անկատար, հաղորդվում են կաթոլիկ եկեղեցու հետ: Մկրտության հանդեպ հավատով արդարացված [նրանք] ընդգրկված են Քրիստոսի մեջ. հետևաբար նրանք իրավունք ունեն քրիստոնյա կոչվել, և հիմնավոր պատճառներով կաթոլիկ եկեղեցու երեխաները ընդունվում են որպես եղբայրներ »: «Մկրտությունը, հետեւաբար, կազմում է միասնության հաղորդական կապը գոյություն ունեցող բոլոր մարդկանց մեջ, ովքեր դրա միջոցով վերածնվում են »:  - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, 1271

Ինչ վերաբերում է այլ կրոններին, ինչպես ցույց է տրված, Տիրամայրն արեց դա Նշում ասում են, որ «բոլոր կրոնները հավասար են Աստծո առջև», բայց իրականում «Նույնը չեն» Իսկապես, անդամները, մարդ, հավասար են Աստծո առաջ բոլոր հավատալիքներում և դավանանքներում: Տիրամորը, բոլորը ժողովուրդները նրա երեխաներն են, քանի որ նա «նոր Եվան» է: Genննդոցում Ադամը առաջին կնոջը անվանեց Եվա

Քանի որ նա բոլոր ապրողների մայրն էր: (Esisննդոց 3:20)

Վատիկանը հաստատեց աղոթքը Ամստերդամում, Հոլանդիայի տեսիլքից, որտեղ Տիրամայրն իրեն անվանում է «Բոլոր ազգերի տիկին»: Տերը կամենում է «Բոլորը փրկվելու և ճշմարտության մասին գիտելիքներ ստանալու համար»: ^[14]1 Timothy 2- ը, 4 Սա նաև Տիրամոր ցանկությունն է, և որպես այդպիսին նա ձգտում է մայրացնել բոլոր ժողովուրդներին:

Այստեղ մենք պետք է տարբերենք կրոնական եղբայրություն և այդ եղբայրություն, որը ընդհանուր է մեր պապենական ժառանգության շնորհիվ: Կաթեիզմում ասում է.

Իր ընդհանուր ծագման պատճառով մարդկային ցեղը կազմում է միասնություն, որովհետև «մեկ նախնուց [Աստված] բոլոր ազգերին բնակեցրեց ամբողջ երկիրը»: Ո wondվ զարմանալի տեսլական, որը մեզ ստիպում է խորհել մարդկային ցեղի ՝ Աստծո մեջ իր ծագման միասնության մեջ: , , իր էության միասնության մեջ, որը հավասարապես կազմված է բոլոր մարդկանց մեջ ՝ նյութական մարմին և հոգևոր հոգի soul իսկապես եղբայրներ: -Կաթոլիկ եկեղեցու Catechism, n. 360-361

Հիսուսը բոլոր կրոնական կարոտի կատարումն է: Այնուամենայնիվ, «բոլոր կրոնները նույնը չեն» հենց այն պատճառով, որ ոչ բոլորն են հետևում Աստծո կամքին, որը ներառում է փրկության համար անհրաժեշտ նախաձեռնության Խորհուրդների (մկրտություն և այլն) անհրաժեշտությունը, և որոնք հանդիսավոր կերպով բացվում են «ընտանիքի ընտանիքում»: Աստված »: Բայց Աստված նայում է մահմեդականներին, ուղղափառներին և կաթոլիկներին ոչ թե իրենց կրոններով, այլ նրանց սրտերով և, որպես այդպիսին, նախախնամությունը նրանց միշտ առաջնորդում է դեպի ճշմարիտ Հավատ ՝ հաճախ անտեսանելի ձևերով.

Նրանք, ովքեր իրենց մեղքով չգիտեն Քրիստոսի Ավետարանը կամ նրա Եկեղեցին, բայց ովքեր, այնուամենայնիվ, Աստծուն փնտրում են անկեղծ սրտով և շնորհից հուզված, իրենց գործողություններում փորձում են կատարել նրա կամքը, ինչպես դա գիտեն: իրենց խղճի թելադրանքները. և նրանք նույնպես կարող են հավերժական փրկության հասնել: Չնայած իրեն հայտնի եղանակներով Աստված կարող է նրանց, ովքեր իրենց մեղքով չգիտեն Ավետարանը, տանել դեպի այդ հավատը, առանց որի անհնար է նրան հաճեցնել, Եկեղեցին դեռ ունի ավետարանելու պարտավորություն և սուրբ իրավունք: բոլոր տղամարդիկ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 847-848

Հնդկական օվկիանոսի տարածաշրջանային եպիսկոպոսական համաժողովի ներկայությամբ դրանց ընթացքում գովազդային լիմինա Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապի հետ հանդիպումը պատասխանեց Մեդյուգորջեի ուղերձի վերաբերյալ նրանց հարցին.

Ուղերձը պնդում է խաղաղության, կաթոլիկների, ուղղափառների և մահմեդականների հարաբերությունների վրա: Այնտեղ դու գտնում ես աշխարհում կատարվողը հասկանալու բանալին և դրա ապագան:  -Վերանայված Medjugorje. 90-ականներ, Սրտի հաղթանակը; Ավագ Էմանուել; էջ 196 թ

14. Աստվածամայրն իբր ասել է. «Աստծո մեջ ոչ մի բաժանում կամ դավանանք չկա. աշխարհում դուք եք, որ բաժանումներ եք ստեղծել »:

Սա ճիշտ է Աստված մեկն է: Բաժանումներ չկան: Եվ Աստված կրոն չէ: Կրոնը մարդու բաղձանքների, ծեսերի և Արարչին ուղղված արտահայտությունների բաղադրություն է: Դա պատվիրված է հոգևորականությամբ: Ավելին, Աստծուն գալու հրավերը բաց է բոլորի համար: «Քանի որ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը ... ով հավատում է Նրան, կարող է չկորչել»:  Երբ Հիսուսը հիմնեց Իր Եկեղեցին, Նա հաստատում էր ոչ թե կրոն, այլ Իր Թագավորությունը: Մենք այս Թագավորությունը նույնացնում ենք «Կաթոլիկ եկեղեցի» հասկացություններով հենց այն պատճառով, որ մարդը «բաժանումներ է ստեղծել»:

Հիսուսն ինքը, իր կրքի ժամին, աղոթեց «որ բոլորը մեկ լինեն» (Ժն 17:21), Այս միասնությունը, որը Տերը շնորհել է իր Եկեղեցուն և որի մեջ նա ցանկանում է գրկել բոլոր մարդկանց, ոչ թե ինչ-որ բան ավելացված է, այլ կանգնած է Քրիստոսի առաքելության հիմքում: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Ut Unum Sint, 25 մայիսի, 1995; vatican.va

Հիսուսի աղոթքի համաձայն, մի օր մեկ հովիվի տակ կլինի մեկ հոտ: Գուցե ես և դու կասենք. «Ահ, վերջապես, աշխարհը կաթոլիկ է», և մենք չենք սխալվի: Բայց Հայտնության գրքում սուրբ Հովհաննեսն այսպես է արձանագրում այն.

«Գահից բարձր ձայն լսեցի, որ ասում էր.« Ահա Աստծո բնակարանը մարդկային ցեղի հետ է: Նա բնակվելու է նրանց հետ, և նրանք կլինեն նրա ժողովուրդը, և Աստված ինքը միշտ նրանց հետ կլինի որպես նրանց Աստված »(Հայտնություն 21): 

Մենք բոլորս պարզապես կկոչվենք «Նրա ժողովուրդը»:

15 ՝ միացված  Սեպտեմբեր 4, 1982, Տիրամայրն իբր ասաց. «Հիսուսը նախընտրում է, որ դուք ինքներդ ուղիղ Նրան դիմեք, քան միջնորդի միջոցով: Միևնույն ժամանակ, եթե ցանկանում եք լիովին նվիրվել Աստծուն և ցանկանում եք, որ ես լինեմ ձեր պաշտպանը, ապա ինձ վստահեք ձեր բոլոր մտադրությունները, ձեր ծոմերն ու ձեր զոհաբերությունները, որպեսզի ես կարողանամ դրանք տնօրինել Աստծո կամքի համաձայն: »

Ո՞րն է առարկությունը: Այս ուսմունքը համահունչ է ինչպես սուրբ գրություններին, այնպես էլ այն բանին, որը հայտնի է որպես Մարիանի օծում: Սա չէ՞, որ Հիսուսն ինքն ասաց:

Եկեք ինձ մոտ, բոլորդ, ովքեր աշխատում եք և ծանրաբեռնված եք, և ես ձեզ հանգստություն կտամ: (Մատթ. 11:28):

Մարիամը մեզ տալիս է մեզ, որպեսզի մենք լիովին հանձնվենք Հիսուսին: Իր խոնարհության մեջ Մերին անընդհատ մատնացույց է անում Հիսուսին, ինչպես պետք է: Բայց նա նաև ակնարկում է իր օծման մասին, երբ ասում է.Եթե ​​ցանկանում եք լիովին նվիրվել Աստծուն »: Իրոք, սա Սենթ Լուի դե Մոնթֆորի ուսմունքի հիմքն է. totus tuus -«Լիովին քոնն է»: Մոնֆորտի օծման աղոթքը ամփոփված է նրա հայտարարությամբ.«Եթե ցանկանում եք, որ ես լինեմ ձեր պաշտպանը, ապա ինձ խոստովանեք ձեր բոլոր մտադրությունները, ձեր ծոմերն ու ձեր զոհաբերությունները, որպեսզի կարողանամ դրանց տնօրինել Աստծո կամքի համաձայն»:

16. Տեսանողները անհնազանդ են, քանի որ նրանք անընդհատ խոսում են եկեղեցիներում: 

Մոստարի եպիսկոպոսը հրամայեց, որ տեսիլքները տեղի չունենան տեղական ծխական համայնքում կամ ռեկտորայում: Տեսանողները, այդ այցերի վայրը տեղափոխեցին իրենց տներ կամ «Ապարիթի բլուր»: Հատկանշական է նաև այն, թե ինչպես են տեսանողները ընկել տասնամյակներ տևած վեճի մեջ այն մասին, թե ով է վերահսկում այնտեղ գտնվող Սուրբ եյմս ծխական համայնքը. Մոստարի եպիսկոպոսը կամ Ֆրանցիսկյանները, որոնց խնամքի տակ վստահված էին տեսանողները: 

Մի կողմ թողնելով շինծու կեղծիքներն ու աղավաղումները, որոնք տարածվել են լուրջ արատավոր արշավով (տես Medjugorje… Ինչ կարող ես չգիտես), տեսանողներին մոտ կանգնածները, որոնց հետ ես խոսեցի, վկայում են նրանց հավատարմության և ցանկության մասին `հնազանդ մնալ Եպիսկոպոսին, Վատիկանին և Տիրամորը: Հատկանշական է, որ տեսանողները, չնայած տեղի եկեղեցական 36 տարվա մերժմանը, չեն բարձրաձայնում հոգևորականության դեմ, բայց անընդհատ աղոթում են նրանց համար: (Հատկանշական է նաև, որ Մեդժորժեի ամենախստաբարո քննադատները հազվադեպ են եղել այնտեղ կամ հանդիպել են տեսանողներին ՝ օբյեկտիվ կարծիք կազմելու համար. Նախքան տեսանողի հերոսների բացահայտ սպանությունը և Վատիկանի դատավճիռը կայացնելը):

Տեսանողները տարիների ընթացքում հրավիրվել են բազմաթիվ հոգևորականների, այդ թվում ՝ եպիսկոպոսների, խոսելու տարբեր երկրներում գտնվող թեմերում: Այնուամենայնիվ, «անհնազանդության» այս պնդումներին բնորոշ են նման հոդվածները սա, Այն պնդում է, որ Հավատքի վարդապետության միաբանությունը «ռումբի» հայտարարություն է տարածել «այն մասին, որ ոչ մի հոգևորական կամ հավատացյալ չի կարող մասնակցել ցանկացած ժողովի, համաժողովի կամ հանրային տոնակատարության, որոնցում երեւում է տեսիլքների իսկությունը»: Այնուամենայնիվ, այնտեղ նոր բան չկա, ինչպես ես բացատրեցի թիվ 9-ում: Դա այն դեպքն է, երբ մի իրադարձություն «առասպելական» է դարձնում տեսիլքները, որ հոգևորականները չպետք է մասնակցեն կամ հյուրընկալեն նման իրադարձություն ՝ հարգալից տարբերակման գործընթացին:

Հարցը այն չէ, թե տեսանողներն անհնազանդ են, այլ արդյոք որոշ հոգևորականներ են:

Արքեպիսկոպոս Հարի Fly. Ֆլինը իր արքեպիսկոպոսական թերթում տպագրեց մի ճանապարհորդություն, որով նա անցավ Մեջուգորժե: Նա պատմում է հետևյալ անեկդոտը, որը հնազանդության ոգու արտացոլումն է այն մարդկանց, ովքեր իրականում իմանալ տեսանողներին, կարող է հաստատել.

Շաբաթ առավոտ մենք լսեցինք տեսլականներից մեկի խոսքը, և ես պետք է ասեմ, որ նրա ասածները շատ հիմնավոր էին: Հանդիսատեսներից մեկը նրան հարց տվեց «Հաղորդությունը ձեռքին» մասին: Նրա պատասխանը շատ ուղիղ էր և շատ պարզ: «Արա այն, ինչ Եկեղեցին թույլ է տալիս քեզ: Դուք միշտ ապահով կլինեք »: - Հրապարակված է Սուրբ Պողոս-Մինեապոլիս արքեպիսկոպոսական թերթում, Կաթոլիկ ոգին, 19 հոկտեմբերի, 2006 թ. medjugorje.ws

Այնուամենայնիվ, ավելի վերջերս մի անեկդոտ եկավ հենց Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապից, որը հաստատում է, որ տեսանողի հնազանդությունը ենթադրյալ հայտնությունները քննելիս դիտարկվող չափանիշներից մեկն է: Այն հայտնվեց Տ. Ալեքսանդր Ավի Մելլոն գրքում Նա իմ մայրն է: Հանդիպումներ Մերիի հետ:

Այն ժամանակ, արքեպիսկոպոս Բերգոլյոն դեմ էր այդ հանդիպմանը (առանց իր կարծիքը հայտնելու տեսիլքների իսկության վերաբերյալ), քանի որ «տեսիլք ունեցողներից մեկը խոսեց և բացատրեց ամեն ինչի մի մասը, և Տիրամայրը նրան պետք է հայտնվեր 4: 30-ին: Ասել է թե ՝ նա գիտեր Աստվածածնի ժամանակացույցը: Ուստի ես ասացի. Ոչ, ես չեմ ուզում այսպիսի բաներ այստեղ: Ես ասացի ՝ ոչ, ոչ եկեղեցում »:-Aleteia.org, 18 հոկտեմբերի, 2018 թ

Այն, ինչ հայտնի չէ, կազմակերպիչներն այս անհամաձայնությունն են փոխանցել տեսանողին: Հրավիրված լինելով թեմեր ՝ խոսելու ինքս ինձ, ես երբեմն սովորում էի որոշ քաղաքականության և իմ ծառայության դիմադրության մասին որոշ անհատների կողմից միայն դրանից հետո (չնայած ես երբեք չեմ խոսել և երբեք չէի խոսի այն եկեղեցում, որտեղ եպիսկոպոսը բացահայտորեն մերժում էր, որի մասին ես տեղյակ էի: ) Հաշվի առնելով այս կետում տեսանողների հաստատված ամբողջականությունը և այն, որ անցյալում տեսանողները ենթարկվել են հրահանգներին Նշում որոշ հանդիպումներ ունենալու որոշ եկեղեցիներում, հավանական է, որ այս դեպքում տեսանողին չեն ասել:

Արդարության խնդիր է պարզել բոլոր փաստերը նախքան եզրակացնելը, թե ով չի լսել Արքեպիսկոպոսին, որը նրանք պետք է ունենային: Եթե ​​տեսանողը գիտեր, նա պետք է մերժեր հրավերը:

Կողմնակի գրության վրա, Ֆրանցիսկոս պապն այդ հարցազրույցում շարունակում է ասել.

Աստված հրաշքներ է գործում Մեջուգորեում: Մարդկանց խենթության մեջ Աստված շարունակում է հրաշքներ գործել… Կարծում եմ ՝ շնորհակալություն կա Մեջուգորեում: Դա չի ժխտում: Կան մարդիկ, ովքեր դարձի են գալիս: Բայց կա նաև խորաթափանցության պակաս -Aleteia.org, 18 հոկտեմբերի, 2018 թ

Կարելի է միայն ենթադրել, թե ինչ է տեսնում Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը «ըմբռնումի պակաս»: Մի ոլորտ, եթե ոչ այն, ինչ նա նկատի ուներ, դա Մեջուգորժե ժամանող ուխտավորների հովվական խնամքն է: Այս առումով, 2018-ի մայիսին, Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը արքեպիսկոպոս Հենրիկ Հոսերին նշանակեց որպես իր բանագնաց հովվական այս նախաձեռնությունը վերահսկելու համար:

17. Medjugorje- ն ունի Խարիզմատիզմի ծանր երանգներ, շարժում, որը Եկեղեցի էր թափանցել բողոքականությունից 1960-ականների վերջին: 

Սա սովորական առարկություն է սովորաբար «ավանդապաշտ» կաթոլիկների կողմից, ովքեր չեն ընդունում եկեղեցում խարիզմատիկ նորացման օրինականությունը (որն իր սկիզբն ուներ նախքան Կաթոլիկ համալսարանի օրհնված հաղորդությունը - և ոչ թե բողոքականություն): Տեսեք Խարիզմատիկ Մաս I) Theշմարտությունն այն է, որ Պողոս VI- ից սկսած բոլոր պապերը ճանաչել են Վերականգնումը որպես վավերական շարժում, որը նախատեսված է Քրիստոսի ողջ մարմնի համար: Ironավեշտալի չէ՞, որ նրանք, ովքեր պնդում են, որ տեսանողները անհնազանդ են Եկեղեցուն, հաճախ, նույն հերթին, մերժում են Մագիստերիումի հստակ արտասանությունները Խարիզմատիկ նորացման վերաբերյալ:

Ինչպե՞ս կարող էր այս «հոգևոր նորացումը» հնարավորություն չլինել Եկեղեցու և աշխարհի համար: Եվ ինչպե՞ս կարելի է այս դեպքում չօգտագործել բոլոր միջոցները ՝ ապահովելու համար, որ այդպիսին մնա: —ՊՈUL ՊՈԼ VI, Հռոմի կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման միջազգային համաժողով, 19 մայիսի, 1975, Հռոմ, Իտալիա, www.ewtn.com

Համոզված եմ, որ այս շարժումը շատ կարևոր բաղադրիչ է Եկեղեցու ամբողջական վերականգնման, Եկեղեցու այս հոգևոր նորացման մեջ, - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, հատուկ լսարան կարդինալ Սուենենսի և Խարիզմատիկ նորացման միջազգային գրասենյակի խորհրդի անդամների հետ, 11 թվականի դեկտեմբերի 1979-ին, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Վատիկանի երկրորդ խորհրդին հաջորդող նորացման հայտնվելը Սուրբ Հոգու առանձնահատուկ նվեր էր եկեղեցուն: Այս Երկրորդ Հազարամյակի ավարտին Եկեղեցին ավելի քան երբևէ կարիք ունի ՝ վստահորեն և հույսով դիմելու Սուրբ Հոգուն —ՊՈՊԱՆ ՈՆ ՊՈԼ II, ուղերձ Միջազգային կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման գրասենյակի խորհրդին, 14 մայիսի, 1992 թ.

Ելույթում, որը ոչ մի երկիմաստություն չի թողնում այն ​​հարցի շուրջ, թե արդյո՞ք նորացումը պետք է դեր ունենա այդ կազմակերպության մեջ լրիվ Եկեղեցի, հանգուցյալ պապն ասաց.

Ինստիտուցիոնալ և խարիզմատիկ ասպեկտները կարևոր են ինչպես Եկեղեցու սահմանադրության մեջ: Նրանք, չնայած տարբեր կերպ, նպաստում են Աստծո ժողովրդի կյանքին, նորոգմանը և սրբացմանը, Ելույթ եկեղեցական շարժումների և նոր համայնքների համաշխարհային կոնգրեսին, www.vatican.va

Եվ դեռ կարդինալ լինելով ՝ Հռոմի պապ Բենեդիկտը ասաց.

Ես իսկապես շարժումների ընկեր եմ. «Komunione e Liberazione», «Focolare» և «Խարիզմատիկ նորացում»: Կարծում եմ, որ սա գարնան սկզբի և Սուրբ Հոգու ներկայության նշան է: - Կարդինալ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), հարցազրույց Ռեյմոնդ Արոյոյի հետ, EWTN, Աշխարհը, Սեպտեմբերի 5th, 2003

Բայց ևս մեկ անգամ uber- ռացիոնալ միտքը մեր օրերում մերժել է Սուրբ Հոգու խարիզիզմը, քանի որ դրանք, անկեղծ ասած, կարող են խառնաշփոթ լինել, նույնիսկ եթե դրանք լինեն են հիշատակվում է Կատեխիզմում:

Անկախ նրանից, թե որն է նրանց բնավորությունը, երբեմն դա արտասովոր է, ինչպիսին է հրաշքների կամ լեզուների պարգևը, խարիզմերը ուղղված են դեպի սրբագործող շնորհը և նախատեսված են Եկեղեցու ընդհանուր շահերի համար: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2003

18. Վիկկան թռավ տեսքի ժամանակ:

Ըստ տեսանողների (և հաստատված բազմաթիվ գիտական ​​թիմերի կողմից մի քանի տարիների գիտական ​​թիմերի կողմից կատարված թեստերով), տեսիլքների ընթացքում նրանց շուրջ ամեն ինչ անհետանում է, և նրանք այլ բան չեն տեսնում, բացի Տիրամորը:

Այնուամենայնիվ, շրջանառվում է մի տեսանյութ, որում երեւում է, որ ինչ-որ մեկը հանկարծակի ձեռքը խփում է Վիկայի դեմքին, որի վրա նա կարծես թե փոքր-ինչ ընկնում է: Ահա! Ասա հոռետեսներին: Կեղծում են:

Հարցերից ոտնահարված Վիկկան բացատրեց, որ այս հայտնության ժամանակ նա մի պահ հուզվեց, որովհետև Աստվածածինը ձեռքերում էր պահում Մանուկ Հիսուսին, և նա վախենում էր, որ նա ընկնում է: - Եղբայր Ռենե Լորանթին, Dernières nouvelles de Medjugorje, No 3, OEIL, Փարիզ, 1985, էջ: 32

Վիկայի պատասխանը նույնքան տարօրինակ է, որքան այս «Ֆլինչգեյթում» թերահավատների եզրակացությունը: Եվ ահա, թե ինչու մի քանի պատճառ: Ֆենոմենի սկզբից մինչև 2006 թվականը տեսանողներն ինտենսիվորեն ուսումնասիրվել են ինչպես աթեիստ կոմունիստների, այնպես էլ գիտնականների թիմերի կողմից, և բոլորը հայտնել են, որ երեխաները չեն ստում, չեն արտադրում կամ պատրանքներ չեն անում տեսիլքների ժամանակ:

Էքստազները պաթոլոգիական չեն և ոչ էլ խաբեության որևէ տարր: Թվում է, թե ոչ մի գիտական ​​առարկա չի կարող նկարագրել այս երեւույթները: Medjugorje- ի հայտնությունները չեն կարող բացատրվել գիտականորեն: Մի խոսքով, այս երիտասարդները առողջ են, և չկա էպիլեպսիայի հետք, ոչ էլ դա քնի, երազանքի կամ տրանսի վիճակ է: Դա ոչ պաթոլոգիական հոլյուցինացիայի դեպք է, ոչ էլ լսողության կամ տեսողության հաստատություններում հալյուցինացիա: —8: 201-204; «Գիտությունը փորձարկում է տեսլականներին», տե՛ս divinemysteries.info

Բայց հանկարծ, այս բոլոր ուսումնասիրությունները, որոնք նաև խիստ պայմաններում օգտագործում էին ագրեսիվ փորձարկումներ, այժմ անվավեր են, որովհետև Vicka- ն մեկ անգամ արձագանքեց: Ինչպես բացատրում է աստվածաբանության / փիլիսոփայության պրոֆեսոր Դանիել Օ'Քոնորը.

Սուրբ Թերեզա Ավիլայից պարզ է դառնում, որ զգայարանների կասեցումը «կարող է թերի լինել ՝ դրանով իսկ թույլ տալով, որ էքստատիկը թելադրել ստացված հայտնությունները.Բացի այդ, [Vicka- ն] ընկած մանր գումարը և ձեռքի շարժման ագրեսիվ բնույթը ցույց են տալիս, որ վավերականությունը շատ ավելի մեծ է, քան անվավերությունը: - "Մայքլ Վորիսը և Մեջուգորջեն" Դանիել Օ'Քոնորի կողմից

21. Աստվածամայրը, իբր, երկու քահանաներին անմեղ հռչակեց այն բանից հետո, երբ Եպիսկոպոսը նրանց պաշտոնաթող արեց: 

Ըստ ամենայնի, երբ Ֆրանցիսկյան երկու քահանաներ կասեցվեց եպիսկոպոս icանիչի կողմից, տեսանող Վիկկան իբր հաղորդակցվեց. «Տիրամայրն ուզում է, որ եպիսկոպոսին ասվի, որ նա վաղաժամ որոշում է կայացրել: Թող նա նորից անդրադառնա, և լավ լսի երկու կողմերին: Նա պետք է արդար և համբերատար լինի: Նա ասում է, որ երկու քահանաներն էլ մեղավոր չեն »: Ասում են, որ այս քննադատությունը, իբր մեր Տիրամորը, փոխել է եպիսկոպոս icանիչի դիրքորոշումը. «Տիրամայրը չի քննադատում եպիսկոպոսին»: Այնուամենայնիվ, 1993 թ.-ին Առաքելական ստորագրության տրիբունալը որոշեց, որ եպիսկոպոսի հայտարարությունը «ad statem laicalem'ընդդեմ քահանաների «անարդար և անօրինական» էր: ^[18]հմմտ. Churchinhistory.org; Առաքելական ստորագրության տրիբունալ, 27 թվականի մարտի 1993-ին, գործ թիվ 17907 / 86CA 

Եթե ​​ինչ-որ բան, ապա սա էր ապացույց որ Տիրամայրը իսկապես խոսում էր: 

22: Տիրամայրը հավանաբար հավանություն տվեց այն ընթերցելուն Մարդ-Աստծո բանաստեղծությունը, որը եղել է Արգելված գրքերի ցուցակում: 

Ինդեքսը վերացվեց 1966 թ.-ին: Ինդեքսում ներառված էր նաև Գալիլեոյի տեսության (որի համար այժմ եկեղեցին ներողություն է խնդրել) դատապարտումը, ինչպես նաև Սուրբ Ֆաուստինայի օրագիրը (որի մասին Եկեղեցին և պապերը մեջբերում են Աստվածային ողորմության կիրակի օրը, և այլն): Բայց ինչ վերաբերում է դրան Մարդ-Աստծո բանաստեղծությու՞նը: 

1993 թ.-ին Բիրմինգհեմի եպիսկոպոս Բոլանդը, AL, գրեց «Հավատքի վարդապետության միաբանություն» ՝ «Պոեմի» վերաբերյալ պարզաբանում տալու համար մի հարցնողի անունից: Կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերը պատասխանեց, որ հետագա հատորներում պետք է հրատարակվի հերքում: Եպիսկոպոս Բոլանդի նամակը իր հարց տվողին ասաց.

Վերջերս կատարված աշխատանքների նկատմամբ հետաքրքրության լույսի ներքո, ժողովը եկել է այն եզրակացության, որ այժմ կարգին է նախկինում թողարկված «Նշումների» հետագա պարզաբանումը: Այսպիսով, այն հատուկ խնդրանքով դիմել է Իտալիայի Եպիսկոպոսների համաժողովին ՝ կապվել հրատարակչության հետ, որը զբաղվում է գրությունների տարածմամբ Իտալիայում, որպեսզի հետագայում համոզվի, որ ստեղծագործության ցանկացած հետագա վերաթողարկում «առաջին իսկ էջից կարող է հստակ նշվել, որ դրանում նշված «տեսլականներն» ու «թելադրումները» պարզապես գրական ձևերն են, որոնք հեղինակը օգտագործել է Հիսուսի կյանքը յուրովի պատմելու համար: Նրանք չեն կարող գերբնական համարվել ծագմամբ». - (հրամանագիր. Prot.N. 144/58 i, թվագրված 17 թ. Ապրիլի 1993-ին); տե՛ս ewtn.com

Այս ամենը պետք է ասի այն ժամանակ, որ կարդալ չի արգելվում Մարդ-Աստծո բանաստեղծությունը (Ես դա երբեք չեմ կարդացել): Բայց դա խոհեմ է, թե ոչ, այլ բան է: Հաշվի առնելով Վատիկանի նախնական դատապարտումը, անհրաժեշտ է լուրջ խորաթափանցություն: Բայց հետո, ինչպես Ֆաուստինայի «Օրագիր» -ը, այս մասին նույնպես կա խառնաշփոթ հետադարձ պատմություն (տե՛ս այստեղ), որը մանրամասնում է ինչպես Հռոմի պապի և հոգևորականության աջակցությունը, այնպես էլ Կուրիայի ներսում ուրիշների դիմադրությունը: Ակներևաբար կան նաև մի քանիսը անբացատրելի մանրամասներ գրված է Սուրբ Երկրի և Քրիստոսի ճանապարհորդության մասին հատորներում. անբացատրելի է, քանի որ Վալտորտան 28 տարի անկողնային գամված էր դրանց հեղինակման ժամանակ: 

Ամենակարևորն այն է, որ հավատացյալները միշտ հնազանդ լինեն մագիստրոսին ՝ անկախ այն բանից, թե նրանք համաձայն են, թե ոչ նրա որոշումների հետ (ներառյալ ՝ Մեջուգորյեն): Ինչպես եղավ Ֆաուստինայի օրագրի և Սբ Պիոյի քննադատության դեպքում, մենք գիտենք, որ Եկեղեցին կարող է սխալ բաներ անել, երբեմն սարսափելի սխալ: Բայց հնազանդությունը միշտ այն է, ինչ Աստված ակնկալում է մեզանից, իսկ մնացածը մենք թողնում ենք Նրան: 

23: Տ. Թոմ Վլասիչը տեսանողների հոգևոր տնօրենն էր և «հավանություն ստացավ» Տիրամորը, չնայած որ նա այլեւս լավ վիճակում գտնվող քահանա չէ:

Հեղինակ Դենիս Նոլանը գրում է.

Անկախ mediaԼՄ-ների կողմից հակառակը տարածված լուրերից, Մեջուգորջեի տեսիլքներից ոչ ոք երբևէ չի համարել նրան իրենց հոգևոր տնօրենը և նա երբեք չի եղել Սբ. Jamesեյմս ծխական եկեղեցու հովիվ (մի փաստ, որը հաստատում է Մոստարի ներկայիս եպիսկոպոսը, ով գրում է իր կայքում ՝ « [Տեր Թոմիսլավ Վլաչիչը] պաշտոնապես նշանակվեց որպես Մեջուգորյեում որպես հովիվ »: appears Պարզվում է, որ նա որոշեց այլ ճանապարհով գնալ 80-ականների կեսերին` մեծապես ազդվելով Մեջուգորյե եկած գերմանացի մի կնոջ `Ագնես Հյուպելի կողմից, որը պնդում էր, որ տեսլական է, և որի հետ ստեղծեց իր սեփական համայնքը 1987 թ.-ին: Այս ընթացքում նա փորձեց ստիպել Մեդջորջեի տեսիլքներ ունեցողներից մեկին `Մարիա Պավլովիչին, հրապարակավ հայտարարել, որ Տիրամայրը աջակցում է իր« հոգևոր ամուսնությանը »Ագնես Հուպելի և իր համայնքի կյանքի նոր ուղին: Ընդհակառակը, Մարիջայի խիղճը ստիպեց նրան գրել հրապարակային հայտարարություն 11 թ. Հուլիսի 1988-ին `հերքելով որևէ կապ իր կամ իր համայնքի հետ.« Ես կրկնում եմ, որ ես երբեք չեմ ստացել Գոսպայից, ոչ էլ տվել եմ պ. Տոմիսլավը կամ մեկ ուրիշը ՝ ծրագրի հաստատում Տ. Տոմիսլավ և Ագնես Հուպել »: Չնայած Տ. Ավելի ուշ Վլասիչը տուն կկառուցեր Մեդյուգորյեից դուրս ՝ Կռնիցա բլրի ետևում ՝ Սուրմանց գյուղի և Բիակովիչիի միջև, նա ինքը հեռու էր մնում Մեջուգորյեից և երբեք չէր մասնակցում ծխական գործողություններին: - տե՛ս «Վերջին լուրերի վերաբերյալ Տ. Թոմիսլավ Վլասիչ », Medjugorje- ի ոգին

God Աստծո առաջ, Մադոննայի և Հիսուս Քրիստոսի եկեղեցու առաջ: Այն ամենը, ինչ կարելի է հասկանալ որպես հաստատություն կամ հաստատում Տ. Թոմիսլավը և Ագնես Հյուպելը, իմ միջոցով Մադոննայի կողմից, բացարձակապես չեն համապատասխանում ճշմարտությանը, և ավելին, չի համապատասխանում նաև այն միտքը, որ ես ինքնաբերաբար ցանկացել եմ գրել այս վկայությունը: - Անտե Լուբուրիչ (31 օգոստոսի 2008 թ.): «Fra Tomislav Vlašić« Medjugorje երեւույթի համատեքստում »»; Մոստարի թեմ:

Սրա վերաբերյալ մեկ այլ հեռանկար գալիս է Ուեյն Վիբլեից, նախկին լրագրողից, որը դարձի է եկել Մեջուգորյեի միջոցով: Նրա գրությունները ազդել են հազարավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում, հատկապես տեսիլքների առաջին տարիներին: Նա տեսանող Մարիջայի ամենամոտ ընկերներից է (և նրանց բոլորին լավ գիտի): Նա ասաց, որ Տ. Թոմիսլավը իսկապես տեսակ հոգևոր խորհրդատու էր, բայց որևէ փաստաթուղթ չկա, որը ենթադրում է, որ նա «« »հոգևոր տնօրենն է: Տեսանողներն այնքան բան են ասել, ասաց նա:

Ուեյնը նաև ասաց, որ այսպես թե այնպես հիմնավոր ապացույց չկա, որ Տ. Ըստ լուրերի, Տոմիսլավը ծնեց երեխային: Նա նաև վիճարկում է այն պնդումը, թե Տիրամայրը ցանկացած տեսակի հաղորդագրություն է տվել Տ. Ըստ Տոմիսլավի, նա «սուրբ» կամ «սուրբ» քահանա է: Փոխարենը, լավ գիտենք, որ Տիրամայրն ասաց, որ Տ. Մինչ inոզոն բանտում էր, «սուրբ» քահանա էր: Նա նաև նշեց Տ. Սլավկոն նույնպես մահվանից հետո:

Եզրակացությունն այն է, որ Medjugorje- ի զրպարտիչները փորձում են թույլ կամ մեղավոր կերպարներ կապել տեսանողների հետ `որպես ամբողջ ֆենոմենը լիովին վարկաբեկելու միջոց, կարծես ուրիշների մեղքերը, հետևաբար, նույնպես իրենցն են: Եթե ​​դա այդպես է, ապա մենք պետք է վարկաբեկենք Հիսուսին և Ավետարաններին, որ Հուդային երեք տարի ուղեկից են ունեցել:

24: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ասաց, որ «սա Հիսուսի մայրը չէ»:

Լրագրողների այն հարցին, թե Մարիամ Աստվածածինը հայտնվել է Մեջուգորյեում, Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը հայտնում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ՝ ասելով.

Ես անձամբ ավելի կասկածամիտ եմ. Նախընտրում եմ Մադոննային ՝ որպես մայր, մեր մայր, և ոչ թե գրասենյակի ղեկավար կին, որն ամեն օր ինչ-որ ժամին հաղորդագրություն է ուղարկում: Սա Հիսուսի մայրը չէ: Եվ այս ենթադրյալ հայտնությունները մեծ արժեք չունեն… Նա պարզաբանեց, որ դա իր «անձնական կարծիքն է», բայց հավելեց, որ Մադոննան չի գործում ՝ ասելով. «Եկեք վաղը այս ժամին, և ես նրանց ուղերձ կտամ Ժողովուրդ." -Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 13 մայիսի, 2017 թ

Առաջին ակնհայտ բանը, որ պետք է նկատել, այն է, որ նրա մեկնաբանությունը ոչ թե Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի պաշտոնական որոշումն է հայտնությունների իսկության վերաբերյալ, այլ նրա «անձնական կարծիքի» արտահայտությունը: Այդ դեպքում մեկը ազատ է չհամաձայնել: Իրոք, նրա խոսքերը անկասկած հակադրվում են Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին, որը նույնպես արտահայտեց իր անձնական կարծիքը, բայց դրական է: Բայց եկեք ընդունենք Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի խոսքերը, քանի որ նրա հեռանկարը դեռևս կարևոր է:

Նա ասում է, որ Մադոննան չի գործում ՝ ասելով. «Եկեք վաղը այս ժամին, և ես հաղորդագրություն կտամ»: Այնուամենայնիվ, դա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ Ֆաթիմայում հաստատված տեսքի հետ: Պորտուգալացի երեք տեսանողները իշխանություններին ասացին, որ Տիրամայրը պատրաստվում է հայտնվել հոկտեմբերի 13-ին «կեսօրին»: Այսպիսով, տասնյակ հազարավոր մարդիկ հավաքվեցին, ներառյալ թերահավատները, որոնք անկասկած ասում էին նույն բանը, ինչ Ֆրանցիսկոսըայսպես չի գործում Տիրամայրը, Բայց ինչպես պատմությունն է արձանագրում, Տիրամայրը արեց հայտնվում են Սուրբ Հովսեփի և Քրիստոս մանուկի հետ միասին, և տեղի է ունեցել «արևի հրաշքը», ինչպես նաև այլ հրաշքներ (տե՛ս Արհամարհելով արևի հրաշքի թերահավատները).

Ինչպես նշվում է թիվ 3-ում և 4-ում, Տիրամայրը ներկայումս ներկայանում է, երբեմն ամեն օր, այս պահին աշխարհի այլ տեսանողների մոտ, մի քանիսը, ովքեր ինչ-որ մակարդակում ունեն բացահայտ եպիսկոպոսի հաստատումը: Այնպես որ, չնայած Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի անձնական կարծիքն է, որ սա մոր գործառույթը չէ այդքան հաճախ հայտնվելու, բայց, ըստ ամենայնի, Դրախտը համաձայն չէ: 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Մեջուգորժեի վրա

Medjugorje… Ինչ կարող ես չգիտես

Ինչու եք մեջբերել Medjugorje- ն:

Այդ Medjugorje

Մեջգորժե. «Պարզապես փաստեր, տիկին»

Գթասրտության հրաշք