…mengizinkan masuknya bantuan kemanusiaan yang bermartabat
dan …mengakhiri permusuhan,
yang harga yang sangat menyakitkan harus dibayar
oleh anak-anak, orang tua, dan orang sakit.
—PAUS LEO XIV, 21 Mei 2025
Berita Vatikan
atau Youtube
TKabut perang semakin tebal akhir-akhir ini — propaganda terus-menerus, kebohongan tersebar luas, dan korupsi semakin parah. Media sosial dipenuhi dengan komentar-komentar yang tidak berdasar, emosi yang tak terkendali, dan penuh dengan isyarat-isyarat kebajikan yang memuakkan saat orang-orang menunjukkan pihak mana yang akan mereka "dukung". Bagaimana kalau kita membela semua orang tak berdosa yang sedang menderita?
Situasi
Serangan teroris yang mengerikan di festival musik Israel yang menewaskan lebih dari 360 orang[1]npr.org pada bulan Oktober 2023 telah berubah menjadi apa yang tampak seperti genosida terhadap rakyat Gaza. Tentu saja, Israel memiliki hak untuk membawa para teroris ini ke pengadilan dan berusaha membebaskan para sandera. Namun, apa yang dimulai sebagai kampanye militer presisi untuk membasmi tentara Hamas dan para pemimpin mereka telah mengakibatkan pemboman besar-besaran di seluruh lingkungan Palestina,[2]Selain pemboman yang kini telah merenggut nyawa lebih dari 55,000 orang (53,528 warga Palestina dan 1,706 warga Israel) telah dilaporkan tewas dalam perang Gaza menurut angka resmi Kementerian Kesehatan Gaza. Ini termasuk 166 wartawan dan pekerja media, 120 akademisi, dan lebih dari 224 pekerja bantuan kemanusiaan. Para ahli memperkirakan 80% warga Palestina yang tewas adalah warga sipil. Tentu saja, statistik ini dipublikasikan di Wikipedia terbuka untuk pengawasan. lebih dari 94% dari seluruh rumah sakit di Jalur Gaza rusak atau hancur,[3]who.int 22 Mei 2025 dan makanan serta bantuan yang sangat dibutuhkan ditahan atau hampir tidak mengalir masuk.
Sembilan bulan yang lalu, menteri keuangan Israel, Bezalel Smotrich, memicu kemarahan internasional ketika dia berkata, “Tidak seorang pun di dunia ini akan membiarkan kita membuat 2 juta orang kelaparan, meskipun hal itu mungkin dibenarkan dan bermoral untuk membebaskan para sandera.”[4]PenjagaAgustus 8, 2024 Saya kira dia tidak bercanda karena blokade Israel terhadap kebutuhan pokok telah menyebabkan IPC (Klasifikasi Fase Keamanan Pangan Terpadu dari Program Pangan Dunia) mengeluarkan peringatan bahwa “seluruh penduduk [Gaza] menghadapi tingkat kerawanan pangan akut yang tinggi, dengan setengah juta orang (satu dari lima) menghadapi kelaparan.”[5]situs web ipcinfo.org
Seluruh penduduk Gaza yang berjumlah 2.1 juta jiwa menghadapi kekurangan pangan yang berkepanjangan, dengan hampir setengah juta orang berada dalam situasi bencana kelaparan, kekurangan gizi akut, kelaparan, penyakit, dan kematian. Ini adalah salah satu krisis kelaparan terburuk di dunia, yang terjadi secara langsung. -Organisasi Kesehatan Dunia, Mei 12, 2025
Human Rights Watch sudah melaporkan tahun yg lalu kematian anak-anak akibat kelaparan dan kekurangan gizi,[6]hrw.org sementara kepala kemanusiaan PBB Tom Fletcher mengeluarkan peringatan keras awal minggu ini bahwa 14,000 bayi di Gaza bisa meninggal dalam waktu 48 jam jika mereka tidak menerima nutrisi dan perawatan yang mendesak. Bahkan mantan Perdana Menteri Israel Ehud Olmert mengatakan bahwa tindakan Israel saat ini di Gaza "sangat dekat dengan kejahatan perang."[7]Mungkin 21, 2025, WAKTU
Reaksinya
Reaksi di seluruh dunia sama terpolarisasinya dengan konflik itu sendiri, dengan sedikit akal sehat di antaranya. Dan di sini, seseorang dapat menulis buku tentang sejarah, ketegangan yang mendasarinya, dan masalah nyata yang dihadapi baik warga Palestina maupun Israel dalam hidup berdampingan yang seringkali tidak damai. Siapa sebenarnya "orang jahat" tidak selalu mudah didefinisikan, meskipun Hamas tidak memberikan banyak ruang untuk interpretasi. Misalnya, warga Palestina di Gaza saat ini memprotes Hamas yang sering menggunakan mereka sebagai tameng manusia dan menganiaya orang-orang yang menentang mereka. Contoh kasus:
Protes terbaru dipicu oleh komentar Sami Abu Zuhri, pejabat Hamas yang berkantor di Qatar, yang menyebut jumlah korban tewas di Gaza sebagai "perhitungan material" bagi kelompok teroris tersebut. "Mengenai martir [yang tewas dalam perang] — rahim wanita Gaza akan melahirkan dua kali lipat jumlahnya. Ini adalah harga yang harus dibayar," kata Abu Zuhri. —Yayasan Pertahanan Demokrasi (FDD), 22 Mei 2025, fdd.org
Yah, hal itu jelas tidak diterima dengan baik oleh banyak warga Palestina. Joe Truzman, Editor di FDD Jurnal Perang Panjang, Mengatakan,
Penentangan publik terhadap Hamas di Jalur Gaza mengandung risiko pribadi yang cukup besar. Meskipun mengkritik tindakan kelompok Islamis itu sudah berbahaya, menyerukan agar Hamas disingkirkan dari kekuasaan secara terbuka melewati ambang batas yang jauh lebih berbahaya — ambang batas yang memicu penindasan dengan kekerasan. Meskipun demikian, munculnya perbedaan pendapat seperti itu selama perang mencerminkan meningkatnya kesadaran di antara sebagian penduduk Palestina bahwa kekuasaan Hamas hanya menghasilkan penderitaan, kehancuran, dan konflik yang terus-menerus. -Ibid.
Israel jelas memiliki pandangan yang berbeda, tampaknya menganggap seluruh penduduk Gaza bertanggung jawab atas keberadaan Hamas di sana sejak awal. Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu mengatakan Israel akan mengendalikan 'seluruh Gaza' setelah serangan militer terbarunya, seraya menggemakan pernyataan Presiden AS Donald Trump bahwa real estat Gaza harus diubah menjadi "Riviera Timur Tengah"[8]aljazeera.com (seolah-olah rakyat di sana belum cukup menderita.)
Sebelum konflik ini, Israel semakin membatasi kebebasan warga Palestina di seluruh wilayah. Rumah-rumah mereka diratakan dengan buldozer dan permukiman Yahudi dibangun di tempat mereka, sering kali di lokasi yang paling diinginkan; air dan listrik hanya dibatasi untuk warga Palestina; dan pagar serta tembok besar dibangun di sekitar daerah kantong mereka untuk membatasi pergerakan orang, mengubah kota-kota seperti Betlehem menjadi ghetto sungguhan.
Ketika saya mengunjungi Israel beberapa tahun lalu, saya terkejut melihat tembok besar dan menara pengawas bersenjata saat kami memasuki Betlehem. Kemiripannya dengan kamp konsentrasi Nazi tidak dapat disangkal, sebuah ironi yang membuat kami terkesiap. Sopir bus kami, seorang Kristen Palestina berusia awal dua puluhan, mengatakan bahwa istrinya tidak pernah bisa meninggalkan Betlehem. seluruh hidupnya. Satu-satunya daging yang disajikan di hotel kami yang sudah rusak adalah hot dog karena embargo makanan dan kemiskinan. Saya dapat melanjutkan dengan apa yang jelas merupakan keadaan yang menindas bagi orang Palestina, Kristen, dan Muslim.

Foto yang saya ambil pada tahun 2019 di pintu masuk Betlehem
Dan di sinilah kita sampai pada “perangkap 22”, bencana melingkar dari seluruh keadaan ini. Islam tidak menginginkan Negara Yahudi ada, dan telah menggunakan terorisme sebagai senjata utamanya. Israel telah menanggapinya dengan meningkatkan pembatasan dan tindakan militer yang pada gilirannya telah menimbulkan kebencian dan akhirnya menumbuhkan teroris baru. Tindakan militer Israel terbaru, yang telah munculnya pembersihan etnis, tidak hanya akan melahirkan generasi teroris baru tetapi juga dapat membawa Negara tersebut ke dalam perang yang menentukan dengan negara-negara Arab di sekitarnya.
Jawabannya, menurut banyak pihak termasuk Benediktus XVI, adalah solusi dua negara. Dalam lawatannya ke Timur Tengah tahun 2009, mendiang Paus menyampaikan seruan:
Hendaknya diakui secara universal bahwa negara Israel berhak untuk hidup dan menikmati kedamaian dan keamanan dalam batas-batas yang disepakati secara internasional. Hendaknya diakui pula bahwa rakyat Palestina berhak atas tanah air yang berdaulat dan merdeka, untuk hidup bermartabat dan bepergian dengan bebas. —15 Mei 2009, France 24
Memang, hal ini hanya mungkin terjadi jika niat baik ada di kedua sisi — sesuatu yang tampaknya semakin mustahil, kecuali ada campur tangan ilahi.
Masalah Zionisme
Kampus-kampus telah menjadi tempat terjadinya protes-protes yang sengit dan terpecah-pecah — sebuah upaya untuk “mengglobalkan intifada [pemberontakan]” terhadap pendudukan Israel — sementara jalan-jalan kota telah menyaksikan meningkatnya kekerasan antisemit, seperti pembunuhan pasangan muda dari Kedutaan Besar Israel yang hendak bertunangan.[9]nationalpost.com Di sini sekali lagi, peringatan berulang kali dari Paus demi Paus terus tidak diindahkan, termasuk peringatan dari Paus yang baru terpilih:
Kita semua harus bersikeras mengejar perdamaian dan meletakkan senjata. Kita tidak dapat menyelesaikan masalah melalui kekerasan. —PAUS LEO XIV, wawancara dengan Semanario Ekspresión; Mungkin 11, 2025, united24media.com
Namun, banyak orang Kristen adalah membenarkan hak Israel untuk menghancurkan Gaza, dengan mengutip kepercayaan mereka berdasarkan kitab suci bahwa orang-orang Yahudi dijanjikan tanah Palestina, dan karena itu, memiliki hak untuk mendirikan negara nasional, bahkan dengan menggunakan kekerasan. Kepercayaan ini dikenal sebagai Zionisme, dan merajalela di kalangan Kristen Evangelis Amerika.[10]Meskipun tidak semua orang Yahudi menerima gagasan tersebut: lih. di sini Jika Anda tidak “berpihak” kepada Israel, demikian kata mereka, maka Anda “menentang Tuhan.”
Masalahnya dengan argumen itu adalah bahwa Allah sendirilah yang mengeluarkan perintah kepada orang Israel: “Jangan membunuh.”[11]Keluaran 20: 13 Kapan hal itu tidak berlaku lagi bagi orang Yahudi? Ya, tidak. Pembelaan diri adalah satu hal; kelaparan yang kejam terhadap seluruh penduduk adalah hal lain. Oleh karena itu, "hak" orang Israel dibatasi oleh hukum moral yang diberikan kepada mereka (secara harfiah) oleh Tuhan sendiri.
Zionisme bukanlah ajaran dalam Tradisi Suci. Paling tidak, Gereja Katolik mengakui bahwa orang-orang Yahudi memiliki peran utama dalam sejarah keselamatan, yang belum tuntas. Seperti yang ditulis oleh St. Paulus:
…sebagian Israel telah menjadi tegar sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah masuk, dan dengan demikian seluruh Israel akan diselamatkan… (Roma 11: 25-26) [12]“Keterlibatan penuh” orang-orang Yahudi dalam keselamatan Sang Mesias, setelah “jumlah penuh orang-orang bukan Yahudi”, akan memampukan Umat Allah untuk mencapai “tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus”, di mana “Allah menjadi semua di dalam semua.” -Katekismus Gereja Katolik, N. 674
Dalam komentarnya “Rahmat dan Panggilan Tanpa Penyesalan”, Paus Benediktus XVI mungkin memberikan pemahaman paling jelas tentang “hak-hak” Israel modern dalam konteks teologi Katolik saat ini:
Pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan terhadap proyek Zionis juga kontroversial bagi Gereja Katolik. Namun, sejak awal, posisi dominan adalah bahwa perolehan tanah yang dipahami secara teologis (dalam arti mesianisme politik baru) tidak dapat diterima. Setelah berdirinya Israel sebagai sebuah negara pada tahun 1948, sebuah doktrin teologis muncul yang akhirnya memungkinkan pengakuan politik Negara Israel oleh Vatikan. Inti doktrin tersebut adalah keyakinan bahwa negara yang dipahami secara teologis secara ketat — negara-iman Yahudi [Glaubenstaat] yang akan memandang dirinya sendiri sebagai pemenuhan teologis dan politis dari janji-janji tersebut — tidak terpikirkan dalam sejarah menurut iman Kristen dan bertentangan dengan pemahaman Kristen tentang janji-janji tersebut. Namun, pada saat yang sama, diperjelas bahwa orang-orang Yahudi, seperti setiap orang, memiliki hak alami atas tanah mereka sendiri. Seperti yang telah ditunjukkan, masuk akal untuk menemukan tempat bagi doktrin tersebut di tempat tinggal historis orang-orang Yahudi. -Komunikasi, hal. 178
Dengan kata lain, orang-orang Yahudi memiliki hak untuk memiliki Negara — sama seperti orang-orang Palestina. “Sejauh ini, Vatikan telah menolak keagamaan pembenaran bagi Negara Israel,” simpul Helmut Hoping dari Dewan Pusat Hubungan Yahudi-Kristen.[13]ccjr.us Sementara Santo Paulus menegaskan bahwa “karunia-karunia dan panggilan Allah tidak dapat ditarik kembali,”[14]Romantis 11: 29 Penulis Surat Ibrani berbicara tentang “Yerusalem surgawi… kota Allah yang hidup” (Ibr. 12:22): “Karena di sini kita tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap, tetapi kita mencari tempat tinggal yang akan datang.”[15]Ibrani 13: 14 Jadi, meskipun Kitab Suci berbicara tentang pemulihan Yerusalem bagi Orang-orang Terpilih,[16]misalnya Zakharia 8:8, Yeremia 31:10, 12; Yehezkiel 37:24, 27 ini tidak mengacu pada pemulihan politik. Namun, beberapa Bapa Gereja mengajarkan, berdasarkan perkataan Rasul St. Yohanes, bahwa Yerusalem akan menjadi pusat keagamaan Kristen. setelah kematian Antikristus:
Saya dan setiap orang Kristen ortodoks lainnya merasa yakin bahwa akan ada kebangkitan daging yang diikuti oleh seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun kembali, diperindah, dan diperbesar, seperti yang diumumkan oleh para Nabi Yehezkiel, Yesaya, dan lainnya ... Seorang lelaki di antara kita bernama Yohanes, salah satu dari Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu kebangkitan dan penghakiman yang universal dan singkatnya akan berlangsung. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Bab. 81, Para Bapa GerejaWarisan Kristen (baca mengapa ini penting) tidak suatu ajaran sesat: Milenarianisme – Apa itu dan apa adanya Tidak)
Perlu dicatat bahwa Gereja juga menolak apa yang disebut “teologi penggantian” — kepercayaan bahwa Katolikisme menggantikan Perjanjian Lama dan bahwa Gereja telah sepenuhnya menggantikan Israel. Sebaliknya, Gereja percaya bahwa dirinya adalah pemenuhan Perjanjian Lama dan bahwa orang-orang Yahudi terus memainkan peran misterius dalam sejarah keselamatan.
Sebab jika kamu telah dipotong dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu, dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, terlebih lagi mereka, yang secara jasmani termasuk golongan itu, akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri. (Roma 11: 24)
Oleh karena itu, tugas Gereja Katolik dewasa ini adalah terus menggemakan pewartaan para malaikat yang mewartakan kelahiran Sang Juru Selamat:
Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi; dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya. (Lukas 2:14; terjemahan lain mengatakan “damai di antara manusia yang berkenan kepada-Nya!” atau “yang berkenan kepada-Nya”)
Yesus menegaskan bahwa “akan ada satu kawanan dan satu gembala.” Gereja dan Yudaisme tidak dapat dilihat sebagai dua jalan keselamatan yang paralel, dan Gereja harus menjadi saksi Kristus sebagai Penebus bagi semua orang… —Komisi untuk Hubungan Religius dengan Yahudi, “Tentang Cara yang Benar Menampilkan Orang Yahudi dan Yudaisme”; n. 7; persatuankristen.va
Kedamaian yang diumumkan para malaikat adalah satu-satunya Pangeran kedamaian, Yesus Kristus, dapat membawa. Namun tidak ada kedamaian tanpa keadilan. Karena itu, orang Kristen tidak boleh menutup mata terhadap “saudara-saudara yang paling hina” yang lapar, sakit, kedinginan, atau dipenjara.[17]cf. Mat 25: 31-46 —apakah mereka yang menderita di Israel atau di Gaza, di Rusia atau di Ukraina, dan apakah mereka beriman atau tidak.
Karena Cinta tidak membeda-bedakan.
Bacaan Terkait
Sangat berterima kasih atas doa dan dukungan Anda.
Terima kasih!
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Sekarang di Telegram. Klik:
Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:
Dengarkan yang berikut ini:
Catatan kaki
↑1 | npr.org |
---|---|
↑2 | Selain pemboman yang kini telah merenggut nyawa lebih dari 55,000 orang (53,528 warga Palestina dan 1,706 warga Israel) telah dilaporkan tewas dalam perang Gaza menurut angka resmi Kementerian Kesehatan Gaza. Ini termasuk 166 wartawan dan pekerja media, 120 akademisi, dan lebih dari 224 pekerja bantuan kemanusiaan. Para ahli memperkirakan 80% warga Palestina yang tewas adalah warga sipil. Tentu saja, statistik ini dipublikasikan di Wikipedia terbuka untuk pengawasan. |
↑3 | who.int 22 Mei 2025 |
↑4 | PenjagaAgustus 8, 2024 |
↑5 | situs web ipcinfo.org |
↑6 | hrw.org |
↑7 | Mungkin 21, 2025, WAKTU |
↑8 | aljazeera.com |
↑9 | nationalpost.com |
↑10 | Meskipun tidak semua orang Yahudi menerima gagasan tersebut: lih. di sini |
↑11 | Keluaran 20: 13 |
↑12 | “Keterlibatan penuh” orang-orang Yahudi dalam keselamatan Sang Mesias, setelah “jumlah penuh orang-orang bukan Yahudi”, akan memampukan Umat Allah untuk mencapai “tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus”, di mana “Allah menjadi semua di dalam semua.” -Katekismus Gereja Katolik, N. 674 |
↑13 | ccjr.us |
↑14 | Romantis 11: 29 |
↑15 | Ibrani 13: 14 |
↑16 | misalnya Zakharia 8:8, Yeremia 31:10, 12; Yehezkiel 37:24, 27 |
↑17 | cf. Mat 25: 31-46 |