Laut Galilea saat Fajar (foto oleh Mark Mallett)
Terus mendapatkan daya tarik adalah gagasan bahwa ada banyak jalan menuju Surga dan bahwa kita semua pada akhirnya akan sampai di sana. Sayangnya, bahkan banyak “orang Kristen” yang mengadopsi etos keliru ini. Apa yang dibutuhkan, lebih dari sebelumnya, adalah pemberitaan Injil yang berani, murah hati, dan kuat dan nama Yesus. Ini adalah tugas dan hak istimewa yang paling khusus Our Lady's Little Rabble. Siapa lagi disana
Pertama kali diterbitkan 15 Maret 2019.
SANA Tidak ada kata-kata yang cukup untuk menggambarkan bagaimana rasanya berjalan mengikuti jejak Yesus secara literal. Seolah-olah perjalanan saya ke Tanah Suci memasuki alam mitos yang saya baca tentang sepanjang hidup saya… dan kemudian, tiba-tiba, saya ada. Kecuali, Yesus bukanlah mitos.
Beberapa saat menyentuh saya sangat dalam, seperti bangun sebelum fajar dan berdoa dalam ketenangan dan kesunyian di tepi Laut Galilea.
Bangun pagi-pagi sekali sebelum fajar, dia pergi dan pergi ke tempat terpencil, di mana dia berdoa. (Markus 1:35)
Yang lainnya sedang membaca Injil Lukas di sinagoga tempat Yesus pertama kali memberitakannya:
Roh Tuhan ada pada saya, karena Dia telah mengurapi saya untuk membawa kabar gembira kepada orang miskin. Dia telah mengutus saya untuk memproklamasikan kebebasan kepada tawanan dan pemulihan penglihatan bagi orang buta, untuk membiarkan yang tertindas pergi bebas, dan untuk menyatakan satu tahun diterima oleh Tuhan. (Lukas 4: 18-19)
Itu adalah momen yang menentukan. Saya merasakan perasaan yang luar biasa keberanian mengalir di dalam. Itu sekarang kata Yang datang kepada saya adalah bahwa Gereja harus bangkit dengan keberanian (lagi) untuk memberitakan Injil yang tidak diencerkan tanpa rasa takut atau kompromi, pada musim atau keluar.
UNTUK APA INI SEMUA?
Itu membawa saya ke momen lain, jauh lebih sedikit mendidik, tetapi tidak kurang momen mobilisasi. Dalam homilinya, seorang pendeta yang tinggal di Yerusalem menyatakan, “Kita tidak perlu mengubah Muslim, Yahudi, atau lainnya. Ubah dirimu dan biarkan Tuhan mengubah mereka. " Saya duduk di sana dengan sedikit tertegun pada awalnya. Kemudian kata-kata Santo Paulus membanjiri pikiran saya:
Tetapi bagaimana mereka bisa memanggil dia yang tidak mereka percayai? Dan bagaimana mereka bisa percaya kepada-Nya yang belum pernah mereka dengar? Dan bagaimana mereka bisa mendengar tanpa ada yang mengabar? Dan bagaimana orang bisa mengabar kecuali mereka diutus? Seperti ada tertulis, "Betapa indah kaki orang yang membawa kabar baik [!" (Rom 10: 14-15)
Saya berpikir sendiri, Jika kita tidak perlu "mempertobatkan" orang yang tidak percaya, lalu mengapa Yesus menderita dan mati? Untuk apa Yesus berjalan di tanah ini jika tidak memanggil orang yang terhilang untuk bertobat? Mengapa Gereja ada selain untuk melanjutkan misi Yesus: untuk membawa kabar gembira kepada orang miskin dan menyatakan kebebasan kepada tawanan? Ya, saya menemukan momen itu sangat memobilisasi. “Tidak Yesus, kamu tidak mati sia-sia! Anda tidak datang untuk menenangkan kami tetapi menyelamatkan kami dari dosa kami! Tuhan, saya tidak akan membiarkan misi Anda mati dalam diri saya. Aku tidak akan membiarkan kedamaian palsu menggantikan kedamaian sejati yang kau bawa! "
Alkitab berkata demikian "Oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan melalui iman." [1]Eph 2: 8 Tapi…
… Iman datang dari apa yang didengar, dan apa yang didengar datang melalui firman Kristus. (Roma 10:17)
Muslim, Yahudi, Hindu, Budha, dan semua orang yang tidak beriman perlu melakukannya mendengar Injil Kristus agar mereka, juga, memiliki kesempatan untuk menerima karunia iman. Tapi ada yang berkembang politik yang benar gagasan bahwa kita hanya dipanggil untuk "hidup dalam damai" dan "toleransi," dan gagasan bahwa agama lain adalah jalan yang sama validnya menuju Tuhan yang sama. Tapi ini paling-paling menyesatkan. Yesus Kristus mengungkapkan bahwa Dia ada "Jalan, dan kebenaran, dan hidup" dan bahwa "Tidak ada yang datang kepada Bapa kecuali melalui" Dia. [2]John 14: 6 St Paulus menulis bahwa kita memang harus melakukannya “Berjuang untuk perdamaian dengan semua orang,” tapi kemudian dia langsung menambahkan: “Pastikan agar tidak ada yang kehilangan kasih karunia Tuhan.” [3]Heb 12: 14-15 Perdamaian memungkinkan dialog; tapi dialog harus mengarah pada proklamasi Kabar Baik.
Gereja menghormati dan menghargai agama-agama non-Kristen ini karena mereka adalah ekspresi hidup dari jiwa sekelompok besar orang. Mereka membawa dalam diri mereka gaung ribuan tahun mencari Tuhan, sebuah pencarian yang tidak lengkap tetapi sering dibuat dengan ketulusan dan kebenaran hati yang besar. Mereka memiliki impresif
warisan teks yang sangat religius. Mereka telah mengajari generasi orang bagaimana berdoa. Mereka semua diresapi dengan “benih-benih Firman” yang tak terhitung banyaknya dan dapat merupakan sebuah “persiapan untuk Injil” yang sejati,… [Tetapi] baik rasa hormat dan penghargaan terhadap agama-agama ini maupun kerumitan pertanyaan yang diajukan merupakan sebuah undangan kepada Gereja untuk menahan dari non-Kristen ini proklamasi Yesus Kristus. Sebaliknya, Gereja berpendapat bahwa orang banyak ini memiliki hak untuk mengetahui kekayaan misteri Kristus — kekayaan di mana kami percaya bahwa seluruh umat manusia dapat menemukan, dalam kepenuhan yang tidak terduga, segala sesuatu yang dicari dengan meraba-raba mengenai Tuhan, manusia. dan takdirnya, hidup dan mati, dan kebenarannya. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 53; vatikan.va
Atau, teman baik 'damai sejahtera Tuhan yang melampaui semua pengertian' (Flp 4: 7) disediakan untuk kita orang Kristen saja? Adalah kesembuhan luar biasa yang berasal dari mengetahui dan pendengaran bahwa yang satu diampuni dalam Confession yang dimaksudkan hanya untuk beberapa? Apakah Roti Hidup yang menghibur dan bergizi secara rohani, atau kuasa Roh Kudus untuk membebaskan dan mengubah, atau perintah dan ajaran Kristus yang memberi hidup adalah sesuatu yang kita simpan untuk diri kita sendiri agar tidak “menyinggung”? Apakah Anda melihat betapa egoisnya pemikiran semacam ini pada akhirnya? Orang lain memiliki benar untuk mendengar Injil sejak Kristus "Menghendaki setiap orang untuk diselamatkan dan mengetahui kebenaran." [4]1 Timothy 2: 4
Semuanya memiliki hak untuk menerima Injil. Umat Kristen memiliki kewajiban untuk memberitakan Injil tanpa mengecualikan siapa pun. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n.15
MENGUSULKAN, TIDAK MEMAKSA
Seseorang harus hati-hati membedakannya memaksakan dan mengusulkan Injil Yesus Kristus — antara "proselitisme" lawan "Penginjilan." Dalam nya Catatan Ajaran tentang Beberapa Sekte Penginjilan, Kongregasi Ajaran Iman mengklarifikasi bahwa istilah "dakwah" tidak lagi hanya merujuk pada "kegiatan misionaris."
Baru-baru ini… istilah tersebut telah mengambil konotasi negatif, yang berarti promosi agama dengan menggunakan sarana, dan untuk motif, bertentangan dengan semangat Injil; yaitu, yang tidak melindungi kebebasan dan martabat pribadi manusia. —Cf. catatan kaki n. 49
Misalnya, proselitisme akan mengacu pada imperialisme yang dipraktikkan oleh negara-negara tertentu dan bahkan beberapa orang gereja yang memaksakan Injil pada budaya dan budaya lain. 
orang. Tetapi Yesus tidak pernah memaksa; Dia hanya mengundang.
Tuhan tidak memproselitkan; Dia memberi cinta. Dan cinta ini mencari Anda dan menunggu Anda, Anda yang saat ini tidak percaya atau jauh. —POPE FRANCIS, Angelus, Lapangan Santo Petrus, 6 Januari 2014; Berita Katolik Independen
Gereja tidak terlibat dalam proselitisme. Sebaliknya, dia tumbuh dengan "atraksi"… —POPE BENEDICT XVI, Homili Pembukaan Konferensi Umum Kelima Para Uskup Amerika Latin dan Karibia, 13 Mei 2007; vatikan.va
Tentu merupakan kesalahan untuk memaksakan sesuatu pada hati nurani saudara-saudara kita. Tetapi untuk mengusulkan kepada hati nurani mereka kebenaran Injil dan keselamatan di dalam Yesus Kristus, dengan kejelasan yang lengkap dan dengan rasa hormat yang total terhadap pilihan-pilihan bebas yang dihadirkannya… jauh dari serangan terhadap kebebasan beragama adalah sepenuhnya menghormati kebebasan itu… Mengapa harus hanya kepalsuan dan kesalahan, penghinaan dan pornografi yang berhak diletakkan di hadapan orang dan seringkali, sayangnya, dipaksakan kepada mereka oleh propaganda destruktif media massa…? Presentasi penuh hormat dari Kristus dan kerajaan-Nya lebih dari sekadar hak penginjil; itu adalah tugasnya. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 80; vatikan.va
Sisi kebalikan dari koin adalah semacam ketidakpedulian agama yang membuat "perdamaian" dan "hidup berdampingan" berakhir dengan sendirinya. Meskipun hidup dalam damai bermanfaat dan diinginkan, tidak selalu mungkin bagi orang Kristen yang tugasnya adalah memberitahukan jalan menuju keselamatan kekal. Seperti yang Yesus katakan, “Jangan mengira bahwa saya datang untuk membawa perdamaian di atas bumi. Aku datang bukan untuk membawa kedamaian tapi pedang. " [5]Matte 10: 34
Jika tidak, kami berutang permintaan maaf kepada banyak martir.
… Tidaklah cukup bahwa orang Kristen hadir dan diorganisir dalam suatu negara tertentu, juga tidak cukup melaksanakan kerasulan dengan teladan yang baik. Mereka diatur untuk tujuan ini, mereka hadir untuk ini: untuk mengumumkan Kristus kepada sesama warga non-Kristen mereka melalui kata dan teladan, dan untuk membantu mereka menuju penerimaan penuh Kristus. —Konsili Vatikan Kedua, Iklan Gente, N. 15; vatikan.va
KATA HARUS LISAN
Anda mungkin pernah mendengar frasa menarik yang dikaitkan dengan Santo Fransiskus, "Beritakan Injil setiap saat dan, jika perlu, gunakan kata-kata." Faktanya, tidak ada bukti terdokumentasi bahwa Santo Fransiskus pernah mengatakan hal seperti itu. Namun, ada banyak bukti bahwa kata-kata ini telah digunakan untuk alasan seseorang mengabarkan nama dan pesan Yesus Kristus. Tentu, hampir semua orang akan memeluk 
kebaikan dan layanan kami, kesukarelaan dan keadilan sosial kami. Ini diperlukan dan, pada kenyataannya, membuat kita menjadi saksi Injil yang kredibel. Tapi jika kita berhenti di situ, jika kita malu berbagi "alasan untuk harapan kita,"[6]1 Petrus 3: 15 kemudian kita merampas pesan pengubah hidup yang kita miliki — dan menempatkan keselamatan kita sendiri dalam risiko.
… Saksi terbaik akan terbukti tidak efektif dalam jangka panjang jika tidak dijelaskan, dibenarkan… dan dibuat eksplisit oleh proklamasi Tuhan Yesus yang jelas dan tegas. Kabar Baik yang diberitakan oleh saksi kehidupan cepat atau lambat harus diberitakan dengan firman kehidupan. Tidak ada penginjilan yang benar jika nama, ajaran, kehidupan, janji-janji, kerajaan dan misteri Yesus dari Nazaret, Anak Allah tidak diberitakan. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 22; vatikan.va
Siapapun yang malu padaku dan kata-kataku di generasi yang tidak beriman dan berdosa ini, Anak Manusia akan malu ketika dia datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama para malaikat suci. (Markus 8:38)
Perjalanan saya ke Tanah Suci membuat saya menyadari lebih dalam bagaimana Yesus tidak datang ke dunia ini untuk menepuk punggung kita, tetapi untuk memanggil kita kembali. Ini bukan hanya misi-Nya tetapi arahan yang diberikan kepada kita, Gereja-Nya:
Pergilah ke seluruh dunia dan beritakan Injil kepada setiap makhluk. Siapapun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan; siapa yang tidak percaya akan dihukum. (Markus 15: 15-16)
Untuk seluruh dunia! Untuk semua ciptaan! Sampai ke ujung bumi! —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 50; vatikan.va
Ini adalah tugas untuk setiap orang Kristen yang dibaptis — bukan hanya pendeta, religius, atau segelintir pendeta awam. Itu adalah “misi penting Gereja.” [7]Evangelii Nuntiandi, N. 14; Vatikan.va Kita masing-masing bertanggung jawab untuk membawa terang dan kebenaran Kristus dalam situasi apa pun yang kita hadapi. Jika hal ini membuat kita tidak nyaman atau menyebabkan rasa takut dan malu atau kita tidak tahu apa yang harus dilakukan… maka kita harus memohon kepada Roh Kudus yang oleh Santo Paulus VI disebut sebagai "agen utama evangelisasi"[8]Evangelii Nuntiandi, N. 75; vatikan.va untuk memberi kami keberanian dan kebijaksanaan. Tanpa Roh Kudus, bahkan para Rasul pun tidak berdaya dan takut. Tetapi setelah Pentakosta, mereka tidak hanya pergi ke ujung bumi, tetapi memberikan nyawa mereka sendiri dalam prosesnya.
Yesus tidak mengambil tubuh kita dan berjalan di antara kita untuk memberi kita pelukan kelompok, tetapi untuk menyelamatkan kita dari kesedihan dosa dan membuka cakrawala baru tentang kegembiraan, kedamaian, dan kehidupan kekal. Maukah Anda menjadi salah satu dari sedikit suara yang tersisa di dunia untuk membagikan Kabar Baik ini?
Saya ingin kita semua, setelah hari-hari penuh rahmat ini, memiliki keberanian—keberanian—Untuk berjalan di hadirat Tuhan, dengan Salib Tuhan: untuk membangun Gereja di atas Darah Tuhan, yang dicurahkan di kayu Salib, dan untuk mengakui satu kemuliaan, Kristus Tersalib. Dengan cara ini, Gereja akan maju. —POPE FRANCIS, Homili Pertama, berita.va
The Now Word adalah pelayanan sepenuh waktu itu
dilanjutkan dengan dukungan Anda.
Diberkatilah, dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
