Հավատքի հիմնադրամ

ԱՅՍՏԵ այսօր շատ բան է տեղի ունենում մեր աշխարհում `հավատացյալների հավատը սասանելու համար: Իրոք, ավելի ու ավելի է դժվարանում գտնել հոգիներ, ովքեր կայուն են մնում իրենց քրիստոնեական հավատքում առանց փոխզիջումների, առանց հանձնվելու, առանց ենթարկվելու աշխարհի ճնշումներին և գայթակղություններին: Բայց սա հարց է առաջացնում. Ճշգրիտ ինչի՞ մեջ պետք է լինեմ իմ հավատը: Եկեղեցին Մերի Հաղորդությունները…

Մենք պետք է իմանանք այս հարցի պատասխանը, քանի որ այստեղ օրեր են գալիս և գալիս են, երբ մեր շուրջը ամեն ինչ ցնցվելու է: Ամեն ինչ, Ֆինանսական հաստատությունները, կառավարությունները, սոցիալական կարգը, բնույթը և այո, նույնիսկ Եկեղեցին ինքը: Եթե ​​մեր հավատը սխալ տեղում է, ապա դա նույնպես կարող է ընդհանրապես փլուզվել:

Մեր հավատը մեջ լինելն է Jesus. Հիսուսը մեր հավատքի հիմքն է, կամ պետք է որ լիներ:

Երբ մեր Տերը դիմեց աշակերտներին հարցնելու նրանց, թե ովքեր են ասում Մարդու Որդին, Պետրոսը պատասխանեց.

«Դուք Մեսիան եք ՝ կենդանի Աստծո Որդին»: Հիսուսը պատասխանեց նրան. «Երանի are քեզ, Սիմոն, որդի Հովնանի. Քանզի միսն ու արյունը դա ձեզ չի հայտնել, այլ իմ երկնային Հայրը: Եվ ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոս ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և այլաշխարհի դարպասները դրան չեն հաղթի »: (Մատթ. 16: 16-18)

Մենք տեսնում ենք, որ Պետրոսի մասնագիտությունը, նրա հավատ առ Հիսուս, դարձավ այն հիմնաքարը, որի վրա պետք է կառուցվեր Եկեղեցին: Բայց Հիսուսը վերացական աշխատանք չտվեց. Նա իսկապես մտադրված էր կառուցել Իր Եկեղեցին անձի ՝ Պետրոսի «գրասենյակի» վրա, և, հետևաբար, ահա մենք այսօր, ավելի ուշ 267 պապ: Բայց Սուրբ Պողոսը ավելացնում է.

… Ոչ ոք չի կարող հիմք դնել, բացի այնտեղ եղածից, այն է ՝ Հիսուս Քրիստոսը: (1 Կորնթ. 3:11)

Ասել է թե ՝ Պետրոսի, ժայռի տակ ավելի մեծ բան է ընկած, և դա Հիսուսն էր ՝ անկյունաքարը:

Տեսեք, ես Սիոնում քար եմ դնում ՝ փորձարկված քար, որպես թանկարժեք հիմնաքար ՝ որպես հաստատ հիմք: ով հավատում է դրան, չի տատանվի: (Եսայիա 28:16)

Քանի որ նույնիսկ Պետրոսը ձախողվեց. նույնիսկ Պետրոսը մեղք գործեց: Իրոք, եթե մեր հավատը ապավիներ Պետրոսին, ապա մենք համոզված կլինեինք հիասթափված փունջ: Ո՛չ, Պետրոսի և Եկեղեցու պատճառը ոչ թե մեր հավատքի առարկան տալն էր, այլ հենց ինքը ՝ Շինարարի աշխատանքի տեսանելի դրսևորումը: Այսինքն ՝ բոլոր ճշմարտությունները, քրիստոնեական արվեստի, գրականության, ճարտարապետության, երաժշտության և վարդապետության բոլոր շքեղությունները պարզապես ուղղված են դեպի ինչ-որ մեկը, ավելի ճիշտ ՝ ինչ-որ մեկը, և դա Հիսուսն է:

Այս Հիսուսը ձեր ՝ շինարարների կողմից մերժված քարը այն անկյունաքարն է դարձել: Եվ ուրիշ ոչ մեկի մեջ չկա փրկություն, որովհետև երկնքի տակ չկա այլ անուն, որը տրված է մարդկանց մեջ, որով մենք պետք է փրկվենք: (Գործք 4: 11-12)

Ահա թե ինչու եմ ասում, որ մենք ավելի լավ գիտեինք, թե որտեղ հավատանք մեր սրբության և պատժի այս օրերին, որոնք մեզ վրա են: Քանի որ այսօր ճշմարտության և խելքի խավարումը ոչ միայն մեծ ստվեր են թողնում Եկեղեցու վրա, այլ ձգտում են այն ընդհանրապես ոչնչացնել: Նույնիսկ հիմա, այն բաները, որոնք ես վերը նշեցի, գոյություն չունեն երկրի վրա շատ ազգերի մեջ. Վայրեր, որտեղ շշնջում են հավատի ճշմարտությունները, և Քրիստոսի գեղեցկության այդ արտաքին դրսևորումները մնում են հավատացյալի սրտերում ՝ հույսի հենակետում:

Երբ Հիսուսը հայտնվեց սուրբ Ֆաուստինային, բացահայտելով, որ իր աստվածային ողորմության իր ուղերձն էր «Նշան վերջին ժամանակների համար» Որ «Կպատրաստի աշխարհը Իմ վերջին գալուն» ^[1]Հիսուսը սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 848, 429 թվականներին Նա նրան չթողեց վարդապետությունների գիրք ՝ հանրագիտարան կամ կատեչիզմ: Փոխարենը, Նա թողեց նրան երեք բառ, որոնք կարող են փրկել աշխարհը.

Jezեզու Ուֆամ Տոբի

որոնք լեհերենից թարգմանում են ՝

Հիսուս ես վստահում եմ քեզ:

Պատկերացրու, որ! Նրա Եկեղեցին կառուցելուց 2000 տարի անց մարդկության համար հակաթույնը մնաց նույնքան պարզ, որքան սկզբում էր. Հիսուսի անունը:

Իրոք, Սուրբ Պետրոսը մարգարեացավ մի գլոբալ ցնցման մասին, որի միակ հույսը կլիներ նրանց համար, ովքեր հավատքով կանչում էին Անունը բոլոր անուններից վեր:

Արևը կվերածվի խավարի, իսկ լուսինը ՝ արյան, Տիրոջ մեծ և հոյակապ օրվա գալուց առաջ, և կլինի, որ բոլորը կփրկվեն, ովքեր կանչում են Տիրոջ անունը: (Գործք 2-20)

Իհարկե, սրանցից և ոչ մեկը չի ասում, որ Եկեղեցին կարևոր չէ. որ մեր օրհնված մայրն անարդյունավետ է. այդ ճշմարտությունն անկապ է: Ոչ, նրանց կարևորությունը մեկն է բառ Քրիստոսի Իրոք, Հիսուսն է Բառը մարմնացրեց: Հիսուսն ու Նրա խոսքը մի բան են: Եվ այսպես, երբ Հիսուսն ասում է, որ ինքը եկեղեցի կկառուցի, մենք հավատում ենք եկեղեցուն, քանի որ նա է կառուցում այն: Երբ Նա ասում է, որ մենք պետք է Մերիին ընդունենք որպես մեր մայրը, մենք վերցնում ենք նրան, քանի որ նա տվեց նրան մեզ: Երբ Նա մեզ հրամայում է մկրտել, կոտրել Հացը, խոստովանել, բուժել և կարգել, մենք դա անում ենք, քանի որ Խոսքն ասել է: Մեր հավատը Նրա հանդեպ է, և մենք հնազանդվում ենք, քանի որ հնազանդությունը հավատի ապացույց է:

Մենք կարող ենք տեսնել, որ եպիսկոպոսներն ու կարդինալները հեռանում են կաթոլիկ հավատքից: Բայց մենք անխախտ կմնանք, քանի որ մեր հավատը Հիսուսի վրա է, ոչ թե տղամարդկանց: Մենք կարող ենք տեսնել, որ մեր եկեղեցիները քանդվել են հիմքերի տակ, բայց մենք կմնանք անսասան, քանի որ մեր հավատը Հիսուսի հանդեպ է, այլ ոչ թե շենքերի: Մենք կարող ենք տեսնել, որ մեր հայրերը, մայրերը, քույրերը և եղբայրները շրջվում են մեր դեմ, բայց մենք կմնանք անսասան, քանի որ մեր հավատը Հիսուսի հանդեպ է, այլ ոչ թե միս ու արյուն: Մենք կարող է տեսնել, որ բարին կոչվում է չարիք, իսկ չարը ՝ լավ կոչված, բայց կմնանք անսասան, քանի որ մեր հավատքը Քրիստոսի խոսքն է, ոչ թե մարդկանց խոսքը:

Բայց ճանաչո՞ւմ եք Նրան: Դուք խոսո՞ւմ եք Նրա հետ: Դուք քայլո՞ւմ եք Նրա հետ: Քանի որ եթե չես անում, ապա ինչպե՞ս կարող ես վստահել Նրան: Կգա մի պահ, երբ որոշ մարդկանց համար ուշ է, երբ ցնցումները այլևս ոչինչ չեն թողնի, և ավազի վրա կառուցվածը կքշվի:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը այս հիմքի վրա կառուցի ոսկով, արծաթով, թանկարժեք քարերով, փայտով, խոտով կամ ծղոտով, յուրաքանչյուրի աշխատանքը լույս կտեսնի, քանի որ Օրը կբացահայտի այն: Դա կբացահայտվի կրակով, և կրակը կփորձարկի յուրաքանչյուրի աշխատանքի որակը: (Ա Կորնթ. 1: 3-12)

Բայց ահա լավ նորությունը. Անհրաժեշտ չէ լինել աստվածաշնչագետ, աստվածաբան կամ քահանա ՝ Նրա անունը կանչելու համար: Պետք չէ նույնիսկ կաթոլիկ լինել: Դուք պարզապես պետք է հավատք ունենաք, և Նա կլսի ձեզ, և մնացածն արեք: