Yesus Datang!

 

Pertama kali diterbitkan 6 Desember 2019.

 

SAYA INGIN untuk mengatakannya sejelas dan keras dan setegas mungkin: Yesus akan datang! Apakah Anda mengira bahwa Paus Yohanes Paulus II hanya menjadi puitis ketika dia berkata:

Anak muda yang terkasih, terserah Anda untuk menjadi penjaga pagi yang mengumumkan kedatangan matahari yang adalah Kristus yang Bangkit! —ST. YOHANES PAULUS II, Pesan dari Bapa Suci kepada Para Pemuda Dunia, Hari Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (lih. Is 21: 11-12)

Apakah Anda akan mengatakan bahwa, jika ini benar, itu merupakan a menakjubkan tugas untuk penjaga ini?

Saya tidak ragu meminta mereka untuk membuat pilihan radikal tentang iman dan kehidupan dan memberikan mereka tugas yang luar biasa: menjadi "penjaga pagi" di awal milenium baru. —MOPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Saya telah, sebisa mungkin, membuat pilihan-pilihan radikal tentang iman dan kehidupan untuk menjawab panggilan ini, yang dibuat untuk saya juga, ketika saya berdiri di tengah hujan lebat pada Hari Orang Muda Sedunia tahun 2002 di hadapan Orang Suci yang agung itu. Bukankah hujan dan awan badai hari itu melambangkan seruan santo Maria yang agung, Louis de Montfort (yang akan mempengaruhi jalan hidup dan kepausan Yohanes Paulus II, yang motonya adalah Totus Tuus "Sepenuhnya milikmu", seperti dalam sepenuhnya milik Maria agar menjadi milik Kristus sepenuhnya)?

Perintah ilahi Anda dilanggar, Injil Anda dibuang, aliran kejahatan membanjiri seluruh bumi membawa bahkan hamba-hamba Anda… Akankah semuanya sampai pada tujuan yang sama seperti Sodom dan Gomora? Apakah Anda tidak akan pernah memecah keheningan Anda? Apakah Anda akan mentolerir semua ini selamanya? Bukankah itu benar keinginanmu harus dilakukan di bumi seperti di surga? Bukankah itu benar kerajaanmu harus datang? Apakah Anda tidak memberikan kepada beberapa jiwa, sayang kepada Anda, visi pembaruan Gereja di masa depan? -NS. Louis de Montfort, Doa untuk Misionaris, N. 5; www.ewtn.com

Selama hampir lima belas tahun, saya telah mengabdikan diri saya pada tulisan-tulisan ini di sini, membangun di atas dasar Kitab Suci, Bapak Gereja Awal, Paus, mistikus dan pelihat, dan kemudian karya teolog seperti Fr. Joseph Iannuzzi, almarhum Fr. George Kosicki, Benediktus XVI, Yohanes Paulus II, dan lainnya. Fondasinya kuat; pesan itu hampir tidak terbantahkan, terutama karena hal itu ditegaskan oleh "tanda-tanda zaman" yang bertindak sendiri, setiap hari, sebagai bentara bahwa Yesus Kristus akan datang.

Selama bertahun-tahun, saya gemetar di sepatu bot saya, bertanya-tanya apakah saya entah bagaimana menyesatkan pembaca saya, takut praduga, takut jatuh di atas tebing nubuat yang berbahaya. Namun seiring berjalannya waktu, didukung oleh pembimbing rohani saya (yang menunjuk salah satu pemikir paling cemerlang dan profetik di Gereja untuk mengawasi tulisan saya untuk sementara waktu, Michael D. O'Brien), saya mulai menyadari bahwa tidak perlu untuk berspekulasi, untuk menarik kesimpulan yang terburu-buru. Tuhan telah berbicara selama berabad-abad dengan mantap dan jelas melalui Magisterium dan Bunda Maria, mempersiapkan Gereja untuk saat-saat besar "sengsara, kematian, dan kebangkitan" -nya sendiri yang akan melihat kedatangan Yesus kembali. Tapi tidak dalam daging! Tidak! Yesus sudah datang dalam daging. Dia kembali, sebaliknya, untuk mendirikan Kerajaan-Nya di bumi seperti di Surga. Seperti yang dikatakan teman baik saya Daniel O'Connor dengan sangat indah, "Dua ribu tahun kemudian, doa terbesar tidak akan terjawab!"

Kerajaan-Mu Datang, kehendak-Mu akan terjadi di bumi seperti di Surga. —Dari Pater Noster (Matt 6:10)

Lucu sekali bagaimana kita berdoa seperti ini setiap hari, namun tidak terlalu memikirkan apa yang kita doakan! Kedatangan Kerajaan Kristus setara dengan kehendak-Nya yang dilakukan "Di bumi seperti di surga." Apa artinya ini? Itu artinya Yesus telah datang, tidak hanya untuk menyelamatkan kita, tetapi juga untuk menguduskan kita dengan membangun kembali dalam diri manusia apa yang hilang di Taman Eden: penyatuan kehendak Adam dengan Kehendak Tuhan. Yang saya maksud dengan ini bukan sekadar kesempurnaan keinginan seseorang kepada Allah. Sebaliknya, itu adalah fusi kehendak Tuhan dalam diri kita sendiri sehingga hanya ada a tunggal akan yang tersisa.[1]Ini bukan untuk mengatakan bahwa manusia tidak akan ada lagi atau beroperasi. Sebaliknya, ini berbicara tentang kesatuan kehendak di mana kehendak manusia hanya beroperasi oleh Kehendak Ilahi sehingga menjadi kehidupan kehendak manusia. Yesus mengacu pada keadaan kesucian baru ini sebagai “keinginan tunggal.” Kata "peleburan" dimaksudkan untuk menunjukkan realitas dua kehendak yang bersatu dan bekerja sebagai satu, larut seolah-olah dalam api amal. Ketika Anda menempatkan dua batang kayu yang terbakar bersama-sama dan nyala api mereka bergabung, dari mana api itu? Orang tidak tahu karena nyala api itu “larut” seolah-olah menjadi satu nyala api. Namun, kedua log terus membakar properti mereka sendiri. Namun, analogi harus melangkah lebih jauh untuk mengatakan bahwa log kehendak manusia tetap tidak menyala dan lebih memilih nyala api dari log Kehendak Ilahi, sendirian. Jadi ketika mereka terbakar dengan satu nyala api, sungguh, itu adalah Api Kehendak Ilahi yang membakar, dengan, dan dalam kehendak manusia — semuanya tanpa memusnahkan kehendak atau kebebasan manusia. Dalam penyatuan hipostatik kodrat ilahi dan manusiawi Kristus, dua kehendak tetap ada. Tetapi Yesus tidak memberikan kehidupan kepada kehendak manusiawi-Nya. Seperti yang Dia katakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta: “Putri terkasih dari Kehendak-Ku, lihatlah ke dalam Diri-Ku, betapa Kehendak Tertinggi-Ku tidak memberikan satu nafas kehidupan pun kepada kehendak Kemanusiaan-Ku; dan meskipun Itu kudus, bahkan itu tidak diserahkan kepada-Ku. Saya harus tetap berada di bawah tekanan – lebih dari tekanan – dari Kehendak Ilahi, tak terbatas, tanpa akhir, yang membentuk kehidupan setiap detak jantung, kata-kata, dan tindakan saya; dan manusia kecilku akan mati dalam setiap detak jantung, nafas, tindakan, perkataan, dll. Tapi Ia mati dalam kenyataan – Ia benar-benar merasakan kematian, karena Ia tidak pernah memiliki kehidupan. Saya hanya memiliki keinginan manusia saya untuk membuat mati terus menerus, dan meskipun ini adalah kehormatan besar bagi Kemanusiaan saya, itu adalah pertanda terbesar: pada setiap kematian kehendak manusia saya, itu digantikan oleh Kehidupan Kehendak Ilahi.  [Volume 16, 26 Desember 1923]. Akhirnya, di Persembahan Pagi Prevenient berdasarkan tulisan-tulisan Luisa, kami berdoa: “Aku melebur diriku dalam Kehendak Ilahi dan menempatkanku Aku mencintaimu, aku memuja-Mu dan aku memberkati-Mu Tuhan dalam Fiat ciptaan…” Dengan cara ini, Mempelai Wanita Kristus akan menjadi divinisasi sepenuhnya menjadi serupa dengan Kristus sehingga dia benar-benar akan menjadi Sempurna…

… Agar Dia dapat menghadirkan kepada dirinya sendiri gereja dalam kemegahan, tanpa noda atau kerutan atau hal semacam itu, agar Gereja menjadi suci dan tanpa cacat. (Efesus 5:27)

Karena hari pernikahan Anak Domba telah tiba, mempelai wanita telah mempersiapkan dirinya. Dia diizinkan mengenakan pakaian linen yang bersih dan cerah. (Wahyu 19: 7-8)

Dan rahmat ini, saudara dan saudari, tidak pernah diberikan kepada Gereja sampai sekarang. Ini adalah sebuah Hadiah bahwa Tuhan telah mencadangkan untuk terakhir kali:

Allah sendiri telah menyediakan untuk mewujudkan kekudusan "baru dan ilahi" yang dengannya Roh Kudus ingin memperkaya orang-orang Kristen pada awal milenium ketiga, untuk "menjadikan Kristus sebagai jantung dunia." —POPE JOHN PAUL II, Pidato kepada para Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Itu akan menjadi pemerintahan Kristus dengan orang-orang kudus-Nya yang dibicarakan dalam Wahyu 20 — a kebangkitan spiritual dari apa yang hilang di Eden.

Mereka hidup kembali dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Sisa orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berlalu. Ini adalah kebangkitan pertama. (Wahyu 20: 4-5)

Pemerintahan ini tidak lain adalah Pentakosta Baru dinubuatkan oleh para paus, bahwa "musim semi baru" dan "Kemenangan Hati Tak Bernoda" karena…

Santa Maria ... Anda menjadi gambar Gereja yang akan datang ... —LANGKA BENEDIK XVI, Spe Salvi, n.50

Akhirnya, Bunda Maria akan melihat dalam diri anak-anaknya sendiri yang sempurna dan bersih refleksi dirinya saat mereka mengambil miliknya sendiri Persetujuan agar hidup dalam Kehendak Tuhan seperti yang dia lakukan. Inilah mengapa disebut "Kemenangan Hatinya yang Tak Bernoda" karena Kerajaan Kehendak Ilahi yang memerintah dalam jiwanya sendiri akan sekarang memerintah di Gereja sebagai klimaks dari sejarah keselamatan. Jadi, kata Benediktus, berdoa untuk Kemenangan ini…

… Sama artinya dengan doa kita untuk kedatangan Kerajaan Allah. -Cahaya dunia, p. 166, Percakapan Dengan Peter Seewald

Dan Kerajaan Kristus ditemukan di bumi di Gereja-Nya, yang merupakan Tubuh mistik-Nya.

Gereja “adalah Pemerintahan Kristus yang telah hadir dalam misteri…” Pada akhir zaman, Kerajaan Allah akan datang dengan kepenuhannya. -Katekismus Gereja Katolik, N. 763

Di "akhir zaman" di mana kita hidup inilah Bunda Maria dan para Paus mengumumkan kedatangan Matahari Terbit, Yesus Kristus, untuk membawa fajar baru di dunia — Hari Tuhan, yang merupakan kepenuhan Kerajaan Kehendak Ilahi. Itu adalah kedatangan untuk memulihkan di dalam Mempelai Kristus apa Adam yang baru, Yesus, di dalam diri-Nya:

Sebab misteri-misteri Yesus belum sepenuhnya sempurna dan terpenuhi. Mereka lengkap, memang, dalam pribadi Yesus, tetapi tidak di dalam kita, yang adalah anggota-anggotanya, atau di dalam Gereja, yang merupakan tubuh mistiknya. —St. John Eudes, risalah "Tentang Kerajaan Yesus", Liturgi Jam, Vol IV, hal 559

Kristus memampukan kita untuk hidup di dalam dia semua yang dia sendiri hidup, dan dia hidup di dalam kita. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 521

Dengan demikian, kedatangan yang kita bicarakan di sini bukanlah kembalinya Yesus dalam kemuliaan di ujung dunia, tetapi “Minggu Paskah” Gereja setelah “Jumat Agung” yang sedang dia lalui.

Sementara orang-orang sebelumnya hanya berbicara tentang kedatangan Kristus dua kali lipat - sekali di Betlehem dan sekali lagi di akhir zaman - Saint Bernard dari Clairvaux berbicara tentang petualangan medius, kedatangan perantara, karena itu ia secara berkala memperbarui intervensi-Nya dalam sejarah. Saya percaya bahwa perbedaan Bernard menyerang hanya nada yang tepat ... —LANGKA BENEDIK XVI, Cahaya dunia, hal.182-183, A Conversation With Peter Seewald

Itu adalah penggenapan dari "Bapa Kami" tidak hanya di dalam Gereja tetapi sampai ke ujung bumi seperti yang dikatakan oleh Tuhan kita sendiri akan terjadi:

Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhir itu akan datang. (Matius 24:14)

Gereja Katolik, yang merupakan kerajaan Kristus di bumi, [ditakdirkan untuk tersebar di antara semua orang dan semua bangsa… —LANGKA PIUS XI, Quas Prima, Ensiklik, n. 12, 11 Desember 1925; lih. Mat 24:14

Dalam seri saya di Paganisme Baru dan epilog Para Paus dan Tata Dunia Baru, Saya merinci bagaimana Kerajaan Anti-kehendak sekarang mencapai klimaks di zaman kita. Itu adalah kerajaan yang, pada intinya, adalah pemberontakan melawan kehendak Tuhan. Tapi sekarang, di hari-hari Adven yang tersisa, saya ingin beralih ke kedatangan Kerajaan Kehendak Ilahi yang akan menggulingkan malam panjang Setan atas umat manusia. Ini adalah "fajar baru" yang dinubuatkan oleh Pius XII, Benediktus XVI dan Yohanes Paulus II.

Setelah pemurnian melalui pencobaan dan penderitaan, fajar era baru akan segera tiba. -POPE ST. JOHN PAUL II, Audiensi Umum, 10 September 2003

Ini adalah "pemulihan segala sesuatu di dalam Kristus" yang St. Pius X nubuatkan:

Ketika itu benar-benar tiba, itu akan menjadi jam yang khusyuk, waktu yang besar dengan konsekuensi tidak hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi untuk pengamanan… dunia. —LANGKA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Tentang Damai Kristus di Kerajaannya", Desember 23, 1922

Untuk,

Tindakan penebusan Kristus tidak dengan sendirinya memulihkan segala sesuatu, itu hanya memungkinkan pekerjaan penebusan, itu memulai penebusan kita. Sama seperti semua orang yang ambil bagian dalam ketidaktaatan Adam, demikian juga semua orang harus ambil bagian dalam ketaatan Kristus kepada kehendak Bapa. Penebusan akan lengkap hanya jika semua orang berbagi ketaatannya. -NS. Walter Ciszek, Dia Memimpin Aku, hal. 116-117

Ini adalah "periode damai", Era Damai, "Istirahat Sabat" yang diramalkan oleh para Bapa Gereja Mula-mula dan digaungkan oleh Bunda Maria di mana Mempelai Kristus akan mencapai puncak kesuciannya, bersatu secara batin dalam jenis persatuan yang sama sebagai orang-orang kudus di surga, tetapi tanpa penglihatan beatifik. 

Kami benar-benar mengakui bahwa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kita di atas bumi, meskipun di hadapan surga, hanya dalam keadaan keberadaan lain… —Tertullian (155–240 M), Ayah Gereja Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Jil. 3, hlm. 342-343)

Itu adalah Kerajaan Kehendak Ilahi, yang akan memerintah "Di bumi seperti di surga" sedemikian rupa untuk mengubah sisa Gereja menjadi Mempelai wanita yang cantik dan melepaskan ciptaan dari erangannya yang menyiksa karena dengan penuh semangat menunggu "Wahyu dari anak-anak Allah." [2]Roma 8: 19

Ini adalah Kesucian yang belum diketahui, dan yang akan Aku beri tahukan, yang akan menempatkan ornamen terakhir, yang paling indah dan cemerlang di antara semua kesucian lainnya, dan akan menjadi mahkota dan pelengkap dari semua kesucian lainnya. —Yesus kepada Hamba Allah, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 Februari 1921; kutipan dari Kemegahan Ciptaan, Pendeta Joseph Iannuzzi, hlm. 118

Yesus Datang, Dia datang! Tidakkah menurutmu seharusnya begitu mempersiapkan? Saya akan mencoba, dengan bantuan Bunda Maria, untuk membantu Anda di hari-hari mendatang untuk memahami dan mempersiapkan Hadiah yang luar biasa ini…

 

READING TERKAIT

Apakah Yesus Benar-Benar Datang?

Bapa Suci yang Terkasih ... Dia Datang!

Kedatangan Baru dan Kekudusan Ilahi

Memikirkan Kembali Akhir Zaman

Milenarianisme - Apa itu, dan Bukan

 

 

Terima kasih telah mendukung kerasulan ini!

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Sekarang di Telegram. Klik:

Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:


Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan yang berikut ini:


 

 
Cetak Ramah, PDF & Email

Catatan kaki

Catatan kaki
1 Ini bukan untuk mengatakan bahwa manusia tidak akan ada lagi atau beroperasi. Sebaliknya, ini berbicara tentang kesatuan kehendak di mana kehendak manusia hanya beroperasi oleh Kehendak Ilahi sehingga menjadi kehidupan kehendak manusia. Yesus mengacu pada keadaan kesucian baru ini sebagai “keinginan tunggal.” Kata "peleburan" dimaksudkan untuk menunjukkan realitas dua kehendak yang bersatu dan bekerja sebagai satu, larut seolah-olah dalam api amal. Ketika Anda menempatkan dua batang kayu yang terbakar bersama-sama dan nyala api mereka bergabung, dari mana api itu? Orang tidak tahu karena nyala api itu “larut” seolah-olah menjadi satu nyala api. Namun, kedua log terus membakar properti mereka sendiri. Namun, analogi harus melangkah lebih jauh untuk mengatakan bahwa log kehendak manusia tetap tidak menyala dan lebih memilih nyala api dari log Kehendak Ilahi, sendirian. Jadi ketika mereka terbakar dengan satu nyala api, sungguh, itu adalah Api Kehendak Ilahi yang membakar, dengan, dan dalam kehendak manusia — semuanya tanpa memusnahkan kehendak atau kebebasan manusia. Dalam penyatuan hipostatik kodrat ilahi dan manusiawi Kristus, dua kehendak tetap ada. Tetapi Yesus tidak memberikan kehidupan kepada kehendak manusiawi-Nya. Seperti yang Dia katakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta: “Putri terkasih dari Kehendak-Ku, lihatlah ke dalam Diri-Ku, betapa Kehendak Tertinggi-Ku tidak memberikan satu nafas kehidupan pun kepada kehendak Kemanusiaan-Ku; dan meskipun Itu kudus, bahkan itu tidak diserahkan kepada-Ku. Saya harus tetap berada di bawah tekanan – lebih dari tekanan – dari Kehendak Ilahi, tak terbatas, tanpa akhir, yang membentuk kehidupan setiap detak jantung, kata-kata, dan tindakan saya; dan manusia kecilku akan mati dalam setiap detak jantung, nafas, tindakan, perkataan, dll. Tapi Ia mati dalam kenyataan – Ia benar-benar merasakan kematian, karena Ia tidak pernah memiliki kehidupan. Saya hanya memiliki keinginan manusia saya untuk membuat mati terus menerus, dan meskipun ini adalah kehormatan besar bagi Kemanusiaan saya, itu adalah pertanda terbesar: pada setiap kematian kehendak manusia saya, itu digantikan oleh Kehidupan Kehendak Ilahi.  [Volume 16, 26 Desember 1923]. Akhirnya, di Persembahan Pagi Prevenient berdasarkan tulisan-tulisan Luisa, kami berdoa: “Aku melebur diriku dalam Kehendak Ilahi dan menempatkanku Aku mencintaimu, aku memuja-Mu dan aku memberkati-Mu Tuhan dalam Fiat ciptaan…”
2 Roma 8: 19
Posted in HOME, KEHENDAK ILAHI, ERA PERDAMAIAN.