Mereka yang telah jatuh ke dalam keduniawian ini melihat dari atas dan jauh,
mereka menolak nubuat saudara laki-laki dan perempuan mereka…
-PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 97
DENGAN Peristiwa beberapa bulan terakhir ini, telah terjadi kesibukan yang disebut wahyu “pribadi” atau kenabian di lingkungan Katolik. Hal ini menyebabkan beberapa orang menegaskan kembali gagasan bahwa seseorang tidak harus percaya pada wahyu pribadi. Benarkah itu? Meskipun saya telah membahas topik ini sebelumnya, saya akan menanggapi secara otoritatif dan langsung ke intinya sehingga Anda dapat menyampaikan ini kepada mereka yang bingung tentang masalah ini.
KULIT PADA NUBUATAN
Dapatkah Anda mengabaikan apa yang disebut wahyu “pribadi”? Tidak. Mengabaikan Tuhan, jika Ia benar-benar berbicara, adalah tidak bijaksana. St. Paul sudah jelas:
Jangan meremehkan ucapan kenabian. Uji semuanya; pertahankan apa yang baik. (1 Tes 5:20)
Apakah wahyu pribadi diperlukan untuk keselamatan? Tidak — secara tegas. Semua yang diperlukan telah diungkapkan dalam Wahyu Umum (yaitu. "Simpanan iman"):
Selama berabad-abad, ada yang disebut wahyu “pribadi”, beberapa di antaranya telah diakui oleh otoritas Gereja. Namun, mereka tidak termasuk dalam simpanan iman. Bukan peran mereka untuk meningkatkan atau melengkapi Wahyu definitif Kristus, tetapi untuk membantu hidup lebih sepenuhnya dengan itu dalam periode sejarah tertentu. Dipandu oleh Magisterium Gereja, sensus fidelium tahu bagaimana membedakan dan menyambut dalam wahyu-wahyu ini apa pun yang merupakan panggilan otentik Kristus atau orang-orang kudusnya ke Gereja. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 67
Bukankah itu berarti saya dapat dengan mudah “meneruskan” semua penampakan ini, hal-hal yang bersifat mistis? Tidak. Seseorang tidak bisa begitu saja menjentikkan wahyu pribadi seperti lalat di ambang jendela. Dari para paus itu sendiri:
Kami mendorong Anda untuk mendengarkan dengan kesederhanaan hati dan ketulusan pikiran untuk peringatan bermanfaat dari Bunda Allah ... Para Paus Roma ... Jika mereka dilembagakan sebagai penjaga dan penafsir Wahyu ilahi, yang terkandung dalam Kitab Suci dan Tradisi, mereka juga menerimanya sebagai tugas mereka untuk merekomendasikan kepada perhatian umat beriman — ketika, setelah pemeriksaan yang bertanggung jawab, mereka menilainya demi kebaikan bersama — terang supernatural yang telah disenangi Tuhan untuk disalurkan secara bebas kepada jiwa-jiwa istimewa tertentu, bukan untuk mengajukan doktrin baru, tetapi untuk membimbing kami dalam perilaku kami. —POPE ST. JOHN XXIII, Pesan Radio Kepausan, 18 Februari 1959; L'Osservatore Romano
Tentang penerima wahyu ilahi secara individu, Paus Benediktus XIV berkata:
Apakah mereka kepada siapa wahyu dibuat, dan siapa yang yakin itu berasal dari Allah, terikat untuk memberikan persetujuan tegas padanya? Jawabannya ada di afirmatif ... -Kebajikan Heroik, Vol III, hal.390
Adapun kita semua, dia melanjutkan dengan mengatakan:
Dia yang kepadanya wahyu pribadi diusulkan dan diumumkan, harus percaya dan menaati perintah atau pesan Allah, jika diajukan kepadanya dengan bukti yang cukup ... Karena Allah berbicara kepadanya, setidaknya dengan cara yang lain, dan karena itu menuntutnya percaya; maka dari itu, bahwa ia terikat untuk percaya kepada Tuhan, Yang menuntutnya untuk melakukannya. —Ibid. hal. 394
Mengenai hal yang tidak pasti, dia menambahkan:
Seseorang dapat menolak persetujuan untuk "wahyu pribadi" tanpa cedera langsung pada Iman Katolik, selama dia melakukannya, "dengan sederhana, bukan tanpa alasan, dan tanpa penghinaan." —Ibid. hal. 397; Wahyu Pribadi: Membedakan dengan Gereja, Dr. Mark Miravalle, hal. 38
GARIS BAWAH
Bisa apa saja Tuhan berkata tidak penting? Dalam kata-kata Teolog Hans Urs von Balthasar:
Oleh karena itu, seseorang dapat dengan mudah bertanya mengapa Tuhan memberikan [wahyu] terus menerus [pertama-tama jika] itu hampir tidak perlu diperhatikan oleh Gereja. -mistika oggettiva, bukan. 35
“Nubuat,” kata Kardinal Ratzinger sesaat sebelum menjadi paus, “tidak berarti meramalkan masa depan tetapi menjelaskan kehendak Tuhan untuk saat ini, dan karena itu menunjukkan jalan yang benar untuk diambil untuk masa depan.”[1]"Pesan Fatima", Komentar Teologis, www.vatican.va Namun,
Nabi adalah seseorang yang mengatakan kebenaran tentang kekuatan kontaknya dengan Tuhan — kebenaran untuk hari ini, yang juga, secara alami, menerangi masa depan. —Cardinal Joseph Ratzinger (Paus BENEDIKTUS XVI), Nubuat Kristen, Tradisi Pasca-Alkitab, Niels Christian Hvidt, Kata Pengantar, hal. vii
Dengan kata lain, hendaknya menarik perhatian semua orang jalan mana yang harus kita ambil sebagai Gereja dan individu — terutama pada saat-saat kelam di dunia ini di mana Yesus (dalam wahyu yang disetujui) berkata: kita hidup dalam a "Waktu belas kasihan". [2]Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Buku harian, Yesus ke St. Faustina, n. 1160
Jika Wahyu Umum seperti mobil, ramalan adalah lampu depannya. Mengemudi dalam gelap tidak disarankan.
Dalam setiap zaman Gereja telah menerima karisma nubuat, yang harus diteliti tetapi tidak dicemooh. —Cardinal Ratzinger (BENEDIKTUS XVI), Pesan Fatima, Komentar Teologis, www.vatican.va
Pertama kali diterbitkan 17 April 2019.
MEMBACA TERKAIT DI WAHYU SWASTA
Apa yang terjadi saat kita melakukan dengarkan nubuatan: Ketika Mereka Mendengarkan
Perspektif Profetik - Bagian I dan Bagian II
Medjugorje… Yang Mungkin Tidak Anda Ketahui
Medjugorje, dan Senjata Merokok
Dukungan finansial dan doa Anda adalah alasannya
Anda membaca ini hari ini.
Diberkatilah dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Pour lire mes écrits en français, klik di sur le drapeau:
