Saya percaya bahwa sebagian besar dari Kitab Wahyu tidak mengacu pada akhir dunia, tetapi pada akhir zaman ini. Hanya beberapa bab terakhir yang benar-benar melihat bagian paling akhir dunia sementara segala sesuatu yang lain sebagian besar menggambarkan "konfrontasi terakhir" antara "wanita" dan "naga", dan semua efek mengerikan di alam dan masyarakat dari pemberontakan umum yang menyertainya. Apa yang membedakan konfrontasi terakhir dari akhir dunia adalah penghakiman atas bangsa-bangsa — apa yang terutama kita dengar dalam pembacaan Misa minggu ini saat kita mendekati minggu pertama Adven, persiapan untuk kedatangan Kristus.
Selama dua minggu terakhir saya terus mendengar kata-kata di hati saya, "Seperti pencuri di malam hari." Perasaan bahwa peristiwa-peristiwa yang akan datang di dunia akan membuat banyak dari kita melewatinya kejutan, jika tidak banyak dari kita pulang. Kita perlu berada dalam "keadaan rahmat", tetapi tidak dalam keadaan takut, karena siapa pun dari kita dapat dipanggil pulang setiap saat. Dengan itu, saya merasa terdorong untuk menerbitkan kembali tulisan tepat waktu ini mulai tanggal 7 Desember 2010…
WE berdoa dalam Syahadat agar Yesus…
… Akan datang kembali untuk menghakimi yang hidup dan yang mati. —Kredo Apostle
Jika kita menganggap bahwa Hari Tuhan adalah bukan periode 24 jam, tetapi periode waktu yang diperpanjang, "hari istirahat" bagi Gereja, menurut visi dari para Bapa Gereja Mula-mula ("seribu tahun seperti sehari dan sehari seperti seribu tahun"), maka kita dapat memahami Penghakiman Umum dunia yang akan datang mengandung dua komponen: penghakiman hidup dan penilaian mati. Itu merupakan satu penghakiman yang tersebar di Hari Tuhan.
Lihatlah, Hari Tuhan akan seribu tahun. —Surat Barnabas, Para Bapa Gereja, Bab 15
Dan lagi,
... hari kita ini, yang dibatasi oleh terbitnya dan terbenamnya matahari, adalah representasi dari hari yang hebat itu tempat rangkaian seribu tahun membubuhkan batas-batasnya. —Laktansius, Bapa Gereja: The Divine Institutes, Buku VII, Bab 14, Ensiklopedia Katolik; www.newadvent.org
Apa yang kita dekati sekarang di dunia kita adalah penghakiman hidup...
WAKTU
Kami berada dalam periode menonton dan berdoa seiring senja era sekarang ini terus memudar.
Tuhan menghilang dari cakrawala manusia, dan, dengan redupnya cahaya yang berasal dari Tuhan, umat manusia kehilangan posisinya, dengan efek destruktif yang semakin nyata. -Surat Yang Mulia Paus Benediktus XVI kepada Semua Uskup di Dunia, 10 Maret 2009; Catholic Online
Maka akan datang tengah malam, ketika "waktu belas kasih" yang kita jalani saat ini akan memberi jalan kepada apa yang Yesus nyatakan kepada St. Faustina sebagai "hari keadilan".
Tulis ini: sebelum saya datang sebagai Hakim yang adil, saya datang lebih dulu sebagai Raja Pengasih. Sebelum hari keadilan tiba, akan diberikan kepada orang-orang sebuah tanda di surga semacam ini: Semua terang di langit akan padam, dan akan ada kegelapan besar di seluruh bumi. Kemudian tanda salib akan terlihat di langit, dan dari bukaan di mana tangan dan kaki Juruselamat dipaku akan muncul cahaya-cahaya besar yang akan menerangi bumi untuk suatu jangka waktu. Ini akan berlangsung sesaat sebelum hari terakhir. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Yesus ke St. Faustina, n. 83
Sekali lagi, makhluk "hari terakhir", bukan satu hari, tetapi periode waktu yang dimulai dalam kegelapan yang berpuncak pada penghakiman hidup. Memang, kita menemukan dalam penglihatan apokaliptik St. Yohanes, seolah-olah, seperti apa dua penilaian, meskipun mereka benar-benar satu tersebar di "akhir zaman".
TENGAH MALAM
Seperti yang telah saya sajikan dalam tulisan saya di sini dan di saya Book, Para Bapa Apostolik mengajarkan bahwa akan datang suatu waktu di akhir "enam ribu tahun" (perwakilan dari enam hari penciptaan sebelum Allah bertumpu pada hari ketujuh) ketika Tuhan akan menghakimi bangsa-bangsa dan memurnikan dunia dari kejahatan, mengantarkan di "zaman kerajaan". Pemurnian ini merupakan bagian dari Penghakiman Umum di akhir zaman.
Yang lebih penting dari nubuat-nubuat yang menyertai “zaman akhir” tampaknya memiliki satu tujuan bersama, untuk mengumumkan bencana besar yang akan menimpa umat manusia, kemenangan Gereja, dan renovasi dunia. -Ensiklopedia Katolik, Nubuat, www.newadvent.org
Kita menemukan dalam Kitab Suci bahwa "akhir zaman" membawa penghakiman atas "yang hidup" dan kemudian Kematian." Dalam kitab Wahyu, St Yohanes menjelaskan a penghakiman atas bangsa-bangsa yang telah jatuh ke dalam kemurtadan dan pemberontakan.
Takutlah pada Tuhan dan berikan dia kemuliaan, karena waktunya telah tiba untuk duduk dalam penghakiman [atas] ... Babilon besar [dan] ... siapa pun yang menyembah binatang atau patungnya, atau menerima tandanya di dahi atau tangan ... Lalu aku melihat langit terbuka, dan ada seekor kuda putih; penunggangnya disebut "Setia dan Benar." Dia mengadili dan mengobarkan perang dalam kebenaran… Binatang itu tertangkap dan bersamanya nabi palsu… Sisanya dibunuh oleh pedang yang keluar dari mulut orang yang menunggang kuda… (Wahyu 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Ini adalah penilaian dari hidup: dari "binatang" (Antikristus) dan para pengikutnya (semua orang yang mengambil tandanya), dan itu ada di seluruh dunia. St. Yohanes selanjutnya menjelaskan dalam Bab 19 dan 20 sebagai berikut: a "kebangkitan pertama"Dan pemerintahan" seribu tahun "—sebuah" hari ketujuh "istirahat bagi Gereja dari pekerjaannya. Ini adalah fajar dari Matahari Keadilan di dunia, ketika Setan akan dirantai di jurang yang sangat dalam. Kemenangan sebagai akibat dari Gereja dan renovasi dunia merupakan "sore" Hari Tuhan.
MALAM TERAKHIR
Setelah itu, Iblis dilepaskan dari jurang maut dan memulai serangan terakhir terhadap Umat Allah. Api kemudian jatuh, menghancurkan bangsa-bangsa (Ya juj dan Ma juj) yang bergabung dalam upaya terakhir untuk menghancurkan Gereja. Kemudian, tulis St. John, bahwa mati dinilai di akhir waktu:
Selanjutnya saya melihat tahta putih besar dan orang yang duduk di atasnya. Bumi dan langit melarikan diri dari kehadirannya dan tidak ada tempat bagi mereka. Saya melihat orang mati, besar dan rendah, berdiri di depan takhta, dan gulungan-gulungan dibuka. Kemudian gulungan lain dibuka, kitab kehidupan. Orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, dengan apa yang tertulis di gulungan. Laut menyerahkan orang mati; lalu Kematian dan Hades menyerahkan mayat mereka. Semua yang mati diadili menurut perbuatan mereka. (Wahyu 20: 11-13)
Ini adalah Penghakiman Terakhir yang mencakup semua orang yang masih hidup di bumi, dan semua orang yang pernah hidup [1]cf. Matius 25: 31-46 setelah itu Langit Baru dan Bumi Baru diantar, dan Mempelai Kristus turun dari Surga untuk memerintah selamanya bersama-Nya di kota abadi Yerusalem Baru di mana tidak akan ada lagi air mata, tidak ada lagi rasa sakit, dan tidak ada lagi kesedihan.
PENILAIAN HIDUP
Yesaya juga berbicara tentang penghakiman hidup yang hanya akan menyisakan sisa-sisa orang yang selamat di bumi yang akan memasuki "era damai". Penghakiman ini tampaknya datang tiba-tiba, seperti yang Tuhan tunjukkan, membandingkannya dengan penghakiman yang membersihkan bumi pada zaman Nuh ketika kehidupan tampaknya berjalan seperti biasa, setidaknya untuk beberapa:
… Mereka makan dan minum, menikah dan mengawinkan sampai hari Nuh memasuki bahtera, dan banjir datang dan menghancurkan mereka semua. Demikian pula, seperti pada zaman Lot: mereka makan, minum, membeli, menjual, menanam, membangun… (Lukas 17: 27-28)
Di sini Yesus sedang menjelaskan awal Hari Tuhan, Penghakiman Umum yang dimulai dengan penghakiman hidup.
Karena kamu sendiri tahu betul bahwa hari Tuhan datang seperti pencuri di malam hari. Saat orang berkata,
“Kedamaian dan keamanan,” lalu bencana mendadak menimpa mereka, seperti sakit persalinan yang menimpa seorang wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. (1 Tes 5: 2-3)
Sesungguhnya TUHAN mengosongkan tanah itu dan membuangnya; ia membaliknya, menghamburkan penghuninya: orang awam dan pendeta sama, pelayan dan majikan, pembantu sebagai gundiknya, pembeli sebagai penjual, pemberi pinjaman sebagai peminjam, pemberi pinjaman sebagai pengutang ...
Pada hari itu TUHAN akan menghukum tentara langit di langit dan raja-raja di bumi. Mereka akan dikumpulkan bersama seperti tahanan ke dalam lubang; mereka akan dikurung di penjara bawah tanah, dan setelah beberapa hari mereka akan dihukum…. Karena itu mereka yang tinggal di bumi menjadi pucat, dan hanya sedikit orang yang tersisa. (Yesaya 24: 1-2, 21-22, 6)
Yesaya berbicara tentang suatu periode waktu antara pemurnian dunia ini ketika "para tahanan" dirantai di penjara bawah tanah, dan kemudian dihukum "setelah beberapa hari." Yesaya menggambarkan periode ini di tempat lain sebagai waktu perdamaian dan keadilan di bumi…
Ia akan memukul orang yang kejam dengan tongkat mulutnya, dan dengan nafas bibirnya ia akan membunuh orang fasik. Keadilan menjadi ikatan di pinggangnya, dan kesetiaan menjadi ikat pinggang di pinggangnya. Kemudian serigala akan menjadi tamu anak domba, dan macan tutul akan berbaring dengan anak itu… bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang TUHAN, seperti air menutupi laut…. Pada hari itu, Tuhan akan mengambilnya kembali untuk mendapatkan kembali sisa umat-Nya yang tersisa… Ketika penghakiman Anda tiba di bumi, penduduk dunia belajar keadilan. (Yesaya 11: 4-11; 26: 9)
Artinya, tidak hanya orang jahat yang dihukum, tetapi yang adil diberi pahala sebagai "yang lemah lembut mewarisi bumi". Ini juga merupakan bagian dari Penghakiman Umum yang menemukan pahala definitifnya dalam kekekalan. Itu juga mengkompromikan bagian dari kesaksian kepada bangsa-bangsa tentang kebenaran dan kuasa Injil, yang Yesus katakan harus pergi ke semua bangsa, “Dan kemudian akhir akan datang.” [2]cf. Matius 24:14 Artinya, "firman Tuhan" memang akan terbukti benar [3]lih. Pembenaran Kebijaksanaan seperti yang ditulis Paus Pius X:
“Ia akan mematahkan kepala musuh-musuhnya,” agar semua tahu “bahwa Allah adalah raja atas seluruh bumi,” “agar orang-orang bukan Yahudi mengetahui diri mereka sendiri sebagai manusia.” Semua ini, Yang Mulia, Kami percaya dan berharap dengan iman yang tak tergoyahkan. —PAUS PIUS X, E Supremi, Ensiklik “Tentang Pemulihan Segala Sesuatu”, n. 6-7
Tuhan telah membuat keselamatannya diketahui: dalam pandangan bangsa-bangsa dia telah mengungkapkan keadilannya. Dia telah mengingat kebaikan dan kesetiaannya terhadap bani Israel. (Mazmur 98: 2)
Nabi Zakharia juga berbicara tentang sisa-sisa yang masih hidup ini:
Di seluruh negeri, kata TUHAN, dua pertiga dari mereka akan disingkirkan dan binasa, dan sepertiga akan ditinggalkan. Aku akan membawa sepertiga melalui api, dan aku akan memurnikan mereka seperti perak dimurnikan, dan aku akan mengujinya seperti emas diuji. Mereka akan memanggil nama saya, dan saya akan mendengarkan mereka. Aku akan berkata, "Mereka adalah umatku," dan mereka akan berkata, "TUHAN adalah Tuhanku." (Zec 13: 8-9; lih. Juga Yoel 3: 2-5; Yes 37:31; dan 1 Sam 11: 11-15)
St Paulus juga berbicara tentang penghakiman ini hidup yang bertepatan dengan kehancuran "binatang" atau Antikristus.
Dan kemudian orang durhaka akan terungkap, yang akan dibunuh oleh Tuhan (Yesus) dengan nafas mulutnya dan membuatnya tidak berdaya dengan manifestasi kedatangannya… (2 Tes 2: 8)
Mengutip Tradition, penulis abad ke-19, Fr. Charles Arminjon, mencatat bahwa "manifestasi" kedatangan Kristus ini adalah tidak -Nya kembalinya terakhir dalam kemuliaan tetapi akhir dari suatu zaman dan awal yang baru:
St Thomas dan St John Chrysostom menjelaskan kata-kata itu quem Dominus Jesus destruet ilustrasie adventus sui ("Yang akan dihancurkan oleh Tuhan Yesus dengan kecerahan kedatangan-Nya") dalam arti bahwa Kristus akan memukul Antikristus dengan mempesonakannya dengan kecerahan yang akan seperti pertanda dan tanda Kedatangan Kedua-Nya ... Pandangan yang paling otoritatif, dan salah satu yang tampaknya paling selaras dengan Kitab Suci, adalah bahwa, setelah kejatuhan Antikristus, Gereja Katolik sekali lagi akan memasuki masa kemakmuran dan kemenangan. -Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, NS. Charles Arminjon (1824-1885), hal. 56-57; Sophia Institute Press
KEAJAIBAN DAN TRADISI
Pemahaman atas ayat-ayat alkitabiah ini tidak datang dari interpretasi pribadi tetapi dari suara Tradisi, khususnya para Bapa Gereja yang tidak ragu-ragu untuk menjelaskan peristiwa-peristiwa zaman akhir menurut Tradisi lisan dan tertulis yang diturunkan kepada mereka. Sekali lagi, kita dengan jelas melihat penilaian universal dari hidup terjadi sebelum sebuah "era damai":
Pada akhir tahun keenam ribu semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun; dan harus ada ketenangan dan istirahat dari pekerjaan yang telah lama dialami dunia. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; penulis Ecclesiastical), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
Kitab Suci berkata: 'Dan Tuhan beristirahat pada hari ketujuh dari semua pekerjaan-Nya'… Dan dalam enam hari hal-hal yang diciptakan diselesaikan; itu jelas, oleh karena itu, bahwa mereka akan berakhir pada enam ribu tahun… Tetapi
ketika Antikristus telah menghancurkan segala sesuatu di dunia ini, dia akan memerintah selama tiga tahun enam bulan, dan duduk di bait suci di Yerusalem; dan kemudian Tuhan akan datang dari Surga dalam awan… mengutus orang ini dan mereka yang mengikutinya ke dalam lautan api; tetapi mendatangkan bagi orang-orang saleh waktu kerajaan, yaitu, sisanya, hari ketujuh yang dikuduskan ... Ini akan terjadi pada masa kerajaan, yaitu, pada hari ketujuh ... Sabat sejati orang-orang saleh .... —St. Irenaeus dari Lyons, Bapa Gereja (140–202 M); Melawan Haereses, Irenaeus dari Lyons, V.33.3.4, Para Bapa Gereja, CIMA Publishing Co.
"Dan Dia beristirahat pada hari ketujuh." Artinya: ketika Anak-Nya akan datang dan menghancurkan waktu orang yang durhaka dan menghakimi orang yang tidak bertuhan, dan mengubah matahari dan bulan dan bintang-bintang — maka Dia akan benar-benar beristirahat pada hari Ketujuh… -Surat Barnabas, ditulis oleh Bapa Apostolik abad kedua
Tetapi Dia, ketika Dia akan menghancurkan ketidakbenaran, dan melaksanakan penghakiman-Nya yang besar, dan akan memanggil kembali kehidupan yang benar, yang telah hidup sejak awal, akan bertunangan di antara pria a seribu tahun, dan akan memerintah mereka dengan perintah yang paling adil. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; penulis Ecclesiastical), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Visi pemulihan segala sesuatu di dalam Kristus juga telah terjadi digaungkan oleh para paus, khususnya pada abad terakhir. [4]lih. Paus dan Era Dawning Mengutip satu:
Panjangnya akan mungkin bahwa banyak luka kita disembuhkan dan semua keadilan muncul kembali dengan harapan otoritas yang dipulihkan; agar kemegahan perdamaian diperbarui, dan pedang serta lengan jatuh dari tangan dan ketika semua orang akan mengakui kerajaan Kristus dan dengan rela menaati firman-Nya, dan setiap lidah akan mengakui bahwa Tuhan Yesus ada dalam Kemuliaan Bapa. —POPE LEO XIII, Konsekrasi kepada Hati Kudus, Mei 1899
St. Irenaeus menjelaskan bahwa tujuan akhir dari "sabat" milenial dan periode damai ini adalah untuk mempersiapkan Gereja menjadi sebuah pengantin wanita yang tidak bercacat untuk menerima Rajanya ketika Dia kembali dalam kemuliaan:
Dia [manusia] akan benar-benar didisiplinkan sebelumnya karena tidak rusak, dan akan maju dan berkembang pada masa kerajaan, agar dia dapat menerima kemuliaan Bapa. —St. Irenaeus dari Lyons, Bapa Gereja (140–202 M); Melawan Haereses, Irenaeus dari Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Para Bapa Gereja, Perusahaan Penerbitan CIMA.
SETELAH ERA
Ketika Gereja telah mencapai "perawakan penuh" nya, Injil telah diberitakan sampai ke ujung bumi, dan telah ada Pembenaran Kebijaksanaan dan pemenuhan nubuatan, maka hari-hari terakhir dunia akan berakhir melalui apa yang oleh Pastor Lactantius Gereja disebut "Yang Kedua dan Terbesar" atau "penghakiman terakhir":
… Setelah mengistirahatkan semua hal, saya akan memulai hari kedelapan, yaitu awal dari dunia lain. —Letter of Barnabas (70-79 M), ditulis oleh Bapa Apostolik abad kedua
Seorang pria di antara kami bernama John, salah satu Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu universal dan, singkatnya, kebangkitan dan penghakiman abadi akan terjadi. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Ch. 81, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen
Setelah seribu tahun berlalu, di mana periode itu selesai kebangkitan orang-orang kudus…. akan terjadi kehancuran dunia dan kebakaran segala sesuatu pada saat penghakiman: kita kemudian akan segera diubah menjadi substansi malaikat, bahkan oleh penobatan dari sifat yang tidak dapat rusak, dan dengan demikian dipindahkan ke kerajaan di surga itu.. —Tertullian (155–240 M), Ayah Gereja Nicea; Melawan Marcion, Ante-Nicene Fathers, Penerbit Henrickson, 1995, Vol. 3, hlm. 342-343)
APAKAH ANDA MENONTON?
Mengingat tanda-tanda pergolakan di dunia saat ini - terutama di antaranya meningkatnya pelanggaran hukum dan kemurtadan - kekacauan di alam, penampakan Bunda Maria, khususnya di Fatima, dan pesan kepada St. Faustina yang menunjukkan bahwa kita hidup dalam waktu yang terbatas belas kasihan… kita harus hidup lebih dari sebelumnya di tempat pengharapan, antisipasi, dan kesiapan.
Pertimbangkan apa yang Fr. Charles menulis lebih dari seratus tahun yang lalu — dan di mana kita harus berada sekarang di zaman kita:
... jika kita mempelajari tetapi sesaat tanda-tanda zaman sekarang, gejala-gejala mengancam dari situasi dan revolusi politik kita, serta kemajuan peradaban dan meningkatnya kemajuan kejahatan, sesuai dengan kemajuan peradaban dan penemuan-penemuan dalam materi Agar, kita tidak dapat gagal untuk meramalkan kedekatan kedatangan manusia berdosa, dan tentang hari-hari kehancuran yang dinubuatkan oleh Kristus. -Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), hal. 58; Sophia Institute Press
Oleh karena itu, kita harus menanggapi perkataan St. Paul lebih serius dari sebelumnya…
… Anda, saudara-saudara, tidak berada dalam kegelapan, karena hari itu akan menyusul Anda seperti pencuri. Karena Anda semua adalah anak-anak terang dan anak-anak zaman sekarang. Kami bukan dari malam atau kegelapan. Oleh karena itu, marilah kita tidak tidur seperti yang lainnya, tetapi marilah kita tetap waspada dan sadar. (1 Tes 5: 4-6)
Ditentukan adalah hari keadilan, hari murka ilahi. Para malaikat gemetar di depannya. Bicaralah kepada jiwa-jiwa tentang belas kasihan yang besar ini sementara itu masih waktu untuk [memberikan] belas kasihan. Jika Anda tetap diam sekarang, Anda akan menjawab sejumlah besar jiwa pada hari yang mengerikan itu. Tidak takut apapun. Setialah sampai akhir. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Bunda Maria untuk St. Faustina, n. 635
Tidak takut apapun. Setialah sampai akhir. Dalam hal itu, Paus Fransiskus menawarkan kata-kata penghiburan yang mengingatkan kita bahwa Tuhan sedang bekerja menuju pemenuhan, bukan pemusnahan:
“Apa yang ada di depan, sebagai pemenuhan transformasi yang sebenarnya sudah ada sejak kematian dan kebangkitan Kristus, oleh karena itu adalah ciptaan baru. Ini bukan pemusnahan alam semesta dan semua yang mengelilingi kita ”melainkan membawa segala sesuatu ke dalam kepenuhan keberadaan, kebenaran, dan keindahannya. —POPE FRANCIS, 26 November, Audiensi Umum; Puncak
Oleh karena itu, alasan saya menulis meditasi ini pada Penghakiman Terakhir, karena Hari itu lebih dekat daripada saat kita pertama kali ...
Bicaralah kepada dunia tentang belas kasihan-Ku; biarlah semua umat manusia mengenali belas kasihan-Ku yang tak terduga. Itu adalah tanda akhir zaman; setelah itu akan datang hari keadilan. Sementara masih ada waktu, biarlah mereka meminta bantuan sumber belas kasih-Ku; biarlah mereka mendapatkan keuntungan dari Darah dan Air yang menyembur untuk mereka. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Yesus ke St. Faustina, n. 848
BACAAN TERKAIT:
Times of the Trumpets - Bagian IV
Bapa Suci yang Terkasih ... Dia Datang!
Ini selalu merupakan waktu yang sulit dalam setahun untuk pelayanan kami, secara finansial.
Mohon pertimbangkan persepuluhan dalam doa untuk pelayanan kami.
Diberkatilah Anda.
Catatan kaki
| ↑1 | cf. Matius 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matius 24:14 |
| ↑3 | lih. Pembenaran Kebijaksanaan |
| ↑4 | lih. Paus dan Era Dawning |