DARI seorang pembaca:
Dalam homili pada tanggal 21 Februari 2001, Paus Yohanes Paulus menyambut, dalam kata-katanya, "orang-orang dari setiap bagian dunia". Dia melanjutkan dengan berkata,
Anda berasal dari 27 negara di empat benua dan berbicara dalam berbagai bahasa. Bukankah ini tanda dari kemampuan Gereja, yang sekarang telah menyebar ke seluruh penjuru dunia, untuk memahami orang-orang dengan tradisi dan bahasa yang berbeda, untuk menyampaikan semua pesan Kristus? —YOHANES PAULUS II, Khotbah, 21 Februari 2001; www.vatica.va
Bukankah ini merupakan penggenapan dari Mat 24:14 di mana dikatakan:
Injil kerajaan ini akan dikhotbahkan ke seluruh dunia, sebagai kesaksian bagi semua bangsa; dan kemudian akhir akan datang (Mat 24:14)?
KOMISI BESAR
Dengan kemajuan perjalanan udara, teknologi TV & film, internet, dan kemampuan untuk menerbitkan dan mencetak dalam banyak bahasa, potensi untuk menjangkau semua bangsa dengan pesan Injil saat ini jauh melampaui apa yang Gereja telah dapat capai di masa lalu. abad. Tanpa pertanyaan, Gereja dapat ditemukan di “setiap sudut dunia”.
Tetapi ada lebih dari nubuatan Kristus bahwa "Injil kerajaan akan dikhotbahkan ke seluruh dunia.Sebelum Dia naik ke Surga, Yesus memerintahkan para Rasul untuk:
Karena itu pergilah, dan jadikanlah semua bangsa murid ... (Mat 28:19)
Yesus tidak mengatakan menjadikan murid in semua bangsa, tapi buatlah murid of semua negara. Bangsa secara keseluruhan, secara umum (karena jiwa individu akan selalu bebas untuk menolak Injil), akan dibuat menjadi Kristen negara.
Sementara semua negara dipahami oleh beberapa sarjana sebagai merujuk hanya kepada semua non-Yahudi, ada kemungkinan bahwa itu termasuk orang-orang Yahudi juga.. —Catatan kaki, New American Bible, Perjanjian Baru yang Direvisi
Selanjutnya, Yesus menambahkan…
… Membaptis mereka dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, mengajar mereka untuk mematuhi semua yang telah Aku perintahkan kepadamu. (Mat 28: 19-20)
Bangsa-bangsa, dan bangsanya, harus dibaptis — tetapi ke dalam apa? Ke batu yang Kristus Sendiri dirikan: Gereja Katolik. Dan bangsa-bangsa harus diajari segala sesuatu yang Yesus perintahkan: seluruh simpanan iman yang dipercayakan kepada para Rasul, kepenuhan kebenaran.
Izinkan saya menambahkan pertanyaan lain pada pertanyaan pertama kita: Apakah ini realistis, apalagi mungkin? Saya akan menjawab ini dulu.
FIRMAN SANGAT TAK TERBANGUN
Roh Kudus tidak berbicara dengan sembarangan. Yesus bukanlah seorang pemikir, tapi Tuhan-manusia "yang menghendaki setiap orang untuk diselamatkan dan mengetahui kebenaran " (1 Tim 4: 2).
Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulutku; Itu tidak akan kembali kepada saya dalam kekosongan, tetapi akan melakukan keinginan saya, mencapai tujuan yang saya kirimkan. (Yesaya 55:11)
Kita tahu bahwa Kekuasaan Gereja yang Akan Datang dijanjikan tidak hanya dalam kata-kata Kristus, tetapi di seluruh Kitab Suci. Kitab Yesaya dimulai dengan sebuah penglihatan dimana Sion, simbol Gereja, menjadi pusat otoritas dan instruksi untuk semua negara:
Di masa yang akan datang gunung rumah TUHAN akan didirikan sebagai gunung tertinggi dan ditinggikan di atas bukit-bukit. Semua negara akan mengalir ke arahnya; Banyak orang akan datang dan berkata: "Marilah, marilah kita mendaki gunung TUHAN, ke rumah Allah Yakub, agar dia dapat mengajar kita di jalan-jalannya, dan kita dapat berjalan di jalan-jalannya." Karena dari Sion akan keluar instruksi, dan firman Tuhan dari Yerusalem. Dia akan menjadi hakim di antara bangsa-bangsa, dan memberlakukan persyaratan pada banyak orang. Mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas; satu bangsa tidak akan mengangkat pedang terhadap yang lain, dan mereka tidak akan berlatih untuk perang lagi. (Yesaya 2: 2-4)
Tentu saja, pada satu tingkat, Gereja sudah bersinar seperti kaki dian kebenaran bagi dunia. Orang-orang dari setiap bangsa telah mengalir ke dadanya untuk menghadapi "terang dunia" dan "roti kehidupan". 
Tapi visi Yesaya memiliki makna yang lebih literal, yang dipahami oleh Bapa Gereja untuk merujuk pada "era damai"Ketika bangsa-bangsa akan" menempa pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak mereka menjadi pisau pemangkas "dan" tidak akan mengangkat pedang ke arah yang lain "(lihat Kedatangan Kerajaan Allah). Dalam masa damai itu, yang disebut para Bapa Gereja sebagai "istirahat sabat", Gereja akan "ditetapkan sebagai gunung tertinggi dan ditinggikan di atas bukit." Bukan hanya secara teologis, bukan hanya secara spiritual, tetapi faktual dan sungguh.
“Dan mereka akan mendengar suara-Ku, dan akan ada satu kawanan dan satu gembala.” Semoga Tuhan… segera mewujudkan nubuat-Nya untuk mengubah visi masa depan yang menghibur ini menjadi kenyataan saat ini… Adalah tugas Tuhan untuk mewujudkan saat-saat bahagia ini dan membuatnya diketahui semua orang… Ketika itu benar-benar tiba, itu akan berubah menjadi jadilah waktu yang khusyuk, waktu yang besar dengan konsekuensi tidak hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi untuk pengamanan… dunia. Kami berdoa dengan sungguh-sungguh, dan meminta orang lain juga untuk berdoa untuk ketenangan masyarakat yang sangat diinginkan ini. —LANGKA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Tentang Damai Kristus di Kerajaannya", Desember 23, 1922
Selama waktu inilah kedua Orang Yahudi dan bukan Yahudi akan datang untuk menerima Injil; bahwa bangsa-bangsa akan benar-benar menjadi Kristen, dengan ajaran Iman sebagai pembimbing mereka; dan "kerajaan Allah" sementara akan menyebar ke pantai-pantai terjauh.
Perjalanan [Gereja] juga memiliki karakter eksternal, terlihat dalam ruang dan waktu di mana ia terjadi secara historis. Karena Gereja “ditakdirkan untuk meluas ke semua wilayah di bumi dan dengan demikian masuk ke dalam sejarah umat manusia” tetapi pada saat yang sama “dia melampaui semua batasan ruang dan waktu”. —BAB JOHN PAUL II, Materi Redemptoris, bukan. 25
Singkatnya, dunia ini menjadi "Katolik" —sebenarnya universal. Berbicara tentang "tiga pertobatan" dari Beato Kardinal John Henry Newman, Paus Benediktus baru-baru ini mencatat bahwa yang ketiga adalah memeluk Katolik. Pertobatan ketiga ini, katanya, adalah bagian dari “langkah-langkah di sepanjang jalan spiritual yang menjadi perhatian kita semua. ” Semua orang. Jadi, untuk menjawab pertanyaan kita, transformasi masyarakat yang demikian, meskipun tidak sempurna — karena kesempurnaan hanya akan datang di akhir zaman — tidak hanya realistis, tetapi tampaknya, pasti.
Kami benar-benar mengakui bahwa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kita di atas bumi, meskipun di hadapan surga, hanya dalam keadaan keberadaan lain; sejauh itu akan terjadi setelah kebangkitan selama seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun secara ilahi ... —Tertullian (155–240 M), Bapa Gereja Nicea; Melawan Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Jil. 3, hlm. 342-343); cf. Wahyu 20: 1-7
HANYA AWAL
Dalam menjawab pertanyaan kedua, kami telah menjawab pertanyaan pertama: Injil memiliki tidak telah dikhotbahkan di seluruh seluruh dunia, terlepas dari terobosan misionaris Kristen telah dibuat. Gereja belum, sampai sekarang, memuridkan semua bangsa. Gereja Katolik belum sepenuhnya menyebarkan cabangnya sampai ke ujung bumi, naungan sakramentalnya jatuh ke atas semua peradaban. Hati Kudus Yesus belum berdetak di setiap negeri.
Misi Kristus Penebus, yang dipercayakan kepada Gereja, masih sangat jauh dari penyelesaian. Saat milenium kedua setelah kedatangan Kristus akan segera berakhir, pandangan menyeluruh tentang umat manusia menunjukkan bahwa misi ini masih baru dimulai dan bahwa kita harus berkomitmen dengan sepenuh hati untuk melayani misi tersebut. —BAB JOHN PAUL II, Misi Redemptoris, N. 1
Ada wilayah di dunia yang masih menunggu evangelisasi pertama; orang lain yang telah menerimanya, tetapi membutuhkan intervensi yang lebih dalam; yang lain lagi di mana Injil telah berakar sejak lama, memunculkan tradisi Kristen yang sejati tetapi di mana, di abad-abad belakangan ini — dengan dinamika yang kompleks — proses sekularisasi telah menghasilkan krisis serius tentang makna iman Kristen dan milik Gereja. —POPE BENEDICT XVI, Vesper Pertama pada Hari Raya Santo. Peter dan Paul, 28 Juni 2010
Bagi manusia, 2000 tahun adalah waktu yang lama. Bagi Tuhan, ini lebih seperti beberapa hari (lih. 2 Pt 3: 8). Kita tidak bisa melihat apa yang Tuhan lihat. Hanya Dia yang menangkap seluruh cakupan rancangan-Nya. Ada rencana ilahi misterius yang telah terbuka, sedang berlangsung, dan masih harus diungkapkan dalam sejarah keselamatan. Kita masing-masing memiliki peran untuk dimainkan, bagaimanapun caranya 
signifikan atau tidak mungkin muncul (tonton Bisakah Saya Menjadi Ringan?). Konon, kita tampaknya berada di ambang zaman misionaris yang hebat, "musim semi baru" Gereja di dunia ... Tetapi sebelum musim semi tiba, ada musim dingin. Dan yang harus kita lalui dulu: the akhir era ini, dan awal yang baru.
Saya melihat fajar era misionaris baru, yang akan menjadi hari cerah yang menghasilkan panen yang berlimpah, jika semua orang Kristen, dan misionaris serta gereja-gereja muda pada khususnya, menanggapi dengan kemurahan hati dan kekudusan terhadap panggilan dan tantangan zaman kita. —BAB JOHN PAUL II, Misi Redemptoris, n.92
MEMBACA dan MELIHAT TERKAIT
