Երբ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են արթնանում Եկեղեցու նկատմամբ հետապնդվող հալածանքներից, այս գրությունն անդրադառնում է ինչուին, և ուր է գնում այդ ամենը: Առաջին անգամ տպագրվել է 12 թ. Դեկտեմբերի 2005-ին, ես թարմացրել եմ ստորև նախաբանը
Ես կանգնելու եմ դիտելու, և կանգնելու եմ աշտարակի վրա և նայելու եմ, թե ինչ կասի նա ինձ, և ինչ կպատասխանեմ իմ բողոքի վերաբերյալ: Եվ Տերը պատասխանեց ինձ. «Գրիր տեսիլքը. պարզ դարձրեք պլանշետների վրա, այնպես որ նա կարող է վազել այն, ով կարդում է »: (Ամբակում 2: 1-2)
THE Մի քանի շաբաթվա ընթացքում ես սրտիս մեջ նոր ուժով լսում էի, որ հալածանք է սպասվում. մի «խոսք», որը Տերը կարծես փոխանցեց քահանային և ես 2005 թ. նահանջի ընթացքում: Երբ ես պատրաստվում էի գրել այս մասին այսօր, Ընթերցողից ստացա հետևյալ էլ.
Անցած գիշեր ես տարօրինակ երազ եմ տեսել: Ես արթնացա այս առավոտ ՝ «Հետապնդումը գալիս է» Մտածում եք ՝ արդյոք ուրիշներն էլ են սա ստանում
Դա, համենայն դեպս, այն էր, ինչ անցյալ շաբաթ ակնարկեց Նյու Յորքի արքեպիսկոպոս Տիմոտի Դոլանը ՝ այն մասին, որ Նյու Յորքում նույնասեռականների ամուսնության կրունկները ընդունվեն օրենք: Նա գրել է
… Մենք իսկապես անհանգստանում ենք այս կապակցությամբ ազատությունը կրոնի, Խմբագրականներն արդեն կոչ են անում վերացնել կրոնական ազատության երաշխիքները, խաչակիրները կոչ են անում հավատացյալներին ստիպել ընդունել այս վերասահմանումը: Եթե այդ մի քանի այլ պետությունների և երկրների փորձը, որտեղ դա արդեն օրենք է, որևէ ցուցմունք է, եկեղեցիները և հավատացյալները շուտով կհալածվեն, կսպառնան և դատարանի առջև կկանգնեն իրենց համոզման համար, որ ամուսնությունը ընդմիշտ մեկ տղամարդու, մեկ կնոջ միջև է: , երեխաներին աշխարհ բերելով:- Արքեպիսկոպոս Տիմոթի Դոլանի բլոգից ՝ «Որոշ հետագա մտքեր», 7 հուլիսի, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Նա կրկնում է կարդինալ Ալֆոնսո Լոպես Տրուխիլոյին, որը նախկին նախագահն էր Ընտանիքի Հայրապետական խորհուրդ, ով հինգ տարի առաջ ասաց.
«… Ի պաշտպանություն ընտանիքի կյանքի և իրավունքների պաշտպանության մասին խոսելը որոշ հասարակություններում դառնում է պետության դեմ ուղղված հանցագործության տեսակ, Կառավարությանն անհնազանդության մի ձև»: - Վատիկան, 28 հունիսի, 2006 թ
Նա զգուշացրեց, որ մի օր Եկեղեցին կարող է բերվել «ինչ-որ միջազգային դատարանի առջև»: Նրա խոսքերը կարող են մարգարեական լինել, քանի որ ամուսնության այլընտրանքային ձևերը որպես «սահմանադրական իրավունք» մեկնաբանելու թափը հսկայական ուժ է ստանում: Քաղաքապետերի և քաղաքական գործիչների տարօրինակ և անբացատրելի տեսարաններ ունենք «գեյ հպարտության» շքերթներին, որոնք անցնում են մերկ խրախճանքների կողքին, երեխաների և ոստիկանության առջև (վարք, որը հանցավոր կլինի տարվա ցանկացած այլ օր), մինչդեռ նրանց օրենսդիր ժողովներում պաշտոնատար անձինք տապալում են բնական օրենքը, ուզուրպացնում են մի իշխանություն, որը Պետությունը չունի և չի կարող ունենալ: Anyարմանալի՞ է, որ Բենեդիկտոս Պապն ասում է, որ այժմ աշխարհը մթնում է «բանականության խավարում»: [1]հմմտ. Նախօրեին
Թվում է, թե ոչինչ չի խանգարում այս բարոյական ցունամիին տարածել աշխարհը: Սա «գեյ ալիքի» պահն է. նրանք ունեն իրենց օգտին քաղաքական գործիչները, հայտնիները, կորպորատիվ փողերը և, թերևս, ամենից առաջ հասարակության կարծիքը: Այն, ինչ նրանք չունեն, կաթոլիկ եկեղեցու «պաշտոնական» աջակցությունն է նրանց հետ ամուսնանալու համար: Ավելին, Եկեղեցին շարունակում է բարձրաձայնել այն մասին, որ կնոջ և տղամարդու ամուսնությունը ոչ թե ժամանակի հետ փոխվող նորաձեւության միտում է, այլ առողջ հասարակության համընդհանուր և հիմնարար կառուցվածք: Նա այդպես է ասում, քանի որ դա է ճշմարտություն.
Եկեղեցին… մտադիր է շարունակել իր ձայնը բարձրացնել ի պաշտպանություն մարդկության, նույնիսկ այն դեպքում, երբ Պետությունների և հասարակության մեծամասնության քաղաքականությունը հակառակ ուղղությամբ է շարժվում: Uthշմարտությունն, իրոք, ուժ է վերցնում իրենից և ոչ թե այն առաջացրած համաձայնության չափից: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Վատիկան, 20 մարտի, 2006 թ
Բայց հետո նորից տեսնում ենք, որ ոչ բոլորը եկեղեցին միշտ կանգնած է ճշմարտության կողքին Սուրբ Հոր հետ: Ես խոսել եմ մի քանի ամերիկացի քահանաների հետ, ովքեր գնահատում են, որ իրենց հաճախած սեմինարիայի գոնե կեսը գեյ էին, և որ այդ տղամարդկանցից շատերը գնում էին քահանա և ոմանք նույնիսկ եպիսկոպոս: [2]հմմտ. Վիշտ Չնայած սա անեկդոտային վկայություն է, այնուամենայնիվ, դրանք զարմանալի մեղադրանքներ են, որոնք հաստատվել են տարբեր քահանաների կողմից տարբեր շրջաններից: Կարո՞ղ է այդպիսով «գեյ ամուսնությունները» դառնալ մի խնդիր, որը կստեղծի ա հերձված Եկեղեցում, երբ բանտի հեռանկարը բախվում է եկեղեցու ղեկավարների ՝ պետության քմահաճույքին հակառակ տեսակետ պահպանելու համար: Արդյո՞ք սա է «զիջումը», որը օրհնված Անն Քեթրին Էմմերիխը տեսավ տեսիլքում:
Ես մեծ նեղության մեկ այլ տեսլական ունեի… Ինձ թվում է, որ հոգևորականներից պահանջվեց զիջում, որը չի կարող տրվել: Ես տեսա շատ ավագ քահանաների, հատկապես մեկին, ովքեր դառն արտասվում էին: Մի քանի երիտասարդ նույնպես լաց էր լինում… Ասես մարդիկ բաժանվում էին երկու ճամբարի: - օրհնված Անն Քեթրին Էմմերիխ (1774–1824); Անն Քեթրին Էմմերիխի կյանքն ու հայտնությունները; ուղերձ 12 թվականի ապրիլի 1820-ից
ԳԵՅ ալիքը
Մի քանի տարի առաջ բարկության ալիք սկսեց աճել Եկեղեցու դեմ, մասնավորապես Ամերիկայում: Կնոջ և տղամարդու միջև ամուսնությունը պահելու ժողովրդավարական միջոցների դեմ բողոքները հանկարծակի համարձակ շրջադարձ կատարեցին: Քրիստոնյաները, ովքեր եկել էին աղոթելու կամ հակադարձելու բողոքի ակցիաները, քշեցին, մղեցին, սեռական ոտնձգություններ կատարեցին, միզեցին և նույնիսկ նրանց հասցեին մահվան սպառնալիքներ ստացան ականատեսների և տեսանյութի համաձայն, Գուցե ամենասյուրռեալիստականն էր տեսարանը Կալիֆոռնիայում որտեղ տատիկի խաչը գցեցին գետնին և ոտնահարեցին ցուցարարները, ովքեր սկսեցին հրահրել ցուցարար գործընկերներին «կռվել»: Ironակատագրի հեգնանքով, ամբողջ աշխարհում, Հունգարիայի խորհրդարանը ընդունված օրենքներ արգելելով համասեռամոլների նկատմամբ «նվաստացուցիչ կամ վախեցնող պահվածքը»:
Վերջերս ՝ 2011-ի հուլիսին, Օնտարիոյի վարչապետը (որտեղ Կանադայում առաջին անգամ օրենք ընդունվեց միասեռականների ամուսնությունը) բոլոր դպրոցներին, ներառյալ կաթոլիկներին, ստիպեց ստեղծել լեսբիական, գեյ, բիսեքսուալ կամ տրանսգենդեր ակումբներ:
Սա դպրոցի խորհուրդների կամ տնօրենների ընտրության հարց չէ: Եթե ուսանողները դա ցանկանան, նրանք կունենան այն: - Պրեմիեր Դալթոն Մաքգինտի, Lifesite Նորություններ, 4-ի հուլիսի 2011-ը
Religionարմանալի անտեսելով «դավանանքի ազատությունը» ՝ նա շարունակեց ասել, որ օրենքների ընդունումը բավարար չէ ՝ ազդարարելով, որ պետությունը պետք է գործի դնի «վերաբերմունքը».
Մի բան է a փոխել օրենքը, բայց բոլորովին այլ բան է փոխել վերաբերմունքը: Վերաբերմունքը ձևավորվում է մեր կյանքի փորձի և աշխարհի ընկալման շնորհիվ: Դա պետք է սկսվի տնից և տարածվի մեր համայնքների խորքում, ներառյալ մեր դպրոցները:
- Նույն տեղում:
Միացյալ Նահանգների սահմաններից այն կողմ, Կալիֆոռնիան նոր օրենք է ընդունել, որով դպրոցները «կպահանջեն» ուսանողներին «սովորեցնել լեսբի, գեյ, բիսեքսուալ և տրանսգենդեր ամերիկացիների ներդրումների մասին»: [3]San Francisco քրոնիկոնը, Հուլիսի 15th, 2011 Ըստ երևույթին, նոր ուսումնական ծրագիրը բոլորին մանկապարտեզից մինչև ավագ դպրոց կսովորեցնի ամերիկյան պատմության մեջ նույնասեռական ներդրումների մասին: Այս տեսակի հարկադրական գաղափարախոսությունը, ոչ պակաս երեխաների վրա, հենց հալածանքների առաջին նշանն է:
Այդ ամենը թերեւս հեռավոր արձագանքն է այն բանի, որ Հնդկաստանում տեղի է ունեցել ուղղակի հետապնդում եպիսկոպոսները նախազգուշացնում են որ կա «քրիստոնեությունը սրբելու գլխավոր նախագիծը»: Իրաքը նաև տեսնում է հակաքրիստոնեական գործունեության աճ, քանի որ Հյուսիսային Կորեայի հավատացյալները շարունակում են դիմանալ բանտային ճամբարներ և նահատակություն քանի որ այնտեղի բռնապետությունը նույնպես փորձում է «սրբել քրիստոնեությունը»: Իրականում Եկեղեցուց այս ազատագրումն այն է, ինչ բացահայտորեն առաջարկում են «գեյ օրակարգի» քարոզիչները.
… Մենք կանխատեսում ենք, որ համասեռամոլների ամուսնությունը, իրոք, կհանգեցնի ներկայումս համասեռամոլության ընդունման աճի, ինչպես վախենում է [եպիսկոպոս Ֆրեդ] Հենրին: Բայց ամուսնության հավասարությունը կնպաստի նաև թունավոր կրոններից հրաժարվելուն, հասարակությանն ազատելու նախապաշարմունքներից և ատելությունից, որոնք չափազանց երկար ժամանակ աղտոտել են մշակույթը, մասամբ շնորհիվ Ֆրենդ Հենրիի և իր տեսակի: -Kevin Bourassa և Joe Varnell, Թունավոր կրոն մաքրելը Կանադայում; Հունվարի 18, 2005; ԷԳԱԼ (Հավասարություն գեյերի և լեսբուհիների համար ամենուր) ՝ ի պատասխան Կանադայի Կալգարի քաղաքի եպիսկոպոս Հենրիին, կրկնելով Եկեղեցու բարոյական դիրքորոշումը ամուսնության վերաբերյալ:
Եվ 2012-ին Ամերիկայում Նախագահ Բարաք Օբաման տեղափոխվեց առողջապահական օրենսդրություն, որը պետք է ընդուներ ստիպել Կաթոլիկ հաստատությունները, ինչպիսիք են հիվանդանոցները և առողջապահական այլ ծառայություններ, հակաբեղմնավորիչ սարքեր և քիմիական նյութեր տրամադրելու համար. Ավազի մեջ գծ է գծվում… Եվ պարզ է, որ այլ երկրներ հետևում են կրոնական ազատությունը խորտակելու հարցում:
Աշխարհն արագորեն բաժանվում է երկու ճամբարի ՝ հակաքրիստոսականների և Քրիստոսի եղբայրության ընկերակցություն: Այս երկուսի միջեւ գծերը գծվում են: Ինչքան կտևի մարտը, մենք չգիտենք. արդյո՞ք թուրները պետք է անջատված լինեն, մենք չգիտենք. արդյոք արյուն պետք է թափվի, մենք չգիտենք. կլինի դա զինված բախում, մենք չգիտենք: Բայց ճշմարտության և խավարի հակասության մեջ ճշմարտությունը չի կարող կորցնել: - եպիսկոպոս Ֆուլթոն Johnոն Շին, ԴԴ (1895-1979)
Վատիկանի Կուրիայի լավագույն կարդինալներից մեկը նշել է, թե որն է այս կայքում հաճախ կրկնվող հիմնական հաղորդագրությունը լրիվ Եկեղեցին գուցե պատրաստվում է մտնել իր սեփական կիրքի մեջ.
Հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում Գեթսեմանին չի լինի լուսանցքային: Մենք կիմանանք այդ այգին: - amesեյմս Ֆրենսիս Կարդինալ Ստաֆորդը ՝ անդրադառնալով ԱՄՆ ընտրությունների արդյունքին. Առաքելական քրեակատարողական հիմնարկի գլխավոր քրեակատարողական հիմնարկ, www.LifeSiteNews.comՆոյեմբեր 17, 2008
Այդ պատճառով, ես վերահրատարակում եմ այս «բառը» 2005 թ.-ի դեկտեմբերից ՝ թարմացված տեղեկատվությամբ, այս կայքի առաջին գրառումներից մեկի ՝ «մարգարեական ծաղիկ" [4]տեսնել Petաղկաթերթերը դա կարծես թե արագորեն զարգանում է
- ԵՐԿՐՈՐԴ ԿԵՏՆԻԿԱ -
CHՆՆԴՅԱՆ SՈՒՆԱՄԻ
Սուրբ Dayննդյան տոնի մոտ լինելով, մենք նաև մեր ժամանակների ամենամեծ ժամանակակից աղետներից մեկի ՝ 26 թվականի դեկտեմբերի 2004-ի ասիական ցունամիի տարելիցի մոտ ենք:
Morningբոսաշրջիկներն այդ առավոտ լողափերը լցրեցին հարյուրավոր մղոն ափամերձ գծի երկայնքով: Նրանք այնտեղ էին ՝ վայելելու Սուրբ Christmasննդյան արձակուրդը արեւի տակ: Ամեն ինչ լավ էր թվում: Բայց դա այդպես չէր:
Theուրը կտրուկ նահանջեց ափամերձ գծից ՝ մերկացնելով ծովի հատակը, ասես ալիքը հանկարծակի մարել էր: Որոշ լուսանկարներում երեւում է, թե ինչպես են մարդիկ քայլում նոր բացահայտված ավազների միջով, վերցնում ռումբեր, շրջում երկայնքով ՝ ամբողջովին մոռանալով վերահաս վտանգի մասին:
Հետո այն հայտնվեց հորիզոնում. մի փոքրիկ սպիտակ գագաթ, Այն սկսեց չափերով մեծանալ ափին մոտենալուն պես: Սեյսմիկ պատմության մեջ գրանցված երկրորդ ամենամեծ երկրաշարժի արդյունքում առաջացած հսկայական ալիքը (ցնցումը, որը ցնցեց ամբողջ երկիրը), հավաքում էր բարձրությունը և կործանարար ուժը, երբ այն շարժվում էր դեպի ծովափնյա քաղաքներ: Նավակները երեւում էին, թե ինչպես են թռչում, նետվում, շուռ գալիս հզոր ալիքի մեջ, մինչև վերջապես դուրս եկավ ափ ՝ հրելով, ջախջախելով, ոչնչացնելով այն ամենը, ինչն իր ճանապարհին էր:
Բայց դա դեռ չէր ավարտվել:
Երկրորդ, ապա երրորդ ալիքը հաջորդեց, 
նույնքան կամ ավելի վնաս հասցնելով, քանի որ ջրերն ավելի խորը ներս էին մղվում ՝ հիմքերից մաքրելով ամբողջ գյուղերն ու քաղաքները:
Վերջապես, օվկիանոսի հարձակումը դադարեցվեց: Բայց ալիքները, բեռնաթափելով իրենց քաոսը, այժմ սկսեցին իրենց ճանապարհը դեպի ծով ՝ իրենց հետ քաշելով իրենց հասած մահն ու ավերածությունները: 
Դժբախտաբար, շատերը, ովքեր խուսափեցին մակընթացային ալիքներից: Sծվելով հեռացան, շատերը կորան ծովում ՝ ընդմիշտ:
Այնուամենայնիվ, մի քանի վայրերում բնիկներ կային, ովքեր գիտեին ինչ անել, երբ տեսան ցունամիի առաջին իսկ նշանները: Նրանք վազում էին դեպի բարձր գետեր, բլուրներ և ժայռեր, այնտեղ, որտեղ ոչնչացնող ալիքները չէին կարող հասնել նրանց:
Ընդհանուր առմամբ, գրեթե քառորդ միլիոն մարդ է կորցրել իրենց կյանքը:
ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ SՈՒՆԱՄԻ
Ի՞նչ կապ ունի սա «Հալածանք«? Վերջին երեք տարիներին, երբ ես ճանապարհորդել եմ Հյուսիսային Ամերիկա համերգային շրջագայությունների ժամանակ, ա ալիք անընդհատ մտքի մեջ է
Ինչպես ասիական ցունամին սկսվեց երկրաշարժով, այնպես էլ սկսվեց այն, ինչ ես անվանում եմ «բարոյական ցունամի»: Այս հոգևոր-քաղաքական երկրաշարժը տեղի ունեցավ ավելի քան երկու հարյուր տարի առաջ, երբ Եկեղեցին կորցրեց իր հզոր ազդեցությունը հասարակության մեջ այդ ժամանակաշրջանում Ֆրանսիական հեղափոխություն, Ազատականությունն ու ժողովրդավարությունը դարձան գերիշխող ուժերը:
Սա առաջացրեց աշխարհիկ մտածողության հզոր ալիք, որը սկսեց խաթարել քրիստոնեական բարոյականության ծովը, երբեմնի տարածված Եվրոպայում և Արևմուտքում: 
Այս ալիքը վերջապես ծալվեց 1960-ականների սկզբին որպես փոքրիկ սպիտակ հաբ: հակաբեղմնավորիչ միջոց.
Մի մարդ կար, ով տեսավ այս գալիք բարոյական ցունամիի նշանները, և նա հրավիրեց ամբողջ աշխարհին հետևել իրեն ՝ բարձունքների անվտանգության համար. Պողոս Պողոս VI- ը: Իր հանրագիտարանում, Humanae Vitae, նա հաստատեց, որ հակաբեղմնավորումը ամուսնացած սիրո Աստծո ծրագրում չէ: Նա նախազգուշացրեց, որ հակաբեղմնավորիչ միջոցների ընդունումը կհանգեցնի ամուսնության և ընտանիքի քայքայման, դավաճանության աճի, մարդկային արժանապատվության, մասնավորապես կանանց դեգրադացիայի և աբորտների և պետության կողմից վերահսկվող ծնելիության վերահսկման ձևերի ավելացման:
Քահանայապետին հետևեցին միայն քչերը, նույնիսկ հոգևորականների շրջանում:
1968-ի ամառը Աստծո ամենաթեժ ժամվա ռեկորդն է… T
նա հիշողությունները չեն մոռացվում. նրանք ցավոտ են… Նրանք բնակվում են հորձանուտում, որտեղ բնակվում է Աստծո բարկությունը: - Սուրբ Աթոռի Առաքելական ՔԿՀ-ի գլխավոր քրեակատարողական հիմնարկի Jեյմս Ֆրենսիս Կարդինալ Ստաֆորդ, www.LifeSiteNews.comՆոյեմբեր 17, 2008
Եվ այսպես, ալիքը մոտեցավ ափին:
ԳԱԼ ԱՇՈՐ
Դրա առաջին զոհերը եղան ծովում խարսխված այդ նավակները, այսինքն ՝ ընտանիք, Քանի որ «առանց հետևանքի» սեքսի պատրանքը հնարավոր դարձավ, սկսվեց սեռական հեղափոխություն: «Ազատ սեր» -ը դարձավ նոր կարգախոսը: Asianիշտ այն ժամանակ, երբ այդ ասիացի զբոսաշրջիկները սկսեցին թափառել մերկացված լողափերում ՝ կճեպներ հավաքելու համար ՝ մտածելով, որ դա անվտանգ է և անվնաս, այնպես էլ հասարակությունը սկսեց զբաղվել սեռական փորձերի ազատ և բազմազան ձևերով ՝ համարելով, որ դրանք բարորակ են: 
Սեքսը ամուսնալուծվել է ամուսնությունից, մինչդեռ «առանց մեղքի» ամուսնալուծությունը զույգերին հեշտացրել է դադարեցնել իրենց ամուսնությունները: Ընտանիքները սկսեցին ցրվել և քանդվել, քանի որ այդ բարոյական ցունամին ցնցվեց նրանց միջով:
Այնուհետև ալիքը հարվածեց ափին `1970-ականների սկզբին ոչնչացնելով ոչ միայն ընտանիքներ, այլև անհատ անձինք, Պատահական սեռի տարածումը հանգեցրեց «անցանկալի նորածինների» ուռուցքի: Օրենքները խստացվեցին, որպեսզի աբորտը «իրավունք» դառնա: Հակառակ քաղաքական գործչի նախազգուշացումներին, որ արհեստական ընդհատումը կօգտագործվեր «հազվադեպ», այն դարձավ նոր «ծնելիության վերահսկում», որն առաջ բերեց զոհերի թիվը: տասնյակ միլիոններ.
Երկրորդ, անխնա ալիքը որոտաց ափը 1980-ականներին: Բուժվում են անբուժելի STDS, ինչպիսիք են սեռական հերպեսը և ՁԻԱՀ-ը: Փոխանակ բարձր գետնին վազելու, հասարակությունը շարունակում էր ընկալել փլուզվող սյուներն ու աշխարհիկության ընկած ծառերը: Երաժշտությունը, կինոնկարներն ու լրատվամիջոցները արդարացնում և խթանում էին անբարոյական վարքագիծը ՝ ավելի շուտ սիրո ձևեր փնտրելու փոխարեն, քան ստեղծելու Սեր անվտանգ:
1990-ականներին առաջին երկու ալիքները քանդել էին քաղաքների և գյուղերի այնքան բարոյական հիմքերը, որ ամեն տեսակ կեղտ, թափոն և բեկորներ լվանում էին հասարակության վրա: Հին ու նոր STDS- ից զոհերի թիվը այնքան ցնցող էր դարձել, որ դրանց դեմ պայքարի համար միջազգային մասշտաբի միջոցառումներ էին ձեռնարկվում: Բայց փոխարենը վազում է անվտանգ պինդ բարձր գետնին, պահպանակները նետվում էին ջրհեղեղի պես ջրհեղեղի մեջ. ապարդյուն միջոց ՝ «ազատ սիրո» մեջ խեղդվող սերունդ փրկելու համար:
Հազարամյակի վերջին երրորդ հզոր ալիքը հարվածեց. պոռնոգրաֆիա, Արագ ինտերնետի գալուստը կոյուղաջրեր բերեց յուրաքանչյուր գրասենյակ, տուն, դպրոց և ռեկտորիա: Առաջին երկու ալիքներին դիմակայած շատ ամուսնություններ ավերված էին այս լուռ ալիքից, որն առաջացրեց կախվածությունների ջրհեղեղ և կոտրված սրտեր: Շուտով գրեթե յուրաքանչյուր հեռուստաշոու, գովազդի մեծ մասը, երաժշտական արդյունաբերությունը և նույնիսկ հիմնական լրատվամիջոցները կաթում էին իրենց համեստությունն ու ցանկությունը ՝ վաճառելու իրենց արտադրանքը: Սեռականությունը դարձավ կեղտոտ և ոլորված բեկոր, որն անճանաչելի էր իր նախատեսված գեղեցկությունից:
ՊԻՆՆԱԿԼ
Մարդկային կյանքն այժմ կորցրել էր իր բնորոշ արժանապատվությունը, այնքանով, որ կյանքի բոլոր փուլերում գտնվող անձինք սկսեցին համարվել անխնա: Սաղմերը սառեցվել են, դեն նետվել կամ փորձարկվել: գիտնականները պահանջում էին մարդ կլոնավորել և ստեղծել կենդանիների և մարդու հիբրիդներ. հիվանդները, տարեցներն ու ընկճվածները էվթանազիայի ենթարկվեցին, իսկ ուղեղը սովամահ եղավ մահացու. այս բարոյական ցունամիի վերջին բռնի հարվածների բոլոր հեշտ թիրախները:
Բայց նրա գրոհը կարծես թե իր գագաթնակետին հասավ 2005 թվականին, Մինչ այժմ Եվրոպայում և Արևմուտքում բարոյական հիմքերը գրեթե ամբողջությամբ լվացվել էին: Ամեն ինչ լողում էր. Բարոյական հարաբերականության մի տեսակ ճահիճ, որտեղ բարոյականությունն այլևս հիմնված չէր բնական օրենքի և Աստծո վրա, այլ իշխող կառավարության (կամ լոբբիստական խմբի) գաղափարախոսությունների վրա: Գիտությունը, բժշկությունը, քաղաքականությունը, նույնիսկ պատմությունը կորցրեցին այն հիմքերը, որ ներքին արժեքներն ու էթիկան դուրս եկան բանականությունից և տրամաբանությունից, և անցյալի իմաստությունը ցեխոտվեց և մոռացվեց:
2005-ի ամռանը ՝ ալիքների դադարեցման կետը ՝ Կանադան և Իսպանիան 
սկսեց առաջնորդել ժամանակակից աշխարհը նոր կեղծ հիմք դնելու գործում: Այն է, վերասահմանելով ամուսնությունը, քաղաքակրթության հիմնական մասը: Այժմ ՝ Երրորդության բուն պատկերը. Հայր, որդի, և Սուրբ Հոգին, վերասահմանվել էր: Իրենքի արմատը ՝ «Աստծո պատկերով» ստեղծված մարդիկ, շրջվել էր: Բարոյական ցունամին ոչ միայն ոչնչացրեց հասարակության հիմքերը, այլև հենց անձի հիմնարար արժանապատվությունը: Հռոմի Բենեդիկտոս պապը նախազգուշացրեց, որ այս նոր միությունների ճանաչումը կհանգեցնի.
… Մարդու կերպարի լուծարում, ծայրաստիճան ծանր հետեւանքներով: - 14 թ. Մայիսի 2005-ին, Հռոմ; Կարդինալ Ռատցինգեր եվրոպական ինքնության մասին ելույթում:
Որովհետեւ ալիքների ոչնչացումը չի ավարտվել: Նրանք այժմ վերադառնում են ծով ՝ «ծայրահեղ ծանր հետևանքներով» իրենց գետի տակ գտնվող աշխարհի համար: Այս ալիքների համար են անուղղակիև դեռևս ուժգին; դրանք մակերեսին անվնաս են թվում, բայց պարունակում են հզոր ստորգետնյա երանգ: Նրանք թողնում են հիմք, որն այժմ անձև, փոփոխվող ավազի հատակ է: Դա նույն Հռոմի Պապին ստիպեց նախազգուշացնել աճող about
«Rela հարաբերականության բռնապետություն» - կարդինալ Ռատցինգեր, Բացման արարողությունը Conclave- ում, 18 ապրիլի, 2004 թ.
Իրոք, այս թվացյալ անվնաս ալիքները իրենց
All բոլոր իրերի վերջնական չափումը, ոչ այլ ինչ, քան ես-ն ու դրա ախորժակները: (Նույն տեղում)
ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ. Դեպի տոտալիտարիզմը
Մակերեսի տակ գտնվող հզոր ենթահոսքը ա նոր տոտալիտարիզմ- մտավոր բռնապետություն, որն օգտագործում է պետության հարկադրական լիազորությունները `վերահսկելու նրանց, ովքեր համաձայն չեն` մեղադրելով նրանց «անհանդուրժողականության» և «խտրականության», «ատելության խոսքի» և «ատելության հանցագործության» մեջ:
Այս պայքարը զուգահեռ է բերում նկարագրված ապոկալիպտիկ պայքարին [Հայտն. 11: 19-12: 1-6, 10 «արևի հագուստով կնոջ» և
«վիշապը»], Մահվան կռիվներ կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությունը society Հասարակության հսկայական հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը `սխալ, և ողորմություն են ունենում նրանց հետ կարծիք ստեղծելու և այն ուրիշներին պարտադրելու ուժ: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Դենվեր, Կոլորադո, 1993
Ովքե՞ր են մեղադրվում նման բաների մեջ: Հիմնականում նրանք, ովքեր վազել են բարձր գետնին- դեպի Rockայռը, որը Եկեղեցին է: Նրանք ունեն առավելություն (աստվածայնորեն տրված իմաստություն) ՝ տեսնելու ներկա և մոտակայքում գտնվող վտանգները և առաջիկա անելիքները: Դրանք հույսի և անվտանգության խոսքեր են տարածում ջրերում գտնվողների վրա… բայց շատերի համար դրանք անցանկալի բառեր են, նույնիսկ դիտվում են որպես ատելության խոսքեր:
Բայց մի սխալվեք. ժայռը անխախտ չի մնացել, Անջատիչները բախվել են դրա վրա, կեղտոտել բեկորներով և փչացրել նրա գեղեցկության մեծ մասը, քանի որ գագաթի մոտ ալիքներ են ուռել ՝ պղտոր ջրերի մեջ քաշելով բազմաթիվ աստվածաբանների և նույնիսկ հոգևորականների:
Միջանկյալ 40 տարիների ընթացքում Humanae Vitae, Միացյալ Նահանգները նետվել են ավերակների վրա: - Սուրբ Աթոռի Առաքելական ՔԿՀ-ի գլխավոր քրեակատարողական հիմնարկի Jեյմս Ֆրենսիս Կարդինալ Ստաֆորդ, www.LifeSiteNews.comՆոյեմբեր 17, 2008
Սկանդալ սկանդալից հետո և չարաշահումներ չարաշահումից հետո ունեցել են
ծեծված Եկեղեցու դեմ ՝ ժայռի մասերում քարանձավ կատարելով: Փոխանակ գալիք ցունամիի մասին իրենց նախիրներին զգուշացումներ բղավելու, շատ հովիվներ, կարծես, միացան, եթե ոչ իրենց հոտերը տանում էին դեպի վտանգավոր լողափեր:
Այո, դա մեծ ճգնաժամ է (քահանայության մեջ սեռական բռնություն), մենք պետք է ասենք դա: Դա վշտացնող էր բոլորիս համար: Դա իրոք համարյա նման էր հրաբխի խառնարանին, որից հանկարծ մի ահավոր կեղտոտ ամպ եկավ, ամեն ինչ խավարեց և աղտոտեց, այնպես որ ամենից առաջ քահանայությունը հանկարծ թվում էր ամոթի տեղ էր, և յուրաքանչյուր քահանա կասկածվում էր մեկ լինելու մեջ: դուր եկավ նաև դա… Որպես արդյունք, հավատը, որպես այդպիսին, դառնում է անհավատալի, և Եկեղեցին այլևս չի կարող իրեն վստահելի ներկայացնել որպես Տիրոջ ավետաբեր: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, Հռոմի պապը, եկեղեցին և ժամանակների նշանները. Զրույց Պիտեր Սիվալդի հետ, էջ. 23-25
Այսպիսով, Հռոմի պապ Բենեդիկտը մի պահ նկարագրեց Եկեղեցին որպես
… Նավ, որը պատրաստվում է սուզվել, նավը ամեն կողմից ջուր է վերցնում: - Կարդինալ Ռատցինգեր, 24 մարտի, 2005 թ., Ավագ ուրբաթ խորհրդածություն Քրիստոսի երրորդ անկման վերաբերյալ
ՌԵՆՏԱՆՏ
Երբ «մահվան մշակույթի» ջրերը սկսում են հետ քաշվել օվկիանոս, նրանք իրենց հետ ծծում են ոչ միայն հասարակության հսկայական հատվածներ, 
բայց նաև Եկեղեցու մեծ կտորներ. մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ կաթոլիկ են, բայց ապրում և քվեարկում են բոլորովին այլ կերպ: Սա հավատարիմ «մնացորդ» է թողնում ժայռի վրա. Մնացորդ, որն ավելի ու ավելի է ստիպված սողալ ժայռի վերևում up կամ լուռ սայթաքել ներքևի ջրերը: Տեղի է ունենում տարանջատում: Ոչխարները բաժանվում են այծերից: Լույս մթությունից: Uthշմարտություն կեղծիքից:
Հաշվի առնելով այսպիսի ծանր իրավիճակը, այժմ մեզ ավելի քան երբևէ անհրաժեշտ է, որ համարձակություն ունենանք ճշմարտությունը աչքերի մեջ նայելու և դրան նայելու համար իրերն անվանել իրենց իսկական անունով՝ չզիջելով հարմար փոխզիջումների կամ ինքնախաբեության գայթակղությանը: Այս առումով մարգարեի նախատինքը չափազանց պարզ է. «Վա toյ նրանց, ովքեր չարին լավն ու բարին են անվանում, ովքեր խավարը դնում են լույսի համար, և լույսը ՝ խավարի»: (5:20). —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Evangelium Vitae «Կյանքի ավետարան», ն. 58
Կաթոլիկ եկեղեցու վերջին փաստաթղթով, որն արգելում է միասեռականներին քահանայությունը, և նրա անշարժ դիրքը ամուսնության և գեյ սեռական պրակտիկայում, սահմանվել է վերջին փուլը: Theշմարտությունը լռելու կամ ստանալու է: Դա է վերջին դիմակայությունը «կյանքի մշակույթի» և «մահվան մշակույթի» միջև: Սրանք ստվեր էին, որոնք կանխատեսել էր լեհ կարդինալը 1976 թ.-ին մի հասցեում.
Մենք այժմ կանգնած ենք մարդկության ամենամեծ պատմական դիմակայության առջև: Չեմ կարծում, որ ամերիկյան հասարակության լայն շրջանակները կամ քրիստոնեական համայնքի լայն շրջանակները դա լիովին գիտակցում են: Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի վերջնական առճակատման առջև: Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային նախախնամության ծրագրերի մեջ: Դա փորձություն է, որն ամբողջ Եկեղեցին է: , , պետք է վերցնել - տպագրվել է 9 թ. Նոյեմբերի 1978-ի համարում The Wall Street Journal
Երկու տարի անց նա դարձավ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը:
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
Ասիական ցունամին իրականում տեղի ունեցավ դեկտեմբերի 25-ին ՝ Հյուսիսային Ամերիկայի ժամանակով: Սա այն օրն է, երբ մենք նշում ենք Հիսուսի ծնունդը: Դա նաև քրիստոնյաների դեմ առաջին հալածանքի սկիզբն է, երբ Հերովդեսը մոգերին ուղարկեց մանկան Հիսուսի գտնվելու վայրը բացահայտելու համար:
Godիշտ ինչպես Աստված առաջնորդեց Հովսեփին, Մարիամին և նրանց նորածին Որդուն դեպի անվտանգություն, այնպես էլ Աստված մեզ կառաջնորդի նույնիսկ հալածանքների մեջ: Ուստի նույն Հռոմի Պապը, որը նախազգուշացրեց վերջին առճակատման մասին, նույնպես բացականչեց. «Մի՛ վախեցիր»: Բայց մենք պետք է «դիտենք և աղոթենք», մասնավորապես Քարի վրա մնալու համարձակության համար, ինչպես նաև հոտի մեջ մնալ մերժման և հետապնդման ձայները դառնալ ավելի բարձր ու ագրեսիվ: Կառչիր Հիսուսին, որն ասաց.
«Երանի ձեզ, երբ մարդիկ ատում են ձեզ, և երբ ձեզ բացառում են և վիրավորում են ձեզ, և ձեր անունը անվանում են որպես չար մարդու Որդու պատճառով: Ուրախացեք և ցատկեք ուրախությունից այդ օրը: Ահա, ձեր վարձատրությունը մեծ կլինի երկնքում »: (Luke 6- ը `22-23)
265-րդ պապ նշանակվելուց հետո Բենեդիկտոս XVI- ն ասաց.
Աստված, որը գառ դարձավ, ասում է մեզ, որ աշխարհը փրկում է Խաչվածը, ոչ թե նրան, ովքեր խաչել են նրան Աղոթիր ինձ համար, որ չկարողանամ փախչել գայլերի վախից: -Երդմնակալության քարոզ, POPE BENEDICT XVI, 24 ապրիլի, 2005 թ., Սուրբ Պետրոսի հրապարակ):
Եկեք նոր եռանդով աղոթենք Սուրբ Հոր և միմյանց համար, որի քաջ վկաները կլինենք սեր և ճշմարտություն և հույս մեր օրերում: Theամանակների համար Տիրամոր հաղթանակը մոտենում են
- Գվադալուպայի Տիրամոր տոնը
Դեկտեմբեր 12th, 2005
Պարզ մի փոքր պաշտպանություն.
ՀԱՐՑՈՒՄ `
- Նամակ գեյ տղամարդուց. Վշտի նամակ
- Pնող վերքը և համասեռամոլությունը. Դժվար ճշմարտություն. Մաս III
- Եկեղեցու սիրալիր ուսմունքը «գեյ ամուսնությունների» վերաբերյալ. Դժվար ճշմարտություն. Մաս II
- Արդյո՞ք մենք ապրում ենք Apocalyptic Times- ում: Սա Օնտարիոյի Օտտավա քաղաքում անցկացված կաթոլիկ հեղինակ և նկարիչ Մայքլ Օ'Բրայենի ելույթի վերնագիրն է: Դա տեղին, հզոր և խելացի հեռանկար է. Այն պետք է կարդա յուրաքանչյուր քահանա, եպիսկոպոս, կրոնավոր և աշխարհիկ: Կարող եք կարդալ նրա հասցեի տեքստը, ինչպես նաև հուզիչ Հարց ու պատասխան հաջորդող ժամանակահատվածը (այս վերնագրում փնտրեք երկու վերնագրերը). Արդյո՞ք մենք ապրում ենք Apocalyptic Times- ում:
Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.
Այժմ իր երրորդ հրատարակությունում և տպագրության մեջ:
