Մեր ցանկությունների փոթորիկը

Խաղաղություն մնաԸստ Առնոլդ Ֆրիբերգ

 

- ԻՑ ժամանակ առ ժամանակ ես ստանում եմ այսպիսի նամակներ.

Խնդրում եմ աղոթեք ինձ համար: Ես այնքան թույլ եմ, և իմ մարմնի մեղքերը, հատկապես ալկոհոլը, խեղդում են ինձ: 

Դուք պարզապես կարող եք փոխարինել ալկոհոլը «պոռնոգրաֆիա», «ցանկություն», «զայրույթ» կամ մի շարք այլ բաներով: Փաստն այն է, որ այսօր շատ քրիստոնյաներ իրենց զգում են մարմնի ցանկությունների ճահճացած և անօգնական փոխվելու մեջ: 

Այսպիսով, այսօրվա Ավետարանում Քրիստոսի քամին ու ծովը հանդարտեցնելու պատմությունն ամենահարմարն է (տե՛ս այսօրվա պատարագային ընթերցումները այստեղ) Սուրբ Մարկոսը մեզ ասում է.

Բուռն աղմուկ բարձրացավ, և ալիքները ջարդվում էին նավակի վրայով, այնպես որ նա արդեն լցվում էր: Հիսուսը խստորեն մեջ էր ՝ բարձի վրա քնած: Նրանք արթնացրին և ասացին նրան. «Վարդապե՛տ, քեզ չի՞ հետաքրքրում, որ մենք կործանվում ենք»: Նա արթնացավ, նախատեց քամին և ասաց ծովին. «Հանգիստ: Հանգիստ մնա »: Քամին դադարեց, և տիրեց մեծ անդորր:

Քամիները նման են մեր անզուգական ախորժակների, որոնք մեր մարմնի ալիքները քշում են և սպառնում են խորտակել մեզ լուրջ մեղքի մեջ: Բայց Հիսուսը փոթորիկը հանգստացնելուց հետո աշակերտներին նախատում է այսպես.

Ինչու եք սարսափում Դուք դեռ հավատք չունե՞ք:

Այստեղ կարևոր է նշել երկու կարևոր բան: Առաջինն այն է, որ Հիսուսը հարցնում է նրանց, թե ինչու «դեռ» հավատ չունեն: Այժմ նրանք կարող էին պատասխանել. «Բայց Հիսուս, մենք արեց նավով նստեք ձեզ հետ, չնայած հորիզոնում փոթորկի ամպեր տեսանք: Մենք են ձեզ հետևելը, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ շատերը չեն: Եւ մենք արեց արթնացրու քեզ »: Բայց երևի մեր Տերը կպատասխաներ.

Որդեա՛կս, դու մնացել ես նավակում, բայց հայացքդ սեւեռած ես քո ախորժակների քամու վրա, քան Ինձ: Դուք իսկապես ցանկանում եք մխիթարել իմ ներկայությունը, բայց այնքան արագ եք մոռանում Իմ պատվիրանները: Եվ դուք իսկապես արթնացնում եք Ինձ, բայց գայթակղությունները երկար ժամանակ անց ձեզ ջախջախեցին նախկինի փոխարեն: Երբ դուք սովորեք հանգստանալ ինձ կողքին ձեր կյանքի աղեղում, միայն այդ դեպքում ձեր հավատը կլինի իսկական, և ձեր սերը `անկեղծ: 

Դա ուժեղ նախատինք է և դժվար լսելի խոսք: Բայց բավականին շատ է, թե ինչպես Հիսուսը պատասխանեց ինձ, երբ ես նրան բողոքեցի, որ չնայած ես ամեն օր աղոթում եմ, ասում եմ Վարդարանով, գնում եմ պատարագի, շաբաթական Խոստովանություն և ինչ որ այլ ... Theշմարտությունն այն է, որ ես կույր եմ եղել, ավելի ճիշտ ՝ կուրացել եմ մարմնի ախորժակներից: Մտածելով, որ ես աղեղի մեջ հետևում եմ Քրիստոսին, ես իսկապես ապրում էի իմ կամքի խստության մեջ:

Խաչի Սուրբ Հովհաննեսը ուսուցանում է, որ մեր մարմնի ախորժակները կարող են կուրացնել պատճառաբանությունը, խավարել խելքը և թուլացնել հիշողությունը: Իրոք, աշակերտները, չնայած հենց նրանք էին ականատես եղել, որ Հիսուսը դևեր էր հանում, անդամալույծներ էր բարձրացնում և բուժում էր մի շարք հիվանդություններ, բայց նույնքան արագ մոռացան Նրա զորությունը և կորցրեցին իրենց զգայարանները, հենց որ փոխարկվեցին քամիների և ալիքների վրա: Նույնպես, Խաչի Հովհաննեսը սովորեցնում է, որ մենք պետք է հրաժարվենք այն ախորժակներից, որոնք այդպիսով հրամայում են մեր սերն ու նվիրվածությունը:

Քանի որ հողի մշակումը անհրաժեշտ է դրա պտղաբերության համար. Մինչև ողկույզ հողը միայն մոլախոտեր են արտադրվում, ախորժակների մանրացումը անհրաժեշտ է մարդու հոգևոր պտղաբերության համար: Ես համարձակվում եմ ասել, որ առանց այս ողորմության, այն ամենը, ինչ արվում է հանուն կատարելության և Աստծո և իր անձի մասին գիտելիքների առաջընթացի, ավելի շահավետ չէ, քան անմշակ հողում ցանված սերմերը:-Կարմել լեռան վերելքը, Գիրք առաջին, գլուխ, ն. 4; Սուրբ Հովհաննես Խաչի հավաքածուները, էջ 123; թարգմանել են Կիրան Կավանոն և Օտիլիո Ռեդրիգեսը

Asիշտ այնպես, ինչպես աշակերտները կույր էին ամենակարող Տիրոջ առջև իրենց մեջ, այդպես է այն քրիստոնյաների հետ, ովքեր, չնայած բազմաթիվ նվիրվածությունների կամ նույնիսկ արտառոց ապաշխարությունների գործադրմանը, ջանասիրաբար չեն ձգտում ժխտել իրենց ախորժակները: 

Քանզի սա բնորոշ է նրանց ախորժակներից կուրացածներին. երբ նրանք գտնվում են ճշմարտության և իրենց համար հարմարի մեջ, նրանք այլևս չեն տեսնում դա, քան եթե նրանք մթության մեջ լինեն: - Սբ. Հովհաննես խաչ, Նույն տեղում: ն. 7

Այլ կերպ ասած, մենք պետք է գնանք նավի աղեղը, այսպես ասած, և

Վերցրու իմ լուծը քո վրա և սովորիր ինձանից: քանզի ես նուրբ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգիստ կգտնեք ձեր հոգիների համար: Քանզի իմ լուծը հեշտ է, և իմ բեռը ՝ թեթև: (Մատթ. 11-29)

Լծը Քրիստոսի ավետարանն է, որն ամփոփված է բառերի մեջ ապաշխարել եւ սիրիր Աստծուն և հարեւան. Ապաշխարել նշանակում է մերժել յուրաքանչյուր կցորդի կամ արարածի սերը. սիրել Աստծուն նշանակում է փնտրել Նրան և Նրա փառքը ամեն ինչում. իսկ սիրել հարևանին ՝ նշանակում է նրանց ծառայել այնպես, ինչպես Քրիստոս սիրեց և ծառայեց մեզ: Դա միանգամից լուծ է, քանի որ մեր բնությունը դժվարանում է. բայց դա նաև «լույս» է, քանի որ շնորհի համար հեշտ է դրան հասնել դրանում »: Բարեգործությունը կամ Աստծո սերը», - ասում է Գրանադայի Արքայազն Լուիսը, «օրենքը դարձնում է քաղցր և հաճելի»: ^[1]Մեղավորի ուղեցույցը, (Tan Books and Publishers) էջ 222 Բանն այն է. Եթե զգում ես, որ չես կարող տիրապետել մարմնի գայթակղություններին, ապա մի զարմացիր լսելուց, թե ինչպես է Քրիստոս ասում քեզ «Դու դեռ հավատ չունե՞ս»: Արդյո՞ք մեր Տերը չի մեռել հենց այն բանի համար, որ ոչ միայն ձեր մեղքերը վերցնի, այլև ձեր իշխանությունը ձեր վրա նվաճի:

Մենք գիտենք, որ մեր հին եսը խաչվեց նրա հետ, որպեսզի մեղավոր մարմինը կործանվի, և մենք այլևս չստրկվենք մեղքին: (Հռոմեացիներ 6: 6)

Հիմա ի՞նչն է մեղքից փրկելը, եթե ոչ նախկին մեղքերի ներում ստանալը և ապագայում ուրիշներից խուսափելու շնորհը: Ի՞նչ ավարտվեց մեր Փրկչի գալը, եթե ոչ օգնելու ձեզ ձեր աշխատանքի գործումփրկություն Նա չի՞ մեռել խաչի վրա ՝ մեղքը ոչնչացնելու համար: Մի՞թե Նա մեռելներից հարություն չառավ, որպեսզի ձեզ հնարավորություն ընձեռվի բարձրանալ շնորհքի կյանք: Ինչո՞ւ Նա թափեց Իր Արյունը, եթե ոչ ձեր հոգու վերքերը բուժելու համար: Ինչու՞ Նա ստեղծեց հաղորդությունները, եթե ոչ ՝ ձեզ մեղքից պաշտպանելու համար: Արդյո՞ք Նրա գալուստը սահուն և ուղիղ չդարձրեց դեպի Երկինք տանող ճանապարհը: Ինչու՞ Նա ուղարկեց Սուրբ Հոգին, եթե ոչ ձեզ մարմնից հոգի փոխելու համար: Ինչու՞ Նա ուղարկեց Նրան կրակի ձևի տակ, բայց լուսավորելու, բորբոքելու և Իրեն վերափոխելու համար, որպեսզի այդպիսով ձեր հոգին տեղավորվի Իր սեփական աստվածային արքայության համար: fear Վախենու՞մ եք, որ խոստումը չի կատարվի: , կամ որ Աստծո շնորհի օգնությամբ չկարողանաք պահպանել Նրա օրենքը: Ձեր կասկածները հայհոյական են. քանի որ, առաջին հերթին, դուք կասկածի տակ եք առնում Աստծո խոսքերի ճշմարտացիությունը, իսկ երկրորդում ՝ հարգում եք Նրան, քանի որ ի վիճակի չէ կատարել այն, ինչ Նա խոստանում է, քանի որ կարծում եք, որ Նա ի վիճակի է ձեզ առաջարկել անբավարար օգուտ ձեր կարիքների համար: - մեծարգո Լուի Գրանադայից, Մեղավորի ուղեցույցը, (Tan Books and Publishers) էջ 218-220

Օ Oh, ինչպիսի bless օրհնյալ հիշեցում:

Այնպես որ, անհրաժեշտ է երկու բան: Դրանցից մեկն այն է, որ հրաժարվես այն ախորժակներից, որոնք պատրաստակամորեն ուզում են փչվել մեղքի ալիքի մեջ: Երկրորդը `հավատալ Աստծուն և Նրա շնորհին և զորությանը` կատարել այն, ինչ Նա խոստացել է ձեր մեջ: Եվ Աստված կամք դա արեք, երբ հնազանդվեք Նրան, երբ վերցնեք Սիրելու խաչը ուրիշները ՝ քո սեփական մարմնի փոխարեն: Եվ որքան արագ Աստված կարող է դա անել, երբ դուք անկեղծորեն պարտավորվում եք թույլ չտալ ոչ մի այլ աստծու առաջ իրեն: Սուրբ Պողոսն ամփոփում է վերը նշված բոլորն այսպես. 

Քեզ, եղբայրնե՛ր, ազատության համար եք կանչվել: Բայց մի օգտագործեք այս ազատությունը որպես մարմնի հնարավորություն: ավելի շուտ ՝ սիրով ծառայել միմյանց: Քանզի ամբողջ օրենքը լրացված է մեկ հայտարարության մեջ, այն է ՝ «Դու պետք է սիրես քո ընկերոջը ինչպես քեզ»: Բայց եթե շարունակում եք իրար խայթել ու կուլ տալ, զգուշացեք, որ մեկը մյուսից չեք սպառվում: Ես ասում եմ, ուրեմն. Ապրիր Հոգով և հաստատ չես բավարարի մարմնի ցանկությունը: (Գաղ 5: 13-16)

Youգո՞ւմ եք, որ դա անհնար է: Սուրբ Կիպրիանոսը մի անգամ կասկածում էր, որ դա հնարավոր է ինքը ՝ տեսնելով, թե որքանով է կապված իր մարմնի ցանկություններին:

Ես հորդորեցի, որ անհնար է արմատախիլ անել մեր փչացած բնույթով ներդրված մեր մեջ արատավոր արատները և հաստատված տարիների սովորություններով  -Մեղավորի ուղեցույցը, (Tan Books and Publishers) էջ 228

Սուրբ Օգոստինոսը մոտավորապես նույնն էր զգում:

… Երբ նա սկսեց լրջորեն մտածել աշխարհը լքելու մասին, հազար դժվարություններ հայտնվեցին նրա մտքին: Մի կողմում հայտնվեցին նրա կյանքի անցյալի հաճույքները ՝ ասելով. «Դուք հավերժ բաժանվու՞մ եք մեզանից: Մենք այլևս ձեր ուղեկիցը չե՞նք լինելու »: - Նույն տեղում: էջ 229

Մյուս կողմից ՝ Օգոստինոսը զարմանում էր նրանց վրա, ովքեր ապրում են այդ իրական քրիստոնեական ազատության մեջ ՝ այդպիսով աղաղակելով.

Մի՞թե Աստված չէր, որ նրանց հնարավորություն տվեց անել այն, ինչ նրանք արեցին: Մինչ դուք շարունակում եք ապավինել ինքներդ ձեզ, դուք անպայման պետք է ընկնեք: Ինքներդ ձեզ առանց վախի գցեք Աստծո վրա. Նա չի լքի ձեզ: - Նույն տեղում: էջ 229

Bothանկությունների այդ փոթորկից հրաժարվելիս, որը փորձում էր խորտակել երկուսին էլ, Կիպրիանոսը և Օգոստինոսը հասան նոր գտած ազատության և ուրախության, որոնք բացահայտեցին իրենց հին կրքերի բացարձակ պատրանքը և դատարկ խոստումները: Նրանց մտքերը, որոնք այժմ ախորժակներից կույր չեն, սկսեցին լցվել ոչ թե այլևս խավարով, այլ Քրիստոսի լույսով: 

Սա նույնպես դարձել է իմ պատմությունը, և ես ուրախ եմ, որ հայտարարում եմ դա Հիսուս Քրիստոսը ամեն փոթորկի Տերն է. 

 

 

Եթե ​​ցանկանում եք աջակցել մեր ընտանիքի կարիքներին,
պարզապես կտտացրեք ներքևի կոճակին:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: