Fransiskus, dan Gairah Gereja yang Akan Datang

 

 

IN Februari tahun lalu, tak lama setelah pengunduran diri Benediktus XVI, saya menulis Hari Keenam, dan bagaimana kita tampaknya mendekati "jam dua belas", ambang batas Hari Tuhan. Saya kemudian menulis,

Paus berikutnya akan membimbing kita juga… tapi dia sedang naik tahta yang dunia ingin gulingkan. Itu adalah ambang yang saya bicarakan.

Ketika kita melihat reaksi dunia terhadap kepausan Paus Fransiskus, tampaknya sebaliknya. Hampir tidak ada hari berita berlalu bahwa media sekuler tidak memuat beberapa berita, mengalir tentang paus baru. Tetapi 2000 tahun yang lalu, tujuh hari sebelum Yesus disalibkan, mereka juga membanjiri Dia…

 

MASUK KE JERUSALEM

Saya percaya Paus Francis, dengan bantuan para pendahulunya, memang sedang naik tahta ... tapi bukan tahta kekuasaan atau popularitas, tapi tahta Menyeberang. Biarkan saya menjelaskan ...

Saat Yesus naik, atau lebih tepatnya, "naik ke Jersualem, "Dia membawa murid-murid-Nya ke samping dan berkata kepada mereka,

Lihatlah, kita akan pergi ke Yerusalem, dan Anak Manusia akan diserahkan… untuk diejek dan dicambuk dan disalibkan, dan Dia akan dibangkitkan pada hari ketiga. (Mat 20: 18-19)

Tapi pintu masuk ke Yerusalem harus dilakukan kenabian di alam:

Yesus mengutus dua murid, berkata kepada mereka, "Pergilah ke desa di seberang Anda, dan segera Anda akan menemukan seekor keledai terikat, dan seekor keledai muda bersamanya." (Mat 21: 2; lih Zakh 9: 9)

Keledai melambangkan kerendahan hati Kristus dan keledai, "binatang beban", [1]cf. Zec 9: 9 -Nya kemiskinan. Ini adalah dua “tanda” di mana Kristus memasuki Kota Suci, memasuki Sengsara-Nya.

Ini tidak diragukan lagi adalah dua batu kunci yang mendefinisikan Paus Fransiskus. Dia telah menghindari limusin untuk sebuah mobil kecil; istana kepausan untuk sebuah Apartemen; tanda kebesaran untuk kesederhanaan. Kerendahan hatinya menjadi terkenal dalam waktu yang sangat singkat.

Ketika Yesus memasuki Yerusalem, Dia langsung dikasihi, sedemikian rupa, sehingga orang-orang melepaskan jubah mereka, membaringkannya di atas keledai dan keledai, dan "ia duduk di atas mereka." Demikian juga, Paus Fransiskus dipuji oleh media kiri, dipuji oleh kaum liberal, dan disemangati oleh ateis. Mereka telah meletakkan segmen televisi dan kolom berita mereka untuk Bapa Suci sambil berseru, "Berbahagialah dia yang datang dalam nama kami!"

Ya, ketika Yesus memasuki Yerusalem, Dia benar-benar mengguncang tempat itu.

… Ketika dia memasuki Yerusalem seluruh kota terguncang dan bertanya, "Siapa ini?" Dan orang banyak itu menjawab, "Ini adalah Yesus sang nabi, dari Nazaret di Galilea." (Mat 21:10)

Artinya, orang-orang tidak benar-benar mengerti siapa Yesus itu.

Beberapa mengatakan Yohanes Pembaptis, yang lain Elia, yang lain lagi Yeremia atau salah satu nabi. (Mat 16:14)

Pada akhirnya, banyak yang percaya bahwa Yesus-lah yang datang untuk membebaskan mereka dari penindas Romawi. Dan yang lain berkata, "Bukankah ini anak seorang tukang kayu?"

Begitu pula, banyak yang salah paham tentang siapakah penjaga yang berubah menjadi kardinal yang menjadi paus ini. Beberapa percaya dia telah sampai pada “akhirnya” membebaskan Gereja dari penindasan patriarkal para paus di masa lalu. Yang lain mengatakan dia adalah juara baru Teologi Pembebasan.

Ada yang mengatakan konservatif, yang lain liberal, yang lain lagi seorang Marxis atau salah satu Komunis.

Tetapi ketika Yesus bertanya kamu bilang siapa aku? Peter menjawab, "Anda adalah Mesias, Putra dari Allah yang Hidup. " [2]Matte 16: 16

Siapa sebenarnya Paus Francis? Dalam kata-katanya sendiri, "Saya adalah putra Gereja." [3]lih. americanmagazine.org, 30 September 2103

 

PERSIAPAN UNTUK GAIRAH

Setelah Yesus memasuki Yerusalem dan hiruk pikuk pujian mendidih, misi sejati-Nya mulai terungkap — yang membuat cemas orang-orang. Tindakan pertamanya adalah membersihkan kuil, membalikkan meja penukar uang dan kursi penjual. Hal selanjutnya?

Orang buta dan orang lumpuh mendekatinya di area bait suci, dan dia menyembuhkan mereka. (Mat 21:14)

Setelah terpilih, Paus Fransiskus mulai mempersiapkan Seruan Apostolik pertamanya, Evangelii Gaudium. Di dalamnya, Bapa Suci juga mulai membalik tabel para penukar uang, menyerang "ekonomi [yang] membunuh" dan "kediktatoran ekonomi impersonal yang benar-benar tidak memiliki tujuan manusiawi." [4]Evangelii Gaudium, N. 53-55 Kata-katanya, berdasarkan doktrin sosial Gereja, adalah dakwaan khususnya terhadap "konsumerisme yang tidak terkendali" dan sistem bursa saham yang korup yang telah menciptakan "tirani baru" dan "pasar yang didewakan", "penyembahan berhala baru atas uang" di mana "etika telah dilihat dengan ejekan yang mencemooh. " [5]Evangelii Gaudium, N. 60, 56, 55, 57 Akurat dan pedas penggambaran ketidakseimbangan dalam kekayaan dan kekuasaan segera (dan bisa ditebak) menarik kemarahan dan kemarahan dari mereka yang hanya bertepuk tangan beberapa minggu sebelumnya.

Lebih jauh, Bapa Suci telah bersiap untuk mereformasi Bank Vatikan, yang sendiri telah diganggu oleh tuduhan korupsi. Benar-benar pembersihan bait suci!

Adapun Paus, dia terus menghindari kemewahan, memilih untuk bersama orang-orang.

Saya lebih memilih Gereja yang memar, terluka, dan kotor karena telah keluar di jalanan, daripada Gereja yang tidak sehat karena terkurung dan melekat pada keamanannya sendiri. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 49

Setelah masuknya-Nya ke Yerusalem, juga, Yesus mengajarkan "perintah terbesar": untuk "Kasihilah Tuhan, Tuhanmu, dengan segenap hatimu… dan sesamamu seperti dirimu sendiri. " [6]Matt 22: 37-40 Demikian juga, Bapa Suci membuat "cinta sesama" melalui pelayanan kepada orang miskin dan tema sentral evangelisasi dari Seruannya.

Tetapi setelah menasihati orang-orang untuk menjalankan perintah-perintah besar, Yesus melakukan hal lain yang tampaknya di luar karakter: dia secara terbuka mencela para Ahli Taurat dan Farisi dengan tegas menyebut mereka “orang munafik… pemandu buta… kuburan bercat putih…” dan menugaskan mereka untuk mencari judul, [7]cf. Mat 23: 10 diam, [8]cf. Mat 23: 13 dan memanjakan diri sendiri. [9]cf. Mat 23: 25

Demikian juga, Paus Fransiskus yang lembut juga dengan berani menantang mereka yang kehilangan makna cinta Kristen yang otentik, terutama para klerus. Dia telah menegur mereka yang "terobsesi dengan transmisi sejumlah besar doktrin yang terputus-putus untuk dipaksakan secara terus menerus. " [10]lih. americanmagazine.org, 30 September 2103 Dia telah mengkritik agama dan ulama untuk
r membeli kendaraan baru mendorong mereka untuk "pilih yang lebih rendah hati satu." [11]reuters.com; 6 Juli 2013 Dia meratapi mereka yang mengambil "ruang Gereja" untuk "program pertolongan diri dan realisasi diri" dan [12]Evangelii Gaudium, N. 95 para pendeta dengan "mentalitas bisnis, terjebak dengan manajemen, statistik, rencana, dan evaluasi yang penerima manfaat utamanya bukanlah umat Allah tetapi Gereja sebagai sebuah institusi." [13]Ibid. , N. 95 Dia telah menyerukan "keduniawian" Gereja yang menuntun pada "kepuasan diri dan kesenangan diri sendiri." [14]Ibid. N. 95 Dia telah menjebak para pengkhotbah yang tidak mempersiapkan khotbah mereka dengan benar sebagai “tidak jujur ​​dan tidak bertanggung jawab” dan bahkan “nabi palsu, penipu, penipu dangkal”. [15]Ibid. N. 151 Dia menggambarkan mereka yang mempromosikan dan menyerap klerikalisme sebagai "monster kecil". [16]Nasional Pos, 4 Januari 2014 Dan, untuk gelar, Fransiskus, dalam upayanya untuk mengekang karierisme di Gereja, telah menghapuskan kehormatan "Monsinyur" bagi para imam sekuler di bawah usia 65 tahun. [17]Orang Dalam Vatikan; 4 Januari 2014 Terakhir, Bapa Suci berencana untuk merenovasi Kuria, yang tidak diragukan lagi, akan mengganggu keseimbangan kekuatan yang telah dibangun selama bertahun-tahun di antara banyak "umat Katolik karier".

Malam sebelum Dia menyerahkan diri-Nya, Yesus membasuh kaki murid-murid-Nya, menghina Petrus. Demikian juga, paus ini membasuh kaki para tahanan dan wanita Muslim, membuat skandal beberapa umat Katolik, karena itu adalah pemutusan rubrik liturgi. Itu juga selama seminggu menjelang Sengsara-Nya bahwa Yesus berbicara tentang menjadi "hamba yang setia dan bijaksana"; tidak mengubur bakat seseorang; memberi preferensi kepada orang miskin; dan juga ketika Dia memberikan alamatnya pada "akhir zaman." Demikian pula, Fransiskus telah memanggil seluruh Gereja untuk evangelisasi baru, keberanian dalam menggunakan bakat seseorang, untuk memberikan preferensi kepada orang miskin, dan dia mencatat bahwa kita sedang memasuki "perubahan zaman." [18]Evangelii Gaudium, n. 52; Ini adalah tema di seluruh Seruan Apostolik

 

GAIRAH GEREJA

Sementara beberapa komentator suka meremehkan Benediktus XVI sebagai dingin dan Yohanes Paulus II sebagai doktrin kaku, mereka terkejut jika mereka berpikir Paus Fransiskus menyimpang dari kebenaran. Jika kamu membaca Evangelii Gaudium, Anda akan menemukan bahwa itu dibangun, kutipan demi kutipan, dari pernyataan Paus sebelumnya. Francis berdiri di atas bahu yang terbuat dari "batu" yang berusia 2000 tahun. Tidak diragukan lagi, Bapa Suci dikasihi (dan tidak begitu dicintai) karena caranya berbicara secara terbuka. Tapi dia sendiri berkata:

Berbicara dari hati berarti bahwa hati kita tidak hanya harus terbakar, tetapi juga diterangi oleh kepenuhan wahyu… -Evangelii Gaudium, bukan. 144

Di Kota Vatikan, dia mengulangi keharusan untuk setia pada "kepenuhan wahyu":

Akui Iman! Semuanya, bukan bagian dari itu! Lindungi iman ini, seperti yang terjadi pada kita, melalui tradisi: seluruh Iman! -ZENIT.org, 10 Januari 2014

Justru "kesetiaan" pada kebenaran inilah yang mengecewakan musuh-musuh Kristus. Itu adalah “pembersihan bait suci” -nya yang mengobarkan musuh. Tantangan-Nya terhadap status quo dari kekuatan agama yang akhirnya menetas rencana mereka untuk menyalibkan Dia. Memang banyak dari mereka yang pernah meletakkan jubah mereka di kaki Kristus akhirnya akan merobek seseorang dari tubuh-Nya.

Namun, selama Minggu Sengsara inilah kesaksian Kristus yang paling kuat diberikan, dari kelembutan-Nya bagi orang miskin, hingga pembasuhan kaki murid-Nya, hingga pengampunan musuh-musuh-Nya. Saya percaya inilah tepatnya "babak baru penginjilan", [19]Evangelii Gaudium, bukan. 261 seperti yang dikatakan Francis, adalah tentang. Evangelii Gaudium adalah panggilan kepada Gereja, dan sebagai individu, untuk menaiki "keledai dan keledai", untuk masuk ke dalam semangat kerendahan hati, pertobatan, dan kemiskinan yang dalam. Ini adalah persiapan untuk menginjili di sepanjang Jalan Salib itu tak terelakkan bagi Gereja…

… Ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitannya. -Katekismus Gereja Katolik, N.677

Dunia sedang memperhatikan Francis, dan saat ini mereka sangat mencintainya. Tapi Francis juga mengawasi Gereja dan dunia, dan cintanya kepada mereka mulai membuat beberapa orang sangat tidak nyaman. Itu mungkin menjadi "tanda zaman" lain bahwa Bangkitnya Binatang dan Gairah Gereja semakin dekat dari yang disadari banyak orang.

Saya mendorong semua komunitas untuk "mengamati tanda-tanda zaman dengan cermat". Ini sebenarnya merupakan tanggung jawab yang berat, karena realitas masa kini tertentu, kecuali jika ditangani secara efektif, mampu memicu proses dehumanisasi yang kemudian akan sulit untuk dibalik. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 51

 

READING TERKAIT

 

 

 

 

Menerima Kata Sekarang, Renungan Misa harian Markus,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Spanduk Kata Sekarang

 

Makanan Spiritual untuk Pikiran adalah kerasulan penuh waktu.
Maukah Anda membantu saya tahun ini dengan doa dan persepuluhan Anda?

Bergabunglah dengan Mark di Facebook dan Twitter!
Logo Facebooklogo twitter

Cetak Ramah, PDF & Email

Catatan kaki

Catatan kaki
1 cf. Zec 9: 9
2 Matte 16: 16
3 lih. americanmagazine.org, 30 September 2103
4 Evangelii Gaudium, N. 53-55
5 Evangelii Gaudium, N. 60, 56, 55, 57
6 Matt 22: 37-40
7 cf. Mat 23: 10
8 cf. Mat 23: 13
9 cf. Mat 23: 25
10 lih. americanmagazine.org, 30 September 2103
11 reuters.com; 6 Juli 2013
12 Evangelii Gaudium, N. 95
13 Ibid. , N. 95
14 Ibid. N. 95
15 Ibid. N. 151
16 Nasional Pos, 4 Januari 2014
17 Orang Dalam Vatikan; 4 Januari 2014
18 Evangelii Gaudium, n. 52; Ini adalah tema di seluruh Seruan Apostolik
19 Evangelii Gaudium, bukan. 261
Posted in HOME, PERCOBAAN BESAR dan menandai , , , , , , , , , , , , .

Komentar ditutup.