Kedatangan Kedua

DARI seorang pembaca:

Ada begitu banyak kebingungan tentang “kedatangan kedua” Yesus. Ada yang menyebutnya “Pemerintahan Ekaristi”, yaitu Hadirat-Nya dalam Sakramen Mahakudus. Yang lainnya, kehadiran fisik Yesus yang memerintah dalam daging. Apa pendapat Anda tentang ini? Saya bingung…

 

“KEDATANGAN KEDUA” DALAM WAHYU PRIBADI

Masalahnya tampaknya terletak pada penggunaan kata-kata “kedatangan kedua” yang telah muncul dalam berbagai wahyu pribadi.

Misalnya, pesan terkenal Bunda Maria kepada Fr. Stefano Gobbi, yang telah menerima keizinan, mengacu pada "kedatangan pemerintahan Kristus yang mulia"Sebagai miliknya"kedua datang. ” Orang bisa salah mengira ini sebagai kedatangan terakhir Yesus dalam kemuliaan. Tetapi penjelasan tentang istilah-istilah ini diberikan pada Gerakan Imam Maria situs web yang menunjukkan kedatangan Kristus sebagai "spiritual" untuk membangun "era damai".

Para pelihat lain yang diduga telah berbicara tentang Kristus yang kembali untuk memerintah secara fisik di bumi dalam daging selama seribu tahun sebagai manusia atau bahkan sebagai seorang anak. Tetapi ini jelas merupakan bid'ah milenarianisme (lihat Tentang Sesat dan Lebih Banyak Pertanyaans).

Pembaca lain bertanya tentang validitas teologis dari nubuatan populer di mana Yesus diduga berkata, "Saya akan memanifestasikan Diri saya dalam serangkaian peristiwa supernatural yang mirip dengan penampakan tetapi jauh lebih kuat. Dengan kata lain, Kedatangan-Ku yang kedua akan berbeda dari kedatangan-Ku yang pertama, dan seperti Kedatangan-Ku yang pertama, itu akan menjadi spektakuler bagi banyak orang tetapi juga pada awalnya tidak diketahui banyak orang, atau tidak dipercaya. ” Di sini sekali lagi, penggunaan istilah "kedatangan kedua" bermasalah, terutama bila digunakan dalam hubungannya dengan deskripsi yang diduga tentang bagaimana Dia akan kembali, yang akan menjadi kontradiksi antara Kitab Suci dan Tradisi seperti yang akan kita lihat.

 

“KEDATANGAN KEDUA” DALAM TRADISI

Dalam setiap "pesan" yang disebutkan di atas, ada potensi kebingungan dan bahkan penipuan tanpa pemahaman yang tepat tentang ajaran Magisterium. Dalam Tradisi iman Katolik, istilah "kedatangan kedua" mengacu pada kedatangan Yesus kembali di daging at akhir waktu ketika mati akan diangkat ke pengadilan (lihat Penghakiman Terakhirs).

Kebangkitan semua orang mati, “baik yang benar maupun yang tidak,” akan mendahului Penghakiman Terakhir. Ini akan menjadi “jam ketika semua yang di dalam kuburan akan mendengar suara [Anak Manusia] dan tampil, mereka yang telah melakukan yang baik, untuk kebangkitan kehidupan, dan mereka yang telah melakukan kejahatan, untuk kebangkitan penghakiman. " Kemudian Kristus akan datang "dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat bersamanya." … Di hadapan-Nya akan dikumpulkan segala bangsa, dan ia akan memisahkan mereka satu sama lain seperti gembala memisahkan domba dari kambing, dan ia akan menempatkan domba di tangan kanannya, tetapi kambing di sebelah kiri. … Dan mereka akan pergi ke hukuman kekal, tetapi orang benar ke dalam kehidupan kekal. -Katekismus Gereja Katolik, N. 1038

Memang, kebangkitan orang mati terkait erat dengan Parousia Kristus: Karena Tuhan sendiri akan turun dari surga, dengan seruan perintah, dengan panggilan penghulu malaikat, dan dengan suara terompet Allah. Dan orang mati di dalam Kristus akan bangkit lebih dulu. -CCC, n. 1001; cf. 1 Tes 4:16

Dia akan masuk daging. Inilah yang para malaikat instruksikan kepada para Rasul segera setelah Yesus naik ke Surga.

Yesus ini yang telah diangkat dari Anda ke surga akan kembali dengan cara yang sama seperti Anda melihat dia pergi ke surga. (Kisah 1:11)

Ia datang untuk menghakimi yang hidup dan yang mati dalam daging yang sama dengan tempat Ia naik. —St. Leo Agung, Khotbah 74

Tuhan kita sendiri menjelaskan bahwa Kedatangan Kedua-Nya adalah peristiwa kosmik yang akan terwujud dengan cara yang kuat dan tidak salah lagi:

Jika ada yang berkata kepadamu, 'Lihat, inilah Mesias!' atau, 'Itu dia!' jangan percaya. Mesias palsu dan nabi palsu akan muncul, dan mereka akan melakukan tanda dan keajaiban yang begitu besar untuk menipu, jika itu mungkin, bahkan yang terpilih. Lihatlah, saya telah menceritakannya kepada Anda sebelumnya. Jadi jika mereka berkata kepada Anda, 'Dia ada di gurun,' jangan pergi ke sana; jika mereka berkata, 'Dia ada di ruang dalam,' jangan percaya. Karena seperti kilat datang dari timur dan terlihat sampai ke barat, demikian juga kedatangan Putra Manusia… mereka akan melihat Anak Manusia datang di atas awan-awan di surga dengan kuasa dan kemuliaan besar. (Mat 24: 23-30)

Beberapa ahli Alkitab mengamati bahwa dalam teks ini, membasuh dengan air mengingatkan pada ritual wudhu yang mendahului pernikahan — sesuatu yang merupakan ritus keagamaan penting juga di kalangan orang Yunani. —BAB JOHN PAUL II, Teologi Tubuh — Cinta Manusia dalam Rencana Ilahi; Pauline Books and Media, Hal. 317

Ini adalah pemerintahan Tuhan melalui Kehendak-Nya, Firman-Nya, yang telah membuat beberapa orang menafsirkan khotbah terkenal St. Bernard sebagai menyimpulkan tidak hanya pribadi tetapi perusahaan "Tengah" kedatangan Kristus.

Kita tahu bahwa ada tiga kedatangan Tuhan. Yang ketiga terletak di antara dua lainnya. Itu tidak terlihat, sedangkan dua lainnya terlihat. Di kedatangan yang pertama, dia terlihat di bumi, tinggal di antara manusia… Pada kedatangan yang terakhir semua daging akan melihat keselamatan Tuhan kita, dan mereka akan melihat dia yang mereka tusuk. Kedatangan antara adalah yang tersembunyi; di dalamnya hanya orang-orang pilihan yang melihat Tuhan di dalam diri mereka sendiri, dan mereka diselamatkan. Dalam kedatangannya yang pertama, Tuhan kita datang dalam daging kita dan dalam kelemahan kita; di tengah-tengah kedatangan ini dia datang dalam semangat dan kekuatan; pada kedatangan terakhir dia akan terlihat dalam kemuliaan dan keagungan… Jika seseorang berpikir bahwa apa yang kita katakan tentang kedatangan tengah ini adalah penemuan belaka, dengarkan apa yang Tuhan kita sendiri katakan: Jika ada yang mencintaiku, dia akan menepati janjiku, dan Ayahku akan mencintainya, dan kami akan datang kepadanya. —St. bernard, Liturgi Jam, Vol I, hal. 169

Gereja mengajarkan bahwa "kedatangan kedua" adalah di akhir zaman, tetapi para Bapa Gereja menerima bahwa mungkin juga ada kedatangan Kristus dalam "roh dan kuasa" sebelum itu. Justru manifestasi kuasa Kristus inilah yang membunuh Antikristus, bukan di akhir zaman, tetapi sebelum "era damai". Izinkan saya mengulangi lagi kata-kata dari Fr. Charles Arminjon:

St. Thomas dan St. John Chrysostom menjelaskan… bahwa Kristus akan menyerang Antikristus dengan menyilaukan dia dengan kecerahan yang akan menjadi pertanda dan tanda Kedatangan Kedua-Nya… Pandangan yang paling berwibawa, dan yang tampak paling selaras dengan Kitab Suci, adalah bahwa, setelah jatuhnya Antikristus, Gereja Katolik akan sekali lagi memasuki masa kemakmuran dan kemenangan. —Akhir dari Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), hlm. 56-57; Sophia Institute Press

Jika sebelum akhir akhir itu akan ada suatu periode, kurang lebih berkepanjangan, kesucian kemenangan, hasil seperti itu tidak akan dihasilkan oleh penampakan pribadi Kristus dalam Keagungan tetapi oleh operasi kekuatan pengudusan yang sekarang sedang bekerja, Roh Kudus dan Sakramen Gereja. -Pengajaran Gereja Katolik: Ringkasan Doktrin Katolik, 1952, hlm. 1140

 

BAHAYA MENGUNGKAP

Yesus menubuatkan bahwa kedatangan-Nya kembali dalam daging akan terdistorsi oleh "mesias palsu dan nabi palsu". Ini terjadi hari ini, terutama melalui gerakan zaman baru yang menyatakan bahwa kita semua adalah "Kristus". Jadi, tidak peduli seberapa diurapi atau seberapa "yakin" Anda mungkin merasa bahwa wahyu pribadi berasal dari Tuhan atau seberapa banyak itu telah "memberi makan" Anda — jika itu bertentangan dengan ajaran Gereja, itu harus dikesampingkan, atau setidaknya, aspek itu (lihat Pelihat dan Visioner). Gereja adalah pelindung Anda! Gereja adalah batu karang Anda yang dituntun Roh “ke dalam seluruh kebenaran” (Yohanes 16: 12-13). Siapapun yang mendengarkan para uskup Gereja, dengarkan Kristus (lihat Lukas 10:16). Itu adalah janji Kristus yang sempurna untuk membimbing kawanan-Nya "melalui lembah bayang-bayang kematian."

Berbicara tentang bahaya saat ini di zaman kita, misalnya, ada seorang pria yang tampaknya hidup hari ini yang dikenal sebagai Lord Maitreya atau "Guru Dunia", meskipun identitasnya masih belum diketahui hingga saat ini. Dia digembar-gemborkan sebagai "Mesias" yang akan membawa perdamaian dunia di "Zaman Aquarius" yang akan datang. Terdengar akrab? Memang, ini adalah distorsi dari Era Damai di mana Kristus membawa pemerintahan damai di bumi, menurut nabi Perjanjian Lama dan St. Yohanes (lihat Barang Palsu Yang Akan Datang). Dari situs web yang mempromosikan Lord Maitreya:

Dia ada di sini untuk menginspirasi kita untuk menciptakan era baru berdasarkan berbagi dan keadilan, sehingga semua dapat memiliki kebutuhan dasar hidup: pangan, papan, perawatan kesehatan, dan pendidikan. Misi terbukanya di dunia akan segera dimulai. Seperti yang dikatakan Maitreya sendiri: 'Segera, sekarang sangat segera, kamu akan melihat wajahku dan mendengar kata-kataku.' —Berbagi Internasional, www.share-international.org/

Rupanya, Maitreya sudah muncul 'tiba-tiba' untuk mempersiapkan orang untuk kemunculannya di depan umum, dan untuk mengkomunikasikan ajaran dan prioritasnya untuk dunia yang adil. Situs web tersebut mengklaim kemunculannya yang pertama terjadi pada 11 Juni 1988, di Nairobi, Kenya kepada 6,000 orang "yang melihatnya sebagai Yesus Kristus". Menurut salah satu siaran pers, Share International, yang mempromosikan kedatangannya, menyatakan:

Pada saat sedini mungkin, Maitreya akan menunjukkan jati diri-Nya yang sebenarnya. Pada Hari Deklarasi, jaringan televisi internasional akan dihubungkan bersama, dan Maitreya akan diundang untuk berbicara kepada dunia. Kita akan melihat wajah-Nya di televisi, tetapi masing-masing dari kita akan mendengar kata-kata-Nya secara telepati dalam bahasa kita sendiri karena Maitreya secara bersamaan mengesankan pikiran semua umat manusia. Bahkan mereka yang tidak menonton Dia di televisi akan mendapatkan pengalaman ini. Pada saat yang sama, ratusan ribu penyembuhan spontan akan terjadi di seluruh dunia. Dengan cara ini kita akan tahu bahwa pria ini benar-benar Guru Dunia bagi seluruh umat manusia.

Siaran pers lainnya menanyakan:

Bagaimana tanggapan penonton? Mereka tidak akan mengetahui latar belakang atau status-Nya. Akankah mereka mendengarkan dan mempertimbangkan perkataan-Nya? Terlalu dini untuk mengetahui secara pasti, tetapi yang berikut ini dapat dikatakan: belum pernah sebelumnya mereka melihat atau mendengar Maitreya berbicara. Juga, saat mendengarkan, mereka tidak akan mengalami energi unik-Nya, dari hati ke hati. -www.voxy.co.nz, 23 Januari 2009

Apakah Maitreya adalah karakter yang nyata atau tidak, dia memberikan contoh yang jelas tentang jenis "mesias palsu" yang Yesus bicarakan dan bagaimana ini terjadi. tidak jenis "kedatangan kedua" yang kita tunggu-tunggu.

 

PERSIAPAN PERNIKAHAN

Apa yang telah saya tulis di sini dan di saya Book adalah bahwa Era Damai yang akan datang adalah pemerintahan global Kristus di Gereja-Nya untuk mempersiapkan dia untuk perjamuan pernikahan selestial ketika Yesus akan kembali dalam kemuliaan untuk membawa Mempelai-Nya kepada-Nya. Pada dasarnya ada empat faktor kunci yang menunda Kedatangan Kedua Tuhan:

I. Pertobatan orang Yahudi:

Kedatangan Mesias yang agung ditangguhkan setiap saat dalam sejarah sampai pengakuannya oleh "seluruh Israel", karena "suatu pengerasan telah terjadi atas sebagian Israel" dalam "ketidakpercayaan" mereka kepada Yesus. -Katekismus Gereja Katolik, N. 674

II. Kemurtadan harus terjadi:

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya. Penganiayaan yang menyertai ziarahnya di bumi akan mengungkap “misteri kejahatan” dalam bentuk penipuan agama yang menawarkan solusi nyata bagi masalah mereka dengan harga kemurtadan dari kebenaran. -CCC, 675

AKU AKU AKU. Wahyu Antikristus:

Penipuan religius tertinggi adalah Antikristus, sebuah semu-mesianisme dimana manusia memuliakan dirinya sendiri menggantikan Tuhan dan Mesiasnya datang dalam daging. -CCC, 675

IV. Injil harus diberitakan di seluruh dunia:

'Injil kerajaan ini,' kata Tuhan, 'akan diberitakan di seluruh dunia, sebagai kesaksian bagi semua bangsa, dan kemudian penyempurnaan akan datang. -Katekismus Dewan Trent, Pencetakan ke-11, 1949, hal. 84

Gereja akan menjadi ditelanjangi, seperti Tuhannya. Tetapi kemenangan Gereja atas Setan, penegakan kembali Ekaristi sebagai Hati Tubuh Kristus, dan pemberitaan Injil ke seluruh dunia (selama periode waktu setelah kematian Antikristus) adalah pakaian ulang dari Mempelai Wanita dalam gaun pengantinnya saat dia "dimandikan dalam air firman." Itu adalah apa yang para Bapa Gereja sebut sebagai "istirahat sabat" bagi Gereja. St. Bernard melanjutkan dengan mengatakan "kedatangan tengah":

Karena kedatangan ini terletak di antara dua lainnya, ini seperti jalan yang kita tempuh dari yang pertama sampai yang terakhir. Yang pertama, Kristus adalah penebusan kita; pada akhirnya, dia akan muncul sebagai hidup kita; di tengah kedatangan ini, dia adalah istirahat dan penghiburan kita. —St. bernard, Liturgi Jam, Vol I, hal. 169

Dengan demikian, keempat kriteria ini dapat dipahami dalam terang Kitab Suci dan ajaran para Bapa Gereja sebagai bagian dari fase terakhir umat manusia di "akhir zaman."

 

YOHANES PAUL II

Paus Yohanes Paulus II mengomentari tengah kedatangan Yesus dalam konteks kehidupan batin jiwa. Apa yang dia gambarkan terjadi di dalam jiwa adalah ringkasan sempurna tentang apa yang membawa kepenuhan kedatangan Yesus di Era Damai ini.

Adven batin ini dihidupkan melalui meditasi terus-menerus dan asimilasi Firman Tuhan. Itu dibuat berbuah dan dijiwai oleh doa pemujaan dan pujian kepada Tuhan. Hal ini diperkuat oleh penerimaan Sakramen secara konstan, rekonsiliasi dan Ekaristi pada khususnya, karena mereka membersihkan dan memperkaya kita dengan rahmat Kristus dan menjadikan kita 'baru' sesuai dengan panggilan mendesak Yesus: "Bertobat." —BAB JOHN PAUL II, Doa dan Renungan, 20 Desember 1994, buku Penguin Audio

Saat berada di Divine Mercy Basilica di Cracow, Polandia pada tahun 2002, Yohanes Paulus II mengutip langsung dari diary St. Faustina:

Dari sini harus keluar 'percikan yang akan mempersiapkan dunia untuk kedatangan terakhir [Yesus]'(Diary, 1732). Percikan ini perlu diterangi oleh kasih karunia Tuhan. Api belas kasih ini perlu diteruskan ke dunia. -Perkenalan pada Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, edisi terikat kulit, St. Michel Print

Jadi, "waktu belas kasih" yang kita jalani ini benar-benar merupakan bagian dari "akhir zaman" untuk pada akhirnya mempersiapkan Gereja dan dunia bagi peristiwa-peristiwa yang diramalkan oleh Tuhan kita ... peristiwa-peristiwa yang berada tepat di luar ambang harapan yang Gereja sudah mulai menyeberang.

 

BACAAN TERKAIT:

Bintang Luciferian

Banjir Nabi Palsu - Bagian II

 

* CATATAN TENTANG PENGANGKATAN

Banyak orang Kristen evangelis berpegang teguh pada kepercayaan pada "pengangkatan" di mana orang percaya akan diambil dari bumi sebelum kesengsaraan dan penganiayaan Antikristus. Konsep pengangkatan is alkitabiah; tetapi waktunya, menurut interpretasi mereka, salah dan bertentangan dengan Kitab Suci itu sendiri. Seperti disebutkan di atas, selalu menjadi ajaran konstan dari Tradisi bahwa Gereja akan melewati “ujian akhir” —bukan menghindarinya. Inilah tepatnya yang Yesus katakan kepada para Rasul:

'Tidak ada budak yang lebih besar dari tuannya.' Jika mereka menganiaya saya, mereka juga akan menganiaya Anda. (Yohanes 15:20)

Mengenai diangkat dari bumi dan terhindar dari kesengsaraan, Yesus berdoa sebaliknya:

Saya tidak meminta Anda mengeluarkannya dari dunia tetapi Anda menjauhkannya dari si jahat. (Yohanes 17:15)

Karena itu, Dia mengajari kita untuk berdoa “jangan pimpin kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan."

Sana akan menjadi pengangkatan ketika Gereja bertemu Yesus di udara, tetapi hanya pada Kedatangan Kedua, di terompet terakhir, dan “Demikianlah kita akan selalu bersama Tuhan” (1 Tes 4: 15-17).

Kita tidak akan semua tertidur, tetapi kita semua akan berubah, dalam sekejap mata, pada terompet terakhir. Karena terompet akan berbunyi, orang mati akan dibangkitkan dengan tidak fana, dan kita akan diubah. (1 Kor 15: 51-52)

… Konsep saat ini tentang “Pengangkatan” tidak ditemukan di mana pun dalam agama Kristen — baik dalam literatur Protestan maupun Katolik — sampai awal abad kesembilan belas, ketika itu ditemukan oleh seorang pendeta Anglikan yang berubah menjadi fundamentalis-pelayan bernama John Nelson Darby. —Gregory Oat, Doktrin Katolik dalam Kitab Suci, P. 133