Kembalinya Yesus dalam Kemuliaan

 

 

POPULER Di antara banyak Injili dan bahkan beberapa Katolik adalah harapan bahwa Yesus ada akan kembali dalam kemuliaan, memulai Penghakiman Terakhir, dan mewujudkan Langit Baru dan Bumi Baru. Jadi, ketika kita berbicara tentang "era damai" yang akan datang, apakah ini tidak bertentangan dengan gagasan populer tentang kedatangan kembali Kristus yang sudah dekat?

 

KESEGERAAN

Sejak Yesus naik ke Surga, kembalinya-Nya ke bumi telah terjadi selalu sudah dekat.

Kedatangan eskatologis ini dapat dicapai kapan saja, bahkan jika itu dan ujian terakhir yang akan mendahuluinya “tertunda”. —Katekismus Gereja Katolik, n. 673

Namun,

Kedatangan Mesias yang agung ditangguhkan setiap saat dalam sejarah sampai pengakuannya oleh "seluruh Israel", karena "suatu pengerasan telah terjadi atas sebagian Israel" dalam "ketidakpercayaan" mereka kepada Yesus.  Santo Petrus berkata kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem setelah Pentakosta: "Karena itu bertobatlah, dan berbalik lagi, agar dosa-dosamu dihapuskan, itu saat-saat menyegarkan boleh datang dari hadirat Tuhan, dan agar dia mengutus Kristus yang ditetapkan untukmu, Yesus, yang harus diterima surga sampai waktunya untuk menetapkan semua yang Tuhan katakan melalui mulut para nabi suci-Nya dari zaman dahulu. "    -CCC, n. 674

 

WAKTU REFRESHMENT

Santo Petrus berbicara tentang a saat penyegaran or perdamaian berasal dari kehadiran Tuhan. Para "nabi suci dari masa lalu" berbicara tentang waktu yang ditafsirkan oleh para Bapa Gereja Awal tidak hanya sebagai spiritual, tetapi juga sebagai periode ketika manusia akan hidup di bumi sepenuhnya dalam kasih karunia dan damai satu sama lain ..

Tetapi sekarang aku tidak akan berurusan dengan sisa-sisa orang ini seperti di masa lalu, kata TUHAN semesta alam, karena itu adalah waktu benih perdamaian: pohon anggur akan menghasilkan buahnya, tanah akan menghasilkan panennya, dan langit akan memberi embun; semua hal ini akan kumiliki sisa orang-orang. (Zec 8: 11-12)

Kapan?

Itu akan terjadi di hari akhir bahwa gunung rumah Tuhan akan didirikan sebagai yang tertinggi dari gunung, dan akan ditinggikan di atas bukit-bukit dan semua bangsa akan mengalir ke sana… Karena dari Sion akan keluar hukum, dan firman TUHAN dari Yerusalem. Dia akan menjadi hakim di antara bangsa-bangsa, dan akan memutuskan bagi banyak orang; dan mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak, dan tombak-tombak mereka menjadi pisau pemangkas; bangsa tidak akan lagi mengangkat pedang terhadap bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang. (Yesaya 2: 2-4)

Saat-saat penyegaran, yang akan muncul setelah itu tiga hari kegelapan, akan datang dari hadirat Tuhan, yaitu, milik-Nya Kehadiran Ekaristi yang kemudian akan ditetapkan secara universal. Sama seperti Tuhan menampakkan diri kepada para Rasul-Nya setelah kebangkitan-Nya, demikian pula, Dia dapat menampakkan diri di seluruh bumi kepada Gereja:

TUHAN semesta alam akan mengunjungi kawanannya… (Zec 10:30)

Baik para nabi dan Bapa Gereja Awal melihat saat ketika Yerusalem akan menjadi pusat Kekristenan, dan pusat dari "era damai" ini.

Seorang pria di antara kami bernama John, salah satu Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu universal dan, singkatnya, kebangkitan dan penghakiman abadi akan terjadi. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen

 

HARI TUHAN

Saat penyegaran, atau periode simbolis dari "seribu tahun" ini adalah awal dari apa yang disebut Kitab Suci sebagai "Hari Tuhan." 

Bagi Tuhan satu hari seperti seribu tahun dan seribu tahun seperti satu hari. (2 Pt 3: 8)

Fajar Hari baru ini dimulai dengan penilaian negara:

Kemudian saya melihat langit terbuka, dan ada seekor kuda putih; penunggangnya (disebut) “Setia dan Benar”… Dari mulutnya keluar sebilah pedang tajam untuk menyerang bangsa-bangsa… Kemudian saya melihat seorang malaikat turun dari surga… Dia menangkap naga, ular purba, yaitu Iblis atau Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun… (Wahyu 19:11, 15; 20: 1-2)

Ini adalah keputusan, bukan untuk semua, tetapi hanya untuk hidup di bumi yang mencapai klimaks, menurut para mistik, di tiga hari kegelapan. Artinya, ini bukanlah Penghakiman Terakhir, tetapi penghakiman yang memurnikan dunia dari semua kejahatan dan memulihkan Kerajaan kepada pertunangan Kristus, sisa tertinggal di bumi.

Di seluruh negeri, kata TUHAN, dua pertiga dari mereka akan disingkirkan dan binasa, dan sepertiga akan ditinggalkan. Aku akan membawa sepertiga melalui api, dan aku akan memurnikan mereka seperti perak dimurnikan, dan aku akan mengujinya seperti emas diuji. Mereka akan memanggil nama saya, dan saya akan mendengarkan mereka. Saya akan berkata, "Mereka adalah umat-Ku," dan mereka akan berkata, "TUHAN adalah Tuhanku." (Zec 13: 8-9)

 

ORANG ALLAH

Periode "seribu tahun", kemudian, adalah periode dalam sejarah di mana rencana keselamatan menyatu, membawa persatuan seluruh umat Allah: keduanya Yahudi dan Kafir. 

"Inklusi penuh" orang Yahudi dalam keselamatan Mesias, setelah "jumlah penuh orang bukan Yahudi", akan memungkinkan Umat Allah untuk mencapai "ukuran dari kepenuhan Kristus", di mana " Tuhan mungkin segalanya ”. —CCC, no. 674 

Selama masa damai ini, orang dilarang membawa senjata, dan besi hanya digunakan untuk membuat alat dan alat pertanian. Juga selama periode ini, tanah itu akan sangat produktif, dan banyak orang Yahudi, kafir, dan bidah akan bergabung dengan Gereja. -NS. Hildegard, Ramalan katolik, Sean Patrick Bloomfield, 2005; hal.79

Umat ​​Allah yang bersatu dan tunggal ini akan dimurnikan seperti perak, menarik mereka ke dalam kesempurnaan Kristus,

… Agar dia dapat menampilkan Gereja dalam kemegahan, tanpa noda atau kerutan atau hal semacam itu, agar Gereja menjadi suci dan tanpa cacat. (Ef 5:27)

Hal ini setelah kali ini pemurnian dan penyatuan, dan kebangkitan pemberontakan setan terakhir (Ya juj dan Ma juj) bahwa Yesus akan kembali dalam kemuliaan. Itu Era Damai, kemudian, bukan sekadar fase acak dalam sejarah. Melainkan itu adalah karpet merah yang di atasnya Mempelai Wanita Kristus memulai pendakiannya menuju Mempelai Pria terkasihnya.

[Yohanes Paulus II] memang menaruh harapan besar bahwa milenium perpecahan akan diikuti oleh milenium penyatuan.  —Kartinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Garam Bumi, P. 237