Լուռ պատասխանը

 
Հիսուսը դատապարտեց, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն

 

 Առաջին անգամ հրատարակվել է 24 թ. Ապրիլի 2009-ին: 

 

ԱՅՍՏԵ գալիս է մի ժամանակ, երբ Եկեղեցին ընդօրինակելու է իր Տիրոջը իր մեղադրողների առջև, երբ բանավեճի և պաշտպանության օրը տեղի կտա Լուռ պատասխանը:

«Դուք պատասխան չունե՞ք: Ի՞նչ են այս մարդիկ վկայում ձեր դեմ »: Բայց Հիսուսը լռեց և ոչինչ չպատասխանեց: (Մարկոս ​​14-60)

 

LՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆ ԵԼՈՒՅԹԸ

Ես վերջերս գրեցի գալիքի մասին Հեղափոխություն, Շատերը պարզապես չեն կարող հավատալ, որ դա հնարավոր է: Բայց այն, ինչ մենք մտածում ենք և տեսնում, երկու տարբեր բաներ են. Ժամանակի նշանները մեզ շրջապատում են: Անկախ նրանից `դա Միսս ԱՄՆ-ի թեկնածու է, որը կանգնած է ավանդական ամուսնության համար, թե սուրբ հայրը բացահայտում է պահպանակների մասին սուտը, արձագանքը գնալով ավելի է անզուսպ, Գոնե Սրբազան Հոր դեպքում ամենամեծ նշաններից մեկն այն է, որ նրան ավելի ու ավելի են մտրակում եպիսկոպոսներ և քահանաները. Ես մտածում եմ Ակիտայի Տիրամոր մասին.

Սատանայի աշխատանքը ներթափանցելու է նույնիսկ Եկեղեցի այնպես, որ մեկը տեսնի կարդինալներին, որոնք հակադրվում են կարդինալներին, եպիսկոպոսներին ՝ ընդդեմ եպիսկոպոսների: Ինձ երկրպագող քահանաները կխայտառակվեն և կհակառակվեն իրենց դավանողների կողմից - Ակիտայի Տիրամայրը Ս. Ագնեսին, երրորդ և վերջին ուղերձը, 13 հոկտեմբերի, 1973; հաստատված է տեղական եպիսկոպոսի կողմից

Դեռևս 1990-ականներին ես պատրաստել էի երկու մասից բաղկացած մինի-վավերագրական ֆիլմ նորությունների հաղորդման համար `բացահայտելով այն փաստը, որ պահպանակները քիչ բան են կանխում Chlamydia- ի և Human Papilloma վիրուսի (որը կապված է արգանդի վզիկի քաղցկեղի հետ) սեռավարակներով: Ավելին, կան էական ապացույցներ այն մասին, որ պահպանակներն իրականում հանգեցնում են սեռական ակտիվության աճի ՝ սրելով ՁԻԱՀ-ի համաճարակը.

Կա հետևողական կապ, որը ցույց են տալիս մեր լավագույն ուսումնասիրությունները, ներառյալ ԱՄՆ կողմից ֆինանսավորվող «ographicողովրդագրական առողջության հետազոտությունները», պահպանակների ավելի մեծ մատչելիության և օգտագործման և ՄԻԱՎ վարակի ավելի բարձր (ոչ ցածր) ցուցանիշների միջև: -Հարվարդի Բնակչության և զարգացման ուսումնասիրությունների կենտրոնի ՁԻԱՀ-ի կանխարգելման հետազոտական ​​ծրագրի տնօրեն Էդվարդ Գ. LifeSiteNews.com- ը, 19-ը մարտի, 2009 թ

Բայց օրերն այստեղ են և գալիս են, երբ ապացույցները քիչ նշանակություն ունեն: որտեղ ճշմարտությունը սուբյեկտիվ է. որտեղ պատմությունը վերաշարադրվում է. որտեղ ծաղրվում է դարերի իմաստությունը. որտեղ բանականությունը փոխարինվում է հույզերով. բռնատիրությունից տեղահանված ազատություն: 

Իմ առաջին իսկ գրվածքներից մեկում ես գրեցի.

«Հանդուրժողականության» անհանդուրժողականությունը Հետաքրքիր է, թե ինչպես են նրանք, ովքեր քրիստոնյաներին մեղադրում են ատելության և անհանդուրժողականության մեջ, հաճախ առավել թունավոր են տոնով և դիտավորությամբ: Դա մեր ժամանակների ամենաակնհայտ և հեշտությամբ դիտվող կեղծավորությունն է:

Հիսուսն իր ծառայության հենց սկզբում մարգարեացավ այս օրերին.

Եվ սա է վճիռը, որ լույսը աշխարհ եկավ, բայց մարդիկ գերադասում էին խավարը լույսից, քանի որ նրանց գործերը չար էին: Յուրաքանչյուր չար գործ անող մարդ ատում է լույսը և չի գալիս դեպի լույսը, որպեսզի իր գործերը չբացահայտվեն: (Հովհաննես 3: 19-20)

Այնուամենայնիվ, ինչպես Հիսուսը լռեց, երբ Իր Կիրքը սկսվեց, այնպես էլ Եկեղեցին կհետևի իր Տիրոջը: Բայց Հիսուսը լռեց միայն կրոնական դատարանների առջև, ովքեր հետաքրքրված չէին ճշմարտությամբ, այլ դատապարտելով: Նույնիսկ Հիսուսը լռում էր Հերովդեսի առաջ, որին միայն նշաններն էին հետաքրքրում, ոչ թե փրկությունը: Բայց Հիսուսը արեց խոսեք Պիղատոսի հետ, որովհետև նա դեռ փնտրում էր ճշմարտությունն ու բարությունը, չնայած, ի վերջո, նա կապիտուլյացիայի ենթարկվեց վախից: 

Պիղատոսը նրան ասաց. «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»: Այս խոսքն ասելուց հետո նա կրկին դուրս եկավ հրեաների մոտ և ասաց նրանց. «Ես նրա մեջ հանցանք չեմ գտնում»: (Հովհաննես 18:38)

Հետևաբար, մենք մտնում ենք ժամ, երբ մենք պետք է Աստվածային իմաստություն խնդրենք, որպեսզի իմանանք երբ խոսել և երբ չխոսել: երբ այն կծառայի Ավետարանին և երբ ոչ: Քանզի լռությունը և բառերը կարող են հզոր խոսել: Վախկոտը նա չէ, ով չի խոսում, բայց խոսում է վախեցած խոսել. Սա Հիսուսը չէր, ոչ էլ մենք պետք է լինեինք: 

Մեր ժամանակներում ավելի քան երբևէ չարագործության ամենամեծ ունեցվածքը բարի մարդկանց վախկոտությունն ու թուլությունն է, և Սատանայի կառավարման ողջ եռանդը կաթոլիկների հեշտամիտ թուլության պատճառով է: Ո՛վ, եթե ես հարցնեի Աստվածային Քավիչին, ինչպես didաքարի մարգարեն հոգով արեց, «Որո՞նք են այս վերքերը ձեր ձեռքերում»: պատասխանը կասկածելի չէր: «Դրանցով ես վիրավորվեցի ինձ սիրողների տանը: Ես վիրավորվեցի այն ընկերներիս կողմից, ովքեր ոչինչ չձեռնարկեցին Ինձ պաշտպանելու համար և ովքեր ամեն առիթով իրենց դարձնում էին Իմ հակառակորդների մեղսակիցներ »: Այս նախատինք կարող է տրվել բոլոր երկրների թույլ և երկչոտ կաթոլիկներին: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, Սուրբ anոանոս կամարի հերոսական առաքինությունների հրամանագրի հրապարակումըև այլն, 13 թվականի դեկտեմբերի 1908-ը; vatican.va

 

TԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻ IMEԱՄԱՆԱԿԸ

Եվս մեկ անգամ, եղբայրներ և քույրեր, չպետք է վախենանք չարը կոչել իր անունով ՝ գիտակցելով, որ ապրում ենք արտասովոր մարտում, ինչը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը անվանել է «վերջին առճակատում»: Այս ճակատամարտի անսահմանությունը կրկին ընդգծեց Կանզասի Սիթիի Սբ-թեմի եպիսկոպոս Ռոբերտ Ֆինը: Josephոզեֆ

Երբ ես քաջալերանքի խոսք եմ ասում, ես նաև ուզում եմ ձեզ սթափ ասել, սիրելի ընկերներ, «մենք պատերազմում ենք»: … Այսօրվա խնդիրները բերում են «Մեր ջանքերի ինտենսիվությունն ու հրատապությունը, որոնք կարող են մրցել անցյալի ցանկացած պահի»: - 21 թ. Ապրիլի 2009-ին, LifeSiteNews.com- ը 

Եպիսկոպոս Ֆինն ընդունեց, որ պատերազմը հաճախ տեղի է ունենում հենց Եկեղեցու անդամների միջև:

«Հավատացյալների» ճակատամարտը, ովքեր պնդում են մեզ հետ որոշակի «ընդհանուր լեզու», մինչդեռ միևնույն ժամանակ նրանք հարձակվում են Եկեղեցու ուսմունքի ամենահիմնական դրույթների վրա կամ հերքում են բնական օրենքը. Այս հակադրությունը ամենահուսահատեցնողներից մեկն է, շփոթեցնող և վտանգավոր: - Նույն տեղում:

Թե՞ հրաժարվել բուն Ավետարանի կենտրոնական հաղորդագրությունից: Նիստը Գերմանական եպիսկոպոսական համաժողովի նախագահ, Ֆրայբուրգի արքեպիսկոպոս Ռոբերտ ollոլլիչը վերջերս ասաց.

Քրիստոսը «չի մեռել մարդկանց մեղքերի համար, ասես Աստված զոհաբերություն մատուցեր, ինչպես քավության նոխազ»: Փոխարենը ՝ Հիսուսը միայն «համերաշխություն» էր առաջարկել աղքատներին և տառապյալներին: Zոլլիչն ասաց «Դա է այս հիանալի հեռանկարը, այս ահռելի համերաշխությունը»: Հարցազրուցավարը հարցրեց.Դուք այլևս այլևս չեք նկարագրի դա այնպես, որ Աստված տա իր Որդուն, քանի որ մենք ՝ մարդիկ, այնքան մեղավոր էինք: Դուք այլևս այսպես չէիք նկարագրի՞:" Մոնսինյոր ollոլլիչը պատասխանեց. «Ոչ»: -LifeSiteNews.com- ը, 21 ապրիլի, 2009 թ

Հուսալքող, շփոթեցնող, վտանգավոր: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է ճշմարտությունն ասենք, մինչ ճշմարտությունն ասելու ժամանակն է, նույնիսկ եթե, ասում է Եպիսկոպոս Ֆիննը, «դա նշանակում է, որ մենք կարող ենք երբեմն հանդիմանվել նրանց կողմից, ովքեր ուզում են, որ մենք ավելի քիչ խոսենք»:

Դուք գիտեք, որ նա հայտնվեց մեղքերը հանելու համարThe Նրա Որդու Հիսուսի արյունը մաքրում է մեզ բոլոր մեղքերից… Ահա Աստծո Գառը, որը խլում է աշխարհի մեղքը: (1 Հովհաննես 3: 5; 1: 7; Հովհաննես 1:29)

 

ՀՈՒՅՍԻ ԿՐԱԿՈՆԵՐ!

Սատանան և կյանքի թշնամիները կուզենային, որ ես և քո համար սողալու լինեինք փոսի մեջ և լռեինք: Սա չէ Լուռ պատասխանը Ես խոսում եմ դրա մասին: Քանզի խոսենք, թե լռենք, մեր կյանքը պետք է գոռա Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանը կամ մեր խոսքերով կամ մեր գործերով: ճշմարտության հռչակման կամ սիրո վկայի միջոցով սեր, որը հաղթում է, Քրիստոնեությունը փիլիսոփայական բամբասանքի կրոն չէ, այլ ՝ Ավետարանի կերպարանափոխություն որտեղ նրանք, ովքեր հավատում են Հիսուսին, ովքեր շրջվում են մեղքի կյանքից և գնում են Վարպետի հետքերով, «փառքից փառքի վերածված”(2 Կորնթ. 3:18) Սուրբ Հոգու զորության միջոցով: Այս վերափոխումը պետք է աշխարհին տեսանելի լինի այն ամենով, ինչ մենք ունենք և անում ենք: Առանց դրա մեր վկաները ստերիլ են, մեր խոսքերը ՝ անզոր: 

Եթե ​​Քրիստոսի խոսքերը մնան մեր մեջ, մենք կարող ենք տարածել սիրո բոցը, որը Նա վառեց երկրի վրա: մենք կարող ենք բարձրանալ հավատի և հույսի ջահը, որով մենք առաջ ենք շարժվում դեպի Նա: —POPE BENEDICT XVI Տնային, Սուրբ Պետրոսի տաճար, 2-ը ապրիլի, 2009 թ. L'Osservatore Romano- ն, Ապրիլի 8, 2009

Գուցե Բենեդիկտոս Պապը ազդարարեց լուռ վկայության օրերը, երբ Աֆրիկա կատարած իր ճանապարհորդության ընթացքում նա արձագանքեց այն պարզությանը, որով առաքյալները հալածանքների օրերին մոտեցան աշխարհին.

Ես մեկնում եմ Աֆրիկա ՝ տեղյակ լինելով, որ այլ բան չունեմ առաջարկելու կամ տալու նրանց, ում ես հանդիպելու եմ, բացի Քրիստոսից և նրա խաչի բարի լուրից, գերագույն սիրո, աստվածային սիրո առեղծված, որը հաղթահարում է մարդկային ողջ դիմադրությունը և նույնիսկ ներում ու սեր տալիս: հնարավոր է մեկի թշնամիների համար: -Angelus- ը, 15 թ. Մարտի 2009-ին, L'Osservatore Romano- ն, 18-ը մարտի, 2009 թ

Երբ Եկեղեցին մտնի իր սեփական Կիրքի մեջ, կգա մի օր, երբ Լուռ պատասխանըr կլինի այն ամենը, ինչ մնում է տալ… երբ սիրո խոսքը կխոսի մեր միջոցով և մեր միջոցով: Այո, լռությունը սիրո մեջ, ոչ թե չնայած:

… Մեզ չեն շեղվի մեր ճանապարհից, չնայած աշխարհը հրապուրում է մեզ իր ժպիտներով կամ փորձում է սարսափեցնել մեզ իր փորձությունների և նեղությունների մերկ սպառնալիքներով: - Սբ. Peter Damian, Ժամերի պատարագ, Հատոր II, 1778 թ

 

 

Ձեր ֆինանսական աջակցությունն ու աղոթքներն են պատճառը
դուք այսօր կարդում եք սա:
 Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: