APA yang dimaksud Yohanes Paulus II ketika dia berkata "kita menghadapi konfrontasi terakhir"? Apakah maksudnya akhir dunia? Akhir zaman ini? Apa sebenarnya yang dimaksud dengan "final"? Jawabannya terletak pada konteks semua yang dia katakan ...
KONFRONTASI SEJARAH TERBESAR
Kita sekarang sedang menghadapi konfrontasi historis terbesar yang pernah dialami umat manusia. Saya tidak berpikir bahwa lingkaran luas masyarakat Amerika atau lingkaran luas komunitas Kristen menyadari hal ini sepenuhnya. Kita sekarang menghadapi konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-Gereja, dari Injil dan anti-Injil. Konfrontasi ini terletak di dalam rencana pemeliharaan ilahi. Itu adalah ujian yang harus diambil oleh seluruh Gereja. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), dicetak ulang 9 November 1978, edisi Jurnal Wall Streetl dari pidato tahun 1976 kepada para Uskup Amerika
Kami berdiri di hadapan konfrontasi historis terbesar yang pernah dialami umat manusia melalui. Apa yang telah kita alami?
Dalam buku baru saya, Konfrontasi Terakhir, Saya menjawab pertanyaan itu dengan memeriksa secara khusus bagaimana “naga”, Setan, “muncul” tidak lama setelah penampakan Bunda Maria dari Guadalupe di abad ke-16. Itu adalah pertanda dimulainya konfrontasi besar.
… Pakaiannya bersinar seperti matahari, seolah-olah memancarkan gelombang cahaya, dan batu, karang tempat dia berdiri, tampak memancarkan sinar. -NS. Juan Diego, Nikan Mopohua, Don Antonio Valeriano (tahun 1520-1605 M,), n. 17-18
Sebuah tanda besar muncul di langit, seorang wanita berpakaian matahari, dengan bulan di bawah kakinya, dan di kepalanya mahkota dua belas bintang. Kemudian tanda lain muncul di langit; itu adalah naga merah besar, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk, dan di kepalanya ada tujuh mahkota… (Wahyu 12: 1-4)
Sebelumnya, Gereja telah dilemahkan oleh perpecahan, pelanggaran politik, dan bid'ah. Gereja Timur telah memisahkan diri dari Gereja Induk menjadi iman "Ortodoks". Dan di Barat, Martin Luther menciptakan badai pertikaian ketika dia secara terbuka mempertanyakan otoritas Paus dan Gereja Katolik, dengan alasan sebaliknya bahwa Alkitab adalah satu-satunya sumber wahyu ilahi. Hal itu sebagian mengarah pada Reformasi Protestan dan permulaan Anglikanisme — pada tahun yang sama Our Lady of Guadalupe muncul.
Dengan perpecahan Katolik / Ortodoks, Tubuh Kristus sekarang bernapas hanya dengan satu paru; dan dengan Protestantisme yang mengacaukan seluruh Tubuh, Gereja tampak lemah, korup, dan tidak mampu memberikan visi bagi umat manusia. Sekarang — setelah 1500 tahun persiapan yang licik — naga, Setan, akhirnya menciptakan sarang untuk menarik dunia ke dirinya sendiri dan menjauh dari Gereja. Seperti komodo yang ditemukan di beberapa bagian Indonesia, ia pertama-tama meracuni mangsanya, lalu menunggu sampai mati sebelum ia berusaha menghancurkannya. Racunnya adalah penipuan filosofis. Serangan beracun pertamanya datang menjelang akhir abad ke-16 dengan filosofi deisme, umumnya ditelusuri ke pemikir Inggris, Edward Herbert:
… Deisme… adalah agama tanpa doktrin, tanpa gereja, dan tanpa wahyu publik. Deisme mempertahankan keyakinan pada Yang Mahatinggi, benar dan salah, dan kehidupan setelah kematian dengan imbalan atau hukuman… Pandangan selanjutnya tentang deisme memandang Tuhan [sebagai] Yang Mahatinggi yang merancang alam semesta dan kemudian menyerahkannya pada hukumnya sendiri. —Fr. Frank Chacon dan Jim Burnham, Memulai Apologetika 4, hlm. 12
Itu adalah filosofi yang menjadi "agama Pencerahan" dan mengatur panggung bagi umat manusia untuk mulai mengambil pandangan moral dan etis tentang dirinya sendiri terpisah dari Tuhan. Naga itu akan menunggu lima abad untuk racun untuk bekerja melalui pikiran dan budaya peradaban sampai akhirnya mengobarkan global budaya kematian. Oleh karena itu, Yohanes Paulus II — melihat pembantaian yang terjadi setelah filsafat yang mengikuti deisme (misalnya materialisme, evolusionisme, Marxisme, ateisme…) berseru:
Kita sekarang sedang menghadapi konfrontasi historis terbesar yang pernah dialami umat manusia ...
KONFRONTASI AKHIR
Dan dengan demikian, kita telah sampai di ambang "konfrontasi terakhir." Mengingat bahwa "wanita" dalam Wahyu juga merupakan simbol Gereja, itu adalah konfrontasi tidak hanya antara ular dan Perempuan-Maria, tetapi naga dan Gereja-Perempuan. Ini adalah konfrontasi "terakhir", bukan karena ini adalah akhir dunia, tetapi akhir dari usia yang panjang — zaman di mana struktur duniawi terkadang 
menghalangi misi Gereja; akhir zaman struktur politik dan ekonomi, yang sering kali bertolak dari visi kebebasan manusia dan kebaikan bersama sebagai inti raison d'etre; zaman di mana sains telah memisahkan akal dari iman. Ini adalah akhir dari 2000 tahun kehadiran Setan di bumi sebelum dia dirantai untuk jangka waktu tertentu (Wahyu 20: 2-3; 7). Ini adalah akhir dari pertempuran panjang Gereja yang berjuang untuk membawa Injil ke ujung bumi, karena Kristus Sendiri berkata Dia tidak akan kembali sampai “Injil telah dikhotbahkan ke seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhir itu akan datang”(Mat 24:14). Di masa yang akan datang, Injil pada akhirnya akan menembus bangsa-bangsa sampai ke ujungnya. Sebagai Pembenaran Kebijaksanaan, Kehendak Tuhan dari Bapa akan “Dilakukan di bumi seperti di Surga. ” Dan akan ada satu Gereja, satu kawanan, satu Iman yang hidup amal dalam kebenaran.
"Dan mereka akan mendengar suaraku, dan akan ada satu lipatan dan satu gembala." Semoga Tuhan ... segera menggenapi nubuat-Nya untuk mengubah visi masa depan yang menghibur ini menjadi kenyataan saat ini ... Adalah tugas Allah untuk mewujudkan saat yang membahagiakan ini dan membuatnya dikenal oleh semua orang ... Ketika itu tiba, itu akan berubah menjadi menjadi jam khusyuk, yang besar dengan konsekuensi tidak hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi untuk pengamanan ... dunia. Kami berdoa paling khusyuk, dan meminta orang lain juga untuk berdoa demi ketenangan masyarakat yang sangat diinginkan ini. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “On the Peace of Christ in his Kingdom”, 23 Desember 1922
ORDER DUNIA BARU
St John menjelaskan dimensi fisik The Final Konfrontasi. Ini adalah penyerahan terakhir dari kekuatan naga kepada "binatang" (Wahyu 13). Artinya, "tujuh kepala dan sepuluh tanduk" adalah, sampai saat itu, ideologi bekerja di latar belakang, perlahan-lahan membentuk struktur politik, ekonomi, ilmiah, dan sosial. Kemudian, ketika dunia telah matang oleh racunnya, naga itu memberikan kekuatan global yang nyata "kekuasaan dan tahtanya sendiri, bersama dengan otoritas yang besar”(13: 2). Sekarang, sepuluh tanduk dimahkotai dengan “sepuluh mahkota” —yaitu, penguasa sebenarnya. Mereka membentuk kekuatan dunia berumur pendek yang menolak hukum Tuhan dan alam, Injil dan Gereja yang membawa pesannya — mendukung ideologi humanis sekuler, yang telah dibuat selama berabad-abad dan telah melahirkan budaya kematian. Ini adalah rezim totaliter yang diberi mulut literal — mulut yang menghujat Tuhan; yang menyebut kejahatan itu baik, dan kebaikan itu jahat; yang mengambil kegelapan untuk terang, dan terang untuk kegelapan. Mulut ini adalah yang disebut St. Paulus sebagai "putra kebinasaan" dan yang disebut St. Yohanes sebagai "Antikristus". Dia adalah puncak dari banyak antikristus sepanjang "konfrontasi historis terbesar". Dia mewujudkan kecanggihan dan kebohongan naga, 
dan dengan demikian, kematiannya menandai akhir dari malam yang panjang, dan fajar hari yang baru—hari Tuhan—Hari keadilan dan balasan.
Kekalahan ini telah dilambangkan secara profetik di Guadalupe, di mana Perawan Maria yang Terberkati, melalui penampakan surgawinya, akhirnya hancur budaya kematian lazim di antara suku Aztec. Nya hidup gambar, yang ditinggalkan di atas tilma St. Juan hingga hari ini, tetap menjadi pengingat harian bahwa penampakannya bukanlah peristiwa "kemudian" saja, tetapi juga "sekarang" dan "akan segera menjadi". (Lihat Bab Enam dalam Konfrontasi Terakhir di mana saya memeriksa aspek ajaib dan "hidup" dari gambar di atas tilma). Dia adalah dan tetap Bintang Kejora menggembar-gemborkan di Fajar Keadilan.
MINAT
Konfrontasi Terakhir, kemudian, juga Gairah Gereja. Karena sama seperti Gereja yang lahir dari sisi Kristus yang tertusuk dua ribu tahun yang lalu, dia sekarang bekerja keras untuk melahirkan Satu Tubuh: Yahudi dan bukan Yahudi. Persatuan ini akan muncul dari sisinya sendiri — yaitu, dari Sengsara sendiri, mengikuti jejak Kristus Kepalanya. Memang, St. Yohanes berbicara tentang "kebangkitan" yang memahkotai kemenangan Kristus atas Binatang itu, dan meresmikan "waktu penyegaran", sebuah Era Damai (Pny 20: 1-6).
Kedatangan Mesias yang mulia ditangguhkan di setiap momen sejarah sampai pengakuannya oleh "seluruh Israel", karena "pengerasan telah datang atas sebagian dari Israel" dalam "ketidakpercayaan" mereka terhadap Yesus. Santo Petrus berkata kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem setelah Pentakosta: “Karena itu bertobatlah, dan berbaliklah lagi, agar dosa-dosamu dihapuskan, saat-saat penyegaran dapat datang dari hadirat Tuhan, dan bahwa dia dapat mengutus Kristus yang ditunjuk untuk itu. Engkau, Yesus, yang harus diterima surga sampai saat untuk menegakkan semua yang Allah katakan melalui mulut para nabi kudus-Nya sejak dulu ”… Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitannya. —CCC, n.674, 672, 677
Konfrontasi Terakhir, Paskah terakhir di zaman ini, memulai pendakian Mempelai Wanita menuju Katedral Abadi.
BUKAN AKHIR
Gereja mengajarkan bahwa seluruh periode dari Kebangkitan Yesus sampai akhir zaman yang mutlak adalah "jam terakhir". Dalam pengertian ini, sejak awal Gereja, kita telah menghadapi “konfrontasi terakhir” antara Injil dan anti-Injil, antara Kristus dan anti-Kristus. Ketika kita mengalami penganiayaan oleh Antikristus sendiri, kita memang berada dalam konfrontasi terakhir, tahap definitif dari konfrontasi berkepanjangan yang mencapai puncaknya setelah Era Damai dalam perang yang dilakukan oleh Ya juj dan Ma juj melawan "kamp orang-orang kudus".
Jadi saudara dan saudari, Yohanes Paulus II tidak berbicara tentang akhir dari segala sesuatu, tetapi akhir dari hal-hal seperti yang kita kenal: akhir dari tatanan lama, dan awal yang baru pratata Kerajaan yang kekal. Tentunya, ini adalah akhir dari a langsung konfrontasi dengan si jahat, yang karena dirantai, tidak akan mampu menggoda manusia sampai dia dilepaskan sebelum akhir.
Meskipun wajah umat manusia telah berubah selama dua ribu tahun, konfrontasi dalam banyak hal selalu sama: pertempuran antara kebenaran dan kepalsuan, terang dan gelap, sering diungkapkan dalam sistem duniawi yang gagal memasukkan tidak hanya pesan keselamatan, tetapi juga martabat intrinsik manusia. Ini akan berubah di era baru. Meskipun kehendak bebas dan kapasitas manusia untuk berbuat dosa akan tetap ada sampai akhir zaman, era baru ini akan datang — demikian kata para Bapa Gereja dan banyak paus — di mana para putra manusia akan melewati ambang harapan menuju alam kasih sejati .
“Ia akan mematahkan kepala musuh-musuhnya,” agar semua tahu “bahwa Allah adalah raja atas seluruh bumi,” “agar orang-orang bukan Yahudi mengetahui diri mereka sendiri sebagai manusia.” Semua ini, Yang Mulia, Kami percaya dan berharap dengan iman yang tak tergoyahkan… Oh! ketika di setiap kota dan desa hukum Tuhan dipatuhi dengan setia, ketika penghormatan ditunjukkan untuk hal-hal yang sakral, ketika Sakramen sering dikumandangkan, dan tata cara kehidupan Kristen digenapi, pasti tidak akan ada lagi kebutuhan bagi kita untuk bekerja lebih lanjut melihat semua hal dipulihkan di dalam Kristus ... —PAUS PIUS X, E Agungi, Ensiklik "Tentang Pemulihan Semua Hal", N. 6-7, 14
Kami mengaku bahwa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kami di bumi, meskipun sebelum surga, hanya di negara lain; sejauh setelah kebangkitan selama seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun secara ilahi ... Kita mengatakan bahwa kota ini telah disediakan oleh Allah untuk menerima orang-orang kudus pada kebangkitan mereka, dan menyegarkan mereka dengan kelimpahan semua berkat yang benar-benar spiritual , sebagai balasan bagi mereka yang telah kita hina atau hilangkan ... —Tertullian (155–240 M), Bapa Gereja Nicea; Adversus Marcion, Ayah Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Jil. 3, hlm. 342-343)
Saya dan setiap orang Kristen ortodoks lainnya merasa yakin bahwa akan ada kebangkitan daging yang diikuti oleh seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun kembali, dihias, dan diperbesar, seperti yang diumumkan oleh Nabi Yehezkiel, Isaias dan lainnya ... Seorang pria di antara kita bernama Yohanes, salah satu Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu kebangkitan universal dan, singkatnya, kebangkitan dan penghakiman yang kekal akan terjadi. —St. Justin Martyr (100-165 M), Dialog dengan Trypho, Bab. 81, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen
BACAAN LEBIH LANJUT:
- Buku: Konfrontasi Terakhir
- Passion of the Church yang akan datang: Uji Coba Tujuh Tahun
BERITA:
Terjemahan Polandia dari Konfrontasi Terakhir akan dimulai melalui penerbit Fides et Traditio.
Terima kasih!
