Հարցականի տակ դնելով մարգարեությունը

The Պետրոսի «դատարկ» ամբիոն, Սուրբ Պետրոսի տաճարը, Հռոմ, Իտալիա

THE անցած երկու շաբաթների ընթացքում բառերը անընդհատ բարձրանում էին իմ սրտում.Դուք մտել եք վտանգավոր օրեր”Եվ լավ պատճառով:

Եկեղեցու թշնամիները շատ են ինչպես ներսից, այնպես էլ դրսից: Իհարկե, սա նորություն չէ: Բայց նորը հոսանքն է Զեյթինգիստ, կաթոլիկության հանդեպ տիրող անհանդուրժողականության քամիները մոտավորապես համաշխարհային մասշտաբով: Մինչ աթեիզմը և բարոյական հարաբերականությունը շարունակում են հարվածել «Պիտեր» հաչոցի կորպուսին, Եկեղեցին զերծ չէ նրա ներքին բաժանումներից:

Մեկի համար Եկեղեցու որոշ թաղամասերում գոլորշի է կառուցվում, որ Քրիստոսի հաջորդ տեղապահը կլինի հակապապ: Այս մասին ես գրել եմ Հնարավոր է… թե ոչ: Ի պատասխան ՝ ստացած նամակներիս մեծ մասը շնորհակալ են այն բանի համար, որ Եկեղեցին ուսուցանում է օդը և հսկայական խառնաշփոթին վերջ են տալիս: Միևնույն ժամանակ, մի գրող ինձ մեղադրեց հայհոյանքի և հոգիս վտանգի մեջ դնելու մեջ. մեկ այլ ՝ իմ սահմանները գերազանցելու մասին. ևս մեկ այլ ասացվածք, որ այս մասին իմ գրածը ավելի շատ վտանգ էր ներկայացնում Եկեղեցու համար, քան բուն մարգարեությունը: Մինչ դա շարունակվում էր, ես ունեի ավետարանական քրիստոնյաներ, որոնք հիշեցնում էին ինձ, որ կաթոլիկ եկեղեցին սատանայական է, և ավանդապաշտ կաթոլիկները ասում էին, որ ես անիծված եմ Պիոս X- ից հետո ցանկացած պապի հետևելու համար:

Ոչ, զարմանալի չէ, որ Հռոմի պապը հրաժարական է տվել: Whatարմանալին այն է, որ վերջինից անցել է 600 տարի:

Ես կրկին հիշում եմ երանելի կարդինալ Նյումանի խոսքերը, որոնք այժմ շեփորի պես պայթում են երկրի վերևում.

Սատանան կարող է որդեգրել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից… Դա նրա մեզ պառակտելու և բաժանելու, մեր ուժի ռոքից աստիճանաբար հեռացնելու քաղաքականություն: Եվ եթե հալածանք է լինելու, միգուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում այդքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությունից այնքան մոտ… և նեռը հայտնվում են որպես հալածիչ, և շրջապատող բարբարոս ազգերը ներխուժում են: - Հարգելի Johnոն Հենրի Նյուման, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

ՄԱՐՏԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՀԱՍՏԱՏՈՒՄ

2000 տարի առաջ մարգարեությունը նույնիսկ այն ժամանակ տարաձայնությունների աղբյուր էր, ինչը մղեց Սուրբ Պողոսին գրել.

Մի արհամարհեք մարգարեական խոսքերը: Փորձեք ամեն ինչ; պահպանել լավը: (1 Թեսաղ. 5:14)

Ահա թե ինչու եմ գտնում որոշ պատասխաններ Հնարավոր է… թե ոչ: որոշ չափով անհամաչափ: Ինչպես ես գրեցի այդ գրության նախաբանում, տեսանողի իսկության հարցը, ի վերջո, պատկանում է տվյալ թեմի իրավասու մարմնին, որին պատկանում է ենթադրյալ տեսանողը: Իմ գրածը ոչ ոքի չի դատապարտում… Ես չեմ նայել ենթադրյալ տեսանողի աչքերին, չեմ լսել նրա պատմությունները, ինչպես է իրեն անվանել, ինչպես է նա հավատում է, որ Տերը խոսում է նրա հետ, թե ինչպես է նա հոգևորապես առաջնորդվում, կամ որն է նրա եպիսկոպոսի առաջնորդությունը և այլն: Ես նրա մասին ոչինչ չգիտեմ: Իմ գրության մեջ, Տեսանողների և տեսլականների մասին, Ես դիմել եմ ընթերցողին ՝ խնդրելով ողորմած լինել նրանց հանդեպ, ովքեր զգում են, որ յուրովի են լսում Աստծո ձայնը: Շատ արագ մարդիկ կարող են ինչ-որ մեկին պիտակավորել որպես «կեղծ մարգարե», եթե նրանք այնքան շատ են, որքան սխալ են ուտում նախաճաշին: Նույնիսկ Եկեղեցին չի մտնում այդպիսի պատրաստակամ եզրակացությունների մարգարեությունների իր զանազանման մեջ, ինչպես նշում է դոկտոր Մարկ Միրավալլեն մասնավոր հայտնության վերաբերյալ իր ուսումնասիրության մեջ.

Մարգարեական թերի սովորության այսպիսի պատահական դեպքերը չպետք է հանգեցնեն մարգարեի կողմից փոխանցված գերբնական գիտելիքների ողջ մարմնի դատապարտմանը, եթե դրանք պատշաճ կերպով ընկալվում են որպես իսկական մարգարեություն: Բացի այդ, այդպիսի անձանց սրբացման կամ սրբադասման համար փորձաքննության դեպքերում նրանց գործերը չպետք է կարճվեն, համաձայն Բենեդիկտոս XNUMX-րդի, քանի դեռ անհատը խոնարհորեն ընդունում է իր սխալը, երբ այն հայտնվում է իր ուշադրությանը: - Դոկտոր Մարկ Միրավալլե, Մասնավոր հայտնություն. Եկեղեցու խոհեմություն, Էջ 21

Այնուամենայնիվ, երբեմն կարող է տարիներ կամ նույնիսկ տասնամյակներ անցնել, մինչ Եկեղեցու իշխանությունները կքննարկեն որոշակի մասնավոր հայտնությունը, եթե ոչ երբևէ: Այդ պատճառով անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես կարելի է այս ընթացքում տարբերել մարգարեությունները: Հաճախ մարդիկ ինձ մասնավոր հայտնություն են ուղարկում ՝ վերնագրի տողում կարդալով. «Քո տարբերակման համար…», և ես ինքս ինձ հարցնում եմ ՝ ի՞նչ է դա նշանակում: Ինչ է my խորաթափանցություն Զգացմունքները? Մռայլ օծո՞ւմ: Դա էր իմ հոդվածի հիմքում ընկած կետը. Որ մենք չենք կարող վակուումի մեջ առանձնացնել մասնավոր հայտնությունը: Այն պետք է նախ և առաջ կանգնի ճշմարտության փորձությանը ընդդեմ Սուրբ Ավանդույթի անընդհատ ուսմունքների (և եթե դա այդպես է, ապա ի՞նչ: Այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք անել, դիտել և աղոթել… կամ ժամանակ կորցնել շահարկումներով):

Այդ պատճառով գրելուց առաջ Հնարավոր է… թե ոչ:, Ես խորհրդակցեցի Վատիկանի լավ հարգված աստվածաբանի հետ, որը նաև մասնավոր հայտնության մասնագետ է: Նրա եզրակացությունը պարզ էր խնդրո առարկա մարգարեության հերետիկ տարրի վերաբերյալ: ^[1] Սա գրելուց ի վեր, մեկ այլ աստվածաբան առաջ է շարժվել `« Աստվածային ողորմության Մարիան »ուղերձների պատշաճ վերլուծությամբ. տեսնել: http://us2.campaign-archive2.com/ Բայց դրանից առաջ էլ ես մի քանի ամիս սպասեցի, մի քանի անգամ խոսեցի այդ մասին իմ հոգևոր տնօրենի հետ և դիտեցի և աղոթեցի: Այդ մարգարեության աճող ազդեցությունը, զուգորդված տասնյակ տասնյակ խնդրանքներով ընթերցողների կողմից բովանդակության վերաբերյալ, վերջապես ստիպեց ինձ գրել ակնհայտ հակասությունների մասին: Ես դրան անլուրջ վերաբերվեցի: Նաև չպետք է թեթևորեն ընդունենք մի մարգարեություն, որն ասում է, որ 28 թ.-ի փետրվարի 2013-ի դրությամբ այլևս «իրական պապ» չի լինի երկրի վրա: Եվ որ չնայած հաջորդը «կարող է ընտրվել կաթոլիկ եկեղեցու անդամների կողմից», նա կեղծ մարգարե կլինի ՝ աշխարհը խաբելու համար: Նման քնքուշ խոսքերի առջև ոչ թե միամտության կամ անտեղի գեղեցկության ժամանակն է, այլ անհեթեթ քննության:

Տեսնում եք, մեր հաջորդ պապը կարող է սուրբ լինել, բայց շատերն արդեն հավատում են, որ նա սատանա է:

Այստեղ կրկին արժե վերստին պնդել, որ ես տարիներ շարունակ գրել եմ զանգվածային խաբեության հասունացման պայմանների մասին: ^[2]հմմտ. Գալիք կեղծիքը և Մեծ վակուումը Եվ ոչ միայն կեղծ մարգարեի, այլ ջրհեղեղի շատ խաբեբաներ, նույնիսկ Եկեղեցու ներսից: ^[3]հմմտ. Կեղծ մարգարեների ջրհեղեղ և Part II; նույնպես, Բենեդիկտոս Պապը և երկու սյունակները Ես նաև մի քանի անգամ ասել եմ, որ «հակապապը» ակնհայտորեն հնարավոր է, ինչպես դա տեղի է ունեցել անցյալում: Բայց Եկեղեցու պատմության մեջ երբեք չի եղել հակապապ, որը վավեր ընտրվել է Կոնկլավի երկու երրորդի կողմից: Եվ երբեք Հռոմի պապը երբևէ չի սխալվել հավատքի և բարոյականության հարցերում ուսուցանելիս նախկին ամբիոն Պետրոսի աթոռից: Սա հիանալի հրաշք է, ցնցող վկայություն Քրիստոսի խոսքերի խոստման և թուլության մեջ կատարյալ դարձած Նրա զորության մասին. «Պետրոս, դու ժայռ ես»:

Այո, մենք կանգնած ենք ժայռի վրա:

ԹԵՍՏՈՒՄ ԵՎ ԽՍՏԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ոչ, որ ես ուզում եմ անտեսել մարդու հոգևոր զգացողությունը, երբ խոսքը վերաբերում է խորաթափանցությանը: Այս ենթադրյալ մարգարեության պտուղները, եթե մեկը ցանկանում է խոսել զգացմունքների և դրանց մասին, որոնք եկել են իմ փոստարկղ, խառնաշփոթությունն է, պարանոյան, պառակտումը, տարաձայնությունները, վախը և հակապապապականությունը: Մի գրող ասաց, որ այս տեսանողի ուղերձները Ավստրալիայում անտառային հրդեհի նման տարածվում են և «ավերածություններ անում»: Իրո՞ք: Այդ ժամանակ ինձ թվում էր, որ այդպիսի մարգարեությունների քննարկումը հրատապ է:

Միևնույն ժամանակ, պետք է ընդունել, որ հավատացյալների շրջանում որոշակի զգուշություն (հոգնածություն) արդարացված է: Ի վերջո, այս մարգարեության վերաբերյալ ինձ գրողները, եթե ոչ բոլորը, հոգիներն են, ովքեր զգոն են մեր ժամանակի վտանգների մասին: Նրանք դիմացել են հերետիկոսությանը և փտածությանը, որը կուլ է տվել Արևմտյան եկեղեցու մեծ մասը: Եվ նրանք տեղյակ են, որ Տիրամայրը կարծես թե թեյ է խմում իր երեխաների հետ, այլ նրանց հետ է կանչում անդունդից: Դեռևս, խնդիրը ոչ թե մարդկանց կույր վստահություն խոստանալն է, այլ Քրիստոսին վստահելը ՝ չնայած մարդ արարածին:

[Պիտերի] առաջնության վերաբերյալ յուրաքանչյուր աստվածաշնչային տրամաբանություն սերնդեսերունդ մնում է ցուցանակ և նորմ, որին մենք պետք է անընդհատ վերահաստատվենք: Երբ Եկեղեցին հավատարիմ է դրանց հավատքի խոսքերով, նա հաղթական չէ, այլ զարմանքով և գոհաբանությամբ խոնարհաբար ճանաչում է Աստծո հաղթանակը մարդկային թուլության վրա և դրա միջով:

Քանի որ նույն իրատեսությամբ, որով մենք այսօր հռչակում ենք պապերի մեղքերը և նրանց անհամաչափությունը նրանց կատարման մեծության չափով, պետք է նաև ընդունենք, որ Պետրոսը բազմիցս կանգնած է եղել որպես ժայռ ՝ ընդդեմ գաղափարախոսությունների, ընդդեմ բառի տարրալուծման ՝ տվյալ ժամանակը ՝ ընդդեմ այս աշխարհի ուժերին ենթարկվելու: Երբ դա տեսնում ենք պատմության փաստերում, մենք ոչ թե նշում ենք մարդկանց, այլ փառաբանում ենք Տիրոջը, որը չի լքում Եկեղեցին և ով ցանկանում էր ցույց տալ, որ ինքը ժայռն է Պետրոսի միջով, փոքրիկ գայթակղիչ քար. «Միս և արյուն» ոչ թե փրկել, այլ Տերը փրկում է նրանց միջոցով, ովքեր միս ու արյուն են: Այս ճշմարտությունը ժխտելը հավատքի գումարած չէ, ոչ էլ խոնարհության գումարած, այլ նշանակում է նահանջել այն խոնարհությունից, որը ճանաչում է Աստծուն այնպիսին, ինչպիսին կա: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Հասարակության կոչով `Հասկանալով Եկեղեցին այսօր, Ignatius Press, p. 73-74 թթ

Այնպես որ, Հնարավոր է… թե ոչ: ոչ մեկի նկատմամբ «կոպիտ հարձակումը» չէ, այլ սոսկալի քննություն որոշ շատ խնդրահարույց բառերի, որոնք տեսանողը պնդում է, որ գալիս է Հիսուսից: Սենթ Թոմաս Մուրը կորցրեց գլուխը ՝ հրաժարվելով հերձվածությունից: Շատ սրբեր խոշտանգումների ենթարկվեցին մինչև իրենց Հավատքի հոդվածների կողքին կանգնելու համար: Եվ պապերը իրենց կյանքը դրեցին ՝ պաշտպանելու ճշմարտությունը, որը Քրիստոսը վստահեց իրենց: Այնպես չէ, որ խնդրո առարկայի նման մարգարեությունները զարմանալի են. ավելի շուտ, թե որքան արագ են ոմանք պատրաստ նետվել Պետրոսի բարից: Չնայած ոմանք կարծում են, որ անբարենպաստ է կասկածի տակ դնել տեսանելի «փրկարար նավակի» անվտանգությունը, որը տեսնում է տեսանողը, ^[4]տե՛ս Ըստ ամենայնի, տեսանողը պետք է աշխարհին բերի այն, ինչը նա անվանում է «uthշմարտության գիրք» բարեգործություն չէ՞ կեղծ տագնապն անջատելը և ուրիշներին օգնելու վերադառնալը:

Ես դեմ չեմ նամակներին, անգամ `տհաճներին: Դրանք հաճախ ուսման հրաշալի պահեր են ապահովում ինձ և իմ ընթերցողների համար: Եթե ​​մենք լինելու ենք Տիրոջ ծառաներ, ապա մենք պետք է ունենանք փափուկ սիրտ և խիտ մաշկ:

Պարզապես հարցրեք Թոմաս Մուրին:

Դուք երկրի աղն եք: Նա ասում է նա, այլ ոչ թե ձեր համար, այլ աշխարհի համար է, որ խոսքը ձեզ վստահված է: Ես ձեզ չեմ ուղարկում միայն երկու քաղաք կամ տասը կամ քսան, ոչ թե մի ազգի մոտ, ինչպես որ ուղարկել եմ հին մարգարեներին, այլ ցամաքով ու ծովով այն ամբողջ աշխարհով մեկ: Եվ այդ աշխարհը գտնվում է թշվառ վիճակում… նա այդ մարդկանցից պահանջում է այն առաքինությունները, որոնք հատկապես օգտակար են և նույնիսկ անհրաժեշտ, եթե նրանք կրելու են շատերի բեռը… նրանք պետք է լինեն ուսուցիչներ ոչ միայն Պաղեստինի, այլ ամբողջ աշխարհի համար: Մի զարմացեք, ուրեմն, ասում է նա, որ ես ձեզ դիմում եմ մյուսներից զատ և ներգրավում ձեզ այնպիսի վտանգավոր ձեռնարկության մեջ ... որքան մեծ են ձեր ձեռքը վերցրած ձեռնարկությունները, այնքան ավելի նախանձախնդիր պետք է լինեք: Երբ նրանք հայհոյում են ձեզ և հետապնդում ձեզ և մեղադրում ձեզ ամեն չարիքի համար, նրանք կարող են վախենալ առաջ գալուց: Ուստի նա ասում է. «Քանի դեռ պատրաստ չեք նման բանի, իզուր եմ ձեզ ընտրել: Անեծքները անպայման ձեր բաժինը կլինեն, բայց դրանք ձեզ չեն վնասի և պարզապես վկայում են ձեր կայունության մասին: Եթե ​​վախի միջոցով, այնուամենայնիվ, չկարողանաք ցույց տալ ձեր առաքելության պահանջած ուժը, ձեր վիճակահանությունը շատ ավելի վատ կլինի:”- Սբ. Հովհան Ոսկեբերան, Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ 120-122թթ

ծլվլոց

Սեղմեք այստեղ անդամալքել or Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:

Շատ շնորհակալություն.

www.markmallett.com

-------

Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.

ՄԱՆԻՏՈԲԱ & ԿԱԼԻՖՈՐՆԻԱ!

Մարկ Մալլեթը ելույթ կունենա և երգելու է Մանիթոբայում և Կալիֆոռնիայում
այս 2013 թ. մարտ և ապրիլ ամիսներին: Կտտացրեք ստորև նշված հղմանը
ժամանակների և վայրերի համար.

Մարկի խոսելու ժամանակացույցը