Yudas mencelupkan ke dalam mangkuk, artis tidak diketahui
PAPUA jantung berdebar terus memberikan jalan untuk pertanyaan cemas, konspirasi, dan ketakutan bahwa Barque of Peter menuju ke beting berbatu. Ketakutan cenderung berputar di sekitar mengapa Paus memberikan beberapa posisi klerikal kepada "kaum liberal" atau membiarkan mereka mengambil peran kunci dalam Sinode Keluarga baru-baru ini.
Tetapi mungkin pertanyaan yang juga dapat ditanyakan adalah mengapa Yesus menunjuk Yudas menjadi salah satu dari Dua Belas Rasul? Maksud saya, Tuhan kita memiliki ratusan pengikut, dan terkadang ribuan — kerumunan orang yang mendengarkan Dia berkhotbah; lalu ada 72 orang yang Dia kirim untuk misi; dan lagi, dua belas pria yang Dia pilih untuk membentuk dasar-dasar Gereja.
Yesus tidak hanya mengizinkan Yudas masuk ke dalam lingkaran paling dalam, tetapi Yudas tampaknya ditempatkan pada posisi kurial kunci: bendahara.
… Dia adalah seorang pencuri dan memegang kantong uang dan biasa mencuri sumbangan. (Yohanes 12: 6)
Sesungguhnya Tuhan kita yang membaca hati orang Farisi bisa membaca hati Yudas. Tentunya Dia tahu bahwa orang ini tidak berada di halaman yang sama… ya, pasti Dia tahu. Namun, kita membaca bahwa Yudas bahkan diberi tempat di dekat Yesus pada Perjamuan Terakhir.
Saat mereka sedang berbaring di meja dan makan, Yesus berkata, "Sungguh, aku berkata kepadamu, salah satu dari kamu akan mengkhianati aku, orang yang makan denganku." Mereka mulai berduka dan berkata kepadanya satu demi satu, "Apakah ini saya?" Dia berkata kepada mereka, "Ini adalah salah satu dari dua belas, orang yang mencelupkan roti ke dalam piring bersama saya." (Markus 14: 18-20)
Kristus, Anak Domba yang tidak bercacat, sedang mencelupkan tangan-Nya ke dalam mangkuk yang sama 
sebagai orang yang Dia tahu akan mengkhianati-Nya. Lebih jauh, Yesus membiarkan diri-Nya dicium oleh Yudas — tindakan yang menyedihkan, tetapi dapat diprediksi.
Mengapa Tuhan kita mengizinkan Yudas untuk memegang posisi kekuasaan seperti itu dalam “kuria”-Nya dan berada begitu dekat dengan-Nya? Mungkinkah Yesus ingin memberikan Yudas setiap kesempatan untuk bertobat? Atau untuk menunjukkan kepada kita bahwa Cinta tidak memilih yang sempurna? Atau ketika jiwa tampak benar-benar tersesat yang masih "cinta mengharapkan segala sesuatu"? [1]cf. 1 Kor 13:7 Atau, apakah Yesus mengizinkan para Rasul untuk diayak, untuk memisahkan yang setia dari yang tidak setia, agar orang murtad menunjukkan warna aslinya?
Andalah yang telah mendukung saya dalam pencobaan saya; dan aku menganugerahkan sebuah kerajaan kepadamu, sama seperti yang telah diberikan Bapa-Ku kepadaku, agar kamu boleh makan dan minum di meja-Ku di kerajaan-Ku; dan Anda akan duduk di atas takhta menghakimi dua belas suku Israel. Simon, Simon, lihatlah Setan telah menuntut untuk menyaring kamu semua seperti gandum… (Lukas 22: 28-31)
Paus FRANCIS DAN PROGRESIF
2000 tahun kemudian, kita memiliki Vikaris Kristus yang tampaknya mencelupkan tangannya ke dalam piring yang sama dengan "bidah". Mengapa Paus Fransiskus mengizinkan para Kardinal "progresif" untuk memimpin presentasi di Sinode? Mengapa dia mengundang “kaum liberal” untuk berdiri bersamanya selama pengenalan ensikliknya tentang lingkungan? Dan bagaimana dengan "mafia" yang mengaku ingin Francis memilih karena, seperti yang mereka klaim, 
“Bergoglio adalah laki-laki mereka”?
Mungkinkah ketika Paus Fransiskus mengatakan dia ingin Sinode menjadi "sinode yang mendengarkan" yang dia maksudkan untuk setiap penerus para Rasul, bukan hanya yang paling menyenangkan? Mungkinkah Paus memiliki kapasitas untuk mencintai bahkan mereka yang mungkin mengkhianati Kristus lagi? Mungkinkah Bapa Suci menginginkan bahwa "semua harus diselamatkan", dan dengan demikian menyambut setiap orang berdosa ke hadiratnya, seperti yang dilakukan Kristus, dengan harapan bahwa sikap belas kasihan dan kebaikannya sendiri akan mengubah hati?
Kami tidak tahu persis apa jawabannya. Tetapi mari kita juga bertanya: mungkinkah Paus memiliki kecenderungan ke kiri? Bisakah dia memegang simpati modernis? Mungkinkah dia mengambil belas kasihan terlalu jauh, melampaui garis merah tipis menjadi kesalahan? [2]Garis Tipis Antara Belas Kasihan dan Bidah: Bagian I, Bagian II, & bagian III
Brother dan sister, tidak satu pun dari pertanyaan-pertanyaan ini yang benar-benar penting dalam konteks sekarang, di mana beberapa orang menuduh bahwa Paus Francis bukanlah paus yang sah. Mengapa?
Karena ketika Paus Leo X menjual indulgensi untuk mengumpulkan dana… dia masih memegang kunci Kerajaan.
Ketika Paus Stephen VI, karena kebencian, menyeret mayat pendahulunya melalui jalan-jalan kota… dia masih memegang kunci Kerajaan.
Ketika Paus Alexander VI menunjuk anggota keluarga untuk berkuasa sambil menjadi ayah sebanyak sepuluh anak… dia masih memegang kunci Kerajaan.
Ketika Paus Benediktus IX bersekongkol untuk menjual kepausannya… dia masih memegang 
kunci Kerajaan.
Ketika Paus Clement V memberlakukan pajak tinggi dan secara terbuka memberikan tanah kepada pendukung dan anggota keluarga… dia masih memegang kunci Kerajaan.
Ketika Paus Sergius III memerintahkan kematian anti-paus Christopher (dan kemudian mengambil kepausan sendiri) hanya untuk, diduga, ayah dari seorang anak yang akan menjadi Paus Yohanes XI… dia masih memegang kunci Kerajaan.
Ketika Petrus menyangkal Kristus tiga kali… dia masih mewarisi kunci Kerajaan.
Yaitu:
Paus telah membuat dan membuat kesalahan dan ini tidak mengherankan. Infalibilitas dilindungi mantan cathedra ["Dari kursi" Petrus, yaitu proklamasi dogma berdasarkan Tradisi Suci]. Tidak ada paus dalam sejarah Gereja yang pernah dibuat mantan cathedra kesalahan. -Putaran. Joseph Iannuzzi, Teolog, dalam surat pribadi
Meskipun penilaian mereka buruk, perilaku memalukan, keberdosaan dan kemunafikan, tidak ada paus dalam 2000 tahun yang mengubah doktrin Gereja. Itu, sobat, adalah argumen terbaik yang kita miliki bahwa Yesus Kristus benar-benar menjalankan pertunjukan; bahwa firman itu baik.
TAPI, BAGAIMANA JIKA…?
Bagaimana dengan apa yang disebut “mafia” para Kardinal yang berusaha agar Kardinal Bergoglio (Paus Francis) dipilih sebagai paus karena dia akan mendorong agenda modernis / komunis mereka? Tidak peduli apa mereka 
dimaksudkan (jika tuduhan itu benar). Jika Roh Kudus dapat mengambil orang seperti Petrus, yang secara terbuka menyangkal Tuhan, dan mengubah hatinya — atau hati Saul yang kejam — maka, Dia dapat mengubah hati setiap orang yang terpilih untuk Takhta Petrus. Jangan lupakan pertobatan Matius atau Zakheus yang dipanggil ke sisi Tuhan saat mereka masih di tengah-tengah perilaku berdosa. Selain itu, ketika penerus Petrus memegang kunci Kerajaan, Dia dilindungi oleh Roh Kudus dari kesalahan pengajaran. mantan cathedra—terlepas dari kesalahan dan dosa pribadinya. Karena seperti yang Yesus katakan kepada Simon Petrus:
Simon, Simon, lihatlah Setan telah menuntut untuk menyaring Anda semua seperti gandum, tetapi saya telah berdoa agar iman Anda sendiri tidak gagal; dan setelah Anda kembali, Anda harus memperkuat saudara-saudara Anda. (Lukas 22: 31-32)
Seorang pembaca mengirimi saya pertanyaan ini:
Jika Paus menegaskan sesuatu yang kita anggap salah — yaitu persekutuan untuk bercerai dan menikah kembali — apakah jalan yang tepat? … Haruskah kita mengikuti paus Kristus atau haruskah kita mendengarkan kata-kata Yesus yang tepat tentang pernikahan? Jika itu terjadi, hanya ada satu kemungkinan jawaban — dan itu adalah Paus entah bagaimana tidak dipilih secara kanonik.
Pertama-tama, kami adalah selalu mengikuti perkataan Kristus, apakah itu tentang pernikahan, perceraian, neraka, dll. Seperti yang telah ditegaskan oleh Paus Francis dan Benediktus XVI:
Paus bukanlah penguasa absolut, yang pikiran dan keinginannya adalah hukum. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan kepada Kristus dan firman-Nya. —POPE BENEDICT XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
Namun, selalu ada pertanyaan tentang bagaimana untuk menafsirkan kata-kata Kristus. Dan seperti yang baru saja ditegaskan oleh Benediktus, interpretasi ini dipercayakan kepada para Rasul yang, setelah duduk di kaki Tuhan, diberi "titipan iman." [3]lih. Masalah Mendasar dan Kemegahan Kebenaran yang Terungkap Jadi kami berpaling kepada mereka, dan kepada penerus mereka, untuk "berpegang teguh pada tradisi yang Anda ajarkan, baik melalui pernyataan lisan atau melalui surat" [4]2 Thess 2: 15. Tidak ada uskup atau paus mana pun yang merupakan "penguasa absolut" yang memiliki otoritas untuk mengubah Tradisi Suci ini.
Tetapi pertanyaannya di sini adalah salah satu makna pastoral: apa yang terjadi jika 
Paus berwenang memberikan Komuni kepada seseorang yang berada dalam "keadaan obyektif" dosa berat dengan memasuki, tanpa pembatalan, ke dalam pernikahan kedua? Jika ini tidak mungkin secara teologis (dan ini tentu saja yang telah diperdebatkan dalam Sinode tentang keluarga), lalu apakah kita memiliki kasus seorang paus pertama yang benar-benar mengubah simpanan iman? Dan jika demikian — pembaca saya menyimpulkan — dia tidak mungkin menjadi Paus sejak awal.
Mungkin kita dapat melihat referensi Alkitab tentang kapan seorang paus bertindak bertentangan dengan Wahyu suci.
Dan ketika Kefas [Peter] datang ke Antiokhia, saya menentang dia di hadapannya karena dia jelas-jelas salah. Sebab, sampai beberapa orang datang dari Yakobus, dia biasa makan dengan orang bukan Yahudi; Tetapi ketika mereka datang, dia mulai mundur dan memisahkan dirinya, karena dia takut disunat. Dan orang-orang Yahudi lainnya [juga] bertindak munafik bersamanya, akibatnya bahkan Barnabas terbawa oleh kemunafikan mereka. Tetapi ketika saya melihat bahwa mereka tidak berada di jalan yang benar sejalan dengan kebenaran Injil, saya berkata kepada Cephas di depan semua, “Jika kamu, meskipun seorang Yahudi, hidup seperti orang bukan Yahudi dan tidak seperti orang Yahudi, bagaimana bisakah kamu memaksa orang bukan Yahudi untuk hidup seperti orang Yahudi? ” (Gal 2: 11-14)
Bukan karena Petrus mengubah doktrin tentang sunat atau makanan yang diizinkan, tetapi dia hanya “tidak berada di jalan yang benar sejalan dengan kebenaran Injil.” Dia bertindak munafik, dan karenanya, memalukan.
Mengenai siapa yang dapat dan tidak dapat menerima Ekaristi Kudus adalah masalah disiplin Gereja (seperti ketika seorang anak dapat menerima Komuni Pertama). Ini juga masalah hati nurani bagi penerima yang 
harus mendekati Sakramen dengan "hati nurani yang terinformasi" dan dalam "keadaan rahmat". Karena seperti yang dikatakan Santo Paulus,
Oleh karena itu barangsiapa makan roti atau minum cawan Tuhan dengan tidak layak akan harus bertanggung jawab untuk tubuh dan darah Tuhan. Seseorang harus memeriksa dirinya sendiri, makan roti dan minum dari cangkir. Bagi siapa saja yang makan dan minum tanpa membedakan tubuh, makan dan minum menilai dirinya sendiri. (1 Kor 11: 27-29)
Hati nurani yang terinformasi adalah hati nurani yang telah diperiksa dalam terang ajaran moral Gereja. Pemeriksaan diri seperti itu seharusnya menuntun seseorang untuk menahan diri dari Ekaristi ketika dia berada dalam dosa berat, jika tidak — seperti Yudas — mencelupkan tangannya ke dalam “piring” Ekaristi bersama Kristus akan membawa penghakiman atas dirinya sendiri.
Kardinal Francis Arinze dari Nigeria berkata,
Ada yang namanya kejahatan objektif dan kebaikan objektif. Kristus berkata dia yang [menceraikan istrinya] dan menikahi yang lain, Kristus memiliki satu kata untuk tindakan itu, 'perzinahan.' Itu bukan kata saya. Itu adalah firman Kristus sendiri, yang rendah hati dan lembut hati, yang adalah kebenaran kekal. Jadi, dia tahu apa yang dia katakan. —LifeSiteNews.com, 26 Oktober 2015
Oleh karena itu, situasi yang dihadapi St. Paulus, dan skenario kita saat ini, memiliki dasar yang sama seperti memberikan Ekaristi Kudus kepada seseorang yang berada dalam keadaan obyektif "perzinahan" ...
“... akan menuntun umat beriman 'ke dalam kesalahan dan kebingungan mengenai ajaran Gereja tentang tak terpisahkan dari pernikahan,'” —Kardinal Raymond Burke, Ibid.
Memang, Petrus membuat baik orang Yahudi dan orang bukan Yahudi menggaruk-garuk kepala, belum lagi kebingungan yang terjadi pada Uskup Barnabas. Begitu, 
Saudara dan saudari, skenario seperti itu tidak akan menjadikan Paus Francis, oleh karena itu, seorang "anti-paus." Sebaliknya itu mungkin membawa pada momen "Petrus dan Paulus" di mana Bapa Suci dapat dipanggil untuk memeriksa kembali jalannya ...
Namun, bagi saya, Paus Fransiskus sangat menyadari godaan ini, setelah mengungkapkannya sendiri dalam sesi sinode pertama:
Godaan terhadap kecenderungan destruktif terhadap kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan mengobatinya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal." —POPE FRANCIS, Pidato penutup pada sesi pertama Sinode tentang Keluarga; Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014
SEMANGAT PENUGASAN… ATAU KEPERCAYAAN?
Intinya adalah ini: apakah Anda percaya bahwa Yesus Kristus akan terus membimbing kawanan-Nya, bahkan ketika para uskup lemah, bahkan ketika para klerus tidak setia, bahkan ketika para paus tidak dapat diprediksi; bahkan ketika uskup memalukan, bahkan ketika pendeta berpuas diri, bahkan ketika paus adalah orang munafik?
Yesus akan. Itu janji-Nya.
… Anda adalah Petrus, dan di atas batu karang ini saya akan membangun gereja saya, dan gerbang dunia bawah tidak akan menang lagi. (Mat 16:18)
Dan tidak hanya itu. Jika Uskup Roma dipilih secara sah maka — terlepas dari kelemahan atau kekuatannya — Roh Kudus akan terus menggunakan dia sebagai pemimpin untuk mengarungi Barque of Peter melewati kawanan bidah ke pelabuhan yang aman dari Kebenaran.
2000 tahun adalah argumen terbaik kami.
… “Tuan, siapa yang akan mengkhianatimu?” Ketika Petrus melihatnya, dia berkata kepada Yesus, "Tuhan, bagaimana dengan dia?" Yesus berkata kepadanya, “Bagaimana jika saya ingin dia tetap tinggal sampai saya datang? Apa kepedulianmu? Ikuti saya. " (Yohanes 21: 21-22)
Terima kasih atas cinta, doa, dan dukungan Anda!
MEMBACA TERKAIT DI POPE FRANCIS
Membuka Lebar Pintu Belaskasih
Paus Francis itu! ... Sebuah Cerita Pendek
Fransiskus, dan Gairah Gereja yang Akan Datang
Fransiskus, dan Gairah Gereja yang Akan Datang
Lebih Banyak Berdoa, Lebih Sedikit Berbicara
Yesus sang Pembangun yang Bijaksana
Garis Tipis Antara Belas Kasihan dan Bidah: Bagian I, Bagian II, & bagian III
Catatan kaki
| ↑1 | cf. 1 Kor 13:7 |
|---|---|
| ↑2 | Garis Tipis Antara Belas Kasihan dan Bidah: Bagian I, Bagian II, & bagian III |
| ↑3 | lih. Masalah Mendasar dan Kemegahan Kebenaran yang Terungkap |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |