Տառապանքի ավետարան

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
18-ի ապրիլի 2014-ի համար
Լավ ուրբաթ

YOU միգուցե վերջին շրջանում մի քանի գրություններում նկատել են հավատացյալի հոգու ներսից «կենդանի ջրի աղբյուրների» թեման: Ամենադրամատիկն առաջիկա «Օրհնության» «խոստումն» է, որի մասին ես գրել եմ այս շաբաթվա ընթացքում Կոնվերգենցիան և օրհնությունը.

Բայց երբ մենք այսօր խորհում ենք Խաչի վրա, ես ուզում եմ խոսել կենդանի ջրի ևս մեկ աղբյուրի մասին, որը նույնիսկ հիմա կարող է ներսից հոսել ուրիշների հոգիները ջրելու համար: Ես խոսում եմ դրա մասին տառապանք.

Առաջին ընթերցմամբ Եսայիան գրում է. «Նրա շերտերով մենք բուժվում ենք»: Հիսուսի մարմինը մեզ համար վերք դարձավ, որից հոսում է մեր փրկությունը, որից հոսում է սրբագործող շնորհը և այն ամենը, ինչը մեզ առողջացնում է:

… Նրա վրա էր պատիժը, որը մեզ առողջացնում է: (Առաջին ընթերցում)

Բայց չէ՞ որ մենք ենք առեղծվածային մարմին Քրիստոսի Մկրտության միջոցով մենք միանում ենք Քրիստոսին և «ով էլ միանա Տիրոջը, նրա հետ մեկ հոգի է դառնում»: ^[1]տե՛ս Բ Կորնթ. 1:6 Նմանապես, Eucharist- ի միջոցով «քանի որ հացը մեկ է, մենք, չնայած շատերը, մեկ մարմին ենք»: ^[2]տե՛ս Բ Կորնթ. 1:10 Եթե ​​Նրա վերքերով, Նրա մարմնի վերքերով մենք բուժվում ենք և մենք Նրա մարմինն ենք, ապա մեր վերքերի միջոցով, որոնք միացան Նրան, ապաքինումը հոսում է դեպի ուրիշներ: Այսինքն ՝ Քրիստոսի հանդեպ միավորված մեր տառապանքների միջոցով Սուրբ Հոգու զորությունը սկսում է հոսել մեր հոգու միջով, ինչպես աղբյուրը, որը հաճախ անհայտ ձևերով ձգվում է ուրիշների հոգիները ջրելու համար:

Մեր տառապանքների մեջ Հոգու զորությունը բացող բանալին այն է հավատ աշխատելիս թուլություն

Քանզի իսկապես նա խաչվեց թուլությունից, բայց ապրում է Աստծո զորությամբ: Մենք նույնպես թույլ ենք նրա մեջ, բայց քո հանդեպ Աստծու զորությամբ կապրենք նրա հետ: (Բ Կորնթ. 2: 13)

Տուժելը, ըստ էության, թուլության փորձ է. Լինի դա պատերազմի թշվառություն, թե սովորական ցրտահարություն: Որքան շատ ենք տառապում, այնքան թույլ ենք, հատկապես, երբ այդ տառապանքը վեր է մեր վերահսկողությունից: Հենց նրա տառապանքներից վեր տառապանքն էր, որ ստիպեց Սուրբ Պողոսին աղաղակել Աստծուն, որը պատասխանեց.

Իմ շնորհը բավարար է քեզ, հանուն իշխանությունը թուլության մեջ կատարյալ է դառնում:

Եվ Պողոսը պատասխանում է.

Ես ավելի շուտ պարծենալու եմ իմ թույլ կողմերով, որպեսզի դա լինի Քրիստոսի զորությունը կարող է բնակվել ինձ հետ: (2 Cor 12: 9)

Երբ Հիսուսի պես Գեթսեմանի պարտեզում ենք, մենք ասում ենք. «Հա՛յր, եթե ցանկանում ես, վերցրու ինձանից այս բաժակը. դեռ կատարվի ոչ թե իմ կամքը, այլ քոնը »: ^[3]Լկ. 22:42 մենք անմիջապես միացնում ենք մեր տառապանքները Քրիստոսի հետ գործողության մեջ հավատ, Պետք չէ որևէ բան զգալ. մենք նույնիսկ ստիպված չենք լինի դա դուր գալ: մենք պարզապես պետք է դա ցանկանանք և առաջարկել այն սիրով: Եվ դրանում վերքԷ, Քրիստոսի զորությունը սկսում է հոսել մեր միջով, կերպարանափոխվելով և կազմելով «այն, ինչը պակասում է Քրիստոսի տառապանքներին»: ^[4]տե՛ս Սյուն 1:24 …

Suffering տառապանքի մեջ այնտեղ թաքնված է հատուկ զորություն, որը մարդուն ներքուստ մոտեցնում է Քրիստոսին, հատուկ շնորհ ... որ տառապանքի յուրաքանչյուր ձև, որը թարմ կյանք է ստացել այս Խաչի զորությամբ, պետք է դառնա այլևս մարդու թուլություն, այլ Աստծո զորություն: - ԵՐSSԱՆԻ ՅՈՎՀԱՆՆԻՍ ՊԱՈՒԼ II Սալվիֆտի Դոլորիս, Առաքելական նամակ, n. 26

Այո, Հոգու զորությունը հոսում է մեր մեջ խարիզմերով, օծություններով, փառաբանություններով, աղոթքներով և բարեգործությամբ: Բայց կա նաև թաքնված ուժ, որը գալիս է մեր կողմից տառապանք դա նույնքան զորեղ է, նույնքան արդյունավետ, երբ հավատով կախված ենք այդ ամենօրյա խաչից:

Այսօր, թերևս, ինչպես պատմության մեջ ոչ մի այլ ժամանակ, երբ տառապանքներն այդքան մեծ են, աշխարհի փրկությունը կարող է ազդել ոչ այնքան ծրագրերով, ոչ պերճախոս ելույթներով կամ տպավորիչ հրաշքներով, այլ Սուրբ Հոգու ուժով: Քրիստոսի մարմնի վերքերի միջով: Սա է այն, ինչ մենք նկատի ունենք, երբ ասում ենք, որ «նահատակների արյունը Եկեղեցու սերմ է»: ^[5]Տերտուլեան, Ներողություն, Չ. 50 Բայց մի մոռացեք ամեն օր սպիտակ նահատակության մասին, որը դառնում է աշխարհի համար սերմ, շնորհի աղբյուր: Դա է Տառապանքի ավետարան գրված է մեր լքման մեջ `թուլության, անօգնականության, տառապանքի տառապանքին

Տառապանքի Ավետարանը գրվում է անդադար, և այն անդադար խոսում է այս տարօրինակ պարադոքսի խոսքերով. Աստվածային զորության աղբյուրները դուրս են փչում հենց մարդկային թուլության մեջ: - ԵՐSSԱՆԻ ՅՈՎՀԱՆՆԻՍ ՊԱՈՒԼ II Սալվիֆտի Դոլորիս, Առաքելական նամակ, n. 26

Այս Ավագ Ուրբաթը - «լավ», քանի որ Նրա տառապանքի շնորհիվ է, որ մենք փրկվում ենք. «Լավ», քանի որ մեր տառապանքներն այլևս ապարդյուն չեն. Ես ուզում եմ ձեզ հետ կիսել մի աղոթք, որը երգեցի թուլության սրտից