Մեղմ մեղքի վրա

WE Եկեղեցի են, որը մեղմացել է մեղքի նկատմամբ: Մեզանից առաջ եկած սերունդների համեմատ ՝ լինի դա մեր ամբիոնից քարոզելը, խոստովանությունները դավանանքի մեջ, թե մեր ապրելակերպը, մենք բավականին մերժեցինք ապաշխարության կարևորությունը: Մենք ապրում ենք մի մշակույթի մեջ, որը ոչ միայն հանդուրժում է մեղքը, այլ նաև ինստիտուցիոնալացրել է այն, որ ավանդական ամուսնությունը, կուսությունն ու մաքրությունը դառնան իրական չարիքներ:

Եվ ահա, այսօր շատ քրիստոնյաներ ընկնում են դրան. Սուտը, որ մեղքն իսկապես հարաբերական բան է… «դա միայն մեղք է, եթե կարծում եմ, որ դա մեղք է, բայց ոչ հավատ, որը կարող եմ պարտադրել ուրիշին»: Կամ գուցե դա ավելի նուրբ հարաբերականություն է. «Իմ փոքր մեղքերը այդքան էլ մեծ գործարք չեն»:

Բայց սա ոչ այլ ինչ է, քան թալան: Քանի որ մեղքը միշտ գողանում է այն օրհնությունները, որոնք Աստված այլ կերպ էր պահում: Երբ մեղք ենք գործում, մենք ինքներս մեզանից զրկում ենք խաղաղությունից, ուրախությունից և գոհունակությունից, որոնք գալիս են Աստծո կամքին ներդաշնակ ապրելիս: Նրա պատվիրաններին հետևելը ոչ թե բարկացած դատավորին հանգստացնելն է, այլ Հորը օրհնելու հնարավորություն տալը.

Ես քո առջև դրել եմ կյանք և բարեկեցություն, մահ և կործանում: Եթե ​​դու հնազանդվես Տիրոջ ՝ քո Աստծու պատվիրաններին, որոնք ես այսօր պատվիրում եմ քեզ ՝ սիրելով նրան, քայլելով նրա ճանապարհներով և պահելով նրա պատվիրանները, կանոնադրություններն ու հրամանները, դու կապրես և բազմանալու ես, և Տեր, քո Աստված , կօրհնի քեզ… (առաջին ընթերցում)

Եվ այս պահքը, եկեք չվախենանք «ողորմել», «խաչ», «ապաշխարություն», «ծոմ պահել» կամ «ապաշխարություն» բառերից: Նրանք են ուղին, որը տանում է դեպի «Կյանք և բարեկեցություն» հոգևոր ուրախություն Աստծո մեջ:

Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ Նա ցանկանում է մեր իսկական երջանկությունը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Երիտասարդության համաշխարհային օրվա ուղերձ 2005 թ., Վատիկան, 27 օգոստոսի, 2004 թ., Zenit.org

Բայց երջանկության այս ուղու ՝ նեղ ճանապարհի ճանապարհ ընկնելու համար պետք է նաև հրաժարվել մյուսի պակաս պահանջկոտ ուղուց ՝ դեպի կործանում տանող լայն և հեշտ ճանապարհից: ^[1]տե՛ս Մատթ. 7: 13-14 Այսինքն ՝ մենք չենք կարող մեղմ լինել մեղքի, փափուկ մեր մարմնի նկատմամբ: Դա նշանակում է «ոչ» ասել մեր կրքերին. ոչ ժամանակ վատնելուն; ոչ ինդուլգենցիային; ոչ բամբասանքներին; ոչ ՝ փոխզիջման գնալու համար:

Օրհնված է այն մարդուն, ով չի հետևում ամբարիշտների խորհուրդներին և չի գնում մեղավորների ճանապարհով և չի նստում լկտի մարդկանց հետ Today (Այսօրվա սաղմոս)

Այլ կերպ ասած, մենք պետք է դադարենք «կախված մնալ» մեղքից: Դադարեք երկար մնալ ինտերնետում, որտեղ այն ձեզ դժվարությունների մեջ է գցում. դադարեցնել համահունչությունը դատարկ հեթանոսական ռադիոյի և հեռուստատեսային շոուների հետ. դադարեք մեղավոր խոսակցությունների մեջ մտնելուց. դադարեցրեք կինոնկարներ և տեսախաղեր վարձակալել, որոնք բռնի և այլասերված են: Բայց տեսնում եք, եթե ձեր վրա կենտրոնացած միայն «կանգ առնել» բառն է, ապա դուք կարոտեք «սկիզբ» բառը: Այսինքն ՝ դա կանգ առնելիս ՝ մեկը սկսվում ավելի շատ ուրախություն զգալ, սկսվում գտնել ավելի շատ խաղաղություն, սկսվում ավելի շատ ազատություն զգալ, սկսվում գտնել կյանքում ավելի շատ իմաստ, արժանապատվություն և նպատակ- սկսում է գտնել Աստծուն, ով ցանկանում է օրհնել քեզ:

Բայց սրբության այս ուղով սկսելը, անկեղծ ասած, ձեզ կդարձնի բավականին տարօրինակ թվալ մնացած աշխարհի համար: Դու աչքի կընկնես ցավոտ բութ մատի նման: Ձեզ պիտակավորելու են որպես անհանդուրժող «մոլեռանդ»: Դուք «այլ» տեսք կունենաք: Դե, եթե տարբեր տեսք չունես, դժվարության մեջ ես: Պարզապես հիշեք, թե Հիսուսն ինչ է ասում այսօրվա Ավետարանում.

Ի՞նչ օգուտ կա մեկի համար, որ ամբողջ աշխարհը դեռ կորցնի կամ կորցնի իրեն:

Բայց Նա նաև ասում է. ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ, կփրկի այն: Այսինքն, նա, ով սկսում է կոշտ մեղքի վրա, օրհնություն ստացողն է:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանում է գալ իմ ետևից, պետք է ուրանա իրեն և ամեն օր վերցնի իր խաչը և հետևի ինձ:

…. Բոլոր ճանապարհը դեպի Դրախտի հավերժական ուրախություններ: Եկեք դադարենք հոգևոր քմահաճույքներ լինելուց և դառնանք մարտիկներ, տղամարդիկ և կանայք, ովքեր հրաժարվում են մեղմ լինել մեղքի հանդեպ:

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

• Դո՛ւրս եկեք Բաբելոնից: