SO անցած շաբաթվա ընթացքում շատ բան է ասվել վախի ոգին որը ողողել է շատ հոգիներ: Ես օրհնված եմ, որ ձեզանից շատերն են ինձ վստահել ձեր սեփական խոցելիությունը, քանի որ փորձում եք մաղել ժամանակների հիմնական մասը դարձած խառնաշփոթը: Բայց ենթադրել, որ այն, ինչ կոչվում է շփոթմունք անմիջապես է, ուստի «չարից» սխալ կլինի: Քանի որ Հիսուսի կյանքում մենք գիտենք, որ այդքան հաճախ նրա հետևորդները, օրենքի ուսուցիչները, Առաքյալները և նույնիսկ Մարիամը շփոթված էին մնում Տիրոջ նշանակության և գործողությունների հետ կապված:
Եվ այս բոլոր հետևորդներից առանձնանում են երկու պատասխաններ, որոնք նման են երկու սյուն բարձրանում է խառնաշփոթի ծովի վրա: Եթե մենք սկսենք ընդօրինակել այս օրինակները, մենք կարող ենք կցվել այս երկու հիմնասյուների վրա և ներքաշվել դեպի ներքին հանդարտություն, որը Սուրբ Հոգու պտուղ է:
Իմ աղոթքն է, որ այս խորհրդածության մեջ նորոգվի ձեր հավատը Հիսուսի հանդեպ
ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՀՐԱՇԱԼՈՒԹՅԱՆ Սյունները
Մասնագիտություն
Երբ Հիսուսը սովորեցրեց խոր ճշմարտությունը, որ Նրա Մարմինն ու Արյունը պետք է սպառվեն բառացիորեն, որպեսզի «հավերժական կյանք» ստանան, Նրա հետևորդներից շատերը լքեցին Նրան: Բայց Սուրբ Պետրոսը հայտարարեց.
Վարպետ, ո՞ւմ մոտ գնանք: Դուք ունեք հավերժական կյանքի խոսքեր
Խառնաշփոթության և տարակուսանքի, մեղադրանքների և ծաղրուծանակի ծովում, որը տարածում էր մարդկանց մեջ Հիսուսի խոսքերի վրա, Պետրոսի հավատքի մասնագիտությունը բարձրանում է որպես սյուն - ժայռ, Այնուամենայնիվ, Պետրոսը չասաց. «Ես լիովին հասկանում եմ քո ուղերձը», կամ «Ես լիովին հասկանում եմ քո գործողությունները, Տեր»: Այն, ինչը նրա միտքը չէր կարողանում ընկալել, նրա ոգին արեց.
… Մենք հավատացել և համոզվել ենք, որ դուք Աստծո Սուրբն եք: (Հովհաննես 6: 68-69)
Չնայած բոլոր հակասություններին, որոնք միտքը, մարմինը և սատանան ներկայացնում էին որպես «ողջամիտ» հակափաստարկներ, Պետրոսը հավատաց պարզապես այն պատճառով, որ Հիսուսը Աստծո Սուրբն էր: Նրա խոսքն էր որ Բառ:
Խորհելով
Չնայած Հիսուսի ուսուցանած շատ բաներ առեղծվածներ են, դա չի նշանակում, որ դրանք հնարավոր չէ ընկալել և հասկանալ, նույնիսկ եթե ոչ ամբողջությամբ: Երբ երեխա էր, երբ երեք օր կորավ, Հիսուսը պարզապես 
բացատրեց իր մորը, որ Նա պետք է «Եղիր իմ Հոր տանը»:
Եվ նրանք չէին հասկանում այն ասացվածքը, որը նա ասաց նրանց հետ… և նրա մայրը պահեց այս բոլոր բաները իր սրտում: (Ukeուկաս 2: 50-51)
Այստեղ այնուհետև մեր երկու օրինակները, թե ինչպես արձագանքել, երբ մենք բախվում ենք Քրիստոսի խորհուրդներին, որոնք ընդարձակվում են առեղծվածներով: նաև Եկեղեցու, քանի որ Եկեղեցին «Քրիստոսի մարմինն» է: Մենք պետք է դավանենք մեր հավատը Հիսուսի հանդեպ, ապա ուշադիր լսենք նրա ձայնը մեր սրտերի լռության մեջ, որպեսզի Նրա խոսքը սկսի աճել, լուսավորել, ամրացնել և վերափոխել մեզ:
ԱՅՍ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ
Կա մի խորիմաստ բան, որ Հիսուսն ասում է անմիջապես այն բանից հետո, երբ բազմությունը մերժեց Eucharist- ի վերաբերյալ Նրա ուսմունքը, և այն ուղղակիորեն խոսում է մեր ժամանակների մասին: Քանզի Հիսուսը ակնարկում է ան ավելի մեծ մարտահրավեր է գալիս նրանց հավատքին, քան Եհովայի տոհմը: Նա ասում է:
«Ես ձեզ տասներկու չե՞մ ընտրել: Բայց ձեզանից մեկը սատանա չէ՞ »: Նա նկատի ուներ Հուդային, Սիմոն Իսկարիովտացու որդուն. նա էր, ով կդավաճանի նրան, Տասներկուսից մեկը: (Հովհաննես 6: 70-71)
Այսօրվա Ավետարանում մենք տեսնում ենք, որ Հիսուսը ծախսել է «Գիշերն անցկացրեց աղոթքով Աստծուն»: Եւ հետո, «Երբ օրը եկավ, նա իր աշակերտներին կանչեց իր մոտ, և նրանցից ընտրեց Տասներկուսին, որոնց նույնպես անվանեց առաքյալ… [այդ թվում] Հուդա Իսկարիովտացուն, որը դավաճան դարձավ»: [1]տե՛ս Ուկաս 6-12 Ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը ՝ Աստծո Որդին, Հոր հետ հաղորդակցվելով մեկ գիշերային աղոթքից հետո ընտրել Հուդային:
Ընթերցողներից նմանատիպ հարց եմ լսում: «Ինչպե՞ս Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կարող էր իշխանության դիրքերում դնել կարդինալ Կասպերին և այլն»: Բայց
հարցը չպետք է այսքանով ավարտվի: Ինչպե՞ս մի սուրբ ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, նշանակեց եպիսկոպոսների, որոնք նախ և առաջ ունեն առաջադեմ և մոդեռնիզմական հակումներ: Այս հարցերի և այլ հարցերի պատասխանը հետևյալն է ավելի շատ աղոթեք, և ավելի քիչ խոսել, Խորհել այս խորհուրդների մասին սրտում ՝ լսելով Աստծո ձայնը: Եվ պատասխանները, եղբայրներ և քույրեր, կգան:
Կարո՞ղ եմ առաջարկել միայն մեկը: Քրիստոսի առակը ցորենի մեջ մոլախոտերի մասին
- Վարպետ, բարի սերմ չե՞ս ցանել քո դաշտում: Որտեղի՞ց են որոմները: Նա պատասխանեց. «Թշնամին սա է արել: «Նրա ծառաները ասացին նրան.« Ուզո՞ւմ ես, որ գնանք և նրանց վեր քաշենք: Նա պատասխանեց. «Ո՛չ, եթե մոլախոտերը հավաքեք, նրանց հետ միասին կարող եք արմատախիլ անել ցորենը: Թող նրանք միասին աճեն մինչև բերքը: ապա բերքի ժամանակ ես կասեմ բերքահավաքներին. «Նախ հավաքեք մոլախոտերը և կապեք կապոցների մեջ այրման համար. բայց ցորենը հավաքիր իմ գոմում »: (Մատթ. 13-27)
Այո, շատ կաթոլիկներ հավատում են Եհովայի տոհմին, բայց նրանք չեն կարող հավատալ մի եկեղեցու, որն ընկել է եպիսկոպոսներ, անկատար քահանաներ և փոխզիջված հոգևորականներ: Շատերի հավատը ցնցվել է [2]տե՛ս «Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալը Եկեղեցին պետք է անցնի վերջին փորձության միջով, որը կսրթի շատ հավատացյալների հավատը»: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 675 տեսնելով, որ անցյալ հիսուն տարիների ընթացքում այդքան շատ Հուդայներ են բարձրանում Եկեղեցում: Այն առաջացրել է շփոթություն և տարակուսանք, մեղադրանքներ և ծաղրուծանակ
Դրա արդյունքում նրա աշակերտներից շատերը վերադարձան իրենց նախկին ապրելակերպը և այլևս նրան չէին ուղեկցում: (Հովհաննես 6:66)
Responseիշտ պատասխանը, ավելի շուտ, դա Քրիստոսի հանդեպ հավատքի դավանումն է ՝ չնայած դրան, և այնուհետև խորհել սրտով այդ խորհուրդների մասին ունկնդրելով Հովվի ձայնը ով միայնակ կարող է մեզ առաջնորդել մահվան ստվերի հովիտով:
Վստահության ոգին
Թույլ տվեք ուրեմն եզրափակել ընդամենը մի քանի Սուրբ Գրություններ, որոնք այսօր մեզ հնարավորություն կտան և՛ դավանել, և՛ խորհել մեր հավատքի վերաբերյալ:
Շատերին ծակել է ոգու կրակոտ նետերը Կասկած 
վերջին օրերին Դա մասամբ այն է, որ նրանք, ըստ էության, չեն պահպանել իրենց հավատի մասնագիտությունը: Այս նկատի ունեմ, որ ամեն օր պատարագի ժամանակ մենք աղոթում ենք Առաքյալի դավանանքը, որը ներառում է բառերը. «Մենք հավատում ենք մեկ, սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցուն»: Այո, մենք ոչ միայն հավատում ենք Երրորդությանը, այլ Եկեղեցուն: Բայց ես հրապարակել եմ բազմաթիվ նամակներ, որոնք բացահայտում են բողոքականության սուբյեկտիվիզմի նուրբ սողալը, երբ ասում են. «Դե ... իմ հավատքը Հիսուսի հանդեպ է: Նա իմ ժայռն է, ոչ թե Փիթերը »: Բայց տեսնում եք, որ սա շրջապատում է մեր Տիրոջ սեփական խոսքերը.
Դու Պետրոս ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և ոչ ոքի աշխարհի դարպասները չեն հաղթի դրան: (Մատթ 16:18)
Մենք հավատում ենք Եկեղեցուն, քանի որ Հիսուսը հիմնել է այն: Մենք հավատում ենք Պետրոսի ներքին դերին, քանի որ Քրիստոսը նրան այնտեղ տեղավորեց: Մենք հավատում ենք, որ այս ժայռը և այս եկեղեցին, որոնք մի էություն են և չեն կարող առանձնացվել մեկ այլից, կկանգնեն, քանի որ Քրիստոսը խոստացավ, որ այդպես է:
Որտեղ Պետրոսն է, այնտեղ էլ Եկեղեցին է: Եվ որտեղ Եկեղեցին է, այնտեղ ոչ մի մահ չկա, այլ հավերժական կյանք: - Սբ. Ամբրոզ Միլանցին (մ.թ. 389), Մեկնություն Դավթի տասներկու սաղմոսի մասին 40:30
Եվ այսպես, երբ աղոթում ես Առաքյալի դավանանքը, հիշիր, որ ասում ես նաև, որ հավատում ես եկեղեցում, «առաքելական» եկեղեցին: Բայց ձեզ վրա հարձակվում են թշնամու կասկածները: Հետո
Faith հավատը պահել որպես վահան ՝ չարի բոլոր բոցավառ նետերը մարելու համար: (Եփ 6:16)
Դա արեք ՝ դավանելով այդ հավատքը… և այնուհետև խորհելով Աստծո Խոսքի վրա, ինչպես, օրինակ, վերը նշվածը, որտեղ մենք ընդունում ենք, որ Հիսուսն է կառուցում Եկեղեցին, ոչ թե Պետրոսը:
Լսեք նաև այսօրվա առաջին ընթերցումը, երբ Պողոսը խոսում է Եկեղեցու մասին, որը
… Կառուցվել է առաքյալների և մարգարեների հիմքի վրա, իսկ գերեզմանաքարը ՝ ինքը ՝ Հիսուս Քրիստոսը: Նրա միջոցով ամբողջ կառույցը միասին է անցկացվում և վերածվում է Տիրոջ սրբազան տաճարի: (Եփես. 2: 20-21)
Փոխանակ ժամեր ծախսել այն հոդվածների վրա, թե ինչպես է Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը ենթադրաբար պատրաստվում ոչնչացնել Եկեղեցին, խորհեք այն մասին, թե ինչ եք կարդացել. Հիսուսի միջոցով ամբողջ Եկեղեցին միասին է հավաքվում և Տիրոջ մեջ վերածվում է տաճարի: Տեսնում ես, որ Հիսուսն է, ոչ թե Հռոմի պապը եզրափակիչ միասնության լոկուս: Ինչպես Սուրբ Պողոսն ուրիշ տեղ գրեց.
Նրա մեջ ամեն ինչ իրար հետ է կապված: Նա մարմնի գլուխն է, եկեղեցին… (Կողոս 1-17)
Եվ Քրիստոսի մտերմության և Եկեղեցուն լիարժեք տիրապետելու այս գեղեցիկ առեղծվածը հետագայում բացատրվում է Սուրբ Պողոսի կողմից: Նույնիսկ 
չնայած այն կարող է ունենալ իր մոլախոտերն ու թուլությունը (չնայած կարող է դիմանալ հավատուրացությանը), մեզ վստահեցնում են, որ այս Եկեղեցին ՝ Քրիստոսի մարմինը, կաճի
… Մինչ մենք բոլորս հասնենք Աստծո Որդու հավատի և գիտելիքի միասնությանը, հասուն տղամարդկությանը ՝ Քրիստոսի լիարժեք հասակի չափով, որպեսզի մենք այլևս չլինենք նորածիններ, ալիքներով նետված և ամեն քամու հետ միասին դասավանդելու, որը բխում է մարդկային խորամանկությունից, նրանց խորամանկությունից ՝ խաբեության սխեմայի շահերից ելնելով: (Եփես. 4-13)
Եղբայրներ և քույրեր նայեք: Չնայած հերետիկոսության և հալածանքների քամիներին, որոնք դարեր շարունակ փորձել են խորտակել Պետրոսի հաչոցը, Սուրբ Պողոսի այս խոսքը լիովին ճշմարիտ է և կշարունակի ճշմարիտ լինել, մինչև հասնենք Քրիստոսի ամբողջական հասակը:
Այսպիսով, ահա մի պարզ փոքրիկ արտահայտություն, որը վերջին մի քանի օրերին երգում էր իմ սրտում, որը կարող է ծառայել, միգուցե, որպես մի փոքր վահան կասկածանքի ոգու դեմ.
Լսիր Պապին
Հավատացեք Եկեղեցուն
Վստահեք Հիսուսին
Հիսուսն ասաց. «Իմ ոչխարները լսում են իմ ձայնը. Ես նրանց ճանաչում եմ, և նրանք հետևում են ինձ »: [3]John 10: 27 Եվ մենք նրա «խոսքը» առաջին հերթին լսում ենք Սուրբ Գրություններում և մեր սրտերի անդորրում աղոթքի միջոցով: Երկրորդ, Հիսուսը մեզ հետ խոսում է Եկեղեցու միջոցով, քանի որ Նա ասաց Տասներկուսին.
Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: Ով մերժում է քեզ, ինձ մերժում է: (Ukeուկաս 10:16)
Եվ վերջապես, մենք առանձնահատուկ ուշադրությամբ լսում ենք Հռոմի Պապին, քանի որ միայն Պետրոսի համար էր, որ Հիսուսը երեք անգամ պատվիրեց, «Արածացրու իմ ոչխարներին,”Եվ, հետևաբար, մենք գիտենք, որ Հիսուսը մեզ ոչինչ չի կերակրի, որը կկործանի փրկությունը:
Ավելի շատ աղոթեք, ավելի քիչ խոսեք… վստահեք: Մինչ այսօր շատերն են դավանում իրենց հավատը, քչերն են մտածում այն երեք ձևերի մասին, որոնցով Հիսուսը խոսում է մեզ հետ: Ոմանք հրաժարվում են ընդհանրապես լսել Հռոմի պապին ՝ ներս մտնելով յուրաքանչյուր խոսք կասկածում քանի որ նրանք դադարում են լսել բարի հովվի ձայնը և փոխարենը ՝ գայլի ոռնոցը: Whichավալի է, քանի որ Սինոդում Ֆրանցիսկոսի եզրափակիչ ելույթը ոչ միայն «առաքելական եկեղեցու» հզոր հաստատումն էր, այլև բացման աղոթքը ճիշտ էր մինչեւ սինոդը հրահանգեց հավատացյալներին ինչպես մոտենալ այդ երկու շաբաթներին:
Նրանք, ովքեր կլսեին նրան, կլսեին Քրիստոսի ձայնը
… Եթե մենք իսկապես մտադիր ենք քայլել ժամանակակից մարտահրավերների միջև, վճռական պայմանն է Հիսուս Քրիստոսի վրա հաստատուն հայացք պահելը - Lumen Gentium - դադար տալ իր դեմքի խորհրդածության և երկրպագության մեջ: Բացի այդ լսումմենք վկայակոչում ենք անկեղծ, բաց և եղբայրական քննարկմանն ուղղված անկեղծությունը, ինչը մեզ մղում է հովվական պատասխանատվությամբ կրելու այն հարցերը, որոնք բերում է դարաշրջանի այս փոփոխությունը: Մենք թողնում ենք, որ այն կրկին հոսի մեր սրտերը, առանց երբեք խաղաղություն կորցնելու, բայց հետ հանդարտ վստահություն որն իր ժամանակին Տերը չի զլանա միասնության մեջ բերել... - Հռոմի Պապ Ֆրանսիա, աղոթքի հսկողություն, Վատիկանի ռադիոն, 5-ը հոկտեմբերի, 2014 թ. fireofthylove.com
Եկեղեցին պետք է անցնի իր սեփական կրքի միջով. Մոլախոտեր, թուլություն և հուդասներ: Այդ պատճառով մենք պետք է սկսենք հիմա քայլել վստահության ոգով: Ընթերցողին կտամ վերջին խոսքը.
Մի քանի շաբաթ առաջ ես ինքս զգում էի վախն ու խառնաշփոթը: Ես Աստծուց պարզաբանում խնդրեցի այն մասին, թե ինչ է կատարվում Եկեղեցու հետ: Սուրբ Հոգին պարզապես բառերով լուսավորեց միտքս «Ես թույլ չեմ տալիս որևէ մեկը Եկեղեցին ինձնից վերցնի»:
Հավատալով և վստահելով Աստծուն ՝ վախն ու խառնաշփոթը պարզապես ցրվեցին:
** Խնդրում ենք նկատի ունենալ, մենք ավելացրել ենք ավելի շատ ձևեր, որոնք կօգնեն ձեզ կիսել այս մեդիտացիաները ձեր ընկերների հետ: Պարզապես ոլորեք յուրաքանչյուր գրության ներքևի մաս և կտեսնեք մի քանի տարբերակ Facebook- ի, Twitter- ի և այլ սոցիալական ցանցերի համար:
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
- Ամրացնելով «երկու հիմնասյուններին». Ապրե՞լ երազը:
Դիտեք տեսանյութը `
